Tibetan
ཅིག་ཙམ་མི་ཐེག་པ་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་འཁོར་བའི་བཤའ་ཐག་ཅི་ཆོད་གལ་ཆེའོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྟེང་དུ་མང་ཞིང༌། སྡིག་ཤས་ཆེ་བ་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཚུལ་ནི་གླིང་འདིའི་འོག་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུར་གཞལ་བ་ན་ལྕགས་བསྲེགས་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ས་གཞིར་སྡིག་པས་བསྒྲུབས་པའི་ཤའུ་མར་གསར་ལྟ་བུ་དཔག་ཚད་མང་པོ་ཡོད་པའི་སྟེང་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོག་ཏུ་བབ་ཅིང་དེའང་ཡང་སོས། ཐིག་ནག །བསྡུས་འཇོམས། ངུ་འབོད། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ། ཚ་བ། རབ་ཏུ་ཚ་བ། མནར་མེད་པ་སྟེ་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད། ཉེ་འཁོར་བ། མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ། སྤུ་གྲིའི་ཚལ། རལ་གྲིའི་ལོ་མའི་ནགས། ཤལ་མ་ལིའི་སྡོང་པོ། །ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་རབ་མེད་ཕྱོགས་བཞིར་རེ་རེ་རྣམས་གནས་ཏེ། མཛོད་ལས། འདི་འོག་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ན། །མནར་མེད་པའོ་དེ་ཙམ་མོ། །དེ་ཡི་སྟེང་ན་དམྱལ་བ་བདུན། །བརྒྱད་པོ་ཀུན་ལ་ལྷག་བཅུ་དྲུག །དེ་དག་གི་ནི་ངོས་བཞི་ན། །མེ་མ་མུར་དང་རོ་མྱགས་དང༌། །སྤུ་གྲིའི་ལམ་སོགས་ཆུ་བོ་ཡིན། །ཆུ་བུར་ཅན་སོགས་གྲང་བརྒྱད་གཞན། །ཞེས་སོ། །གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་ནི་གླིང་འདིའི་འོག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ན་མུན་ནག་གི་སྨག་རུམ་རླུང་བུ་ཡུག་འཚུབས་པའི་འཁྱགས་སྦུབས་ན། ཆུ་བུར་ཅན། ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ཅན། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ། སོ་ཐམ་པ། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ། པདྨ་ལྟར་གས་པ། པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །ཉི་ཚེ་བ་རྣམས་གནས་ལ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་ཡང་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བས་དམྱལ་བ་དེ་རྣམས་ན་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་འབའ་ཞིག་ལ་སྤྱོད་ཅིང་གནས་ལ། སྡུག་བསྔལ་ནི་མིའི་ཡུལ་འདིར་སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་མཚོན་སུམ་བརྒྱ་དལ་མེད་དུ་བསྣུན་པ་དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཟུར་ཙམ་དུའང་མི་ཕྱིན་ནོ། །ཚ་དམྱལ་བ་རྣམས་གྱི་ཚེ་ཚད་ནི་མི་ལོ་ལྔ་བཅུ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ། ཡང་སོས་པས་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་པའི་ཚེ་ཚད་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པས་མི་ལོ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཐུབ། དམྱལ་བ་ཚ་བས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པའི་ཚེ་ཚད་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཐུབ། རབ་ཏུ་ཚ་བས་བར་བསྐལ་ཕྱེད། མནར་མེད་པས་བར་བསྐལ་གཅིག་གི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པར་དཀའ་བ་མྱོང་བ་ཡིན། གྲང་དམྱལ་ཆུ་བུར་ཅན་གྱིས་ཏིལ་ཁལ་བརྒྱད་ཅུ་འགྲོ་བའི་བང་བ་ཏིལ་གྱིས་བྱུར་བུར་བཀང་སྟེ་ལོ་བརྒྱ་བརྒྱ་ན་ཏི་རེ་ཕྱིར་ཕྱུང་བས་ཏིལ་དེ་ཟད་པ་ན་ཚེ་ཚད་རྫོགས་པ་ཡིན་ཅིང༌། གཞན་རྣམས་ནི་དེ་ལས་ཉི་ཤུ་འགྱུར་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་མངོན་པ་ནས་གསལ་བར་དོན་བསྡུས་ཏེ་བཤད་པ་ནི། ཡང་སོས་ལ་སོགས་དྲུག་རིམ་བཞིན། །འདོད་ལྷའི་ཚེ་དང་ཉིན་ཞག་མཉམ། །དེས་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ། །འདོད་པའི་ལྷ་དང་འདྲ་བ་ཡིན། །རབ་ཏུ་ཚ་ཕྱེད་མནར་མེད་ནི། །བར་གྱི་བསྐལ་བའོ། །ཞེས་དང༌། ཏིལ་རྫིང་ནང་ནས་ལོ་བརྒྱ་བཞིན། །ཏིལ་གཅིག་ཕྱུང་བས་ཟད་གྱུར་པ། །ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ་ཡིན་ཏེ། །གཞན་གྱི་ཚེ་ནི་ཉི་ཤུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་ནི་འདི་འོག་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་འཇལ་བ་ན་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ལ་འཕྲོས་པ་ནི་མི་ཡུལ་དང་ནམ་མཁས་ཁྱབ་པར་ཡོད། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་ཕྱི་ཡི་སྒྲིབ་པ་ཅན་མཐོང་ཚད་མཚོན་ཆར་མཐོང་རྣག་ཁྲག་ཏུ་མཐོང་བས་བཟར་མེད། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཟས་སྐོམ་མགྲིན་པར་མི་ཐར་བ་སོགས། ཟས་སྐོམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི་གང་ཟོས་མེར་འབར་བ་ལ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་ཚེ་ཚད་མིའི་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཐུབ་སྟེ། ཡི་དྭགས་རྣམས། ཟླ་བ་ཉིན་ཞག་གིས་ལྔ་བརྒྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དུད་འགྲོའི་གནས་ལ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ་ཆུང་བ་སྐྲ་རྩེ་ཙམ་འབྱུང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་བ་བཀོལ་གསོད་གཅོད་རྨོ་འགེལ་དབྱུ་གུས་བསྣུན་པ་སོགས་དང་ཀླུ་རྣམས་ལ་བྱེ་ཚན་གྱི་ཆར་བབ་ནས་ཤ་རུས་འབྲལ་བར་བྱེད། ཚེ་ཚད་སྐད་ཅིག་མ་དང་ཀླུ་འགའ་ཞིག་བསྐལ་པར་ཡང་གནས་པས་མ་ངེས་ཏེ། དུད་འགྲོ་རྣམས། མཆོག་རིང་བསྐལ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཐུན་དམིགས་དྲུག་པའོ།། ༈ །།བདེ་འགྲོ་ཡང་རང་ཅག་མིའི་སྟེང་དུ་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའང་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་བཞི། །སྡུག་པ་དང་བྲལ་བ། མི་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་པ། དགྲ་སྡང་བ་དང་ཕྲད་པ། གཉེན་བྱམས་པ་དང་བྲལ་བ། ཡོད་པ་སྲུང་དཀའ་ཞིང་མེད་པ་བཙལ་ཀྱང་མི་རྙེད་པ་སོགས་སྔར་ཡང་མྱོང་ཞིང་ད་དུང་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་མྱོང༌། ལྷ་མ་ཡིན་ནི་འཐབ་རྩོད་ཀྱིས་གསོད་གཅོད་འབིགས་པ་སོགས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ། འདོད་ལྷ་རྣམས་ཀྱང༌། རེ་ཞིག་འདོད་ཡོན་ལ་ཆགས་ཤིང་མྱོས་ནས་མཚོར་བར་ཚེ་ཚད་ཟད་དེ། མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་རྙིང་སྟན་ལ་མི་དགའ་ལྷའི་བུ་དང་བུ་མོས་སྤངས། ལུས
Chinese
不要像这样仅仅承受片刻，重要的是要彻底斩断轮回的束缚！痛苦之苦在六道众生各自之上都很多。罪业深重者，死后堕入地狱，感受痛苦的方式是：此赡部洲之下二万由旬处，是炽热燃烧的铁地，其上如同罪业所造的新鲜肉团，有许多由旬，痛苦接连降临，而且是复苏地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、热地狱、极热地狱、无间地狱这八个热地狱。近边地狱有煻煨坑、尸粪泥、利刀道、剑叶林、铁柱山，以及无极河的灰河，各在四方。如《俱舍论》所说：“此下二万由旬处，是无间狱亦如是，其上有七地狱，第八狱具十六增，彼等四面有，煻煨尸泥刀剑林等河，疱裂等地狱另有八。”八个寒地狱位于此赡部洲之下大海边，在黑暗的深渊中，狂风呼啸的冰窟里，有疱地狱、疱裂地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂齿地狱、青莲花裂地狱、红莲花裂地狱、大红莲花裂地狱这八个。零星地狱没有固定的处所，所受的痛苦也多种多样。这些地狱中，没有丝毫安乐的机会，只有无尽的痛苦，一直都在那里。如果用三百把矛不间断地刺入人身，那连地狱痛苦的边际也无法触及。热地狱众生的寿命是：以人间五十年作为四大天王的一天，他们的寿命是五百岁。复苏地狱众生的寿命以四大天王的寿命作为一天，他们的寿命是五百岁。他化自在天以人间一千六百年作为一天，他们的寿命是一万六千岁。热地狱众生的寿命以他化自在天的寿命作为一天，他们的寿命是一万六千岁。极热地狱众生的寿命是半个中劫。无间地狱众生的寿命是一个中劫。
English
It is important to completely sever the bonds of samsara, rather than merely enduring for a moment like this! The suffering of suffering is abundant upon each of the six realms of beings. Those with heavy sins, after death, are born in hell, and the way they experience suffering is as follows: Twenty thousand yojanas below this Jambudvipa is a ground of burning iron, upon which, like a fresh lump of flesh created by sin, there are many yojanas, and suffering descends continuously. These are the eight hot hells: Reviving Hell, Black Line Hell, Crushing Hell, Crying Hell, Great Crying Hell, Hot Hell, Very Hot Hell, and Uninterrupted Hell. The neighboring hells include the Pit of Embers, the Mire of Corpses, the Path of Knives, the Forest of Sword Leaves, Mount Iron Pillar, and the River of Ashes of the Immeasurable River, each located in the four directions. As stated in the Treasury of Knowledge: "Twenty thousand yojanas below this, is the Uninterrupted Hell, and it is the same distance. Above it are seven hells, the eighth possesses sixteen additions. On the four sides of these are, the Pit of Embers, the Mire of Corpses, the Path of Knives, and rivers, etc. The Blister Hell and others are eight other cold hells." The eight cold hells are located below this Jambudvipa, by the shore of the great ocean, in the dark abyss, in ice caves where fierce winds rage. These are the Blister Hell, the Bursting Blister Hell, the Achuchu Hell, the Huhu Hell, the Chattering Teeth Hell, the Blue Lotus Cracking Hell, the Red Lotus Cracking Hell, and the Great Red Lotus Cracking Hell. The ephemeral hells have no fixed location, and the suffering experienced is also diverse. In these hells, there is not the slightest opportunity for happiness, only endless suffering, and they remain there. If three hundred spears were continuously thrust into a human body, it would not even touch the edge of the suffering of hell. The lifespan of beings in the hot hells is: taking fifty human years as one day for the Four Great Kings, their lifespan is five hundred years. The lifespan of beings in the Reviving Hell is five hundred years, taking the lifespan of the Four Great Kings as one day. The lifespan of the Paranirmitavasavartin gods is sixteen thousand years, taking sixteen hundred human years as one day. The lifespan of beings in the Hot Hell is sixteen thousand years, taking the lifespan of the Paranirmitavasavartin gods as one day. The lifespan of beings in the Very Hot Hell is half a middle kalpa. The lifespan of beings in the Uninterrupted Hell is one middle kalpa.
Chinese
感受难以忍受的痛苦。在寒冷地狱的疱疮狱中，用八十卡车的芝麻装满仓库，每过一百年取出一粒芝麻，当芝麻耗尽时，寿命才算结束。其他的地狱的寿命是它的二十倍。这些是从《俱舍论》中简明扼要地解释的：复活等地狱各有六个，依次是：与欲界天人的寿命和日夜相同。因此，它们的寿命与欲界天人相同。极热和半热地狱的寿命是一个中劫。如经中所说：从芝麻池中每过一百年取出一粒芝麻，当芝麻耗尽时，这就是疱疮狱的寿命，其他地狱的寿命是它的二十倍。饿鬼的处所位于此下五百由旬处，遍布阎罗王的整个世界，与人间和天空相连。痛苦的特点是，外障者所见皆为武器，所见皆为脓血，无法食用。内障者食物无法下咽等等。食物障者所食皆燃成火焰等等，痛苦无法估量，寿命以人间一个月为一日，可活五百岁。如经中所说：饿鬼等，以月为日，可活五百岁。畜生的处所不确定，大的如须弥山，小的如发尖，痛苦是互相吞食、役使宰杀、砍伐耕种、负重鞭打等等，龙族遭受沙砾之雨，血肉分离。寿命短则一刹那，有些龙族也能存活一劫，所以不确定。如经中所说：畜生等，寿命长则一劫。第六个共同目标。吉祥！人道也一样，我们人类之上所产生的痛苦也有生老病死四苦。与喜爱的分离，与不喜爱的相遇，与仇敌相遇，与亲友分离，拥有的难以守护，没有的即使寻找也找不到等等，过去已经经历过，现在仍然不断地经历。阿修罗因争斗而遭受杀戮穿刺等痛苦。欲界天人也一样，暂时沉迷于享乐，寿命耗尽时，花环凋谢，不喜坐垫，天子天女离弃身体。
English
They experience suffering that is difficult to endure. In the cold hell of the Blister Hell, a storehouse filled to the brim with eighty cartloads of sesame seeds has one seed removed every hundred years. When the seeds are exhausted, their lifespan is complete. The others have lifespans twenty times longer than that. These are explained concisely from the Abhidharma: The six hells, starting with Revival, are in order: Their lifespans are equal to the days and nights of the desire realm gods. Therefore, their lifespans are similar to the desire realm gods. The Extremely Hot and Half-Hot hells last for an intermediate kalpa. As it is said: From a sesame seed pool, one sesame seed is removed every hundred years. When the sesame seeds are exhausted, that is the lifespan of the Blister Hell. The lifespans of the others are twenty times longer. The realm of the pretas is five hundred yojanas below this, pervading the entire world of Yama, and is connected to the human realm and the sky. The characteristics of suffering are that those with external obscurations see everything as weapons, and everything appears as pus and blood, which cannot be eaten. Those with internal obscurations cannot swallow food and drink, etc. Those with obscurations of food and drink find that whatever they eat bursts into flames, etc. The suffering is immeasurable, and their lifespan is five hundred years, with one human month counted as one day. As it is said: Pretas, etc., live for five hundred years, with a month as a day. The realm of animals is uncertain. Some are as large as Mount Meru, and some are as small as a hair tip. The suffering is that they eat each other, are used for labor and slaughter, are cut down and plowed, are burdened and beaten with sticks, etc. The nagas are subjected to showers of gravel that separate their flesh and bones. Their lifespans range from an instant to some nagas living for a kalpa, so it is uncertain. As it is said: Animals, etc., have lifespans that can be as long as a kalpa. The sixth common aim. Auspicious! In the realm of humans as well, the suffering that arises for us humans includes the four sufferings of birth, old age, sickness, and death. Separation from what is loved, encountering what is disliked, encountering enemies, separation from loved ones, difficulty in protecting what one has, and not finding what one seeks, etc., have been experienced in the past and are still being experienced continuously. Asuras suffer from killing, cutting, and piercing due to fighting. The desire realm gods also, for a time, are attached to and intoxicated by sensual pleasures, and when their lifespan is exhausted, their flower garlands wither, they dislike their cushions, and the sons and daughters of the gods abandon their bodies.