Tibetan
་ཐོད་པྲེང་། །གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་རྗེས་བཟུང་ཞིང་གྲུབ་བརྙེས་ཡིད་མིན་གཏེར་ལ་དབང་འབྱོར་པས། གྲུབ་ཆག་བྱེ་བའི་གཙུག་ན་ངལ་འཚོ་བ། གྲུབ་ཆེན་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔའི༴ ཀུན་ཏུ་ཟབ་ཞི་སྤྲོལ་ཆོས་ཉིད་དང་། ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཟུང་གནང་པ། ཀུན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལོང་འཆགས་བའི་དངོས། །ཀུན་ཟེམ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་རིགས་གཅིག་ལྷན་གཅེས་བདེ་ཆེན་ཐིག་གླེ་ལས། རིགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་དང་བསྡུ་བའི་གར། རིགས་དང་དཀྱིལ་འོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་ག་ཆག །རིག་འཛིན་རྩ་རྒྱུད་བླ་མའི༴ ཧྲིཿ ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ནི། །ཚོགས་དྲུག་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་ལས། །གང་ཤར་འདོད་དོན་རྒྱན་གྱི་རོལ་མོའི་སྤྲིན། །མི་ཟད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མ་མེར་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་སྒྲ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་སོགས། །ལྷ་རྫས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པས༴ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་གཟུགས་དང་ནཱ་དའི་སྒྲ། །བདེ་ཆེན་ཚུ་ཁྲིམས་དྲི་དང་དགའ་བཞིའི་རོ། །རབ་འབར་གཏུམ་མོའི་རེག་བྱ་ཆོས་སྐྱོངས། །རང་བྱུང་ནང་གི་མཆདོ་པས། །ཁམས་ལྔ་དབུ་མར་སྦྱོར་བའི་ཨ་མྲྀ་ཏ། རླུང་བཅུ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲ་པའི་དམར་ཆེན་པོ། །ཟུང་ངག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བ་ལིང་ཏ། ལྷན་སྐྱེས་གསང་པའི་མཆདོ་པས། ཀ་དག་འདོལ་དབྱིངས་ཀྱི་གསན་ལུགས་རྟོགས། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་ཆོས་ཉིད་ཆེན་པོར་འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ངང། །བླ་མེད་ཆག་གི་མཆོད་པས། །སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་སྡེ་སྣོད་ཀྱི། །བཅས་དང་རང་བཞིན་ཉམས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཀུན། །རྩ་ཉ྄་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར། །རང་གྲོལ་གཉུག་མའི་ངང་དུ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཧྲཱིཿ དེ་ལྟར་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི། །བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་པར། །བརྒྱུ་ཉ྄་རིག་འཛིན་ཌཱཀིའི་རྗེས་བཟུང་ནས། །དོན་འདྲ་བསམ་སྦྱོར་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག། །གནས་སྐབས་བརྒྱད་གཉིས་འཇིགས་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་། གཟུང་འཛིན་གྲོགས་རྩད་ནས་གཅོད་པར་ཤོག། །མཐུར་ཐུག་ཅིར་སྣང་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དག ༈། སྒྲ་གྲགས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །རྟོགས་ཚོགས་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སྨིན་ནས། །རང་བཞིན་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་རིག་འཛིན
Chinese
颅鬘。成就的上师大尊之后，获得成就，掌握非心之宝藏，成就者于无数之顶端安息。大成就者君臣二十五。（祈请文）普遍深寂普度法性，普遍显现大悲双运，普遍照见智慧之镜的本体。普遍顾惜无垢光芒，一族珍爱大乐明点，从明点中，诸族显现和收摄各种舞姿，诸族和坛城如海般广阔。持明根本传承上师。（祈请文） 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲)。为了圆满誓言，外内供养是，六聚显现融入法界中，任何显现皆是如意宝饰的嬉戏云，无尽虚空藏。供水、足浴、鲜花、焚香，食物、饮水、美食、乐器的声音，吉祥物、祥瑞标志、七宝等，天物外供。（祈请文） 显空幻化的形象和那达的声音，大乐戒律、香和四喜之味，炽燃拙火的触觉护法，自生内供。（祈请文） 五大融入中脉的甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），十大融入法界的大红，双运大乐的食子，俱生秘密供。（祈请文） 证悟本来清净法界的听法，任运智慧，法性大圆满，轮回涅槃本解脱，童瓶身之状态。无上供。（祈请文） 别解脱、菩萨、持明三藏的，违犯和自性罪，一切罪堕，根本誓言，汇集上师大坛城中，自解脱本然状态中忏悔。 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲)。如是圆满忏悔之加持力，我及他众一切有情从今至菩提，传承持明空行之后，意义相同，所思所行如意成就。愿暂时八难二怖皆息灭，寿命福德财富，证悟功德增长，轮回涅槃显有自在，能取所取连根斩断。究竟一切显现为天之手印，声音化为大乐金刚之法界，证悟之聚成熟为光明法身，愿于自性原始法界中解脱。如是光明心髓之持明
English
Skull Garland. Following the great accomplished master, having attained accomplishment and mastered the non-mind treasure, the accomplished ones rest at the crown of countless beings. The twenty-five great accomplished king and subjects. (Prayer) Universally profound, peaceful, and liberating Dharma nature, universally appearing great compassion in union, universally seeing the essence of the wisdom mirror. Universally cherishing the immaculate rays of light, one family cherishes the great bliss bindu, from the bindu, the families manifest and gather various dances, the families and mandalas are as vast as the ocean. Vidyadhara root lineage lamas. (Prayer) Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion). To fulfill the commitment, the outer and inner offerings are, from the six aggregates dissolving into the sphere of reality, whatever arises is a playful cloud of wish-fulfilling jewels, an inexhaustible treasury of space. Offering water, foot washing, flowers, incense, food, drink, delicacies, the sound of musical instruments, auspicious substances, auspicious symbols, the seven precious things, etc., divine outer offerings. (Prayer) The illusory forms of appearance and emptiness and the sound of Nada, the great bliss vows, fragrance, and the taste of the four joys, the touch of the fiercely blazing Tummo, Dharma protectors, self-arisen inner offerings. (Prayer) The five elements merging into the central channel, Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar) merging the ten winds into the sphere, the great red, the Torma of great bliss in union, the innate secret offering. (Prayer) Realizing the way of hearing the teachings of primordial purity, spontaneous wisdom, the great perfection of Dharma nature, Samsara and Nirvana are primordially liberated, in the state of the youthful vase body. Supreme offering. (Prayer) The vows of individual liberation, Bodhisattva, and Vidyadhara, all transgressions of precepts and inherent faults, root vows, all gathered in the great mandala of the Lama, confessing in the self-liberated natural state. Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion). By the blessing of such fulfillment and confession, may I and all other beings from now until enlightenment, following the lineage of Vidyadhara Dakinis, with the same meaning, may thoughts and actions be accomplished as wished. May all temporary eight fears and two dangers be pacified, may life, merit, wealth, realization, and qualities increase, may Samsara and Nirvana, appearance and existence be brought under control, and may grasping and clinging be cut from the root. Ultimately, may whatever appears be the mudra of the deities, may sound dissolve into the sphere of great bliss Vajra, may the gathering of realizations ripen into the luminous Dharmakaya, may we be liberated in the primordial sphere of self-nature. Thus, the Vidyadhara of the luminous heart essence.
Tibetan
་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་ངའི་རིམ་པ་མཁྱོད་ཊཱ་ཀིའི་ཐོལ་གླུ་ཞེས་རྒྱ་བ་འདི་ཡང་། ཐེག་པ་ཆག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དགྱེས་པས་འབངས་འཇགས་མེད་སྡེས་ཕྱོགས་བྲ་ཡི་རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བའི་སྐབས། །རྒྱ་བ་གཉིས་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི་སྡེ་གསུམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་སྒྲ་བྱངས་ཀྱི་བསིལ་ལྡན་ཁ་དོན་པ་ཀུན་ཁྱབ་བར་མཛད་པའི་གནས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱི་སྐྱེད་མོའི་ཚལ་དུ་རྣམ་འཕྱགལོའི་ས་ཀི་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཌཱ་ཀི་འདུ་བའི་དུས་ཀྱི་མཆདོ་པ་ཅེན་པོའི་ནུབ་མོར་སྣང་གསལ་ཞིག་གི་ངག་སུ་ཤར་ལར་སྦྱར་བ་ཛ་ཡནྟུ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ལས་སློབ་པས་ཚོགས་བཏང་སྟེ། ཧོཿ བླ་མ་དཔལ་ལོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །འདིར་ནི་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོར་ལྟོས། །འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚེ་མེད། །བྲམ་སྙེ་ཁྱི་དང་གདོལ་བ་ཡང་། །རང་བཞིན་གཙིག་ཏུ་དགོངས་ཏི་རོལ། །བླ་མ་པད་སྐོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། བདི་བར་ཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དྲི་མ་སྤངས། །གཟུང་འཛིན་རྣམས་པར་བྲ་བ་ཡིད། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བདག་ལུས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནིཿ གདན་གསུམ་ཙང་བའི་ངོ་བོ་སྟོཿ དམ་པ་རིགས་བརྒྱན་ནི་དཀྱིལ་ཁོར་ལྷཿ མགུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེཿ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེཿ ནུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོརཿ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་རོལཿ རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་ཚོག་ད་རྫོགས་ནས༔ ཟས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མི་འགྱུར་གིང་ཿ གཏན་པ་མེད་སྦྱིན་བདག་ཉིད་ཐག་ཆེན་འབྲས་བུ་སྤྱོ་པར་ཤོགཿ ཅེས་དྲང་བ་བླང་བཙན་བསང་འདོད་དགུའི་གཏེར་མཛོད་བཞུགས། །རམ་ཡམ་ཁམ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཀྱེ་སྐུ་གསུམ་རྒྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྩ་གསུམ་ཟི་དང་ཁྲོ་བོའིཚོགས། །ཞི་དང་སྲིད་གར་བསྒྱུར་བ་བཞིན། །བཙན་རྒོད་རྣམ་པས་འདིར་གཤེགས་ལ། །བདུད་རྩི་ཅན་གྱི་ཤིང་སྣའི་ཚོགས། །འབྲུ་སྣ་ཕྱེ་མར་དར་ཟབ་སོགས། །མཉམ་པོར་བསྡོམས་ཏེ་འབྱུང་བའི་མེས། །དངོས་པོ་འཛིན་སྦྱངས་བའི་དྭངས་མའི་སྤྲིན། །ས་ལྦའི་གནས་ཀུན་ཡོངས་གང་བས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟོག་ཇོམས་བས། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་གཞི་དབྱིངས་ལས། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་བསྐུན་པའི་བཙན། །རོལ་བ་སྐྱ་བདུན་འཁོར་བཅས་བསང་། །རྟོགས་ན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། །མ་རྟོགས་རྒྱལ་བཙན་གྱི་རྗེ། །དྲེགས་པའི་གཙོ་བོར་བཞེངས་པ་ཡི། །དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་པའི་བཙན། །འབར་བ་སྤུན་བདུན་འཁོར་བཅས༔ གཞན་ཡང་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཙ
Chinese
所有上师传承的会众，请知晓我的次第，这也被称为“瑜伽士的即兴之歌”。当彻穹瑜伽士，全知上师噶玛巴喜，以无碍之身游历于卓地的王国时，第二噶玛巴，无垢光尊者的三部，大圆满狮吼的清凉口诀，使一切有意义的事情普及，在冈底斯山白色颅骨光芒云朵的游乐园中，在某年（疑为藏历）的萨迦月的上半月，空行母聚集的盛大节日之夜，于明亮清净的语中显现，愿一切吉祥！弟子们献上荟供： 吽！伟大的上师巴洛仁波切，请垂听！在此，诸法皆显现为美好。聚集的众人，没有怀疑。婆罗门、乞丐、狗和贱民也是。请将自性视为清净，谛洛巴！伴随着上师莲花鬘的手印： 趋入寂灭，法身。断除贪欲等垢染。分别取舍皆已止息。我对如是真如顶礼。 阿啦啦 吽！我的身体、蕴、界、处是： 三处清净的自性。殊胜的种姓庄严是坛城本尊。一切语调皆是大乐。金刚誓言至高无上。于西方心识的大云中： 在无二平等的状态中嬉戏。瑜伽之路的会供已圆满，食物的修持不会改变。愿无常的施主获得伟大的果实！ 如是，正直的迎请，强大的烟供，九种愿望的宝藏安住于此。让扬康。 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽） 唉！从三身佛陀的净土中。三根本、寂静与忿怒的会众。如寂静与事业的舞姿般变化。强大的神灵以各种形态降临于此。甘露般的树木花朵的会众。谷物、面粉、丝绸等。平等地汇集，以火焚烧。将事物执着的习气转化为清净的云。充满所有萨瓦的处所。外内秘密的分别念。从如来藏的法界中。普贤王如来的使者，强大的神灵。嬉戏的七兄弟及其眷属的烟供。证悟即是莲花嘿汝嘎。未证悟则是嘉坚之主。傲慢之主所建立的。战神之王，恐怖的赞。燃烧的七兄弟及其眷属。此外，还有四大元素的赞
English
All the assemblies of the Guru lineage, please know my order, this is also called "The Spontaneous Song of the Yogin." When the Chegom yogi, the all-knowing Guru Karmapa Pakshi, traveled through the kingdom of Tro with an unobstructed body, the second Karmapa, the three sections of Vimalamitra, the cool pith instructions of the Great Perfection Lion's Roar, made everything meaningful universal, in the playground of the white skull light clouds of Mount Kailash, in the red side of the Saka month of a certain year (suspected Tibetan calendar), on the night of the grand festival of the gathering of Dakinis, appeared in a clear and bright speech, may all be auspicious! The disciples offered the Tsok: Homage! The great Guru Palro Rinpoche, please listen! Here, all dharmas appear as good. The assembled people have no doubts. Brahmins, beggars, dogs, and untouchables are also. Please regard the self-nature as pure, Tilopa! Accompanied by the mudra of the Guru Lotus Garland: Entering into peace, Dharmakaya. Abandoning defilements such as desire. The distinctions of grasping and rejection have ceased. I prostrate to suchness. Alala Ho! My body, aggregates, realms, and sources are: The nature of the three places being pure. The excellent lineage adornment is the mandala deity. All tones are great bliss. The Vajra vow is supreme. In the great cloud of the western mind: Playing in the state of non-duality and equality. The Tsok of the yoga path has been completed, the practice of food will not change. May the impermanent patron obtain great fruit! Thus, the upright welcome, the powerful smoke offering, the treasure of nine wishes abides here. Ram Yam Kham. Om Ah Hum. Alas! From the pure land of the three-bodied Buddhas. The assemblies of the three roots, peaceful and wrathful. Changing like the dance of peace and activity. The powerful deities descend here in various forms. The assemblies of nectar-like trees and flowers. Grains, flour, silk, etc. Equally gathered, burned with fire. Transforming the habits of clinging to things into pure clouds. Filling all the places of Salva. The distinctions of outer, inner, and secret. From the Dharmadhatu of the Tathagatagarbha. The messengers of Samantabhadra, the powerful deities. The smoke offering of the playing seven brothers and their retinues. Realization is the Lotus Heruka. Non-realization is the lord of Gyaltsen. Established by the lord of arrogance. The war god king, the terrifying Tsen. The burning seven brothers and their retinues. Furthermore, there are the Tsen of the four elements