Tibetan
མ་དག་སྣང་ཆེན་པོའི་བློས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕྲེང་ནས། །ཀུན་བཞག་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྫོགས་ཆེན་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་གཤེགས། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིད་སྤྲུལ་དང་། སུམ་སྤྲུལ་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས། བདེ་བར་ཀྲི་མཛད་མགོན་པོའི་ཚོགས། །སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཱ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧུཾ་ཕེམ་ཕེམ་ཕེམ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དེ་བཞིན་ཕྱག་ན་དྲུངས་གཉིས་མཛད་བསྟིམས། །ལྔ་བ་བཟུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་གདོད་ནས་རགས་རིག་སྐུ་གསུམ་ལྷ༔ ཡིན་ལ་ཡིན་པར་གསལ་ཐེབས་ཕྲི། །རྒྱ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སོ་སོའི་གདན་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ དྲུག་པ་སྒོ་གསུམ་དུས་ཕྱག་འཚལ། །ཧཱུཾ་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་པོ་ཅིག །རང་རིག་བཞིར་རྫོགས་དཔལ་ཆེན་པོར། །སྟོན་པ་ཉི་མས་གྲངས་ལྡན་ལ། རྟག་པར་མོས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧེ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ བདུན་པ་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ནས། ལ་ཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་། བུདག་སྤོས་སྣང་རྩལ་དྲི་ཡི་ཆབ། །ཞལ་ཟས་རོལ་མ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྟོན་མཆོག་རྒྱབ་རྒྱ་མཚོར་འབུལ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་མ་ཧཱ་ར་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷམ། སངས་རྒྱས། པུཥྤེ། དྷུཥྤེ ཨ་ལོ་ཀེ། གྷནྷེ། ནཻ་ཝི་ཏེ། ཤཔྟ་སྡུ་ཙྪ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ྄། བརྒྱད་པ་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། ཧུཾ་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྣང་སྲིད་ཀྱིས། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་དང་། རོ་མངར་རེག་འཇམ་འཛིན་བྲལ་ཆོས་སྟོན་མཆོག་རྒྱ་བ་རྒྱ་མཚོར་འུབལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་ར་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཤཔྟ་གྷནྡྷེ་ར་ས། སྤཪྴེ་དྷརྨ་དྷཏུ་མ་ཧཱ་པུཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུཾ། དགུ་བ་སྨན་རཀ་གཏོར་མས་མཆོད། ཧུཾ་རུས་ལྔ་སྨན་བསྒྱུར་བདུད་རྩི་མཆོག །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྤོངས་བསྒྲོལ་ཁྲག། །བརྟེན་གཡོས་དངོས་པོ་གཏོར་མའི་རྫས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོང་ཕྱིར་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་ར་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་ར་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་བ་གསང་བའི་མཆདོ་པ་ནི། ཧཱུཾ་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །གཉིས་མེད་སྟོགས་པའི་ངང་དུ་སྦྱོར། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་བདེ་སྡུག་ཚོགས། །གཉིས་མེད་ཤེས་རབ་མཚོན་གྱིས་བསྒྲ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་ར་ཛ་པ་པ་རི་ཝ་ར་ཏ་ན་ག་ན་གུ་ཧྱ་སྡུ་ཙྪ་ཧོ༔ བཅུ་གཅིག་བསྟོད་བསྔགས་གྱི་མཆོད་པ། ཧཱུཾ་སྐུ་མཆོག་འགྱུར་མེད་འཆི་མེད་ལམ། །གསུང་མཆོག་འགགས་མེད་རང་བྱུགས་སྒྲི། །ཐུགས་མཆོག་འཁྲུལ་མེད་མཐའ་དབུས་བྲ། །གསང་གསུམ་དཔལ་ཡོན་ཕུང་པོར་བསྟོད། མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། གང་འདུལ་ཆོ་འཕྲུལ་འཛད་མེད་སྟོན། འགྲོ་བའི་འདྲེན་མཆོག་བླ་ན་མེད། །སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་བསྟོད་རཔ་བཡི། གཞན་ཡང་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དཔལ། ཡིད་ནི་ནོར་བུ་ལས་འཕགས་པའི། །འཕྲལ་ཕུག་ཀུན་བདེའི་འབྱུངས་བསྟོད། །བདག་སོགས་མཐའ་ཡས་འགོར་བ་ཀུན། །ཐར་མེད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །སྐྱབས་མགོན་མཆོག་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་གྲུབ། །བསྒྲ་ནས་མཆོག་དེར་དབུགས་བྱུགས་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་བཅུ་གཉིས་འཛབ་བཟླས་པ། ཕྱིང་གསང་བ་གསུམ་དུ་འོད། །དང་པོ་ཉིད་ནི་འདི་འདྲ་སྟི། གཙོ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་སྟོབས་དཔལ་མངའ་ཞིང་། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་འབར་བའི་གཟིས། །འགྲོ་ཁམས་ལས་ཉོན་སྨག་བསལ་གྱུར། །ཞེས་བསམ་གསོལ་འདེབས་སྔགས་འདི་བརྗོད། ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་ས་མནྟ་བྷ་ཏྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཧུཾ་ཏྲཾ་ཧྲཱི༔ཨཱཿ མྲུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་སརྦ་སིདྡྷདྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་འོད་མི་འཁྲུགས་པ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་པའི་ཡདི་སརྦ་སིདྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾཿ ཨོཾ་ཨཱཿགཞོན་ནུ་རོལ་པ་རྣམ་བརྩེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿརྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སརྦ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་སརྦ། ཨོཾ་ཨཱཿ་དྲང་སྲོང་འཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་སརྦ༴ ཨོཾ་ཨཱཿགསེར་འོད་དམ་པ་སརྦ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབརྩེ་བས་རོལ་པའི་ལྦོ་གྲོས་སརྦ༴ ཨོཾ་ཨཱཿའོ་སྲུང་བསྒྲེས་སོ་སརྦ། ཨོཾ་ཨ་མངོན་རྫོགས་རྒྱ་པོ་སརྦ༴ ཨོཾ་ཨཱ༔ཤཀྱ་ཐུབ་པ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཅི་ནུས་དང། གཉིས་པ་ནང་ལྟར་བཀླ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ། སམྦྷོ་ཀ་ཡ། ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླ་བསྣེན་སྒྲུབ་གཅིག་དྲིལ་ལོ། གསུམ་པ་ཡིད་འགོག་བཟླས་དང་། རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་རེ་མོས་ཀྱིས། ཨོཾ་ཨཿཧཱུཾ༔ མང་དུ་བཟླས་པ་གལ་ཆེའོ། ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྡོད་དངོས་གྲུབ་ཞའི། ཉེར་བསྡུ་ལྷར་མཐོང་སྤྱི་ལྟར་རོ། རྗེས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་ལས་རིལ་ནི། ཐབས་ཤེས་བཟའ་བརྒྱུ་མང་བཤམས་ཤིང་། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས
Chinese
以不净显现大之意念，吽 吽 吽，从奥明法界宫殿中，迎请一切安立之父母尊降临。从自显现受用身之刹土中，迎请五部父母尊降临。从各种调伏有情之刹土中，迎请十二圆满大导师降临。化身又化身，自性化身及，三化身之方式度化众生之，赐予安乐怙主之众，迎请降临于此地。嗡 班匝 嘉纳 萨埵 萨玛雅 阿威夏雅 阿威夏雅 吽 吽 吽 呸 呸 呸 扎威夏雅 班匝 萨玛匝 吽 邦 伙。如是手结双运印，第五安住祈请：吽，从原始粗细明三身尊，是即是之明现赐予。广大如海之诸天众，于各自之座上欢喜安住。班匝 萨玛雅 迪叉 顿度。第六三门恭敬顶礼。吽，显有轮回涅槃法一味，自明圆满四身大吉祥，导师如日具数量，恒常以信敬顶礼。阿底 普 嘿，扎底 匝 伙。第七外供供养：吽，无边十方之刹土中，沐浴妙水足莲清凉花，妙香 焚香 明灯 伎乐 香水，美食 乐器 所有一切，供养导师胜海众。嗡 嘉纳 萨埵 玛哈ra匝 萨巴热瓦ra 阿嘎姆，桑杰，布贝，度贝，阿洛给，根德，内威de，夏布达 杜匝 阿 吽。第八内供供养：吽，内外情器显有之，容貌美丽声音悦耳气味芬芳，味道甘甜触感柔和离执之法，供养导师胜海众。嗡 班匝 嘉纳 萨埵 玛哈ra匝 萨巴热瓦ra 噜巴 夏布达 根de ra萨，斯巴夏 达玛 达度 玛哈 布匝 萨玛耶 阿 吽。第九药血食子供养：吽，五肉五甘露变化之甘露，三界轮回清净解脱血，所依食物食子之物，为令三界轮回空供养。嗡 班匝 嘉纳 萨埵 玛哈ra匝 萨巴热瓦ra 萨瓦 班匝 ra达 巴林达 喀 嘿。第十秘密供养：吽，二取执着之诸法，融入二无之空性中，我执之乐苦聚，以二无智慧之剑斩断。嗡 班匝 嘉纳
English
With the mind of impure great appearance, Hung Hung Hung, from the Ogmin Dharmadhatu palace, I invite all the established father and mother deities to come. From the self-appearing Sambhogakaya pure land, I invite the five families of father and mother deities to come. From the various pure lands for taming beings, I invite the twelve Dzogchen teachers to come. Emanation after emanation, the very emanation and, the three emanations in the way of benefiting beings, the assembly of protectors who grant happiness, I invite to come to this place. Om Vajra Jnana Sattva Samaya Aveshaya Aveshaya Hung Hung Hung Phet Phet Phet Praveshaya Vajra Samaja JAH Hung Bam Hoh. Likewise, make the two-handed union mudra and absorb. The fifth, requesting to abide: Hung, from the beginning, the coarse and subtle three kayas of deities, may the clarity of being what it is be bestowed. May all the deities of the vast ocean, happily abide on their respective seats. Vajra Samaya Tishta Lhentu. The sixth, prostrating with the three doors at all times. Hung, the appearance of existence, samsara and nirvana, are of one taste, the self-knowing is complete in the four kayas, the great glorious one. To the teacher who is like the sun, endowed with numbers, I always prostrate with devotion. Ati Pu He, Prati Jaha Hoh. The seventh, offering the outer offerings: Hung, from the pure lands of the ten directions, I offer the bathing water, cool foot water, flowers, incense, light, music, fragrant water, food, musical instruments, all that there is, to the teacher, the vast ocean of deities. Om Jnana Sattva Maha Raja Sapariwara Argham, Buddha, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivedye, Shapta Ducha Ah Hung. The eighth, offering the inner offerings: Hung, with the outer and inner, vessel and essence, appearance and existence, beautiful forms, pleasant sounds, fragrant smells, sweet tastes, soft touches, and the dharma free from grasping, I offer to the teacher, the vast ocean of deities. Om Vajra Jnana Sattva Maha Raja Sapariwara Rupa Shabda Gandhe Rasa, Sparshe Dharma Dhatu Maha Pucha Samaye Ah Hung. The ninth, offering with medicine, blood, and torma: Hung, the five meats and five amritas transformed into supreme nectar, the blood that purifies and liberates samsara of the three realms, the substances of the torma that are the basis and nourishment, I offer to empty the samsara of the three realms. Om Vajra Jnana Sattva Maha Raja Sapariwara Sarva Pancha Rakta Bhalimta Kha Hi. The tenth, offering the secret offerings: Hung, all the dharmas of dualistic grasping, are united in the emptiness of non-duality. The aggregates of happiness and suffering of self-grasping, are cut with the sword of non-dual wisdom. Om Vajra Jnana
Chinese
ཨཱ་ན་ས་ཏྭ་玛哈ra扎巴巴热哇ra ra达纳嘎纳古雅德匝霍！ 十一赞颂的供养。 吽，身殊胜不变无死道，语殊胜无碍自生语，意殊胜无谬无边中，赞三密功德之聚。 无边众生之诸群，随所化现无尽幻，众生之导师无有上，赞颂十二导师也。 其他诸位胜者您们，身语意功德事业力，意比如意宝更超胜，赞暂时究竟一切乐之源。 我等无边漂泊众，从无解脱轮回之海中，救护怙主至尊们大悲成，从语中至尊处赐予加持。 如是说诵念十二，外在显现三秘密之光。 初步即是如此，主眷胜者如海众，具有智悲力能功德，种种光芒燃烧之威严，消除众生界业惑之黑暗。 如是思维祈祷念诵此咒： 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，咕噜 གུ་རུ་（藏文）गुरु（梵文天城体）guru（梵文罗马拟音）上师，萨曼达巴扎 ས་མནྟ་བྷ་ཏྲ་（藏文）समन्तभद्र（梵文天城体）samantabhadra（梵文罗马拟音）普贤，萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷི་（藏文）सर्वसिद्धि（梵文天城体）sarvasiddhi（梵文罗马拟音）一切成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽，扎 ཏྲཾ་（藏文）त्रं（梵文天城体）traṃ（梵文罗马拟音）扎，舍 ཧྲཱི༔（藏文）ह्रीः（梵文天城体）hrīḥ（梵文罗马拟音）舍，啊 ཨཱཿ（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，姆让 མྲུཾ་（藏文）म्रुं（梵文天城体）mruṃ（梵文罗马拟音）姆让，朗 ལཱཾ་（藏文）लां（梵文天城体）lāṃ（梵文罗马拟音）朗，芒 མཱཾ་（藏文）मां（梵文天城体）māṃ（梵文罗马拟音）芒，邦 པཱཾ་（藏文）पां（梵文天城体）pāṃ（梵文罗马拟音）邦，当 ཏཱཾ་（藏文）तां（梵文天城体）tāṃ（梵文罗马拟音）当，萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷི་（藏文）सर्वसिद्धि（梵文天城体）sarvasiddhi（梵文罗马拟音）一切成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，切吾囊瓦桑吉米恰巴 ཁྱེའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་（藏文），萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷདྷི་（藏文），帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽，沃米赤巴 འོད་མི་འཁྲུགས་པ་（藏文），萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷི་（藏文）सर्वसिद्धि（梵文天城体）sarvasiddhi（梵文罗马拟音）一切成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽，吉巴乔贝耶迪 འཇིགས་པ་སྐྱོབ་པའི་ཡདི་（藏文），萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷི་（藏文）सर्वसिद्धि（梵文天城体）sarvasiddhi（梵文罗马拟音）一切成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾཿ（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，ཞོན་ནུ་རོལ་པ་རྣམ་བརྩེ་，萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷི་（藏文）सर्वसिद्धि（梵文天城体）sarvasiddhi（梵文罗马拟音）一切成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾ༔（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，多杰强钦 རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་（藏文）萨瓦 སརྦ༔（藏文） सर्व（梵文天城体）sarva（梵文罗马拟音）一切。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，ཞོན་ནུ་达沃多丹 གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་（藏文）萨瓦 སརྦ།（藏文） सर्व（梵文天城体）sarva（梵文罗马拟音）一切。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，扎松赤贝嘉波 དྲང་སྲོང་འཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་（藏文）萨瓦 སརྦ༴（藏文） सर्व（梵文天城体）sarva（梵文罗马拟音）一切。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，赛沃丹巴 གསེར་འོད་དམ་པ་（藏文）萨瓦 སརྦ༔（藏文） सर्व（梵文天城体）sarva（梵文罗马拟音）一切。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，泽威若贝沃哲 བརྩེ་བས་རོལ་པའི་ལྦོ་གྲོས་（藏文）萨瓦 སརྦ༴（藏文） सर्व（梵文天城体）sarva（梵文罗马拟音）一切。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，哦松哲索 འོ་སྲུང་བསྒྲེས་སོ་（藏文）萨瓦 སརྦ།（藏文） सर्व（梵文天城体）sarva（梵文罗马拟音）一切。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，昂宗嘉波 མངོན་རྫོགས་རྒྱ་པོ་（藏文）萨瓦 སརྦ༴（藏文） सर्व（梵文天城体）sarva（梵文罗马拟音）一切。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，夏嘉图巴 ཤཀྱ་ཐུབ་པ་（藏文），萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷི་（藏文）सर्वसिद्धि（梵文天城体）sarvasiddhi（梵文罗马拟音）一切成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 如是尽力念诵。 第二，如内念诵是： 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，咕噜 གུ་རུ་（藏文）गुरु（梵文天城体）guru（梵文罗马拟音）上师，达玛嘎亚 དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ།（藏文） धर्मकाय（梵文天城体）dharmakāya（梵文罗马拟音）法身，桑波嘎亚 སམྦྷོ་ཀ་ཡ།（藏文） सम्भोगकाय（梵文天城体）saṃbhogakāya（梵文罗马拟音）报身，尼玛嘎亚 ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་（藏文） निर्माणकाय（梵文天城体）nirmāṇakāya（梵文罗马拟音）化身，萨瓦悉地 སརྦ་སིདྡྷི་（藏文）सर्वसिद्धि（梵文天城体）sarvasiddhi（梵文罗马拟音）一切成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文）फल（梵文天城体）phala（梵文罗马拟音）果，吽 ཧཱུཾ།（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 如是念诵祈请修法合一。 第三，意止念诵和金刚念诵轮流进行。 嗡 ཨོཾ་（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，啊 ཨཿ（藏文）आः（梵文天城体）āḥ（梵文罗马拟音）啊，吽 ཧཱུཾ༔（藏文）हुं（梵文天城体）huṃ（梵文罗马拟音）吽！ 多多念诵很重要。 法会结束时，供养赞颂成就等，摄集观为本尊如常。 之后会供之事业仪轨是，方便智慧食物众多陈设，以让 རྃ་（藏文） रं（梵文天城体）raṃ（梵文罗马拟音）让，样 ཡྃ་（藏文） यं（梵文天城体）yaṃ（梵文罗马拟音）样，康 ཁྃ་（藏文） खं（梵文天城体）khaṃ（梵文罗马拟音）康。
English
Āna Satva Mahārāja Papa Parivāra Ratna Gana Guhya Dutsé Ho! Eleven Praises and Offerings. Hūṃ, supreme body, immutable and immortal path, supreme speech, unceasing and self-arisen sound, supreme mind, unerring, without beginning or end, praise the accumulation of the glory of the three secrets. To the infinite assemblies of beings, show inexhaustible miracles that subdue them, supreme guide of beings, unsurpassed, praise the twelve teachers. Furthermore, the body, speech, mind, qualities, activities, and glory of you victorious ones, whose mind is superior to jewels, praise the source of all happiness, temporary and ultimate. May I and all other infinite wanderers, from the ocean of samsara without liberation, be accomplished by the compassion of the supreme protectors, and may you bestow your breath from the supreme sound. Saying this, recite the twelve mantras. Outwardly, the three secrets shine. The first is like this: the main retinue, the ocean of victorious ones, possessing wisdom, love, power, and glory, with the splendor of blazing various rays of light, may the darkness of karma and afflictions of sentient beings be dispelled. Thinking thus, recite this prayer mantra: Oṃ Āḥ Guru Samantabhadra Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Oṃ Hūṃ Traṃ Hrīḥ Āḥ Mruṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Oṃ Āḥ Khyéu Nangwa Samgyi Mikhyabpa Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Öd Mikhtrukpa Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Jikpa Kyobpé Yedi Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Oṃ Āḥ Zhönnu Rölpa Namtsé Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Oṃ Āḥ Dorjé Changchen Sarva. Oṃ Āḥ Zhönnu Pawo Tobden Sarva. Oṃ Āḥ Drangsong Khröpa'i Gyalpo Sarva. Oṃ Āḥ Ser Öd Dampa Sarva. Oṃ Āḥ Tserwé Rölpé Lhwo Drö Sarva. Oṃ Āḥ Ö Sung Drésso Sarva. Oṃ A Ngön Dzog Gyapo Sarva. Oṃ Āḥ Śākya Thubpa Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Recite as much as possible. Secondly, reciting as internal is: Oṃ Āḥ Guru Dharmakāya, Sambhogakāya, Nirmāṇakāya Sarva Siddhi Phala Hūṃ. Recite, supplicate, and practice as one. Thirdly, mind-stopping recitation and vajra recitation alternately. Oṃ Āḥ Hūṃ. It is important to recite a lot. At the end of the session, offer praise and accomplishments, gather and view as the deity as usual. Afterwards, the activities of the tsok are, arrange many methods and wisdom foods, with Raṃ Yaṃ Khaṃ.