Chinese
愿此善行利益教法和众生！祈愿护持胜者教法的金刚雪山神，以及棕色仲日山、妃子栋ra等，所有地方神祇、地祗及其眷属，接受供养，迅速成办教法事业！仲日山的简略烟供至此圆满。现供奉念诵凉塘拉日年则的祈供文。 ཀྱཻ་ 守护者凉塘拉日年则，身色洁白光芒闪耀，身披白色海螺铠甲，头戴白色饰边的卷边帽，一面二臂，右持白色丝绸旗幡，左手持宝珠于胸前，足蹬大号的索瓦底靴，以珍贵银扣系紧靴子，右侧佩戴虎皮箭囊，左侧佩戴豹皮箭囊，右侧虎皮箭囊的斑纹上，神箭如星般闪耀，左侧豹皮箭囊的斑纹上，充满光点。 ༄༅། །切断法总集所需的降伏威力的忿怒母笑声法。 顶礼上师空行母！ 切断法的摄伏威力是： 以男子气概蔑视神鬼， 不受世间八法希望与恐惧的束缚， 以四无量心增长心力， 将贪嗔之心像踩踏鼻涕一样践踏， 增长无分别智慧的锐利， ཕཊཿ （藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！） 发出何等威猛的吼声！ 如同辛伽姆白女的怒吼之声， 其他动物听到都会失去价值， 从颤抖、平静、沮丧的瞬间开始， 观想具有英雄气概、威慑力、贪恋和昏厥。 ཕཊཿ （藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！） 本初空性大界法界虚空中， 意识的漂泊、错乱、动摇如幻术般， 解脱之基无我天女拉姆卓玛， 化现为忿怒母玛姆ra 的身相， 右手高举人皮旗帜， 挥舞并拍打地面时， 错乱之基的显现与证悟，有形与无形的众生， 皆不由自主地被我摄伏。 ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ （藏文：ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ，梵文天城体：फटःफटःफटः，梵文罗马拟音：phaṭaḥ phaṭaḥ phaṭaḥ，汉语字面意思：啪！啪！啪！） 左手吹奏人腿骨号的声音， 堆砌与生俱来的俱生和遍计二种无明， 错乱显现之心的分别念被威力镇压， 成为我的命令和誓言的奴仆。 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ （藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽！吽！吽！） ཕཊཿཕཊ་ཕཊཿ （藏文：ཕཊཿཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：फटःफट् फटः，梵文罗马拟音：phaṭaḥ phaṭ phaṭaḥ，汉语字面意思：啪！啪！啪！） 在过去、现在、未来的一切时段中， 错乱显现的五毒和三毒， 以及由八万四千烦恼所造成的损害， 都以圆满深奥的力量被我摄伏。 祈愿二胜怙主以智慧的力量镇压， 错乱显现的其他损害。
English
May this virtue benefit the teachings and sentient beings! May the Vajra Snow Mountain God, protector of the Victorious One's teachings, and the brown Drongri Mountain, the consort Dongra, and all local deities, land spirits, and their retinues, accept this offering and swiftly accomplish the purpose of the teachings! The condensed smoke offering of Drongri Mountain is now complete. Now resides the accumulation and offering of Yultang Lhari Nyentse. ཀྱཻ་ Protector Lhari Nyentse of Yultang, your body is white and your radiance blazes, you wear a white conch shell armor, and a white brimmed hat with fluttering fringes on your head. You have one face and two arms, your right hand holds a white silk banner, and your left hand holds a jewel to your heart. You wear large Swati boots on your feet, fastened with precious silver buckles. You wear a tiger skin quiver on your right and a leopard skin quiver on your left. On the stripes of the tiger skin quiver on the right, divine arrows shimmer like stars. On the spots of the leopard skin quiver on the left, are many dots. ༄༅། །The laughing roar of the Wrathful Mother, a compilation of what is needed for the general Chod practice to subdue power. Homage to the Guru Dakini! The power of subjugation and suppression in Chod is: With manly courage, despise gods and demons, Without being bound by the eight worldly concerns of hope and fear, Increase the strength of your mind with the four immeasurables, Trample on attachment and hatred like stepping on snot, Increase the sharpness of non-dual awareness, ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊ།, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat!) Utter a roar of such ferocity! Like the roar of Singham White Woman, Other animals that hear it lose their value, From the very moment of trembling, calming, and shrinking, Contemplate heroism, power, lust, and fainting. ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊ།, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat!) In the primordial emptiness, the great expanse of the Dharmadhatu sky, The wandering of consciousness, confusion, and shaking are like illusion, The basis of liberation, the selflessness goddess Lamtrönma, Transforms into the form of the Wrathful Mother Mamora, Her right hand raises a human skin banner, When waving and striking the ground, The manifestation and realization of the basis of confusion, beings with and without form, Are involuntarily subdued by me. ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ, Devanagari: फटःफटःफटः, Romanized Sanskrit: phaṭaḥ phaṭaḥ phaṭaḥ, Literal meaning: Phat! Phat! Phat!) The sound of blowing the human leg bone trumpet in the left hand, Piles up the two kinds of ignorance, innate and imputed, The conceptual thoughts of the confused appearance of the mind are suppressed by power, And become servants of my command and oath. ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ, Devanagari: हुँ हुँ हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal meaning: Hum! Hum! Hum!) ཕཊཿཕཊ་ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿཕཊ་ཕཊཿ, Devanagari: फटःफट् फटः, Romanized Sanskrit: phaṭaḥ phaṭ phaṭaḥ, Literal meaning: Phat! Phat! Phat!) In all times of the past, present, and future, The five poisons and three poisons that appear in confusion, And the harm caused by the eighty-four thousand afflictions, Are all subdued by me with the power of profound completion. May the two protectors suppress with the power of wisdom, Other harms of confused appearances.
Tibetan
སམ་ངན་རང་རྒྱལ་ཏེཿ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་མུ་གུ་ལེགས་སྨིན་ནསཿ ཐར་དང་རྣམས་མཁྱེན་གོ་སར་དབུགས་དབྱུག་མཛོདཿ ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ དབང་བསྡུད་ཟིལ་གནོན་མཁན་པོ་བདག་ཉིད་དང་ཿ དེ་ཡི་འགལ་ཟླར་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་སྡེཿ རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་ཆོསཿ འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་དུ་མ་རོ་ཅིག་འགྱུརཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཅེས་བརྗོ་སྤྲོས་བྲ་དང་དུ་མཉམ་འཇག་ནསཿ གཅོད་གཞུང་ཆེ་ཆུང་གང་ཡང་རུང་བར་འཇུགཿ དེ་ཡི་བང་བསྡུད་ཟིལ་གནོན་དོན་ཚན་དེཿ འདི་ཉིད་དམ་ལྡན་ལོབ་མ་མཆོགཿ ཀུན་བཟང་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བརཿ རྡོ་བླ་ཀརྨ་དབང་དྲག་གིསཿ བྲིས་དམིགས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོགཿ ཡི་དོ་དགེའོ། །དགེའོ། །ཟོ་དོར་ཆེན་པོ་ཉོའི་མགར་དམར་ལ་བསང་མཆོད་འབུལ་བར་འདོད་པས། གཙང་ཕྱེ་ལ་འབྲི་རས་བྲན་པ་དང་། འོང་ཞེ་ཇ་ཆང་གི་སྐྱེམས་ཅི་རིགས་བསགས་ལ། རམ་ཡམ་ཁམ། བསང་རྫས་འདོད་དགུའི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཀུན་རྫོབ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་བཞིན་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་རིག༴ ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ལན་གྲངས་ཅི་ནུས་བརྗོ་ལ། ཀྱཻ་མི་ཤིག་བརྗོད་བྲལ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཀློང་། །སྤྲོས་རྡོ་རྗེའི་རང་གདངས་འགེགས་དམ་གཟུགས་རྒྱལ་ཀུན་མཐུ་སྟོབས་དབང་པྱུག་གསང་བའི་བདག༴ བཛྲ་པ་ཎིའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བའི་གར། །འཇིག་བརྟེ་སྲིད་པའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །ཡོངས་ཤར་ཐང་ཡག་དམ་ཅན་མགར་དམར་ནི། རེས་འགའ་ཞི་བ་དགེ་བསྙེན་ལྷ་ཡི་ཆས། བ་ན་ནོར་བུ་འཛིན་ཅིང་ཤ་བ་ཞོན། །རེས་འགའ་གནོད་འཛིན་ཁྲོས་པ་མ་རུངས་པས། རལ་དྲི་ཐོ་བ་འཛིན་ཅི་ལུང་ལ་བཅིབས། །རྡུལ་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བཙན་འགྲན་ལ་མེད། །རྣལ་འོར་བདག་དང་ཁོད་གཉིས་དབྱ་དམ་གཅིག༴ དེ་ཕྱི་ཏིང་འཛིན་དག་པས་ཁྱོད་འབོད་ན། །མ་ཐོགས་ཡིད་གནས་འདིར་ཤེས་སུ་གསོལ། །དཔག་ཡས་ཏིང་འཛིན་གྱི་བྱིན་རླབས་པའི། །བསང་རྫས་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྲེགས་ཟའི་ཞལ། །སྟོང་ཆེན་ཤེས་རབ་དབྱིངས་དང་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །བྱུང་བའི་དུད་སྤྲིན་ཟག་མེད་འདོད་དགུའི་རྫས། །མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་བྱིན་རླབས་པས། །དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་དམ་ཅན་ཆེན་པོ་བསང་། །དགྱེས་ཡུམ་སྨན་མོ་ཁྲག་གི་རལ་བ༴ མི་ཟ་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་བྱིན་རླབས་པས། །དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་དམ་ཅན་ཆེན་པོ་བསང་། །དགྱེས་ཡུམ་སྨན་མོ་ཀྲག་གི་རལ་བ༴ ཕོ་ཉ་མན་ངག་གཞུགས་སྲིན་པོ་ཁྲག་མིག༴ ཤན་པ་འབུམ་སྡེའི་གཙོ་བོ་མྱུར་མྱོགས། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་ཚོགས༔ ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ༴
Chinese
萨恶自胜矣！利他菩提心苗善妙成熟后，于解脱与遍知之果位赐予命脉。帕特！帕特！帕特！怀摄威慑之堪布自性，彼之违逆，天魔人三众部，甚深缘起，怀摄威慑法，三轮无缘，诸多成一味。帕特！帕特！帕特！如是语表与舞乐一同融合，可用于大小一切断行法。彼之怀摄威慑之义项，此乃具誓弟子殊胜者，由根桑彭措所劝请，多拉噶玛旺扎所书，愿所愿二利任运成就！吉祥！吉祥！欲向佐多钦波尼约之玛噶玛供奉煨桑，故将净粉洒于纸上，并备好应有的茶酒供品。让扬康。煨桑之物，如意之功德，无尽之宝藏，如世俗之供云般生起且增长。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵尽其所能之次数。奇！不可思议，离言，非造作之虚空。显现金刚之自声，阻碍誓言之形，诸胜者之威力自在，秘密之主。金刚手（藏文，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手）之幻化嬉戏之舞姿，世间有情之军队大首领之相，圆满显现之唐雅当坚玛噶玛，有时寂静，以居士天人之装束，持桦树与宝珠，骑乘夏瓦。有时持损，忿怒凶猛，持发髻与木棒，骑乘牦牛。威力强大，无有能与之匹敌者。瑜伽士我与库二者，誓言唯一。彼之外，以清净之禅定呼唤您，祈请无碍知晓此处。无量禅定之加持，煨桑物，方便自性之焚烧食之口，从空性智慧界与平等结合中，所生之烟云，无漏如意之物，加持为无尽虚空之宝藏，傲慢之主，具誓大者煨桑。喜悦之母，明妃，血之发髻。不食，加持为无尽虚空之宝藏，傲慢之主，具誓大者煨桑。喜悦之母，明妃，血之发髻。使者口诀，驻于罗刹血眼。屠夫百万军之主，迅速。夜叉百千军之眷属，使者役使，不可思议。
English
Sa evil self-victorious! May the altruistic Bodhicitta seedling ripen well, and grant the life force to the state of liberation and omniscience. Phat! Phat! Phat! The self-nature of the empowering and subduing Khenpo, and the three groups of gods, demons, and humans who oppose him, the profound interdependence, the Dharma of empowering and subduing, the three wheels are non-objective, and many become one taste. Phat! Phat! Phat! Thus, speech and dance are integrated together, and can be applied to any Chöd text, large or small. This section on empowering and subduing, this is for the excellent vow-bound disciple, urged by Kunsang Phuntsok, written by Dolak Karma Wangdrag, may the two purposes be spontaneously accomplished! May it be auspicious! May it be auspicious! Wishing to offer incense to Zotor Chenpo Nyo's Magar Mar, sprinkle pure flour on paper, and gather appropriate offerings of tea and alcohol. Rang Yam Kham. The substance of incense, the inexhaustible treasure of the qualities of wish-fulfilling, arises and expands like a mundane offering cloud. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Recite as many times as possible. Kye! Unthinkable, beyond words, the unconditioned space. The self-sound of the manifested Vajra, obstructing the form of vows, the power and dominion of all victors, the lord of secrets. The magical dance of Vajrapani (藏文，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手), the form of the great leader of the armies of sentient beings in the world, the fully manifested Tangyak Damchen Magar Mar, sometimes peaceful, in the guise of a lay devotee deity, holding birch and jewels, riding a shawa. Sometimes harmful, wrathful and fierce, holding hair and a club, riding a yak. Great power and strength, unmatched. The yogi, myself and Ku, are one in vow. Beyond that, if you are called upon with pure samadhi, please know this place without hindrance. The blessings of immeasurable samadhi, the substance of incense, the nature of skillful means, the mouth of burnt offerings, from the union of emptiness, wisdom, and realm, the cloud of smoke that arises, the flawless wish-fulfilling substance, blessed as an inexhaustible treasury of space, the chief of the arrogant, the great oath-bound incense. Joyful mother, consort, hair of blood. Does not eat, blessed as an inexhaustible treasury of space, the chief of the arrogant, the great oath-bound incense. Joyful mother, consort, hair of blood. Messenger instructions, residing in the Rakshasa blood eye. Chief of the million butchers, swift. Retinue of hundreds of thousands of yaksha armies, messengers working, inconceivable.