Tibetan
་འཕགས་བསིལ་ཟེར་བྱེད། །ལོགས་གསུམ་ལ་ནི་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་དང་ལྷག་མའི་ཕྱོགས་སུ་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་གཉིས། རི་ཡི་དབང་པོའི་གསེར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཀུན་ཏུ་མཉམ་པའི་ཕྱོགས་བཞི་རེ་རེ་བཞིན། སྟོང་ཕྲག་ཟུང་དང་དེ་ཡི་མཐར་ནི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་པའི་མི་སྙན་སྒྲ་དང་ནི། འཇུག་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷུན་པོའི་ངོས་སུ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དང་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཡི་མཐར། སྟོང་ཕྲག་བདུན་དང་བརྒྱ་ལྔ་རྫོགས་པའི་རི་དྭགས་རི་མོ་ཇི་བཞིན་པ་ལང་སྤྱོད། །རིན་ཆེན་ལྷུན་པོ་སྔོན་པོའི་ངོས་སུ་འདི་ནི་ཉིས་སྟོང་ལྡན་པའི་ཕྱོགས་གསུམ་སྟེ། ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གཞི་ནི་བཞི་པ་ཤིང་རྟའི་གཟུགས་གནས་ཛམ་བུ་གླིང་དུ་གྲགས། བར་གྱི་ཡུལ་ནི་ལུས་འཕགས་འཁོར་དུ་ལུས་འཕགས་ལུས་དང་སྙན་མིན་སྒྲ་ཡི་འཁོར། སྒྲ་མི་སྙན་ཟླ་སྒྲ་མི་སྙན་དང་བ་ལང་སྤྱོད་འཁོར་ལམ་མཆོག་འགྲོ་གཡོ་ལྡན། ཛམ་བུ་གླིང་གི་འཁོར་དུ་རྔ་ཡབ་གཞན་དང་ཇ་ཡབ་གསེར་གྱི་རི་དང་པོའི། རྩེ་དང་མཉམ་པར་དྲི་གཞོན་གྱིས་འཕུལ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་མེ་ཤེལ་གཞལ་མེད་ནི། གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ལྔ་བཅུ་པ་སྟེ་ཉིན་མོར་བྱེད་དང་ཆུ་ཤེལ་ཁང་བརྩེགས་ནི། ལྔ་བཅུའི་བདག་ཉིད་མཚན་མོའི་མགོན་པོ་ཕྲ་མོ་ (༢༨)དག་ཀྱང་རྒྱང་གྲགས་དང་ལྡན་པའི། རྒྱུ་སྐར་མཆོག་དང་བར་མ་ཐ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ངལ་བསོ་མེད་པར་བསྐོར་བྱེད་གང་། ནམ་མཁའི་ཁྱོན་ནི་ཡངས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པར་མཐོ་རིས་གནས་དང་འཆི་མེད་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱན་ཕྲེང་བསྒོས། ཞི་ཞིང་བརྟན་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་ལྷུན་པོའི་ས་སྐྱོང་བཀའ་ཡི་དུལ་བར་གནས་པའི་ས་འཛིན་གྱི། བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་རོལ་པའི་དག་བྱེད་བདུན་གྱི་རིན་ཆེན་རབ་གནས་རྒྱས་པ་ཡི། ཡུལ་རྣམས་དང་ནི་ཆུ་གཏེར་རྣམས་ལ་ཅི་དགར་དཔང་བགྱིད་ཉིན་བྱེད་ཆ་ཤས་ལྡན་པའི་སྣང་བ་འབར། རྒྱུ་སྐར་ཆུ་སྐྱེས་གསང་བའི་ཕྲེང་བཀྲམ་དུས་བཞིའི་རི་དྭགས་མིག་ནི་རིམ་གྱིས་འཛུམ་པའི་དགའ་བྱེད་ཀྱི། མཛེས་པའི་དཔལ་དང་རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་ཚལ་སོགས་ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་གསང་བའི་འབྱོར་པ་ཡོངས་སུ་བཀོད། དྭངས་པའི་ཡིད་ཀྱི་འཛིན་མར་སྨོན་ལམ་རྫིང་བཟང་ལས་སྐྱེས་མཆོད་པའི་པདྨོ་རྣམས་ཀྱིས་བུན་ལོང་གིས། ཕྱོགས་ཀུན་རྣམ་བཀྲ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་རྙེད་ཞི་བའི་གྲོང་དུ་མངོན་པར་བསམ་ནས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱར་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ། །ཞེས་པས་མཎྜལ་ཕུལ། འགྲེལ་པ་ལས། ཨི་དཾ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་བ་ལི༚་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ། མ་དག་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ (༢༩)ཡེ་ཤེས་ཀྱི། རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་ཉིད་དུ། །ཐོད་པར་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །རླུང་མེས་བསྐོལ་པའི་དམ་ཚིག་པའི། །བདུད་རྩི་རབ་འབར་འོད་ཉིད་དེས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ནས། །དབྱེར་མེད་ཨོཾ་དང་ཨཱཧཱུྃ་གིས། །བྱིན་བརླབ་དྲི་རོ་མཚུངས་མེད་གྱུར། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་ཁ་བྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་མ་ར་མ་ར། གྷྲྀཧྣ་གྷྲྀཧྣ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དེ་ན་མེ་ཀེ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་འདོད་དོན་གསོལ་ལོ། །བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ལེགས་བྱས་མུན་པ་བཞིན་བྱེད་པའི། །སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དག་ནས། །སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །འཇུག་པར་གང་བྱས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཆགས་དང་ཁྲོ་བ་གཏི་མུག་གི། དབང་དུ་གྱུར་པའི་ལུས་དང་ངག ཡིད་ཀྱིས་མི་དགེའི་ལས་བགྱིས་པ། །མཐའ་དག་སོ་སོར་ཡང་དག་བཤགས། །ཕ་རོལ་རྣམས་ལ་བགྱིད་རྩལ་དང་། །དེ་ལ་ཡི་རང་རྣམས་བཤགས་ཤིང་། །སླར་ཡང་དེ་དག་མི་བརྩམ་པའི། །བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་ཉིད་དུ་བྱ། །དགེ་བ་ལ་ཡི་རང་བ་ནི། །ཞི་བའི་ཡོན་ཏན་དཔལ་འབྱོར་དག། ངེས་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གནས་པའི། །དགེ་བ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ལ། །རྗེས་སུ་བདག་ནི་ཡི་རང་ངོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་རྫོགས་སངས་ (༣༠)སྲས། རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་ཉན་ཐོས་དང་། སྐྱེ་འགྲོའི་ལེགས་བྱས་ཚོགས་ཀུན་ལ། རྗེས་སུ་ཡི་དང་ཡོངས་སུ་བསྒོམ། ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་ནི། སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་འགའ་ཞིག་ནི། ལེགས་བཤད་རྩིབས་ཅན་མི་བསྒྱུར་བ། དེ་ལ་འགྲོ་བའི་དགེ་ལེགས་སྨད། ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་པར་བསྐུལ། སྔོན་ནས་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཕྱིར། །བསྒྲུབས་ནས་ཐོབ་ཚེ་བདུད་རྩིའི་ཆང་། གཞན་ལ་འབེབས་པར་མི་མཛད་ལ། དང་པོར་སྨོན་བཞིན་སྤྲོ་བར་བསྐུལ། གང་གིས་བཤད་པའི་ལེགས་བརྗོད་རྣམས། ཕྱོགས་སུ་ཚུལ་བཞིན་རྒྱས་པ་དང་། སྡིག་མེད་ལེགས་བྱས་སྤྱོད་དུལ་སེམས། འདི་དག་གསུང་ལ་བསྐུལ་བར་བགྱི། །ཡུན་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ནི་འགྲུབ་བཞིན་དུ། །སླར་ཡང་མྱུར་དུ་འདོར་བཞེད་པའི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ག
Chinese
具光清凉。 三面有六千，剩余的一面有三百五十二。 山王的黄金面，各个方向都相同。 两千之后是八千的不悦耳之声。 进入方向的须弥山面有两千五百， 七千一百五十具足的如鹿纹般享用。 珍宝青色须弥山的面，这有两千的三面， 连一半的第四个基础，车形处所称为赡部洲。 中间的地方是身胜洲，身胜身和不悦耳声之洲。 不悦耳声月，不悦耳声和牛货洲，轮道殊胜具动摇。 赡部洲的周围是其他铙钹和茶铙钹，最初的金山， 与顶端相同，以新香推动，于虚空行走的无量火镜是， 具有一个的五十个，即日光和水晶楼阁是， 五十之自性，夜晚的怙主微小（28）等也具遥闻。 上等、中等、下等的星宿众无有疲厌地围绕。 虚空的范围是广阔的楼房，天界处所和不死众装饰花鬘。 寂静稳固具光辉，须弥山护地以教令调伏安住的持地者， 大臣之众完全围绕享用，七清净的珍宝胜处广大之， 诸方和水藏中随意作证，具日光分的光芒炽燃。 星宿、莲花、秘密的花鬘铺设，四季的鹿眼逐渐绽放的悦意之， 美丽的光辉和珍宝如意树等，稀有极秘密的财富完全具备。 清净意之执持中，从愿望妙池所生供养的莲花以蜂群， 一切方向显明，于海尘寂静城中显现思念，充满一切方向而供养。 嗡 舍利 咕噜 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 惹那 曼扎拉 布扎 美嘎 萨穆扎 萨帕ra那 萨玛耶 阿吽。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱར་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī guru mahākāla saparivāra ratna maṇḍala pūja meghas mudra spāraṇa samaye āhūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，上师，大黑天，眷属，宝，坛城，供养，云，印，充满，誓言，啊 吽。）以此供养曼扎。 注释中说：伊
English
Having light and cool rays. The three sides have six thousand, and the remaining side has three hundred and fifty-two. The golden side of the King of Mountains, each of the four directions is the same. After two thousand, there is the unpleasant sound of eight thousand. The side of Mount Meru in the direction of entry has two thousand five hundred, Seven thousand one hundred and fifty complete enjoyments like deer marks. On the face of the precious blue Mount Meru, this has two thousand on three sides, The fourth base with half, the chariot-shaped place is known as Jambudvipa. The middle place is the Body Superior Continent, the Body Superior Body and the Unpleasant Sound Continent. Unpleasant Sound Moon, Unpleasant Sound and Cow Utilization Continent, the path of the wheel is superior and has movement. Around Jambudvipa are other cymbals and tea cymbals, the first golden mountain, The same as the top, pushed by fresh fragrance, the immeasurable fire mirror walking in the sky is, Fifty with one, that is, the sun and the crystal pavilion are, The nature of fifty, the lord of the night, small (28), etc. also have distant hearing. The superior, middle, and inferior constellations revolve without fatigue. The expanse of the sky is a vast building, the heavenly abode and the immortal assembly adorn garlands. Peaceful and stable with glory, Mount Meru, the protector of the earth, is subdued by the command of the earth holder, The assembly of ministers completely surrounds and enjoys, the seven pure precious places are vast, In all directions and water treasures, freely testify, the light of the sun's part is blazing. Constellations, lotuses, secret garlands are laid out, the deer eyes of the four seasons gradually bloom with joy, Beautiful splendor and precious wish-fulfilling gardens, etc., rare and extremely secret wealth are fully possessed. In the pure mind's grasp, the lotus flowers offered from the wish-fulfilling pond are with swarms of bees, All directions are clear, appearing and thinking in the peaceful city of sea dust, filling all directions and offering. oṃ śrī guru mahākāla saparivāra ratna maṇḍala pūja meghas mudra spāraṇa samaye āhūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱར་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ śrī guru mahākāla saparivāra ratna maṇḍala pūja meghas mudra spāraṇa samaye āhūṃ, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, guru, Mahakala, retinue, jewel, mandala, puja, cloud, mudra, filling, samaya, ah hum.) With this, offer the mandala. In the commentary it says: I
Chinese
以“嗡”的咒语供养。（经文上说）首先加持朵玛食子：嗡。不清净的容器和精华净化为空性。从空性中，在智慧的，风火颅器之上。在颅器中盛放五肉五甘露。风火熬煮，以誓言的甘露猛烈燃烧的光芒。迎请智慧甘露。以无别的嗡和阿吽加持，使气味和味道变得无与伦比。念诵三遍嗡、阿吽。以金刚掌印，张开手掌。嗡 舍利 班杂 玛哈 嘎拉 萨巴热瓦ra 依当 布杂 卡卡 卡嘿 卡嘿 玛ra 玛ra。格热合那 格热合那。班达 班达。哈那 哈那。达哈 达哈。巴杂 巴杂。德那 麦 凯那 吽 啪 梭哈。念诵七遍或三遍，供养朵玛，祈求所愿。忏悔如下：将善行变成黑暗。从罪恶的道路上。进入痛苦和悲伤的城市。凡所做的一切，我都忏悔。贪婪、愤怒和愚痴。被身体、语言和意念所驱使，做了不善的行为。所有这些，我都一一如实忏悔。对于他人所做的善行。以及随喜这些善行，我都忏悔。并且发誓不再重蹈覆辙。要坚持这种行为。随喜善行：寂静的功德和财富。安住于必然解脱的因。对于行善的智慧。我随喜。十方诸佛圆满正等觉（30）之子。独觉、阿罗汉、声闻。以及众生的所有善行。我都随喜并完全修习。劝请转法轮：拥有十力的一些佛陀。不转动具有善说轮辐的法轮。对于此，世间众生的安乐减少。劝请赐予佛法的喜宴。从前为了众生成佛。修行后获得甘露之酒。不将其倾泻给他人。劝请如最初发愿般欢喜。凡所宣说的善语。在各方如理增长。无罪的善行，行为调顺的心。劝请宣说这些。祈请长久住世：金刚身正在成就。再次迅速想要舍弃的。如来
English
Offer with the mantra of "Om." As it is said, first bless the bali offering: Om. Purify the impure vessel and essence into emptiness. From the state of emptiness, on top of the wisdom, wind, fire, and skull tripod. In the skull, place the five meats and five nectars. Boil with wind and fire, with the blazing light of the samaya nectar. Invite the wisdom nectar. With the inseparable Om and Ah Hum, bless it so that the smell and taste become unparalleled. Say Om Ah Hum three times. With the vajra hand gesture of open palms. Om Shri Vajra Maha Kala Saparivara Idam Puja Kha Kha Khahi Khahi Mara Mara. Grihna Grihna. Bandha Bandha. Hana Hana. Daha Daha. Paca Paca. Dena Me Kena Hum Phat Svaha. Offer the torma seven or three times, and pray for your wishes. Confession should be done as follows: Turning good deeds into darkness. From the path of sinful actions. Entering the city of suffering and sorrow. Whatever has been done, I confess. Greed, anger, and delusion. Driven by body, speech, and mind, I have committed unwholesome actions. All of these, I confess individually and truthfully. For the good deeds done by others. And rejoicing in these good deeds, I confess. And I vow never to repeat them. I will adhere to this practice. Rejoicing in virtue: The qualities and wealth of peace. Abiding as the cause of certain liberation. For the wisdom of practicing virtue. I rejoice. The sons of the Buddhas, perfect and complete enlightenment in the ten directions (30). Pratyekabuddhas, Arhats, Shravakas. And all the good deeds of sentient beings. I rejoice and fully cultivate. Encouraging the turning of the Dharma wheel: Some Buddhas who possess the ten powers. Do not turn the Dharma wheel with the spokes of good teachings. Because of this, the happiness and well-being of beings in the world diminish. I urge you to bestow the joyous feast of the Dharma. In the past, for the sake of sentient beings becoming Buddhas. Having practiced and obtained the nectar of wine. Do not pour it out to others. I urge you to rejoice as you initially vowed. Whatever good words have been spoken. May they increase in all directions in accordance with the Dharma. Sinless good deeds, a mind that is disciplined in conduct. I urge you to proclaim these. Praying to remain for a long time: The vajra body is being accomplished. Again, wishing to quickly abandon it. The Tathagata