Chinese
以之命名，以卡杖嘎命名。玛莫纳莫 谛 朗。玛玛敦丁玛 贝 呦，以此卡杖嘎化为光。具吉祥天女金刚拜达里，身色深蓝黑色。下身穿着黄色衬裙，身上穿着黑色丝绸宽松披风。肚脐中升起太阳。头发深黑色向上束起，发梢散开。以五个骷髅头冠，用珍宝饰品维系。头顶以孔雀翎毛和月亮发饰庄严。脖子上戴着湿淋淋带着血的项链。颈部和手等身体各部位，以珍宝、骨骼和（87）各种蛇的束带庄严且令人恐惧。面容愤怒、微笑、妩媚且青春焕发。三眼怒目圆睁。口中咬着尖锐的牙齿，无间隙地吞噬敌人的血肉。以阿喇哩和 贝 呦 贝 呦的声音，将一切傲慢者驱使为奴仆。耳饰是摇动的金色铃铛，以狮子和蛇装饰。四只手中，右边第一只高举着解脱三毒的卡杖嘎，左边第一只拿着照亮显现与存在的银白色镜子。右边下面一只挥舞着解脱轮回的橛，左边下面一只抛出束缚所有邪恶之众的毒蛇绳索。具有强烈贪欲之相的左边下面一只手拥抱着大黑天。即，念诵 嗡 玛哈嘎拉雅 吽 啪特。以此，弯刀化为光，成为十方一切善逝事业无余力量的总集。具光辉大黑天，身色深蓝黑色，如罗睺面色般漆黑，并带有（88）如火焰般的红色光泽。面部轮廓如满月般圆满。如大海汹涌澎湃般，愤怒皱纹的波浪翻滚。三眼圆睁，能使太阳的光芒也黯淡，并注视着十方。如雪山般的洁白牙齿锋利，四颗如新月般闪耀的獠牙紧咬，断除四河的痛苦之流。
English
It is named with this, named with khatvanga. Mamo Namo Ti Lam. Mama Duntingma Bhayo, by this khatvanga transforms into light. The glorious goddess Vajra Vetali, her body color is dark blue-black. Her lower body wears a yellow petticoat, and her body is draped in a loose black silk cloak. The sun rises from her navel. Her hair is tied up in a dark black bun, with the ends loose. Her headdress is made of five dry skulls, secured with jeweled ornaments. The crest of her head is adorned with peacock feathers and a crescent moon. She wears a necklace of wet, bloody heads. All parts of her body, such as her neck and hands, are adorned and made terrifying with jewels, bones, and (87) clusters of various snakes. Her face is wrathful, smiling, seductive, and youthful. Her three eyes are wide open in anger. In her mouth, she chews on sharp fangs, devouring the flesh and blood of enemies without interruption. With the sounds of Arali and Bhayo Bhayo Phei Phei, she sends all arrogant beings to work and makes them her servants. Her earrings are golden bells that jingle, adorned with lions and snakes. Of her four hands, the first right hand raises a khatvanga that liberates from the three poisons, and the first left hand holds a shining silver mirror that illuminates appearance and existence. The lower right hand whirls a phurba that liberates from existence, and the lower left hand casts a poisonous snake lasso that binds all who turn to evil. The lower left hand, with an expression of great desire, embraces the great black lord. That is, by reciting Om Mahakala Ya Hum Phat. By this, the curved knife transforms into light, becoming the embodiment of the combined power of all the activities of all the Sugatas of the ten directions without exception. The glorious blazing Mahakala, his body color is dark blue-black, as black as the face of Rahu, and tinged with (88) a reddish glow like fire. The circle of his face is as full as a full moon. Like a raging ocean, waves of angry wrinkles ripple. His three eyes, which dim even the light of the sun, are swirling and gazing in all ten directions. His teeth are sharp like a snow mountain, and his four fangs, which blaze like a crescent moon, are clenched, cutting off the stream of suffering of the four rivers.
Tibetan
པ། སྨིན་མ་དང་སྨར་ལས་འབར་བའི་མེ་འོད་འཕྲོ་བ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་རལ་པ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་གཡེངས་པ་ལ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པའི་ཏོག་སྦྲུལ་དང་དར་གྱིས་བཅིངས་པས་བརྗིད་པ། ཚངས་པའི་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། ནོར་བུ་མཐོན་ཁ་ཆེན་པོ་འབར་བ་ལ་ཛམ་བུའི་གསེར་གྱི་ཁང་བུ་འོད་འཕྲོ་བའི་རྩེ་ཕྲན་ཅན་བཅིངས་ཤིང་། པཉྩ་ལི་ཀའི་དར་གྱི་ཁ་དོང་། མ་རྒད་ལྟར་འཚེར་བའི་མདངས་ཅན་གྱི་ཆུན་འཕྱངས་སུམ་འཁོག །ཏུ་བསྐྱོད་པ། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་ཁྲིག་མར་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་གཡོགས་པ་ལས་གཡེར་ཁ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་འཁྲོལ་བ། སྐུ་ལ་སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་བཅིངས་ཤིང་། དར་དཀར་པོའི་རྡུལ་གཟན་གྱི་སྟེང་དུ། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་ལ་སོགས་པ་གསེར་གྱི་རི་མོས་མཛེས་པའི་བེར་ (ཤོག་ལྷེ་༨༩)ཡང་བཟློག་བྱ་བ་ནི་ཞར་ཁྲོམ་གཏེར་བྱོན་ཡང་བཟློག་མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་ལས་བྱུང་བ་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། ཨྃ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོམ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ མར་དུ་ན་བྷྱོ རཀྨོ་རཀྵན་བྷྱོ ཏིང་ཡ་རཀྵ་བྷྱོ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ། ཞེས་བཟླས་མཐར། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་སོགས་པ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་བརྒྱུད་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་ (༈ཤོག་ལྷེ་༩༠)དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཆགས་ཆེ་བ། ཉམ་ང་བ། རྨི་ལམ་ངན་པ། མཚན་མ་ངན་པ། ལྟས་ངན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་རྨིས་ལྟས། རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ། བྱད་ཁ་ཟོར་ཁ། ཕུར་ཁ་གཏད་ཁ། ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་མཁན་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ཟློག་ཅིག །རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག །རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག །རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཤིག །རང་ཁྲ
Chinese
啊！眉毛和痣发出燃烧的火焰，头发像劫末之火一样燃烧，红黄色的头发向上飘扬。头顶戴着由蛇和丝绸束缚的五股金刚杵，显得庄严。头戴五个干骷髅的头饰，巨大的燃烧的宝石上，用黄金制成的光芒四射的尖顶小屋束缚着。五彩丝绸的颜色，像翡翠一样闪耀的光芒的垂坠，在三个地方摇曳。手脚的脚镯上镶嵌着金手镯，发出各种悦耳的声音。身上系着湿虎皮的裙子，在白色丝绸的披肩上，用金色的图案装饰着卍等图案的斗篷（第89页）。遣除之法，是夏仲掘藏的遣除火星之刃，以仪轨修饰。嗡啊吽，扎仲，班姆，呢嘛啦尼，班姆，玛度呢，班姆，热摩热灿，班姆，定雅热叉，班姆，敌魔作障及诸神灵，嘛啦雅，亚玛啦杂给啦雅，班姆。念诵完毕后，皈命！ 佛之教令真实不虚，法之教令真实不虚，僧之教令真实不虚，上师金刚持之教令真实不虚，密咒续部海会诸尊之教令真实不虚，成就八教诸尊之教令真实不虚，特别是阎魔法王黑尊诸尊之教令真实不虚，至尊金刚瑜伽母等三处空行母之教令真实不虚，具德玛哈嘎拉坛城传承三部誓盟海会众之教令真实不虚，持咒者我的咒语和手印三摩地之真谛，凭借大真谛之威力，加持瑜伽士我等师徒眷属（第90页），贪恋，恐惧，恶梦，凶兆，不祥之兆，他人之梦兆，诅咒，恶语，邪术，恶符，橛，诅咒，特别是遣除之力和能力，全部遣除到遣除者自己身上！自己的刽子手刺向自己！自己了断自己的生命！自己吃自己的肉！自己饮自己的血！
English
Ah! Flames blaze from the eyebrows and moles, hair burns like the fire at the end of an eon, red and yellow hair flying upwards. The crown of five-pointed vajras of wrathful deities, bound by snakes and silk, appears majestic. Adorned with a headdress of five dry skulls of Brahma, a huge burning jewel is bound with a golden, radiant, spire-topped pavilion. The colors of the Pañcalika silk, the shimmering radiance like emeralds, the hanging clusters sway in three places. Golden bracelets are inlaid on the anklets of the hands and feet, producing various pleasing sounds. A skirt of wet tiger skin is tied around the waist, and on top of a white silk shawl, a cloak (page 89) adorned with golden patterns such as swastikas. The method of averting is the 'Averting Fire Razor' from the treasure of Shar Trom, adorned with rituals. Oṃ Hūṃ Trika Hroṃ Bhyoṃ Ni Māraṇi Bhyoṃ Mārduna Bhyoṃ Rakmo Rakṣan Bhyoṃ Ting Ya Rakṣa Bhyoṃ, enemies, obstructors, evil spirits, and deities, Māraya, Yama Rāja Kīlaya Bhyoṃ. After reciting, Homage! The command of the Buddha is true, the command of the Dharma is true, the command of the Sangha is true, the command of the Vajradhara Guru is true, the command of the deities of the ocean of secret mantra tantras is true, the command of the deities of the Eight Commands of Accomplishment is true, especially the command of the deities of the Black Lord of Life, Yamaraja, is true, the command of the dakinis of the three places, such as Jetsun Vajrayogini, is true, the command of the glorious Mahākāla mandala lineage, the assembly of oath-bound ones of the three lineages, is true, the truth of the mantra, mudra, and samadhi of the mantra-holder, and relying on the power of the great truth, may all the power and ability to avert, especially attachment, fear, bad dreams, bad omens, inauspicious signs, the dreams and omens of others, curses, evil words, witchcraft, evil talismans, pegs, curses, be averted onto the averter himself! May his own executioner stab himself! May he end his own life! May he eat his own flesh! May he drink his own blood!
Tibetan
ག་རང་གིས་འཐུངས་ཤིག །ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག །བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཁོའི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག །མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག །བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་དམོད་མོ་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ། འཇམ་དཔལ་བདེན་པའི་དམོད་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དྲོངས། །ཁྱེད་ཀྱི་རིགས་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས། །གནོད་བྱེད་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །བཤད་བསྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། ཅེས་བདེན་པ་བརྗོད། ། (༨༩)ནག་པོ་གསུམ་བརྩེགས་གསོལ་བ་ལས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ་ལ་གསེར་གྱི་སྐ་རགས་ནོར་བུ་མཆོག་གི་ཕྲ་ཚོམ་གྱིས་སྤྲས་པ་བཅིངས་པ་ལ་བེང་གི་ཚར་ཚར་བརྒྱ་རྩ་འཕྱངས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་རི་མོས་བཀྲ་བའི་བདུད་ཀྱི་འཛོལ་བེར་ནག་པོ་དྲུག་བརྩེགས་ལྷུབ་གྱོན་བྱས་པ་ལས་མཚོན་ཆའི་ཐོག་སེར་འབེབས་པ། སེ་རལ་ཁ་དང་། གདུ་བུ་དང་། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་རུས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་མགུལ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་། སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་ཆུན་པོས་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་དོ་ཤལ་དང་། མི་ཟད་པའི་དུག་ཆེན་ཀུན་ནས་གང་བའི་ལྟོ་འགྲོའི་དབང་པོ་མུན་པ་བརྩེགས་པའི་མདོག་འཚེར་བའི་ག་ཤལ་གསོལ་བ། གདུག་པའི་ཤ་སུལ་ངོམས་པའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་ཁྲག་གིས་བསྐུས་པ་ལྟར་དམར་ཞིང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འབར་བའི་སེན་མོ་རྣོ་ཞིང་རྩུབ་པའི་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་མི་ཟད་པའི་དུག་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་། གང་ལ་ཚད་པ་ཙམ་གྱིས་རི་རབ་ཀྱང་རྡུལ་ཕྲན་དུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ལྕགས་སྲེག་གི་གྲི་གུག་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན། ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་ཁ་ལས་སྐྱེས་ (༩༠)པའི་ཡུ་བ་ལ་དྲག་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ་ནམ་མཁར་གདེངས་ཤིང་། གཡོན་པས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོའི་ཐོད་པ་མ་འགལ་དང་བཅས་པའི་སྣོད་དུ་བདུད་དགྲའི་སྙིང་དང་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་འཛིན་པ་ལས་ཁྲག་གི་ཆར་རྒྱུན་ཟུ་ལུ་ལུར་འཛག་པ་བསྣམས་པ། ཧྲི༚་གི་གླུས་ཞལ་དུ་འདྲེན་ཅིང་སྐན་སྒྲ་དྲག་པོར་གཏོགས་པས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བྱེད་པ། ཤངས་ནས་འཐོར་རླུང་འབུད་ཅིང་། ཁོང་ནས་དྲག་པོའི་དབུགས་འབྱིན་པ། མགྲིན་པ་ནས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དང་། རུ་ལུ་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་ཁྱབ་འཇུག་དང་། དྲག་པོ་ལ་སོགས
Chinese
你亲自喝吧！把他自己的所有护法神都变成他自己的刽子手吧！把我的所有护法神都变成他的刽子手吧！玛ra亚 遣除遣除！ 怖 怖！ 如此诅咒并拍手。 以文殊真实的诅咒力， 将所有仇敌魔障鬼女的， 身语化为灰尘之微粒， 将其心识牵引至法界中。 凭借您等持明咒的威力， 愿所有损害悉皆寂灭， 愿一切所愿如意成就， 愿讲修教法得以弘扬光大。 如是宣说真实语。 (89)从祈请三重黑袍金刚中降下珍宝雨，腰间束着以殊胜珍宝镶嵌的金腰带，垂挂着一百零八根贝壳串。 在此之上，披着饰有金刚和法轮等图案的六重黑色魔衣，从中降下兵器冰雹。 海螺、手镯、法轮等骨饰，以及各种珍宝制成的项链等多种饰品，并以五种蛇类的束带完全装饰身体的各个部位。 五十一颗带血人头串成的项链，以及佩戴着充满无尽剧毒的食肉众生之王，闪耀着重重黑暗光芒的嘎夏。 满足于吞噬残忍血肉，手掌如涂满鲜血般鲜红，指甲如铁钩般燃烧，具备锋利粗糙光彩的右手中，放射出无尽的毒光，仅一丝热度就能将须弥山摧毁成微尘的铁制弯刀，其形状如半月。 从凶猛的摩羯口中生出(90)的刀柄上，装饰着忿怒的五股金刚杵，高举于空中。 左手持着盛满魔敌心血，连同头盖骨的容器，从中滴落如雨般的血流。 以“赫日”之歌迎请，并发出强烈的“堪”声，摧毁一切有情。 从鼻孔中呼出狂风，从腹中发出猛烈的气息， 从喉咙中发出“吽吽”和“如如如如”的声音，响彻遍入天等。
English
Drink it yourself! May all his own guardian deities become his own executioners! May all my Dharma protectors become his executioners! Māraya dispel dispel! Bhayo bhayo! Thus cursing and clapping hands. By the curse of Mañjuśrī's truth, May the bodies and speech of all enemies, obstructors, and sorceresses Be reduced to dust particles, And may their consciousnesses be drawn into the realm of Dharma. By the power of reciting your lineage mantras, May all harm be pacified, May all wishes be fulfilled as desired, And may the teachings of explanation and practice flourish. Thus speaking the truth. (89) From the invocation of the Three-Layered Black One, a rain of precious jewels descends, with a golden belt adorned with exquisite jewel inlays tied around the waist, from which hang one hundred and eight strands of conch shells. Above this, a six-layered black demon cloak adorned with patterns of vajras and wheels is worn loosely, from which a hail of weapons descends. Conch shells, bracelets, wheels, and other bone ornaments, as well as various necklaces made of precious jewels, and the entire body is adorned with clusters of five types of snakes. A necklace of fifty-one blood-stained human heads, and a garland of the king of flesh-eating beings filled with inexhaustible great poison, shimmering with layers of darkness, is worn. The palms of the hands, satiated with the consumption of cruel flesh, are red as if smeared with blood, and the nails are sharp and rough, blazing like iron hooks, and the right hand radiates inexhaustible poisonous rays, and holds aloft in the sky a crescent-shaped iron butcher's hook, whose mere heat can destroy even Mount Meru into dust particles, and whose handle, born from the mouth of a ferocious crocodile (90), is marked with a wrathful five-pronged vajra. The left hand holds a skull cup filled with the heart and blood of demonic enemies, dripping streams of blood like rain, and sings the song of "Hrih," and utters a fierce "Kam" sound, destroying all beings. Blowing a scattering wind from the nostrils, exhaling fierce breaths from the abdomen, and proclaiming the sounds of "Hum Hum" and "Rulu Rulu" from the throat, resounding through the pervading heavens and the wrathful ones.