Tibetan
། ༢༤ །རེ་བས་བཅིངས་པས་དངོས་གྲུབ་དགའ་སྟོན་ཉམས། །དོགས་པས་བསླད་པས་འཁྲུལ་སྣང་དགྲ་རུ་ལང་། །རྟོག་ངན་འདྲེ་ཡིས་རང་སེམས་སྡུག་ལ་སྦྱར། །ཕུང་ཁྲོལ་འདི་ལས་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། ༢༥ །རང་གནས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མེད་པར་བཟུང་། །སྣ་ཚོགས་འཁྲུལ་སྣང་མེད་ལ་ཡོད་པར་ཞེན། ། 1-26 རང་སེམས་སངས་རྒྱས་རང་གི་རྟོག་པས་སྒྲིབ། །མ་རིག་འདི་ལས་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། ༢༦ །ཀྱེ་མ་ཡོད་པ་མི་མཐོང་མེད་མཐོང་བ། །ཀུན་རྨོངས་བྱིས་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་ལགས་པས། །སྲིད་རྩ་བདེན་ཞེན་འཁྲུལ་པའི་དྲྭ་བ་འདི། །ད་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༢༧ །སྡུག་བསྔལ་རྐྱེན་ངན་བདུད་ལས་གང་གིས་ཀྱང་། །ནམ་ཡང་བདག་བློ་གཡོ་བར་མི་ནུས་པའི། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་རྒྱལ་བའི་ལམ་བཟང་ལ། །མི་འཕྲོག་ཡིད་ཆེས་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ༢༨ །གང་གི་བྱིན་རླབས་ཟླ་བའི་ཐིག་འཕྲེང་གིས། །བདག་བློའི་ཆུ་སྐྱེས་བྲན་པའི་སྐད་ཅིག་ལ། །མི་ཟད་སྤོབས་པའི་གཏེར་བརྒྱད་གྲོལ་བ་ཡི། །སྙིང་གི་ཀུ་མུད་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༢༩ །རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱའི་མཁའ་ལ་ཟེར་འཕྲོ་བའི། །བདག་བློ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །ལེགས་བཤད་ངག་གི་འོད་སྟོང་གཡོ་བ་ཡིས། །ཐུབ་བསྟན་པད་ཚལ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༣༠ །འཁོར་བའི་གནས་ཀུན་མེ་འོབས་ལྟར་མཐོང་ནས། །སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་གང་ལའང་མི་ཆགས་པར། །བདག་འཛིན་ཞེན་པ་རྩད་ནས་གཅོད་ནུས་པའི། །ཤེས་རབ་སྣང་བ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༣༡ །རང་གི་བདེ་ལ་ནམ་ཡང་མི་ཆགས་ཤིང་། །གཞན་ལ་ཕན་ན་སྲོག་ཀྱང་གཏོང་ནུས་པའི། །སྙིང་རྗེས་དྲངས་པའི་གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བཅོས་མིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། 1-27 ༣༢ །ཉོན་མོངས་རང་གཟུགས་ཡུལ་སྣང་སེམས་སུ་ཤེས། །སེམས་སྣང་དག་པ་ལྷ་ཡི་ངོ་བོར་མཐོང་། །གང་སྣང་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གྲོགས་སུ་ཤར། །ཚེ་འདིར་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༣༣ །ལྷག་བསམ་མ་དྲོས་ཆུ་གཏེར་ལས་འོང་བའི། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་ཤེས་རབ་གངྒཱའི་རྒྱུན། །འཕགས་མའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོར་འདྲེས་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བའི་ཉེར་འཚོར་འགྱུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ༣༤ །ཇི་སྲིད་ཆོས་སྐུ་གཅིག་ཏུ་མ་གྱུར་བར། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འབྲལ་བ་མེད་པར་ནི། །བདག་གི་ཡི་དམ་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་སྐྱོང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ༣༥ །ལྷ་དང་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་དང་། །རྟེན་འབྱུང་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །ཁྱེད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དོན། །གེགས་མེད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ༣༦ །ཚུལ་འདི་ངག་གི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བཅུ་ཕྲག་གཞུང་བཟང་ཨུཏྤལ་ཕྲེང་མཛེས་ཀྱིས། །གང་ག
Chinese
24. 受希望束缚，便失去了成就的喜悦；被疑惑玷污，错觉便如敌人般升起；恶念如魔鬼，让自心承受痛苦。祈请您从这堆烦恼中救度我。 25. 执着于本有的俱生智慧（lhan skyes ye shes）不存在，对各种虚幻的显现执着为实有。自心本是佛，却被自己的妄念所遮蔽。祈请您从这无明中救度我。 26. 唉！明明存在却视而不见，反而看到不存在的事物，这完全是愚昧孩童的状态。祈请您现在就斩断这以真执为根源的轮回之网。 27. 愿我无论遭遇痛苦、逆境或魔障，心意都不会动摇，愿我能坚定不移地走在方便与智慧双运的殊胜成佛之道上。 28. 愿您加持的月光，在我的心莲被滋润的瞬间，开启无尽的辩才宝藏，让我的心莲盛开。 29. 愿您的智慧之光，照耀无边知识的虚空，从我如太阳般的心轮中，散发出善说之语的光芒，让佛陀的教法莲园盛开。 30. 愿我能视轮回的一切处所如火坑，对世间的圆满不生丝毫贪恋，彻底斩断我执的束缚，愿智慧之光得以增长。 31. 愿我永不贪恋自己的安乐，为了利益他人甚至可以舍弃生命，愿由慈悲所引发的利他菩提心，能真实无伪地在我的心中生起。 32. 愿我了知烦恼的自性即是外境显现和心识，了知清净的心识显现即是本尊的体性，愿一切显现都成为证悟的智慧助伴，愿我此生能成就究竟。 33. 愿从无染的清净发心（lHag bSam）之海洋中涌出的，闻、思、修的智慧恒河，汇入圣救度母（’phags ma）的智慧海，成为利益众生的资粮。 34. 愿我与本尊（yi dam）女神妙音天女（dByangs can ma），在未证得法身（chos sku）之前，刹那也不分离，愿她以大悲心护佑我。 35. 愿凭借本尊和上师的慈悲加持，以及缘起不虚的真谛之力，我赞颂您并祈祷的愿望，能无碍地立即实现。 36. 愿以与语自在天（Ngag gi lha）无别的，语自在上师的恩德，以这十部殊胜的乌 উৎপল（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）花鬘庄严的论著，利益一切众生。
English
24. Bound by hope, one loses the joy of accomplishment; tainted by doubt, illusion arises like an enemy; evil thoughts, like demons, inflict suffering on one's own mind. I beseech you to deliver me from this heap of afflictions. 25. Clinging to the non-existence of innate wisdom (lhan skyes ye shes), attached to various illusory appearances as real. One's own mind is Buddha, yet obscured by one's own thoughts. I beseech you to deliver me from this ignorance. 26. Alas! Not seeing what exists, yet seeing what does not exist, this is entirely the state of ignorant children. I beseech you now to sever this web of samsara rooted in clinging to reality. 27. May I never be swayed by suffering, adversity, or demonic forces, but remain steadfast on the excellent path to Buddhahood, the union of skillful means and wisdom. 28. May the moonlight of your blessing, in the instant my lotus heart is moistened, unlock the inexhaustible treasury of eloquence, causing my lotus heart to blossom. 29. May the light of your wisdom, radiating in the sky of boundless knowledge, from the sun-like wheel of my mind, emanate a thousand rays of eloquent speech, causing the garden of the Buddha's teachings to flourish. 30. May I see all places in samsara as pits of fire, and not be attached to any worldly perfections, may I be able to completely sever the bonds of self-grasping, may the light of wisdom increase. 31. May I never be attached to my own happiness, and be able to give up even my life for the benefit of others, may the altruistic bodhicitta, motivated by compassion, genuinely arise in my mind. 32. May I know the nature of afflictions to be external appearances and consciousness, may I see pure consciousness as the essence of the deity, may whatever appears arise as a companion of wisdom for realization, may I accomplish ultimate attainment in this life. 33. May the river of wisdom from hearing, contemplation, and meditation, arising from the ocean of stainless pure intention (lHag bSam), merge into the ocean of wisdom of the Holy Tara ('phags ma), and become a resource for the benefit of beings. 34. Until I attain the Dharmakaya (chos sku), may I never be separated for even a moment from my yidam goddess Saraswati (dByangs can ma), may she protect me with great compassion. 35. By the compassionate blessing of the deity and the guru, and by the power of the unfailing truth of dependent origination, may the meaning of my praise and supplication to you be accomplished without hindrance, immediately. 36. May all beings be benefited by these ten excellent texts, adorned with a garland of উৎপল (Tibetan: utpala, Devanagari: utpala, Romanization: utpala, Literal meaning: blue lotus) flowers, through the kindness of the guru who is none other than the Lord of Speech (Ngag gi lha). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་བློ་གྲོས་མགྲིན་པ་མཛེས་གྱུར་པ། ༣༧ །བློ་གྲོས་གཞན་ཕན་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བས། །ས་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་གླིང་གི་དགོན་པར་སྦྱར། །དགེ་འདིས་ཕ་རྒོད་བླ་མའི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི། །བསྟན་པ་བདག་གིས་འཛིན་ཅིང་སྤེལ་བར་ཤོག། །།དགེའོ།། དགེའོ།། ༈ །། ༄། །རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་མོར་བསྟོད་པ། ༄༅། །ཀ་མ་ལ་དང་རབ་རྒྱས་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཁ་དོག་བྱེ་རུའི་མདངས་འཛིན་ལྷག་པའི་ལྷ། ། 1-28 ག་ནས་བསམས་ཀྱང་སྐུ་དྲིན་མཚུངས་མེད་པ། །ང་ཡི་སྐྱབས་གཅིག་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་མོར་འདུད། །ཅ་ག་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཆ་ཤས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་ངག་གི་ལྷ། །ཇ་ཆང་མ་ཡིན་བདག་བློའི་ཆུ་གཏེར་ལ། །ཉ་གང་ཕྲིན་ལས་འོད་དཀར་རྩེན་པར་མཛོད། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་ལེགས་གསུང་སྡེ་སྣོད་གསུམ། །ཐ་ན་ཚིག་ཟུར་ཙམ་ཡང་མ་ཉམས་པར། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་ནི། །ན་ཟླ་གཞན་གྱིས་འགྲན་ཟླ་མེད་པར་མཛོད། །པ་སངས་ལྟར་གསལ་དྲི་མེད་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །ཕ་མཐའ་བྲལ་བའི་ཤེས་བྱའི་གནས་ཚུལ་ལ། །བ་ལྟར་རྨོངས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་མི་འཛིན་པར། །མ་ལུས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པའི་སྤོབས་པ་སྩོལ། །ཙ་ཏུར་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་དོན་མ་ལུས་པ། །ཚ་ཟེར་འོད་ཀྱིས་སྣང་བ་བསྐྱེད་པ་བཞིན། །ཛ་བའི་མདངས་འཛིན་ལྷ་མོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཝ་ལེར་ཡིད་ལ་འཆར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞ་ལྟར་བཀུར་བར་འོས་པའི་མཁས་པ་ནས། །ཟ་མ་སློང་བའི་སྤྲང་པོ་ཡན་ཆད་ཀྱིས། །འ་འུར་བསྟོད་པའི་རྣ་ལུང་སྦྱིན་བྱེད་པའི། །ཡ་མཚན་བསྔགས་འོས་འབུམ་གྱིས་ཕྱུག་པར་མཛོད། །ར་ག་ལྟར་དམར་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་སྐུ། །ལ་འུར་མཐོང་བའི་སྐལ་བཟང་ལ་བརྟེན་ནས། །ཤ་དང་ཤེས་རབ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལ་སོགས། །ས་ལམ་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཧ་ལ་དང་མཚུངས་ལས་ཉོན་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། ། 1-29 ཨ་ཏི་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཧ་ཅང་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཨ་མ་ངག་དབང་ལྷ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྣམ་དཔྱོད་སྤོབས་པ་བསྐྱེད་མཛད་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྣམ་འདྲེན་བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་པས། །རྣམ་ཀུན་འབྲལ་མེད་ཐུགས་བརྩེས་ལེགས་བསྐྱངས་ནས། །རྣམ་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ།། །།ཞེས་པ་འདི་ནི་བློ་གྲོས་གཞན་ཕན་ཟླ་བས་སྨྲས་པའོ།། ༈ །། ༄། །འཕགས་མའི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བའི་ངག་བྱིན་རླབས་ཉིན་བྱེད་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ། ༄༅། །ན་མཿཤྲཱི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སར་སྭཏྱ། རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྐུ། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །སྐྱབས་གནས་རྒྱ་མཚོ་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་བདག །དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་དྲན་ནོ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས། །རྨད་བྱུང་ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟས་ལེགས་དྲངས་ཤིང་། །བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་འོད་སྟོང་འབར། །བློ་གསལ་བློ་ཡི་པདྨོའི་གཉ
Chinese
智者美喉音。（37） 由名为慧益月者， 于萨桑南杰林寺所作。 愿以此善行， 使我能持有并弘扬， 父亲上师的证悟教法！ 善哉！ 善哉！ 赞颂海神 于莲花和圆满之月上， 持有珊瑚色光辉的殊胜天女。 无论从何处思量，您的恩德都无与伦比， 我唯一的皈依处，向海神致敬。 身着锦缎，以珍宝严饰， 具足一切功德的语之天女。 愿您以非酒非茶，而是我智慧之海洋， 如满月般的光明事业，尽情嬉戏。 愿我立即通达， 如来所说之三藏经典， 乃至词句的细微之处都不遗漏， 成为他人无法匹敌者。 以如星辰般明亮、无垢的智慧， 对于无边无际的知识领域， 不执持如牛般愚昧的苦行， 赐予我如实通达一切的自信。 愿我能如阳光般照亮， 四续部的一切深奥含义， 凭借持有红玉色光辉的天女之加持， 清晰地显现在心中。 从值得尊敬的智者， 乃至乞讨食物的乞丐， 都能听到赞美的声音， 愿我拥有令人惊叹、值得称赞的财富。 凭借见到如红玉般赤红的妙音天女之身， 所获得的善妙福报， 愿我增长血肉之眼、智慧之眼、法眼等， 证悟道地的功德。 为了摧毁如毒药般的烦恼， 以虔诚的信心祈祷， 以您极其迅速的伟大慈悲， 阿妈（藏文：ཨ་མ་，梵文天城体：अमा，梵文罗马拟音：ama，汉语字面意思：母亲）语自在天女请加持。 您是生起智慧与自信的殊胜天女， 与引导者上师无二无别， 愿您始终以慈悲摄受我， 使我获得一切智智。 这是慧益月所说。 祈请圣救度母之慈悲，如以言语加持，驾驭日光之车。 那摩 师利 嘛哈 咕噜 萨日瓦 萨谛雅（藏文：ན་མཿཤྲཱི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སར་སྭཏྱ，梵文天城体：नमः श्रीमहागुरुसरस्वत्य，梵文罗马拟音：namaḥ śrīmahāgurusarasvatya，汉语字面意思：顶礼！吉祥！大 गुरु！萨拉斯瓦蒂） 汇集一切佛陀智慧之身， 生育无量诸佛及菩萨之母， 是能展现和收摄皈依处大海的主宰， 妙音天女，我忆念您，请以慈悲垂念。 以奇妙的福慧二资粮之车善妙引导， 绽放解脱成熟功德大海的光芒， 开启智者智慧莲花的花苞。
English
Adorned with the beautiful voice of wisdom. (37) Composed by Blo-gros-gzhan-phan-zla-ba, At the monastery of Sa-bzang-rnam-rgyal-gling. May this virtue Enable me to uphold and propagate The teachings of realization of my father guru! Virtuous! Virtuous! Praise to the Goddess of the Ocean Upon the lotus and the fully blossomed moon, The supreme goddess holding the hue of coral. No matter from where I contemplate, your kindness is unparalleled, My sole refuge, I prostrate to the Goddess of the Ocean. Adorned with brocade and precious jewels, Goddess of speech, complete with all qualities. May you, with the ocean of my mind, not with tea or wine, Play with the white light of your full-moon-like activities. May I immediately comprehend, The three pitakas, the well-spoken words of the Tathagata, Without losing even a single syllable, And become unmatched by others. With wisdom as clear as a star and without stain, Towards the state of knowledge that is without beginning or end, Without holding the asceticism of ignorance like a cow, Grant me the confidence to realize everything as it is. May I, like the light of the sun, illuminate, All the meanings of the four tantras, Through the blessings of the goddess holding the hue of ruby, May they clearly arise in my mind. From the scholars worthy of respect like a relic, To even the beggar who begs for food, May I be the giver of ears that hear praises, May I be rich with a hundred wonders worthy of praise. Relying on the good fortune of seeing the form of the goddess of melody, red like a ruby, May I increase the qualities of realizing the paths and grounds, Such as the eye of flesh, the eye of wisdom, and the eye of Dharma. For the sake of destroying afflictions like poison, If I pray with a mind of Ati (藏文：ཨ་ཏི་，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，汉语字面意思：极端的) devotion, With your great compassion that is extremely swift, Ama (藏文：ཨ་མ་，梵文天城体：अमा，梵文罗马拟音：ama，汉语字面意思：母亲) Ngag-dbang Lha-mo, please bless me. You are the supreme goddess who generates discernment and confidence, Inseparable from the guide, the supreme guru, May you always care for me with compassion, And enable me to attain omniscience. This was spoken by Blo-gros-gzhan-phan-zla-ba. Inciting the compassion of the Holy Mother, like blessing speech, driving the chariot that draws the sun. Namo Shri Maha Guru Saraswatya (藏文：ན་མཿཤྲཱི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སར་སྭཏྱ，梵文天城体：नमः श्रीमहागुरुसरस्वत्य，梵文罗马拟音：namaḥ śrīmahāgurusarasvatya，汉语字面意思：顶礼！吉祥！大 गुरु！萨拉斯瓦蒂) The embodiment of the wisdom of all Buddhas, The mother who gives birth to infinite Buddhas and Bodhisattvas, The master who displays and gathers the ocean of refuge, Goddess Saraswati, I remember you, please consider me with compassion. Well guided by the chariot of the two wonderful accumulations, Blazing with the light of the ocean of qualities of liberation and maturation, Opening the bud of the lotus of the wise's mind. --------------------------------------------------------------------------------