Tibetan
་རོ། །བཞི་པ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལས་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། ཡང་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ལས། མི་གཡོ་བའི་ལས་དང་གསུམ། དང་པོ་ནི། འདོད་ཁམས་ཀྱི་དགེ་བའི་ལས་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་ནི་མི་དགེ་བའི་ལས་ལ་བྱེད། གསུམ་པ་ནི། ཁམས་གོང་མ་གཉིས་ཀྱི་དགེ་བའི་ལས་ལ་བྱེད། ཡང་ན་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་ལས། གཅིག་ཏུ་གནག་པའི་ལས། འདྲེས་མའི་ལས། རྣམ་སྨིན་ཟད་བྱེད་ཀྱི་ལས་དང་བཞི། དང་པོ་ནི། ཁམས་གོང་མའི་དགེ་ལས་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་ནི་འདོད་པའི་མི་དགེ་བ་ལ་བྱེད། གསུམ་པ་ནི་འདོད་པའི་དགེ་ལས་ལ་བྱེད། བཞི་པ་ནི་ཟག་མེད་ཀྱི་ལས་ལ་བྱེད་དེ། དེས་རྣམ་སྨིན་ཡིད་དུ་འོང་མི་འོང་སྤེལ་མ་སོགས་འབྱིན་ཅིང་ཟག་མེད་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་ལས་སྔ་མ་དེ་དག་ཟད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡང་ན་བསམ་པ་དཀར་ལ་སྦྱོར་བ་གནག་པ་སོགས་བཞིར་ཡོད། དང་པོ་ནི་དེད་དཔོན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཚོང་པ་གཡོ་ཅན་བསད་པ་ལྟ་བུ། གཉིས་པ་ནི་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་ཕྱིར་སྦྱིན་བ་གཏོང་བ་ལྟ་བུ། གསུམ་པ་ནི་བསམ་པ་དག་པས་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་ལྟ་བུ། བཞི་པ་ནི་ཤ་ཟ་ཕྱིར་སྲོག་གཅོད་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡང་ན་བདེ་སྡུག་བཏང་སྙོམས་མྱོང་འགྱུར་གྱི་ལས་གསུམ་དུ་ཡོད། །དང་པོ་ནི། འདོད་པ་ནས་བསམ་གཏན་གསུམ་པའི་བར་གྱི་དགེ་ལས་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་ནི་འདོད་པའི་དགེ་ལས་ལ་བྱེད། གསུམ་པ་ནི་བསམ་གཏན་བཞི་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་དགེ་ལས་ལ་བྱེད། ཡང་ན་འཕེན་རྫོགས་གཉིས་ལ་མུ་བཞིར་ཡོད། དང་པོ་གཉིས་ཀ་དགེ་བ་ནི་བདེ་འགྲོའི་རྟེན་ཅན་གྱི་བདེ་བ་ལྟ་བུ། གཉིས་པ་ནི་ངན་འགྲོའི་རྟེན་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་བྱེད། གསུམ་པ་འཕེན་བྱེད་དགེ་ལ་རྫོགས་བྱེད་སྡིག་པ་ནི་བདེ་འགྲོའི་རྟེན་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་བྱེད། བཞི་པ་ནི་ངན་འགྲོའི་རྟེན་ཅན་གྱི་བདེ་བ་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། ཡང་ན་དགེ་བའི་ལས། མི་དགེ་བའི་ལས། ལུང་མ་བསྟན་པའི་ལས་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ། ཟག་བཅས་དང་ཟག་མེད་ཀྱི་དགེ་ལས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་སྲོག་གཅོད་སྤོང་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བའི་ལས་ལམ་བཅུ་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་ནི་ཐར་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ནི་མི་དགེ་བའི་ལས་ལམ་བཅུ་ལ་བྱེད། གསུམ་པ་ལ། བསྒྲིབས་ལུང་མ་བསྟན་དང༌། མ་བསྒྲིབས་ལུང་མ་བསྟན་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་ཁམས་གོང་གི་ཉོན་མོངས་ཅན་གྱི་ལས་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་ནི། བཟོ་བྱེད་པའི་ལས་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། བསྒྲིབས་མ་བསྒྲིབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལུང་མ་བསྟན་གཞིར་བྱས་ལ་ཉོན་མོངས་ཅན་ཡིན་མིན་
Chinese
第四种是像阿罗汉相续的业。或者有福德的业、非福德的业、不动业这三种。第一种是，属于欲界的善业。第二种是，属于非善业。第三种是，属于上二界的善业。或者有纯粹白业、纯粹黑业、混合业、异熟果尽业这四种。第一种是，属于上界的善业。第二种是，属于欲界的不善业。第三种是，属于欲界的善业。第四种是，属于无漏业，因为它产生悦意、不悦意、混合等异熟果，并且无漏业能使之前的业耗尽。或者有发心是善而行为是恶等四种。第一种是，如同商队首领以大悲心杀死奸诈的商人。第二种是，为了杀生而布施。第三种是，以清净的发心而布施。第四种是，为了吃肉而杀生。或者有感受苦乐舍受的三种业。第一种是，属于从欲界到第三禅之间的善业。第二种是，属于欲界的善业。第三种是，属于第四禅及以上的善业。或者有投生和圆满两种，各有四句。第一种是两者都是善业，如同善趣所依之乐。第二种是，属于恶趣所依之苦。第三种是投生是善而圆满是恶，属于善趣所依之苦。第四种是，如同恶趣所依之乐。或者有善业、非善业、无记业这三种。第一种中，有有漏和无漏的善业两种。第一种是，属于断除杀生等十善业道。第二种是，属于解脱涅槃等。第二种非善业是，属于不善业道十种。第三种中，有染污无记和不染污无记两种。第一种是，属于上界的烦恼业。第二种是，属于工巧业。染污与不染污的差别在于，以无记为基础，是否具有烦恼。
English
The fourth is like the karma of the lineage of an Arhat. Or there are three types: meritorious karma, non-meritorious karma, and unwavering karma. The first is, it belongs to the virtuous karma of the desire realm. The second is, it belongs to non-virtuous karma. The third is, it belongs to the virtuous karma of the upper two realms. Or there are four types: purely white karma, purely black karma, mixed karma, and karma that exhausts its maturation. The first is, it belongs to the virtuous karma of the upper realms. The second is, it belongs to the non-virtuous karma of the desire realm. The third is, it belongs to the virtuous karma of the desire realm. The fourth is, it belongs to the uncontaminated karma, because it produces agreeable, disagreeable, mixed, etc., maturation results, and the uncontaminated karma causes the previous karmas to be exhausted. Or there are four types, such as the intention is virtuous but the action is evil. The first is, like a caravan leader killing a deceitful merchant with great compassion. The second is, giving alms for the sake of killing. The third is, giving alms with a pure intention. The fourth is, killing for the sake of eating meat. Or there are three types of karma that experience pleasure, pain, and equanimity. The first is, it belongs to the virtuous karma from the desire realm up to the third dhyana. The second is, it belongs to the virtuous karma of the desire realm. The third is, it belongs to the virtuous karma of the fourth dhyana and above. Or there are two, projecting and completing, each with four possibilities. The first is when both are virtuous, like the happiness of a being in a good realm. The second is, it belongs to the suffering of a being in a bad realm. The third is when the projecting is virtuous but the completing is evil, it belongs to the suffering of a being in a good realm. The fourth is, like the happiness of a being in a bad realm. Or there are three types: virtuous karma, non-virtuous karma, and unspecified karma. In the first, there are two types of virtuous karma: contaminated and uncontaminated. The first is, it belongs to the ten virtuous paths of action, such as abandoning killing. The second is, it belongs to liberation, nirvana, etc. The second, non-virtuous karma, belongs to the ten non-virtuous paths of action. In the third, there are two types: obscured unspecified and non-obscured unspecified. The first is, it is like the karma of the afflictions of the upper realms. The second is, it is like the karma of craftsmanship. The difference between obscured and non-obscured is based on whether it is afflicted or not, based on the unspecified.