Tibetan
དོག་དམར་སྨར་སྨིན་རལ་པ་འབར། །མི་འཇིགས་བསྒྲང་ཕྲེང་རིལ་བ་དང་། །དབྱུག་ (༧༧)འཛིན་ཞིང་སྐྱོང་རབ་ཏུ་དགོད། དམར་པོ་ནོར་སྐྱོང་གདོང་པ་ཅན། ཀ་རཉྫ་ཡི་ཤིང་ལ་གནས། ལྷུན་པོ་བྱིས་པ་འཛིན་པ་སྔོ། མཆོད་རྟེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དམར་པོ། བྱིན་ཟ་རྒྱ་ཆེར་དྲག་ཏུ་རྒོད། རྒྱ་མཚོ་དྲག་ཏུ་གཡོ་བ་ལ། རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྻ་ལྟ་བུའི། གདེངས་ཅན་གཙོ་བོ་ཧུ་ལུན་ཏ། ཆུ་འཛིན་གང་བ་ཕྲེང་བ་དཀྲིགས། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མདོག་དཀར་ཁྲོ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་། མཁའ་འགྲོ་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མ། སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་ཤ་ཟའི་གདོང་། འཇིགས་གཟུགས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། འཇིགས་རུང་མུན་པ་ཅན་དུ་ནི། །མ་ཧེའི་ཁྲི་ལ་གཤིན་རྗེ་ནག། དགེ་སྡིག་དྲང་ཤན་དབྱུག་པ་དང་། །བསྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེངས་ཤིང་ཆེར་འཇིགས་པ། འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་སྟག་གདོང་རྡམས། ཙུ་ཏའི་ཤིང་གི་སྐྱིལ་པོར་གནས། རི་དབང་མ་ལ་ཡ་སེར་པོ། མཆོད་རྟེན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའོ། མཐོང་ན་སྲེག་པའི་བྱིན་ཟ་འབར། རབ་ཏུ་ལྡོག་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། རི་དྭགས་རྟགས་ཀྱི་བཞིན་རས་ཅན། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་གནས། ཆུ་ཁུར་འཁྱིལ་བའི་ཕུང་པོ་ལྡིང་། འཇིགས་བྱེད་གཏུམ་པོ་ཉི་མའི་འོད། གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཞགས་པ་འཛིན། མཁའ་འགྲོ་ས་རློག་ཞལ་ཅན་མ། མདོག་སེར་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། དུར་ཁྲོད་མུན་པ་མི་བཟད་པར། རོ་ལངས་ལ་ཞོན་གསོད་བདག་ (༧༨)སྐྱེས། རབ་ཁྲོས་གཅེར་བུ་རུས་པས་བརྒྱན། སོ་གཅིག་མདོག་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན། ཧུ་ལུ་དུད་ཁ་ནགས་དྲེད་གདོང་། གནས་པའི་ལྗོན་ཤིང་བྷ་ལ་ཏི། ལྷ་མིན་འཐབ་པའི་རི་བོ་སྔོ། མཆོད་རྟེན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དམར། འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་འུར་འུར་འབར། འཐོར་བར་བྱེད་པའི་ཆུ་ཀླུང་ལ། བརྒྱ་བྱིན་གཞུ་ཡི་མདོག་འདྲ་བའི། ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་རིགས་ལྡན་བརྟེན། །དུག་འཛིན་འབབ་བྱེད་སྤྲིན་ཆེན་གཏིབས། །གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་འཇིགས་གཟུགས་སྨུག། ལག་ན་དགྲ་སྟྭ་ཐོད་པ་འཛིན། །གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མོ་ཕྱེད་གཟུགས། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས། །འུར་འུར་འབར་བར་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག། ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་ལྟོ་འགྲོ་ཡི། །གདེངས་ཀ་བདུན་མཛེས་དུག་ཅན་གྱི། །ཞགས་པ་ཐོགས་ནས་ཆུ་སྲིན་ཞོན། །སྲིན་རྒྱལ་རྒོད་གདོང་དམར་སྨུག་མདོག། ཀ་ཀོ་ལེ་ཡི་ལྗོན་པར་གནས། །རི་བོ་འབིགས་བྱེད་དུ་བའི་མདོག །མཆོད་རྟེན་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དཀར། །དགའ་བྱེད་འབར་བས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཆུ་ཀླུང་ལ། །མ་ར་ཀ་ཏའི་མདངས་འཕྲོ་བའི། །གདེངས་ཅན་བདག་པོ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །དུ་བའི་སྐྱེ་གནས་མུན་ཅན་སྤྲིན། །འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་དམར། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ལྕགས་སྒྲོགས་འཛིན། །མཁའ་འགྲོ་ཤྭ་ནའི་ཞལ་ཅན་མ། །མདོག་དམར་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའི་ (༧༩)སྒྲ་སྒྲོགས་པར། །གཡོ་བདག་ལྗང་གུ་ཤ་བའི་གདོང་། །རླུང་རས་འཛིན་ཅིང་ཨེ་ཎ་ཡ། །སེར་པོ་ལ་ཞོན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །སྐྲག་བྱེད་འཁོར་ལོའི་སྣ་གདོང་ལྗང་། །ཨ་རྫུའི་ཤིང་གི་གསེབ་ཏུ་གནས། །ལྷུན་པོའི་དབང་པོ་ངོས་བཟང་སྨུག། མཆོད་རྟེན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལྗང་གུ། །རབ་དྲག་གཡོ་བའི་རླུང་ཆེན་པོར། ཀ་རྐེ་ཏ་ཡི་ཕུང་པོ་བཞིན། །ལྟོ་འཕྱེའི་དབང་པོ་དུང་སྐྱོང་གནས། །འཁོར་བྱེད་དྲག་པོ་ནམ་མཁའི་གླང་། །གནོད་སྦྱིན་ལྕགས་ཀྱི་སྨེ་བ་ཅན། །ཏང་ཟིལ་མདོག་འཛིན་གྲི་ཐོད་འཆང་། །མཁའ་འགྲོ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་ཅན་མ། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་གྲི་ཐོད་འཛིན། །ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པར་གནོད་གནས་བདག། མི་ལ་འདུག་ཅིང་སེར་པོའི་ལུས། །བི་ཛ་པཱུ་ར་ན་ཀུ་ལེ། །འཛིན་ཅིང་གཞན་ཡང་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ། །གཉིས་འཐུང་ཞལ་ཅན་ཟླ་བའི་མདོག། ལ་བུག་དབྱུག་ཏོ་ལ་དུ་དང་། །བསྒྲང་ཕྲེང་ཐོགས་པ་བྱེ་བར་གནས། །མཆེ་གཙིག་ནག་པོ་བྱི་ལའི་གདོང་། །ཨ་ཤྭཏྠ་ཡི་ཤིང་ལ་བརྟེན། །ས་འཛིན་གངས་ཅན་ཟླ་བའི་མདོག། མཆོད་རྟེན་རྡོ་རྗེ་འདུས་བྱས་སེར། །འཇིགས་ལྡན་དུད་སྤྲིན་གཡོ་བའི་མེ། །ཅ་ཅོ་སྒྲོག་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །རྭ་གའི་མེ་ལོང་མདངས་འཆར་བའི། གདེངས་ཅན་དབང་པོ་འཇོག་པོ་གནས། །སྨུག་པ་ཆེར་འཕེལ་ནམ་མཁའི་གོས། །འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཀཱ་ལ་སྔོ། །དྲག་པོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ (༨༠)འཐུང་། །མཁའ་འགྲོ་བྱ་རོག་དགྲ་ཡི་གདོང་། །ལྗང་ནག་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །ཧ་ཧ་རྒོད་པར་མཚམས་ཀྱི་བདག། དབང་ལྡན་ཐལ་སྐྱ་དམར་སེར་སྐྲ། ཁྱུ་མཆོག་ཁྲིར་གནས་རུས་པས་བརྒྱན། །རྩེ་གསུམ་ཁ་ཊྃྭཱ་ཅང་ཏེའུ་འཛིན། །བདེ་འབྱུང་གླང་གདོང་པ་སངས་མདོག། ནྱ་ཀྲོ་ཏ་ཡི་ཤིང་དབུས་བརྟེན། །ས་འཛིན་དབང་ཆེན་ནག་པོ་དང་། །མདོག་དཀར་མཆོད་རྟེན་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །གཏུམ་པོ་འགེངས་བྱེད་བྱིན་ཟ་འབར། །མཐའ་ཡས་དྲི་བྲལ་འབབ་དོགས་ས། །གཡུ་རྡུལ་བརྩེགས་པའི་རི་བོ་ལྟའི། །གདེངས་ཀ་འཛིན་པ་པད་ཆེན་གནས། །འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱའི་ཆུ་ཁྱེར་གཏིབས། །འབྱུང་པོ་འདུས་པ་ཧ་ལའི་མདོག། རྩེ་གསུམ་ཞགས་པ་ནག་པོ་འཛིན། །མཁའ་འགྲོ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་པ་མོ། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པའོ།
Chinese
血红成熟发髻燃， 无畏念珠持丸药， 杖（77）执守护极喜悦， 红色财神面容者， 卡然扎树而安住。 青色吉祥童子持， 红色佛塔金刚身， 大口吞噬猛然怒。 大海猛烈摇动中， 犹如珍宝琉璃色， 具力主尊呼伦达， 充满水云花鬘绕。 白色忿怒金刚夜叉， 手持金刚饮颅血， 空行坚定具慧母， 杂色食肉罗刹面， 怖畏身形持钺刀颅， 可怖黑暗之中是， 水牛座上阎罗王。 善恶正直权衡杖， 竖起恐吓指极怖畏， 怖畏黑虎面狰狞， 卒多树之荫处住。 山王玛拉雅黄色， 佛塔金刚黑色也。 见之焚烧食肉燃， 极度翻腾之海中， 具兽印相之面容， 龙王莲花而安住。 水雾缭绕之堆上腾， 怖畏暴怒日之光， 钺刀颅血持钩索， 空行掘地獠牙母， 黄色钺刀持颅器， 尸林黑暗难忍处， 骑乘僵尸杀生主（78）， 极怒裸身骨饰严。 独齿黑色持钺颅， 呼鲁杜卡熊面容， 安住树木巴拉提， 非天争斗之山青， 佛塔金刚珍宝红， 增长名为轰轰燃， 崩坏散落之河中， 犹如帝释弓之色， 龙王具种所依止。 执毒降雨大云密， 夜叉舞者怖畏形烟， 手持敌刀持颅器， 阎罗使者女半身， 持刀颅器忿怒相， 轰轰燃烧方位主， 如月亮般白腹行， 七首美丽有毒者， 持钩索而骑水兽， 罗刹之王鹫面赤烟色， 咖果列之树而安住， 山王穿透青莲色， 佛塔金刚贪欲白， 喜乐燃烧周遍满， 布施怖畏之河中， 玛瑙光彩闪耀之， 具
English
With blood-red, ripe, blazing hair, Holding a rosary of fearless pills, Adorned with a staff (77), protecting and greatly pleased, With the face of a red wealth-guardian, Residing in the Karandha tree. Azure, holding a child, Mount Lhunpo, A red stupa-vajra body, Devouring greatly, fiercely raging. In the violently churning ocean, Like precious lapis lazuli, The powerful chief, Hulunta, Adorned with a garland of full water-clouds. A white and wrathful Vajra Yaksha, Holding a vajra, drinking blood from a skull, A sky-goer, a mother with a steadfast mind, With a face of a flesh-eating Rakshasa of various colors, A terrifying form, holding a curved knife and a skull. In a terrifying darkness, On a buffalo throne sits Yama, the black one. With a staff weighing good and evil justly, Raising a threatening finger, greatly terrifying, A terrifying black tiger-faced one with protruding teeth, Residing in the shade of a Tsuta tree. The mountain king, Malaya, is yellow, The stupa-vajra is black. Burning with devouring flames when seen, In the extremely turbulent ocean, With a face marked by the sign of a deer, The Naga king resides in a lotus. Floating on a heap of swirling water vapor, A terrifying and fierce light of the sun, Holding a curved knife, a skull of blood, and a lasso. A sky-goer, a mother with a face that digs up the earth, Yellow in color, holding a curved knife and a skull. In the unbearable darkness of the charnel ground, Riding a corpse, a master of killing (78), Extremely wrathful, naked, adorned with bones, With a single tooth, black in color, holding a knife and a skull. Hulu Duka, with the face of a forest bear, The tree in which he resides is Bhalati, The mountain of the Asura battle is blue, The stupa-vajra is a precious red, Named "Increasing," blazing with a roaring sound, In the river that scatters and destroys, Like the color of Indra's bow, The Naga king, endowed with lineage, relies. Clutching poison, causing rain, a great cloud gathers, A Yaksha dancer, a terrifying smoky form, Holding an enemy sword and a skull in his hands. A messenger of Yama, half-female in form, Holding a knife and a skull, a wrathful form, A roaring, blazing lord of the directions, White as the moon, a belly-crawler, With seven beautiful, poisonous heads, Holding a lasso and riding a water monster. The Rakshasa king, with the face of a vulture, red and smoky in color, Resides in the Kakole tree, The mountain king pierces through, the color of blue lotus, The stupa-vajra is white with desire, Joyful, burning, completely pervading, In the river that bestows terror, With the radiance of a marakata jewel, A
Chinese
有势自在力之源，烟之生处暗沉云，怖畏金刚僵尸红，持钺刀颅器铁钩。空行母，豺狼面者，色红持钺刀颅器，发出吉利吉利（kīli kīli）之声。摇摆之主绿色鹿面，持风幡及诶纳亚，乘黄驹而行于一切处。怖畏轮之鼻面绿，住于阿 জু树之缝隙中。须弥山王面善紫，佛塔金刚法绿，极猛摇动之大风中，如嘎尔格德（karketa）之尸骸。饱腹之主海螺护持处，旋转猛烈虚空之牛，夜叉铁之黑痣者，当惹色持钺刀颅器执。空行母阎罗有獠牙者，杂色持钺刀颅器，丛林茂密中害处主，坐于人上黄色身。比杂布拉纳古列（bijāpūrāṇakule），执持，另有诸余障碍之王。双饮面者月之色，萝卜短棒朵拉杜等，执持数珠住于百俱胝。獠牙尖利黑色猫面，依于阿শ্বत्tha树。持地雪山月之色，佛塔金刚和合黄，怖畏烟云摇动火，喧嚣作声之海中，罗睺之镜光彩显，有势自在住于莲花。烟雾大增虚空衣，怖畏金刚嘎拉蓝，猛烈钺刀颅血（80）饮。空行母乌鸦敌之面，绿黑钺刀颅血持，哈哈狂笑边际主。有权灰白赤黄发，众中殊胜住于座，骨饰严身，三尖卡杖嘎鑱子持。乐生牛面巴桑色，尼拘陀树之中央依，持地大自在黑与，色白佛塔心金刚。凶猛充满食供燃，无边无垢流淌处，如堆积青金石之山，持势莲花大处住。名为扰乱之水流深，部多聚集哈拉之色，三尖绳索黑色持。空行母阎罗摧毁母，杂色忿怒母之身，持钺刀颅血者。
English
The source of the powerful, self-existent one, the dark clouds where smoke arises, the terrifying vajra, red as a corpse, holding a hooked knife, skull cup, and iron hook. The sky-goer, with the face of a jackal, red in color, holding a hooked knife and skull cup, proclaiming the sound of kīli kīli (kīli kīli). The swaying lord, green with the face of a deer, holding a wind banner and an aiṇaya, riding a yellow pony and moving everywhere. The terrifying wheel's nose and face are green, dwelling in the gaps of the arjū tree. The lord of mountains, with a good face and purple color, a stupa, vajra, and green dharma, in the great wind of fierce shaking, like a heap of karketa corpses. The lord of satiety dwells protecting a conch shell, the fierce revolving bull of the sky. A yaksha with iron moles, holding a tangzil color, a hooked knife, and a skull cup. The sky-goer, Yama, with fangs, of various colors, holding a hooked knife and skull cup. The lord of harm dwells in dense thickets, sitting on a human, with a yellow body. Bijāpūrāṇakule, holding, and also the king of other obstacles. The two-drinking-faced one, the color of the moon, radish, short club, doradu, etc., holding a rosary, dwells in a hundred kotis. Sharp fangs, black cat face, relying on the aśvattha tree. The earth-holder, snowy mountain, the color of the moon, a stupa, vajra, and combined yellow, terrifying smoke clouds, shaking fire, in the noisy ocean, the splendor of Rahu's mirror appears, the powerful, self-existent one dwells in a great lotus. The flood called Disturbance is deep, a gathering of bhutas, the color of hala, holding a three-pointed black lasso. The sky-goer, Yama, the destroyer mother, of various colors, the form of an angry mother, holding a hooked knife and skull blood.