Tibetan
ད་ན་གསུངས། རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་མཁྱེན། སྐུ་རིམ་ཅི་དགོས་ན་ཞུས་ཚེ། ཐུབ་བསྟན་དགོན་དུ་འགྲོ་གསུངས་ནས། དེར་པུ་ཏྲའི་ཞལ་འབག་བྱིན་རླབས་ཅན་དུ་གྲགས་པ་ཞིག་བཞུགས་པ་ཞལ་ཕྱེས་ནས་མཇལ་ཚེ། པུ་ཏྲས་ང་རང་གི་ལག་པ་ལ་ཕུ་བྱས་པའི་སྣང་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེས་ལག་པ་ན་བ་དེ་ཅུང་ཟད་དྭངས་སོང་། ད་ལབ་ཏུ་འགྲོ་གསུངས། དེར་གསུང་ཐུན་བཅད་ནས་བཞུགས་དུས། ད་ལམ་ངེད་ཀྱི་སྙིང་ཁ་ནས་ཕུག་རོན་ཞིག་འཕུར་སོང་། བླ་མ་རབ་འབྱམས་པའི་སྨན་སྐུ་ཆུང་ངུ་དེ་ནམ་མཁའ་ནས་འཕུར་ནས་འདིར་ཕེབས་བྱུང་། ང་རང་གིས་མཇལ་དར་ཞིག་ཀྱང་ཕུལ། ད་སོང་ཡང་སྐྱོན་ས་མི་འདུག་གསུངས་ནས་བྱོན། 1-119 ཕྱིས་སུ་ཁོ་བོ་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རབ་འབྱམས་པ་ལའང་གསོལ་བ་ཐོབ་དང་། བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་ཡོད། ང་དང་པོར་ཁྱེད་ཚོའི་ཡུལ་དུ་འོང་པ་དེ་ཡང་རབ་འབྱམས་པས་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན། སྤྱིར་ང་དང་འབྲེལ་པ་ཡོད་ཚད་ལ་ཁོང་གི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་འདུག་གསུངས། ཡང་གཟིམ་ལམ་དུ་ཁྲི་འདུ་སྐལ་བཟང་དགོན་པའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་འཇམ་དབྱངས་ས་པཎ་གྱི་སྐུ་ཞིག་བཞུགས་འདུག་པ་ཡང་ཡང་གཟིགས། དེ་ཕྱོགས་ན་ད་ལྟ་སུ་འདུག་ཅེས་དྲིས་པས། བླ་མ་གཞན་དགའ་དང་། བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་བཞུགས་འདུག་ཟེར་བ་ཐོས། ཁོང་གཉིས་གང་རུང་ཞིག་ཆོས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་དགོངས་པ་བྱུང་གསུངས། དུས་ཕྱིས་ཁོང་འཛི་མདའ་ན་བཞུགས་དུས། ནུབ་གཅིག་གཟིམ་ལམ་དུ་གཞན་ཞིག་གིས་འཇམ་དབྱངས་ས་པཎ་གྱི་སྐུ་ཞིག་ཁུར་འོང་ནས་ཁོང་གི་ཕྱག་ཏུ་འཇོག་པར་རྨིས། དེའི་ཕྱི་ཉིན་བླ་མ་གཞན་དགའ་དེར་ཕེབས་བྱུང་བས། ཁོང་འཇམ་དབྱངས་ས་པཎ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ངེས་སུ་འདུག་གསུངས། སྡེ་གླིང་འཁྲུག་རྩོད་སྐབས་མི་ཉག་ནས་ཡར་ཕེབས་དུས། ཨོ་ཐོག་རྫོང་ནང་དུ་བཞུགས་ཚེ། ཁོང་གི་གཟིམ་ལམ་དུ་ལྷ་ཁང་ཞིག་སྒོ་ཕྱེ་དགོས་རྒྱུ་ལ་ལྡེ་མིག་རང་གིས་བཟུང་འདུག་པས། ངས་མགོན་པོའི་སྒོ་ནས་རིམ་གྲོ་ཞིག་བྱེད་ཚེ་ཕན་པར་འདུག་ཅེས་གསུངས་པ་ལ། གཡོན་རུ་དུ་ཕེབས་སྐབས་མཆོད་རྩམ་སོགས་ཕུལ་ནས་ཞུས་ཀྱང་དེར་གཞན་དབང་གིས་གསུང་མ་གྲུབ། 1-120 དེ་དུས་དེར་ཡོད་པ་རྣམས་ལ། ཨ་ཁ་ཁ། མདངས་ཟླ་བ་ཞིག་ནམ་མཁའ་ལ་ཤར་བ་འཐོར་སོང་། ད་སྡེ་གཞུང་མ་རེད་མ་སོང་གསུངས་ནས་ཐུགས་འགྱོད་མཛད། འོན་ཀྱང་དེའི་ཤུལ་དུ་ཟླ་བ་གཅིག་ཤར་བྱུང་བས་གཏན་མེད་དུ་མི་འགྲོ་བར་འདུག་གསུངས། དེ་དུས་སྡེ་གཞུང་མའི་དཔོན་གཡོག་མང་པོ་གླིང་ག་གཤིས་པས་བསད་འཕྲལ་དེར་ཕེབས། ད་མྱུར་དུ་སྒ་ཁོག་ཏུ་ཕེབས་རྒྱུ་ཡིན་པས་སྐྱེལ་མ་གྲ་སྒྲིགས་གསུངས། ཕྲན་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དཔོན་སློབ་བར་ཆད་འབྱུང་དོགས་མེད་ན་ཅུང་ཟད་ཐུགས་ལྷོད་མཛད་རོགས་ཞུས་ཚེ་ང་ལ་མགོན་པོས་བསླུ་བ་མི་ཡོང་། སྡེ་གཞུང་མ་ཡང་སྐྱོན་ས་མི་འདུག མདངས་ངའི་
Chinese
然后他说：‘仁波切（Rinpoche，对尊者的尊称）您知道，如果问需要做什么法事，’他说：‘去图丹寺（Thubten Monastery）。’那里有一尊著名的普扎（Putra）的加持过的面具，打开后看到，感觉普扎（Putra）在我的手上吹了一口气，这使我手上的疼痛稍微减轻了。’他说：‘现在去拉布（Lab）。’在那里念诵经文时，他说：‘这次从我的心中飞出了一只鸽子。喇嘛拉杰巴（Lama Rabjampa）的小药师佛像从天空飞来这里。我献了一条哈达。现在走了也没关系。’然后离开了。 后来他对我说：‘你们也要向拉杰巴（Rabjampa）祈祷，会得到加持的。我第一次来你们的地方，也是拉杰巴（Rabjampa）预言的。一般来说，所有与我有关的人都会得到他的加持。’他还经常在梦中看到赤都卡桑寺（Khri 'du skal bzang dgon pa）上方的天空中，有文殊师利（Jamyang）萨迦班智达（Sa-pan）的像。他问：‘那边现在有谁？’听到说：‘有喇嘛贤嘎（Lama Gzhon dga'）和喇嘛蒋扬嘉灿（Lama Jamyang Gyaltsan）。’他想：‘他们两个中肯定有一个是法王的转世。’后来他住在孜达（'Dzi mda'）时，一天晚上梦见另一个人拿着文殊师利（Jamyang）萨迦班智达（Sa-pan）的像来放在他的手中。第二天，喇嘛贤嘎（Lama Gzhon dga'）来了，他说：‘他一定是文殊师利（Jamyang）萨迦班智达（Sa-pan）的转世。’在德格（Sde-gling）冲突期间，当他从米亚（Mi nyag）上来时，住在奥托宗（O-thog rdzong）时，他梦见一座寺庙需要打开，而他自己拿着钥匙。他说：‘如果我为玛哈嘎拉（Mgon po）做一些仪式，可能会有帮助。’当他去云如（G.yon ru）时，供养了糌粑等，但由于他人的影响，没有成功。 当时他对在那里的人说：‘啊！明天一轮月亮升到天空又消失了。现在不是德雄玛（Sde-gzhung ma）了。’然后感到后悔。然而，在那之后又升起了一轮月亮，所以不会完全消失。’当时德雄玛（Sde-gzhung ma）的许多官员和仆人被林嘎西巴（gling ga gshis pa）杀害后，他立即去了那里。他说：‘现在要尽快去嘎科（Sga khog），准备好送行的人。’我请求仁波切（Rinpoche，对尊者的尊称）师徒不要有障碍，稍微放松一下，他说：‘玛哈嘎拉（Mgon po）不会欺骗我。德雄玛（Sde-gzhung ma）也没事。明天我的……’
English
Then he said, 'Rinpoche (a term of respect for a尊者), you know, if asked what kind of ritual is needed,' he said, 'Go to Thubten Monastery.' There, there is a famous blessed mask of Putra, and when opened and seen, it felt like Putra blew on my hand, which slightly relieved the pain in my hand.' He said, 'Now go to Lab.' While reciting scriptures there, he said, 'This time a pigeon flew out of my heart. A small statue of the Medicine Buddha of Lama Rabjampa flew from the sky to here. I offered a Hada. It's okay to leave now.' Then he left. Later he said to me, 'You should also pray to Rabjampa, and you will receive blessings. The first time I came to your place was also prophesied by Rabjampa. In general, all those who are related to me will receive his blessings.' He also often saw in his dreams that in the sky above Khri 'du skal bzang dgon pa, there was an image of Jamyang Sakya Pandita. He asked, 'Who is there now?' He heard that 'There are Lama Gzhon dga' and Lama Jamyang Gyaltsan.' He thought, 'One of them must be the reincarnation of the Dharma King.' Later, when he was staying in 'Dzi mda', one night he dreamed that another person brought an image of Jamyang Sakya Pandita and placed it in his hand. The next day, Lama Gzhon dga' came, and he said, 'He must be the reincarnation of Jamyang Sakya Pandita.' During the Sde-gling conflict, when he came up from Mi nyag, when he stayed in O-thog rdzong, he dreamed that a temple needed to be opened, and he himself was holding the key. He said, 'If I do some rituals for Mahakala, it might help.' When he went to G.yon ru, he offered tsampa and so on, but he was unsuccessful due to the influence of others. At that time, he said to those who were there, 'Ah! Tomorrow a moon will rise in the sky and disappear. It's not Sde-gzhung ma now.' Then he regretted it. However, another moon rose after that, so it won't disappear completely.' At that time, many officials and servants of Sde-gzhung ma were killed by gling ga gshis pa, and he immediately went there. He said, 'Now I will go to Sga khog as soon as possible, prepare the people to see me off.' I asked Rinpoche (a term of respect for a尊者) and his disciples not to have obstacles and to relax a little. He said, 'Mahakala will not deceive me. Sde-gzhung ma is also fine. Tomorrow my...' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྨི་ལམ་དུ། མི་ནག་པོ་ཞིག་གིས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་ཁྲེས་པོ་ཞིག་ཁུར་ནས་སླེབས་བྱུང་བ་ལ་སྡེ་གཞུང་མ་ད་ཅི་འགྱུར་དྲིས་པས། སྐྱོན་མེད་སྐྱོན་མེད་གསུངས་ནས་མགོ་གུག་གུག་པ་ལན་གསུམ་བྱས་བྱུང་། དེ་མགོན་པོ་ཡིན་པར་འདུག་པས་སྐྱོན་མེད་གསུངས། ཡང་ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་རྫོང་གསར་བླ་བྲང་དུ་བཞུགས་དུས་སྐབས་ཤིག་ལ་སྐུ་མདུན་དུ་ཕྱིན་པས། ཚར་ཆེན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བཀའ་འབུམ་ཀློག་མཛད་ཀྱིན་འདུག་པས། འདིར་ཤོག་དང་བལྟ་རྒྱུ་ལེགས་པོ་འདུག་ཅེས་གསུངས་པ་ལ། དེ་དུས་སྐུ་མདུན་དུ་མ་སོང་བས། ཕྱི་ཉིན་ཐུགས་མི་མཉེས་པ་ལྟར་མཛད་སྐབས། བལྟ་རྒྱུ་ཅི་འདུག་ང་རང་ལ་བསྟན་རོགས་ཞུས་པས། 1-121 དཔེ་ཆ་ལྡེབ་གསུམ་བཞི་ཞིག་གནང་ནས་དེ་ལ་ལྟོས་གསུངས། དེ་དཔེ་བཤུས་ནས་བལྟས་ཚེ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་ཁམས་འཁྲུགས་ངན་པ་ཞིག་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཤིག་འདུག དེ་དུས་རྟོག་པ་ཅི་ཡང་མ་ཤར་ཡང་ང་རང་བསྙེན་མཚམས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་སྡོད་སྐབས། སྨྱོ་ལ་ཁད་དུ་གྱུར་ནས་ཁམས་འཁྲུགས་བྱུང་ཚེ་བླ་མ་བློ་གྲོས་ཀྱི་གཟིམ་ལམ་དུ། གཞན་ཞིག་གིས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་མོས་གུས་དང་ལྡན་པས་ཞེས་ཟེར་བ་ཞིག་བྱུང་བ་ཅི་ཡིན་གསུངས་པས། སྔར་གྱི་བླ་མའི་གསུང་དེ་དྲན་ནས་ཡི་གེའི་ནང་བཞིན་གེགས་སེལ་བགྱིས་པས་ཁམས་འཁྲུགས་དེ་ཡང་དྭངས། གསུང་རབ་ཀྱི་དོན་ལ་གོ་བ་ཅུང་ཟད་སྐྱེས་པ་སོགས་བྱུང་ཞིང་། དེ་བཞིན་དུ་མཁྱེན་བརྩེ་གོང་མས་ཁོང་ལན་ཅིག་དབང་གྲལ་ནས་ཕུད་དུས། ཁོང་ལ་དད་ལོག་གཏན་ནས་མ་སྐྱེས་ཀྱང་མ་འོངས་པ་ན་ཁོང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་དབང་འབུལ་མཁན་དེ་ང་རང་ཡིན་པར་འདུག་འདི་ཅི་ཡིན་ན་སྙམ་དུ་དགོངས་བྱུང་གསུངས་པ་དང་། དགོན་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་པོར་བཞེངས་པའི་ཞལ་བཀོད་གནང་ཚེ། ནང་རྟེན་དང་བཅས་པ་ད་ལྟའི་འདི་ལྟ་བུ་དགོས་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། རྒན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་རྫས་ཆུང་བ་སོགས་གང་ལ་བསམས་ཀྱང་དེ་འདྲ་མི་འགྲུབ་པར་འདུག་ཅེས་ཞུས་ནས་བཀའ་བཞིན་མ་བསྒྲུབས། 1-122 དེ་དུས་ཕྲན་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་ལགས། དེ་འདྲ་ཨེ་འགྲུབ་ན་ཞུས་ཚེ། ང་ལ་རབ་འབྱམས་པའི་ལུང་བསྟན་ཡོད་འགྲུབ་འོང་གསུངས་པ་ཐོག་ཏུ་ཁེལ་བ་སོགས་ཤིན་ཏུ་མང་། ཁྱད་པར་རང་དང་འབྲེལ་བའི་གསུང་དུ་མ་ཡོད་དེ་དགོས་པ་ཆུང་བས་མ་བྲིས། ཆོས་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེས་སྦྱང་གི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་སུས་ཀྱང་བརྗོད་མི་ནུས་མོད། ཁོ་བོས་ཡུན་རིང་ཞབས་པད་གུས་པས་བསྟེན་ཅིང་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ནས་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱས་པས། རང་གི་ཡིད་ལ་ཡོད་པ་རགས་བསྡུས་ཙམ་འདི། སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དད་པའི་གསོས་སུ་བཀོད་པ་ལགས་སོ། །སྐུ་གཤེགས་ཁའི་རྣམ་ཐར་སྐོར་ལ། འབྲུག་ལོ་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ནང་ནས་སྐུ་དྲུང་དུ་བཅར་མཁན་རྣམས་ལ་ཡུན་
Chinese
在梦中，一个黑人拿着一朵盛开的乌 উৎপল（藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）走来，我问他寺院庄园会变成什么样。他回答说‘没问题，没问题’，然后鞠了三次躬。我认为那是怙主（藏文：མགོན་པོ།，含义：保护者），所以他说没问题。还有一次，当法王仁波切（藏文：ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།，含义：法王珍宝）住在宗萨拉章（藏文：རྫོང་གསར་བླ་བྲང་།，含义：宗萨寺院）时，我去拜见他。他正在阅读萨迦派祖师察钦父子（藏文：ཚར་ཆེན་ཡབ་སྲས།，含义：察钦父子）的文集。他说：‘来这里，这里有好看的东西。’但我当时没有去他那里。第二天，他似乎不太高兴。我请求说：‘有什么好看的，请您给我看看。’ 他给了我三四页书，说：‘看看这个。’我抄写并阅读后，发现那是关于钦哲旺波（藏文：མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག，含义：智悲自在）在禅定中出现精神障碍和元素失调的记录。当时我没有意识到什么，但当我长期闭关时，我几乎要疯了，元素失调。在喇嘛洛哲（藏文：བླ་མ་བློ་གྲོས།，含义：智慧上师）的梦中，有人说：‘钦哲旺波具有虔诚心’。我问这是什么意思。我想起了以前上师的话，按照文字消除了障碍，元素失调也消失了。我对经文的意义有了一些理解。同样，当上一世的钦哲（藏文：མཁྱེན་བརྩེ།，含义：智悲）有一次将他从灌顶行列中除名时，他根本没有产生不信任感，但他心想：‘未来为他的转世授予灌顶的人似乎是我，这是怎么回事呢？’当他指示建造第一座寺院主殿时，他说：‘内部的圣物等等必须像现在这样。’但老人们考虑到供品很少等等，说这不可能实现，所以没有按照他的指示去做。 当时我问仁波切：‘那样能实现吗？’他说：‘我有博学的预言，会实现的。’诸如此类的事情非常多。特别是，有很多与我有关的教言，但因为不重要，所以没有写。没有人能说出这位法王的所有天赋。但我长期恭敬地侍奉他的脚，按照他的指示去做，让他高兴。因此，我将自己心中的粗略想法写下来，作为有缘弟子的信仰滋养。关于他去世时的行为，在藏历龙年四月，从很久...
English
In a dream, a black man arrived carrying a blooming Utpala (藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：blue lotus flower), and I asked him what would become of the monastic estate. He replied, 'No problem, no problem,' and bowed three times. I thought that was Gonpo (藏文：མགོན་པོ།，meaning: Protector), so he said no problem. Also, once when Chöje Rinpoche (藏文：ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ།，meaning: Dharma Lord Jewel) was residing at Dzongsar Labrang (藏文：རྫོང་གསར་བླ་བྲང་།，meaning: Dzongsar Monastery), I went to see him. He was reading the collected works of Tsarchen Yabse (藏文：ཚར་ཆེན་ཡབ་སྲས།，meaning: Tsarchen Father and Son) of the Sakya school. He said, 'Come here, there are good things to see here.' But I didn't go to him at that time. The next day, he seemed displeased. I requested, 'What is there to see, please show me.' He gave me three or four pages of text and said, 'Look at this.' When I copied and read it, it was a record of Khyentse Wangpo (藏文：མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག，meaning: Wisdom and Compassion Empowerment) having a mental disturbance and elemental imbalance during meditation. At that time, I didn't realize anything, but when I stayed in retreat for a long time, I almost went crazy and had elemental imbalances. In Lama Lodrö's (藏文：བླ་མ་བློ་གྲོས།，meaning: Wisdom Lama) dream, someone said, 'Khyentse Wangpo has devotion.' I asked what this meant. I remembered the previous Lama's words and eliminated the obstacles according to the text, and the elemental imbalance also cleared. I gained some understanding of the meaning of the scriptures. Similarly, when the previous Khyentse (藏文：མཁྱེན་བརྩེ།，meaning: Wisdom and Compassion) once removed him from the empowerment line, he never developed distrust, but he thought, 'It seems that I will be the one to bestow empowerment on his reincarnation in the future, what is this?' When he instructed the construction of the first main temple of the monastery, he said, 'The inner relics and so on must be like this now.' But the elders, considering that the offerings were small and so on, said that it could not be achieved, so they did not follow his instructions. At that time, I asked Rinpoche, 'Can that be achieved?' He said, 'I have the prophecy of a scholar, it will be achieved.' There were many such things. In particular, there are many teachings related to me, but because they are not important, I have not written them. No one can express all the innate qualities of this Chöje. But I have long respectfully served at his feet, followed his instructions, and made him happy. Therefore, I have written down the rough ideas in my mind as nourishment for the faith of fortunate disciples. Regarding the accounts of his passing, in the fourth month of the Dragon year, from a long... --------------------------------------------------------------------------------