Tibetan
། །ཐབས་ཤེས་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་བསྐུལ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་བཀུག་པ། རྗེ་ཆགས་ཀྱི་མེས་ཞུ་བ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཞུགས། ཡུམ་གྱི་པདྨར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གོང་བུར་འཁྱིལ་བ། དེ་ཉིད་ཧཱུྃ་བྷྱོ་བརྒྱད་བརྒྱད་ཀྱི་ཡི་གེ་གྱུར་པ་པདྨོ་ནས་ཕྱིར་ཕྱུངས། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་། ཉི་མ་དང་རོ་ཡི་གདན་རེ་རེ་གནས་པ་ལ་འཁོད་པའི་ས་བོན་དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་སྐུ་མདོག་ཆ་ལུགས་རྣམ་འགྱུར་ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་མཚུངས་པ་རྣམས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕྲེང་དབུས་ན་གནས་པའོ། །འདི་ (༦༡)ནི་ཡེ་ཤེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་ཉིད་གཙོ་བོར་བྱས་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྟེང་འོག་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ། ཡེ་ཤེས་པ་དང་། ལས་དང་། འཇིག་རྟེན་དམ་ཚིག་ཤ་ཟ་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་དྲེགས་བྱེད་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་སྨིན་ལྟར་གཏིབས་ཤིང་། བུ་ཡུག་ལྟར་འཚུབས་པ། མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་ཐོག་སེར་ལྟར་འཁྲུགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གཙོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱ༔དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་རྒྱ་དང་བཅས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛསྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཞིང་། །འོག་མིན་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཚོགས་རྗེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །ང་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ (༦༢)དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མཉམ་ཉིད་ངོ་བོར་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །གཤེགས་དང་འབྱོན་པ་མི་དམིགས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྤེལ་བ་དང་། །ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཧཱུྃ། མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་བསྲུང་ཞིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མ
Chinese
以方便与智慧相互顺应之姿态所引发的声音与光芒，迎请十方怙主妃眷众。至尊生殖器之火，从父亲的口中进入，于母亲的莲花中，凝结成菩提心之丸。其自身化为吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 勃（藏文：བྷྱོ།）八个八个的字，从莲花中取出。轮辐之上，各种莲花与，太阳和尸体的座垫各自安住，其上安坐的种子字全部转变，化为大黑金刚，十六尊父母，身色、装束、姿态、手印与主尊父母相同者们，安住于智慧之火焰中央。此（61）乃智慧坛城口耳传承之口诀中主要出现者。宫殿的上下内外，遍布诸佛菩萨，上师、本尊、勇士、空行，智慧尊与，事业尊与，世间誓言食肉化身护法傲慢男女八部众及其眷属，如芝麻般密集，如暴风雪般席卷，如火焰般燃烧，如冰雹般降临之众所围绕。如是观想之主尊薄伽梵之顶上为白色嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为红色阿（藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间为蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放射出无量光芒。从法界中，以无量无数的佛与菩萨围绕着吉祥智慧怙主，降临于前方虚空之处。结金刚召请印。嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 杂杂，伴随着熏香与乐音。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！法界与虚空等同之刹土，奥明尸林火焰山，黑汝嘎之胜地中，与诸佛等同结合之，众主玛哈嘎拉汝，我于法界（62）之坛城中，于平等自性任运成就之，虽无来去之显现，然为我等增长福德与，守护汝之教法之故，祈请忆念誓言并降临，以大悲之力祈请降临。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！守护所有诸佛之教法，摧毁魔众及其军队之无畏天神，成就事业广大
English
With the sound and light evoked by the mutually conforming appearances of skillful means and wisdom, I summon the consorts and retinues of the protectors of the ten directions. The fire of the lord's genitals enters from the father's mouth, and in the mother's lotus, it coils into a sphere of bodhicitta. That itself transforms into the letters Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Bhyo, eight eights, and emerges from the lotus. On the spokes of the wheel, various lotuses, suns, and corpse cushions each reside, and from the complete transformation of the seed syllables seated upon them, arise the sixteen great black Vajra fathers and mothers, whose body colors, attire, postures, and hand implements are the same as those of the main father and mother. They reside in the center of a garland of wisdom fire. This (61) mainly arises from the oral transmission instructions of the wisdom mandala. Above, below, inside, and outside the palace, Buddhas and Bodhisattvas, Lamas, Yidams, heroes, and Dakinis, wisdom beings, action beings, worldly oath-bound flesh-eaters, emanation Dharma protectors, arrogant male and female lineages, and the eight classes of beings together with their retinues, are densely packed like sesame seeds, swirling like blizzards, blazing like fire, and raging like hailstorms, completely surrounding it. Thus, the main deity, the Bhagavan, is visualized with a white Oṃ (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on his crown, a red Āḥ (藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) on his throat, and a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on his heart. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) radiate immeasurable rays of light. From the Dharmadhatu, the glorious Lord of Wisdom, surrounded by an inconceivable assembly of Buddhas and Bodhisattvas, descends to the space in front. With the Vajra gathering mudra, Oṃ (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Mahākāla Saparivāra Vajra Samaya Jaja, accompanied by incense and music. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the realm equal to the Dharmadhatu and space, in the charnel ground of Ömin, the burning mountain of fire, from the supreme place of Heruka, you, the Lord of the assembly, Mahākāla, who are united with all the Buddhas, in the mandala of my Dharmadhatu (62), spontaneously accomplished in the nature of equality, although there is no appearance of coming and going, for the sake of increasing our merit and protecting your doctrine, I urge you to remember your oath and invite you to come. Please descend with the power of compassion. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! God who protects the teachings of all Buddhas without exception, and destroys the hordes of demons and their armies without fear, accomplishing vast activities
Tibetan
ཚོའི་དཔལ་འབར་བ། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། དེ་བ་རཀྵ། ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོའདིར་ཤོག་འདིར་ཤོག། ཨ་གཙྪ་ཡ་ཨ་གཙྪ་ཡ། ཧཱུྃ་ཡ་ཛཧཱུྃ་ཡ་ཛཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་པ་མདུན་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ག་ནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ། ཞེས་པས་མཆོད། ཧཱུྃ། ནག་པོ་མི་བཟད་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ། །ནག་པོ་ཤ་ཟན་བསྟན་པ་བསྲུང་། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །སྤྱན་གསུམ་དུས་གསུམ་ས་ལེར་མཁྱེན། །ཞལ་གྱི་མཆེ་གཙིགས་སྐན་སྒྲ་རྡེབས། །ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་བསྣམས། གཡོན་ན་ (༦༣)ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་འཛིན། །སྐུ་ལ་དར་ནག་དགུ་བརྩེགས་གསོལ། །ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། །ཤ་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་ཡང་དག་འཁྱུད། །མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་དབུས་ན་རོལ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་ཅིང་། ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་དྲག་ཤུལ་ཅན། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད་ཅིང་ཕྱག་གིས་བཏུད་ནས། ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོརབ་དགྱེས་ཕྱག་རྒྱའི་རོལ་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བ། །དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་གཉིས་མེད་དུ། །ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟ་བུར་གྱུར། །ཅེས་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམ། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པས་བརྟན་པར་གསོལ་ནས། དབང་བསྐུར་ཞིང་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། །ནག་པོའི་སྲོག་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། །རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན། །ཞེས་གསུངས་པས། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ནྟུ་མཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ (༦༤)པས་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ན་ཡ་ན་སྭཱ་ནཾ། ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་དྷིཥྛ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བླ་མ་རྡོ་
Chinese
威光赫奕者，祈请世尊及眷属降临此处！如是说。嗡 玛哈嘎拉 嘎拉亚 德瓦 Raksha 札吽 邦 霍，来此来此！阿 嘎恰亚 阿 嘎恰亚 吽 亚 札吽 亚 札，以此迎请智慧之轮，安住于前方虚空中。嗡 希日 班杂 玛哈嘎拉 德瓦 萨巴日瓦拉 班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 乃维迪亚 夏达 扎德查 布匝 美嘎 萨姆札 斯帕日阿纳 萨玛耶 阿吽，以此供养。吽！黑忿怒，可怖之身相，以罗刹之形降伏暴恶，黑忿怒食肉，守护教法，发髻赤黄向上竖立，三眼明了照见三时，面露獠牙，发出啃啮之声，以五干颅为头饰，右手中的持钺刀，左手（63）持盛满鲜血之颅器，身披九层黑丝绸，佩戴五十湿颅之项链，食肉之王，忿怒之身相，与金刚亥母紧密相拥，于火焰旋风之中嬉戏，向黑怙主顶礼！大怖畏世尊，调伏一切难调伏者，超越三界，具大威力，向大英雄顶礼！如是赞颂并以手印敬礼。札吽 邦 霍，从喜悦手印之舞动中，智慧明亮的坛城，与誓言轮无二无别，如水入水般融合。如是融入无二。世尊降临此处甚善，我等具足福德善缘，为受纳我之供养故，祈请安住于此地。如是稳固祈请后，灌顶并加持。从黑怙主命脉续部中，如是，从心间的光芒中，迎请善逝并灌顶，赐予部主之灌顶。如是说。再次从心间的种子字中放出光芒，灌顶诸尊 班杂 萨玛札！嗡 班杂 阿甘 梭哈！嗡 阿比辛恰度 芒 萨日瓦 达塔嘎达。如是祈请（64）后，诸天女等，嗡 阿比纳亚 纳 梭南！嗡 虚雅达 迪斯塔 梭哈！如是说，并以甘露宝瓶之水灌顶。身充满，垢染净，从剩余之水中向上出现部主上师金刚。
English
Obeisance to the blazing glory! I request the presence of the Blessed One with his retinue in this place! Thus, and Oṃ mahākāla kālāya deva rakṣa jaḥ hūṃ baṃ ho come here, come here! ā gaccha ya ā gaccha ya hūṃ ya jaḥ hūṃ ya jaḥ. By this, the wheel of wisdom is invited, residing in the space in front. Oṃ śrī vajra mahākāla devī saparivāra vajra arghaṃ pādyam puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śapta pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ. By this, offer. Hūṃ! Black, unbearable, wrathful form, Subduing the wicked with the form of a demon, Black, flesh-eating, protecting the doctrine, Hair red-yellow, swirling upwards, Three eyes clearly knowing the three times, Teeth gnashing in the mouth, making a grinding sound, Adorned with a crown of five dry skulls, In the right hand holding a curved knife, In the left (63) holding a skull filled with blood, Wearing nine layers of black silk on the body, Adorned with a necklace of fifty wet skulls, King of flesh-eaters, wrathful form, Embraced by Vajravarahi, Playing in the midst of a whirlwind of fire and wind, Homage to the Great Black One! Great terrifying, Blessed One, Subduing all the difficult to tame, Surpassing the three realms, possessing great power, Homage to the Great Hero! Thus praising and bowing with hand gestures. Jaḥ hūṃ baṃ ho, from the play of the joyful mudras, The mandala of clear wisdom, Inseparably in the wheel of samaya, Becoming like water poured into water. Thus dissolving into inseparability. Blessed One, it is good that you have come here, We are fortunate to have merit, For the sake of receiving my offerings, I request you to remain in this very place. Thus requesting to remain firmly, Empowering and sealing, From the life-line of the Black One, Then, from the rays of light from the heart, Inviting the Sugatas and empowering, Bestowing the empowerment of the lord of the family. Thus it is said. Again, rays of light emanate from the seed syllable in the heart, The deities of empowerment, Vajra samāja! Oṃ vajra arghaṃ svāhā! Oṃ abhiṣiñcantu maṃ sarva tathāgata. Thus praying (64), the goddesses and others, Oṃ abhinaya na svānaṃ! Oṃ śunyatā dhiṣṭhate svāhā! Thus saying, and empowering with the water of the nectar vase. The body is filled, impurities are cleansed, From the remaining water rising upwards, the family lord, the lama, the vajra.