Tibetan
འཐབ་རྩོད་འཁོན་འཛིན་སོགས། །ཡོངས་བྲལ་ཉེ་རིགས་ཆགས་སྡང་བཏང་སྙོམས་བསམ། །ལྔ་པ་ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿ ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་སམ་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་ཏུ་དུ་ཏུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུཾ་། ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་ཁ་སྦུབས་གྱིས། །མཐེ་བོང་བསྒྲེངས་ཞིང་སོར་མོ་གཞན་རྣམས་ཀྱུག །གཅིག་རྒྱབ་གཅིག་བསྐོར་དྲིལ་རྒྱ་ཏུགས་ཀར་བཅས། །གཡོན་པ་གྱེན་དུ་ཁ་བཟོད་སྣོ་བཏེགས་ཚུལ། ཅུང་ཟད་ལྟེ་བའི་ཐ་དུ་བཅས། ཕྱག་རྒྱ་དེའི་སྟེང་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཚིམ་བྱེད་ལྷ་མཚག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི། སྐུ་མོདག་ལྗང་ཀྱུ་ཕྱག་གཡས་རལ་དྲི་དང་། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཛིན་སཡི། །ཐུགས་ཀར་ས་བོན་ཧ་ལྗང་གསལ་བ་ལས། །འོད་ཟེར་རང་མཚོན་བ་འཕྲོས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མགོན་ཀུན་ཡིད་ལ་གང་འདོད་རེ་བའི་དོན། །མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་མཐུ་ལྡན་བསམ། །དྲུག་པ་ན་མཿ ས་མནྟ་བུདྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྩ་ཛ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལ་གཉིས་སོར་མོ་མདུན་ཐད་ནས། །རྒྱབ་སྤྲད་ངོས་སྦྱར་བཟང་དུ་བཀྱུག་ནས་སུ། །མཐེ་བོང་རང་རང་ལག་པའི་མཐིལ་བཀྱུག་པ། དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་རྟེ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་སྟིང་མགྲོན་ཚོགས་དབང་སྡུད་ལྷ། །ཕྱག་རྡོར་མཐིག་ནག་རབ་འཇིགས་རྔམ་བརྗིད་ལྡན། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནི། ཐུ་ཡིག་མཐིང་ནག་གསལ་བ་དེ་ཉིད་ལས་དེར་མཐུན་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་འཕྲོ་བ་ཡིས། །མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་བཉའ་ཉན་ཞིང་། །བསྒོམ་པའི་ལས་ཀྱུན་ཐོག་མེད་བསྒྲུབ་པར་བསམ། དེ་ཚེ་ལྷ་རྣམས་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ཡིས། གསལ་ཞིང་ངོ་བོ་གཅིག་ལས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གདང་རྣམ་བ་གང་ལ་གང་ལ་ལྷག་སྐུར་སྟོན་པ། སྐུ་གཟུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། མཛད་པ་བཤམ་ཁྱམས་མི་ཁྱབ་མཁྱེན་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་སོགས་ཀྱི། རྣམ་གྲངས་བཅལ་ཚུལ་དམིགས་རིམ་བྱིན་རླབས་སོགས། །སྟང་དབང་དམ་པའི་བཀའ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་པ། ཀུན་བཟང་མཁན་ཕན་གྱིས་སྨས་དགེ་གྱུར་ཅིག ༈ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕག་ཀྱུ་ལྟུར་འཕྲོས་པས་སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་བརྟེན་ནས་སྲིད་པའི་ལྷ་མ་སྲིན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམ་ཚོགས་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། །ཧཱུཾ་སྣང་ཡུལ་སྲིད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས། འཇིག་བརྟེན་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། ལྷ་ཀླུ་མ་བདུད་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་བཙན། །གཟའ་སོགས་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་གཡེན་ནོ། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ཉེན་ལེགས་པ་ས་གསུམ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན་ཡང་བྱེད་དོ་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཕྱིར་འདིར་གཤེགས་ལ། རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བཀན་ཉན་ལས་བཅོལ་མཛོད། ཨོཾ་ཨ་ཡ་མ་དུ་ཏུ་ཙ་ཤ་ན་པ་པཱ་རི་ཝ་ར་སརྦ་བྷུ་ཏེ་བྷྱཿ ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛཿ ཞེས་རོལ་སྒྲ་དག་བཅས་ཏེ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ། གནམས་བར་ཆང་གི་ཁྱོན་ཐམས་ཅད་གང་བར་དམིགས་ནས། པདྨ་ལམ་ལ་ཡེ་སྭཱཾ། ཞེས་གདན་ལ་འཁོད་པར་བསམ་ལ་དགེའོ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ གཟོད་ནས་ཀ་དག་དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འདོ་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུར་ངེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཟུང་ངག་སྲུལ་པའི་ཟིར་གྱིས་དྲིགས་ཅན་གསུམ། །ཕན་བདིའི་སྟང་བ་སྦྱིན་དེས་དགེ་ལེགས་རྩོལ། །དེ་ལ་སྐབས་འདིར་ཅི་རིགས་པར་འོད་གསར་སྙིང་ཐིག་གི་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དར་འདོད་པས། །སྐོང་རྫས་རྣམས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབས་ལ། ཧྲཱིཿ ཀུན་བརྟགས་གཞན་དབང་འཁྲུལ་བ་ལས་འདས་པས། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་བྲལ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་གནུག་མའི་དབྱིངས། །ཀུན་ནས་རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད། །ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཐམས་ཅད། བདེ་བའི་བདག་ཉིད་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་དང་། བདེ་ཆག་འོད་ཟེར་དེའི་དབང་ཕྱུག་ཟུང་ངག་པའི་བདེ་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་ཡན་བྲུ་བདུན་ལྡན་དངོས། །བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་དེའི༴ དགའ་ལྡན་ལྷ་བརྒྱའི་ནོར་བུའི་ཅོད་པཎ་རྩེར། །དགའ་ཆེན་སྒྱུ་མའི་ཞབས་པ་ཉེར་བགོད་པའི། །དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཚན་དཔེར་ཤར་བའི་གཟུགས། །དགའ་རབ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་ལྡན་མཁས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་། །དཔལ་ལྡན་གྲུབ་རིགས་རྒྱ་མཚོའི་འོད་ཟེར་བསྒྱུར། །དཔ་ལྡན་སྲས་རྒྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་མཉྫུའི་མི་དྲའི། རང་བཞིན་ཀ་དག་འདོལ་ཆེན་པོའི་ངང། །རང་གདངས་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་རྩ་རྫོགས་པས། །རང་བྱུང་གདོད་པའི་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ས། །རང་གསོལ་ཤྲཱི་སིདྷའི༴ རྣམ་བཅས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བརྟ་དྲུགས་ཀྱིས། །རྣམ་མེད་སྡོང་མེད་ཕྱག་རྒྱར་མནམ་སྱོར་བས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་ཆག་ལྡན་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །རྣམ་གྲོལ་ཛྙཱ་ན་པུ་དྲའི༴ འཕོ་འགྱུར་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་ཉེར་ལེན་ཀུན། །འཕོ་བྲལ་དབུ་མའི་སྲོག་ཏུ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པས། །འཕོ་ཆེན་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ལས། །འཕོ་མེད་བི་མ་མི་དྲའི༴ འཆི་མེད་ཐོག་མའི་མགོན་པོའི་རྣམ་རོལ་ལོ་ནི་འཆི་མེད་རྟག་པདྨ་པའི་གཟུགས་འཆང་བ། འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཊཀིའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། འཆི་མེད་པདྨ
Chinese
争斗怨恨等，完全脱离，亲疏爱憎，舍弃平等心。第五，嗡 嘉纳 阿瓦洛吉德 纳玛 萨曼塔 斯帕拉纳 拉斯米 桑巴瓦 萨玛雅 玛哈 玛尼 嘟嘟嘟嘟 赫利达亚 扎瓦拉尼 吽。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओम् ज्ञान अवलोकिते नमः，梵文罗马拟音：oṃ jñāna avalokite namaḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，观自在，敬礼！）萨曼塔 斯帕拉纳 拉斯米 桑巴瓦 萨玛雅 玛哈 玛尼 嘟嘟嘟嘟 赫利达亚 扎瓦拉尼 吽。（藏文：ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་སམ་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་ཏུ་དུ་ཏུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུཾ，梵文天城体：समन्त स्फरन रस्मि सम्भव समय महा मणि दु दु दु दु हृदये ज्वलनि हुं，梵文罗马拟音：samanta spharaṇa rasmi sambhava samaya mahā maṇi du du du du hṛdaye jvalani hūṃ，汉语字面意思：普遍，光芒，放射，出现，誓言，大，宝珠，嘟嘟嘟嘟，心，燃烧，吽！）右手握拳拳心向下，拇指竖起，其他手指弯曲。一个在后一个环绕，铃印置于胸前。左手向上，掌心朝外，稍稍抬起。稍微置于肚脐下方。在此手印之上，所有宾客种姓皆得满足，奇妙之神，义成是：身色墨绿，右手持钺刀，左手持铃。心间种子字哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）绿色明亮，从其自身光芒四射的加持下，所有怙主心中所愿，无余完全满足的力量，如是观想。第六，那嘛 萨曼塔 布达南 格拉黑 什瓦日 扎巴 扎地 玛哈 萨玛耶 梭哈。（藏文：ན་མཿ ས་མནྟ་བུདྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྩ་ཛ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां ग्रहे श्वरि प्रभञ्ज जाति महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ grahe śvari prabhañca jāti mahā samaye svāhā，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛，掌握自在，摧破生起，大誓言，梭哈！）两手手指朝前，手背相靠，掌心相对弯曲。拇指弯曲至各自手掌中心，名为自在轮手印。此手印之上，宾客众会摄伏之神，手金刚，深蓝色，极其怖畏，威猛庄严。持金刚铃之心间种子字是：涂（藏文：ཐུ，梵文天城体：थु，梵文罗马拟音：thu，汉语字面意思：涂）字深蓝色明亮，从其自身发出与之相应的蓝色光芒。所有宾客皆令我调伏，观修之事无始无终成办，如是观想。此时，诸神刹那之间，显现且本体唯一，从幻化之网中，于任何形象之上，皆能示现超胜之身。身形、功德与事业，其行持展现无遗，无所不知。如是六咒、六手印等，名相、仪轨、观想次第、加持等，依循上师之口诀，瑜伽士，由普贤根潘所说，愿吉祥！༈ 从自身心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，如钩索般，从显现器世间至有部的天魔鬼神，傲慢八部众的誓言众，以及地方神祇、地主等，刹那间迎请至面前的虚空中。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）显现，从有部的巨大坛城中，于世间事业中成就的力量，天、龙、人、魔、阎罗、罗刹、凶猛，星曜等傲慢八部众
English
Quarrels, grudges, etc., completely free from, thoughts of impartiality towards relatives, attachment, hatred. Fifth, Om Jñana Avalokite Namaḥ Samanta Spharana Rasmi Sambhava Samaya Maha Mani Dutu Dutu Hridaya Jvalani Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञान अवलोकिते नमः, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna avalokite namaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Wisdom, Avalokiteshvara, Homage!) Samanta Spharana Rasmi Sambhava Samaya Maha Mani Dutu Dutu Hridaya Jvalani Hum. (Tibetan: ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་སམ་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་ཏུ་དུ་ཏུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: समन्त स्फरन रस्मि सम्भव समय महा मणि दु दु दु दु हृदये ज्वलनि हुं, Sanskrit Romanization: samanta spharaṇa rasmi sambhava samaya mahā maṇi du du du du hṛdaye jvalani hūṃ, Literal Chinese meaning: Universal, Radiance, Emission, Origin, Vow, Great, Jewel, Dudu Dudu, Heart, Burning, Hum!) The right hand makes a fist with the palm facing down, the thumb is raised, and the other fingers are bent. One behind the other, encircling, the bell mudra is placed at the chest. The left hand is upward, with the palm facing outward, slightly raised. Slightly placed below the navel. Above this mudra, all guest lineages are satisfied, the miraculous deity, Don Yö Drubpa is: body color dark green, right hand holding a curved knife, left hand holding a bell. At the heart, the seed syllable Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: Ha) is green and clear, from its own radiating light, by the blessing of all protectors, whatever wishes are in their minds, all are completely fulfilled with power, contemplate thus. Sixth, Namaḥ Samanta Buddhanam Grahe Śvari Prabhañca Jati Maha Samaye Svaha. (Tibetan: ན་མཿ ས་མནྟ་བུདྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྩ་ཛ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां ग्रहे श्वरि प्रभञ्ज जाति महा समये स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ grahe śvari prabhañca jāti mahā samaye svāhā, Literal Chinese meaning: Homage! Universal Buddhas, Grasping自在, Destroying Arising, Great Vow, Svaha!) Both hands with fingers pointing forward, backs of hands touching, palms facing each other and bent. Thumbs bent towards the center of their respective palms, this is called the Empowerment Wheel Mudra. Above this mudra, the deity who subdues the guest assembly, Hand Vajra, dark blue, extremely fearful, fierce and majestic. The seed syllable at the heart holding the vajra bell is: Thu (Tibetan: ཐུ, Sanskrit Devanagari: थु, Sanskrit Romanization: thu, Literal Chinese meaning: Thu) syllable, dark blue and clear, from which emanates a corresponding blue light. May all guests be tamed by me, and may the practice of meditation be accomplished without beginning or end, contemplate thus. At that time, the deities, in each moment, are clear and of one essence, from the net of illusion, in whatever form, they show a superior body. Body, qualities, and activities, their deeds are displayed completely, all-knowing. Thus, the six mantras, six mudras, etc., the names, rituals, sequence of contemplation, blessings, etc., according to the oral instructions of the guru, the yogi, spoken by Kunsang Khenpen, may it be auspicious! ༈ From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable at one's own heart, light radiates like a hook, from the manifest container world to the existence of gods, demons, and spirits, the oath-bound assembly of the arrogant eight classes, and the local deities, land owners, etc., are instantly invited to the sky in front. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) appears, from the great mandala of existence, the power accomplished in worldly activities, gods, nagas, humans, demons, Yama, rakshasas, fierce ones, planets, etc., the arrogant eight classes.
Chinese
哦！地方神祇土地主宰涅列巴，三界所有生灵，无一遗漏，都来此地降伏邪魔。瑜伽士我命令你们听从并完成任务。 嗡 阿亚玛 杜杜 匝夏纳 巴巴 帕里瓦拉 萨瓦 布德 贝 雅 阿卡夏 雅 匝（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཡ་མ་དུ་ཏུ་ཙ་ཤ་ན་པ་པཱ་རི་ཝ་ར་སརྦ་བྷུ་ཏེ་བྷྱཿ ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ अयम दुदु त्स शन प पारिवर सर्व भूतेभ्यः आकर्षय जः，梵文罗马拟音：oṃ ayama dudu tsa śa na pa pārivāra sarva bhūtebhyaḥ ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，此，彼，二，二，匝，夏，纳，巴，巴，眷属，一切， भूत（已成），从彼，吸引，匝）伴随着乐器的声音，强烈地念诵。观想天空充满美酒，念诵“莲花道，耶梭哈！（藏文：པདྨ་ལམ་ལ་ཡེ་སྭཱཾ།，梵文天城体：पद्म लम ल ये स्वां，梵文罗马拟音：padma lam la ye svāṃ，汉语字面意思：莲花，道，耶，梭哈）”想象安坐在座位上，甚好。 顶礼上师！ 从初始就清净无垢的法身， 显现光明任运成就的报身， 具有双运语的甘露三味， 施予利益安乐的喜宴，祈愿吉祥！ 在此，为了如愿弘扬新光明心髓传承的持明上师们的誓言，将供品以虚空藏的咒语加持。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 胜义谛离于遍计所执的异体， 远离分别念圆满成就本初之界， 从各方面解脱功德之海的源泉， 普贤法身的一切。 安乐自性，具有各种形象， 安乐消融光芒，彼之自在双运者的，大乐和合七支具足之实物。 安乐空性金刚彼之…… 兜率百神的珍宝顶饰之顶， 大乐幻化的足莲趋近分列， 四喜智慧显现相好的身形。 噶饶多吉的具德智者众顶礼， 具德成就种姓大海的光芒转变， 具德子续的智慧身， 具德文殊友的。 自性本净广大之境， 自显任运四相之根本圆满， 自生原始之实相显现处， 自祈祷 希日西达彼之…… 具相大乐的六种稳固， 无相无根手印中调柔， 各种圆满智慧之界， 解脱智者彼之…… 迁变二取显现的一切， 不迁中脉命脉中圆满成就， 大迁虹身金刚之果位， 不迁无垢友彼之…… 无死初始怙主的化身，乃是无死常有莲花之身， 无死持明扎基眷众之主， 无死莲花……
English
O! Local deities, lords of the land, Nielenba, all beings of the three realms, without exception, come here to subdue demons. Yogi, I command you to listen and complete the task. OM AYA MA DUDU TSA SHA NA PA PARIVARA SARVA BHUTEBHYAH AKARSHAYA JAH (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཡ་མ་དུ་ཏུ་ཙ་ཤ་ན་པ་པཱ་རི་ཝ་ར་སརྦ་བྷུ་ཏེ་བྷྱཿ ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ अयम दुदु त्स शन प पारिवर सर्व भूतेभ्यः आकर्षय जः, Sanskrit Romanization: oṃ ayama dudu tsa śa na pa pārivāra sarva bhūtebhyaḥ ākarṣaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, this, that, two, two, tza, sha, na, pa, pa, retinue, all, भूत (become), from that, attract, tza) Accompanied by the sound of musical instruments, recite vigorously. Visualize the sky filled with fine wine, and recite "Lotus path, ye svāhā! (Tibetan: པདྨ་ལམ་ལ་ཡེ་སྭཱཾ།, Sanskrit Devanagari: पद्म लम ल ये स्वां, Sanskrit Romanization: padma lam la ye svāṃ, Literal Chinese meaning: Lotus, path, ye, svāhā)" Imagine sitting on the seat, it is very good. Homage to the Guru! From the beginning, the pure and immaculate Dharmakaya, Manifesting as the spontaneously accomplished Sambhogakaya, Possessing the nectar of the union of speech, Giving the feast of benefit and happiness, may there be auspiciousness! Here, in order to fulfill the vows of the vidyadhara masters of the New Light Heart Essence lineage, bless the offerings with the mantra of the space treasury. HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! The ultimate truth is beyond the illusion of conceptual imputation, Far from conceptualization, perfectly accomplished primordial realm, From all aspects, the source of the ocean of liberation and qualities, All of Samantabhadra's Dharmakaya. The nature of bliss, with various forms, The bliss dissolves into light, the master of that union, the great bliss union with seven branches complete. Bliss-emptiness Vajra, that of... At the top of the jewel crown of the hundred gods of Tushita, The lotus feet of the great bliss illusion approach and divide, The form of the four joys wisdom appearing with marks and signs. The assembly of learned ones, glorious and joyful Vajra, prostrates, The light of the glorious accomplished lineage ocean transforms, The wisdom body of the glorious son lineage, The glorious Manjushrimitra's. The nature is primordially pure, in the vast expanse, The self-arisen spontaneous four visions are completely perfected, The place where the self-born primordial reality manifests, Self-prayer Shri Sidha that of... The six stabilities of the great bliss with form, In the formless, rootless mudra, gently blend, The realm of wisdom complete with all kinds of bliss, Liberation Jnana Putra that of... All the appearances of change and duality, Completely accomplished as the life force of the unchanging central channel, From the great transformation rainbow body Vajra state, Unchanging Vimalamitra that of... The manifestation of the deathless primordial protector, is the form of the deathless eternal lotus, The lord of the deathless vidyadhara Dakini assembly, Deathless Lotus...