Tibetan
་གྱི་སོག་ནས་འདུལ་བར་བྱ་ཕྱིར། །དཔེལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱ་པོ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝཱའི་སྐུར་སྤྲུལ་ཏ། སྐུ་ལ་མངལ་གྱི་དྲི་མས་མ་གོས་པར་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེ་ལས་རང་བྱོན་ཞིང་སྐྱེ་འཆི་བགྲེས་རྒུད་ཀྱི་སྐྱོན་དང་བྲ་བ། གསུང་མི་འགགས་ཚགས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཐེག་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཆར་འབེབས། །ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལྟར་དག་པའི་ཀློང་ནས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པ། ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་འགྲོ་བའ་ིཁྲ་ལོ་ཁྱེན་ལ་བསྒྱུར་བར་མཛད་པའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པདྨ་འབྱང་ཆུབས་དེ་ཉིད་ཀྱི་བོད་ཡུལ་མུན་པའི་གླིང་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བའི་ཚེ། །ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད། །ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བཏུལ་ནས་མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་འདུལ་རབ་གནས་མཛད། །རི་བྲག་དབེན་གནས་ཀུན་ཞབས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བཅག་ཏེ་བསྒྲུབ་གནས་སུ་བྱིན་གྱི་ལབས་ཀྱི་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་དག་རྩ་བརྒ། །གཏེར་ཕྲན་བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་སྦས་ཤིང་དེ་དག་གི་བདག་པོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་རྣམ་ལྔ་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་དགུ །རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལོ་ཙ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་སོ་སོར་མ་འོག་ལུང་བསྟན་ཞལ་གདམ་བྱིན་རླབས་བཀའ་གཏད་དབང་བསྐུར་སྨོན་སོགས་ནན་ཆགས་སུ་མཛད་དེ་དུས་ཛག་གནས་ཡུལ་སོ་སོའི་སྐབས་ལ་བབ་ཚེ་ཟབ་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཕྱེས་ནས། སྙིགས་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཡདི་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྙེད་པ་ལས་ལྷག་པའི་བཀའ་འདྲིན་གྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་བར་མདད་པ་ལས་ཀད་པར་ཐུགས་རྗེས་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་སྐོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་ཆོས་སྐོར་འདི་རྣམས་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཉིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཉེན་གཏད་ཅིག་ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་གཏེར་ཤོག་ལ་བཀོད་ནས་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་ནག་ཟབ་ཆོས་འདུས་པ་སྐོར་དགུ་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྟེན་རྫས་མང་པོ་དང་བཅས་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅུག་ནས་བཀའ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རིམ་པ་བདུན་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ཅིག་གཏེར་གནས་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་སླད་དུ་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དག་པའི་སྐྲེ་བ་བཅོ་ལྔ་བརྒྱུད་པའི་མཏར། །གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་། །སྤྱིར་གཏེར་ཁ་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་དང་ཁད་པར་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་ཁ་
Chinese
为了调伏罗刹，化现为与大威德马头明王无二无别的大持明莲花生，身未染污母胎之垢，于莲花茎顶端自然化生，远离生老病死的过患。语宣说无间断、圆满之音声，降下大乘甚深密咒之法雨。意从如虚空般清净的法界中，以加持智慧之眼，将无有偏颇的众生，转变为解脱之士。莲花生大士在藏地黑暗的洲土上点燃佛法明灯之时，有缘亲见尊颜、听闻教诲者，皆被安置于一生证得菩提之正道上。降伏所有凶恶的邪魔鬼神后，为镇压边地，对所有已建和将建的寺庙都作了奠基和开光。以足迹踏遍所有寂静的山岩，加持成为修行之地，埋藏了成百上千的甚深伏藏。埋藏了九十万个小伏藏，并指定了五位化身伏藏师、九位具缘的心子、二十五位君臣弟子、一百零八位译师等等，分别给予了未来的授记、口诀、加持、嘱托、灌顶和发愿等，并殷切嘱咐在时机成熟时开启各自的伏藏宝库，以胜过如意宝般的恩德，救度末法时代的有缘众生。尤其从大悲心所生的百零八种修法中，最为殊胜的，即是此甚深心髓总集之法。将这些伏藏法托付给化身法王赤松德赞，作为法脉的继承人，为了后世的利益，写在伏藏黄卷上，与九函黑紫色的贝匣深奥法典，以及许多加持圣物一起，以七重印章封印，埋藏在洛扎卡曲白吉普隆（Lhodrak Kharchu Palgyi Phuk，是不丹境内的一个地名）的伏藏处。之后，这位大法王经历了十五世的清净转世，化身为莲师法王。
English
In order to subdue the ogres, he emanated as the great vidyadhara Padmasambhava, inseparable from the great powerful Hayagriva, his body unblemished by the impurity of the womb, self-arisen from the top of a lotus stem, free from the faults of birth, death, aging, and decay. His speech pours down the rain of the profound Dharma of the Great Vehicle of Secret Mantra, with uninterrupted, perfect sounds. From the space of his mind, pure as the Dharma realm, he bestows blessings and wisdom. He transforms beings without partiality into those who are capable of liberation. When the great Padmasambhava lit the lamp of Dharma in the dark land of Tibet, those fortunate enough to see his face and hear his teachings were placed on the path to enlightenment in one lifetime. Having subdued all the evil gods and demons, he performed the ground-breaking and consecration ceremonies for all the temples that had been and would be built, in order to suppress the border regions. He closely trod all the solitary mountains and rocks with his feet, blessed them as places of practice, and hid hundreds and thousands of profound great treasures of blessings. He hid ninety million minor treasures, and designated five emanation treasure revealers, nine fortunate heart-sons, twenty-five king and subject disciples, one hundred and eight translators, and so on, giving each of them future prophecies, instructions, blessings, entrustments, empowerments, aspirations, and so on, and earnestly instructed them to open their respective treasure troves when the time was ripe, to save the fortunate beings of the degenerate age with an kindness greater than finding a wish-fulfilling jewel. In particular, among the one hundred and eight practices born from great compassion, the most supreme is this profound essence of the combined teachings. He entrusted these treasure teachings to the emanation Dharma King Trisong Detsen as the heir to the Dharma lineage, and for the benefit of future generations, wrote them on treasure scrolls, and together with nine volumes of dark purple Bse chests of profound Dharma, and many blessed sacred objects, sealed them with seven layers of seals, and hid them as treasures in the treasure place of Lhodrak Kharchu Palgyi Phuk. Afterwards, this great Dharma King went through fifteen pure rebirths, and emanated as Guru Rinpoche, the Lord of Dharma. In general, there are eighteen great treasures, and in particular, this treasure of his own.