Tibetan
མི་ལུས་ཡང་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ༔ ལན་ཅིག་རྙེད་པའང་མི་རྟག་འཆི་བར་ངེས། །ཤི་ནས་ངེས་པ་མེད་པའི་ལས་དབང་འཁྱམས། །ངན་འགྲོགས་ལྷུང་ན་སྡུ་བསྔལ་བཟོད་དུ་མེད། །བདེ་འགོར་རྙེད་ཀྱང་སྡུ་བཤལ་ཁོ་ནའི་ངང་། །དེ་བས་འཁོར་བ་འདི་ལ་སྐྱོ་ཤས་བསྐྱེད། །བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་དུས་ད་རིས་ཡིན༔ ཚེ་ལ་ལོང་མེད་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་དྲུས་བྱ། །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་འཇུག་བྱང་སེམས་བསྐྱེད། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་སར་སྐྱབས་གསོལ་ནས། །སྒོ་གསུམ་ཉེ་ཚོགས་ཅི་བགྱི་དག་མཛད་གསོལ། །ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་སྦྱོར་སེམས་བདག་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་བལྟས། །ཕྱིང་གསང་བའི་མཎྜལ་བསམ་ཡས་འདི༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷར་འབུལ་ནས། །ཚོགས་ཆེན་གཉིས་རྫོགས་སྒྲིབ་གཉིས་ཡོངས་དག་མཛོད། །སྤྱི་གཙུག་ཉི་ལ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འཁོར་དུ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་རྩོལ། །ཨོཾ་ལས༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིརྟ་སརྦ་སིདྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། བླ་མ་འོང་ཞུ་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དང་། །དབྱེར་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཇི་བཞིན་གྱུར། །དགེ་བ་འདི་ཡི་བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཞེས་བརྗོད་རང་སེམས་མ་སེང་བ་ངང་ལ་བཞག །སེམས་ཞེས་ཕྱ་བ་བདེ་སྡུག་མྱོང་མཁན་འདི། །གང་བྱུང་གར་གསན་འགྲོས་བརྟག་གྱུར་ན། རྟོགས་མཁན་མ་གཏོགས་ལོག་ན་སེམས་ཞིག་མེད། །མེད་དམ་སྙམས་པ་དེ་ཉིད་སེམས་ཡིན་པས། །དེ་ཉིད་ཤེས་པར་གྱི་ལ་ཡོངས་མེད་མཛོད། །དེ་ཡི་སྔོན་འགྲོའི་ལམ་རིམ་ཀུན་ཚགས་ངོ་། །རྗེ་ལ་བསྒོ་སྨོན་ལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཅེས་སྔོན་འགོརའི་འདོན་ཆ་བསུདས་པ་འདི་ཡང་དེ་ལྡན་འགའ་ཞིག་གིས་ངོར་རྡོ་བླས་སྨྲས་པ་ཡོངས་སུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས༔ གཟའི་བསྐུལ་བྱིང་དུག་རླུང་འཚུབས་པ་བཞུགས། །དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲང་སྲོག་རཱ་རུའི་བསྐུལ་བྱང་ནི༔ དམར་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གི་བརྒྱན་པ་འགུགས་གཞུག་དྲག་རུ་བགྱི་ལ་དམིགས་བྱའི་ཤ་ཁྲག་རུ་དམིགས་ཏེ་ཟས་སྐལ་དུ་བསྔོ༔ ལྟའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས༔ ཛཿ བཞེངས་ཤིག་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐྱོད་ཅིག་ཁག་མཚོའི་ཀློང་ནས་བསྐྱོད༔ དོ་ནུབ་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལས་ལ་ཆོས༴ བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་འ
Chinese
人身屡得诚为难， 一旦获得亦必死。 死后漂泊不定业力牵， 堕入恶趣痛苦不堪言。 纵得安乐亦唯苦相续， 是故当于轮回生厌离。 大乐菩提修持即今时， 莫虚度日精进勤修持。 皈依三宝三根本诸圣众， 为利有情发愿行菩提心。 祈请世尊金刚萨埵尊， 身语意三所有罪堕祈清净。 念诵百字明，观想自心与本尊无二无别。 外内秘密坛城无量宫， 供养三身诸佛如海众。 祈愿二资粮圆满，二障彻底清净。 于自顶上日垫莲花上， 根本上师邬金金刚持。 周围为持明者如海众围绕， 祈请赐予胜共诸成就。 嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生，成就 吽）。 祈请上师降临，与自身三门， 无别如水入水般融合。 愿此善根，我等同虚空众生， 获得三身上师之果位。 如是念诵，安住于自心未散乱之状态。 所谓心者，乃是感受苦乐之物， 无论何事，无论何处，若能觉察其行踪， 除觉悟者外，实无所谓心。 认为无有之心，即是心之本身， 故当了知此心，切莫令其消逝。 此乃前行道次第之精要。 对上师之祈请、发愿等，如通常仪轨而行。 此乃略摄之前行仪轨，乃由具德之士，应昂若多之请而说，愿皆吉祥！ 吉祥！吉祥！ 吉祥！《龙钦心髓》中， 记载了星曜作祟、昏厥、中毒、邪风侵扰的仪轨。 顶礼殊胜秘密主！ 禳解厉鬼罗睺之法： 以血肉装饰的红色朵玛，进行勾招、遣送等猛厉事业，观想所针对的血肉，作为食物供养。 怀着傲慢之心： 扎！ 祈请降临，从不可见之法界降临！ 祈请行动，从卡郭海的深处行动！ 今晚午夜时分， 大瑜伽士行持事业…… 愿我所憎恨之仇敌……
English
Difficult it is to find a human form again, Once found, it's sure to die, impermanent. After death, one wanders, driven by uncertain karma, Falling into bad migrations, suffering unbearable. Even finding happiness is just a state of suffering, Therefore, generate renunciation for this samsara. The time to practice great bliss, enlightenment, is now, With no time to waste, strive diligently in practice. Take refuge in the Three Jewels, Three Roots, and deities, Generate aspiration and action bodhicitta for the sake of beings. Praying for refuge to the Bhagavan Vajrasattva, Grant purification of whatever misdeeds I've done with body, speech, and mind. Recite the Hundred Syllable Mantra, view the mind as inseparable, of one taste, with the deity. Offering this P'ying secret mandala, immeasurable palace, to the ocean of victorious ones, the three kayas. May the two accumulations be perfected, and the two obscurations be completely purified. On the sun and lotus seat on the crown of my head, The root guru, Orgyen Vajradhara. Surrounded by a gathering of vidyadharas like an ocean. I pray, bestow supreme and common siddhis. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum, Vajra Guru Padmasambhava, Accomplishment Hung). Requesting the lama to come, with my own three doors, Become inseparable, like water poured into water. May this virtue cause myself and all beings equal to space, To attain the state of the lama of the three kayas. Having said this, rest in the state of your own mind, unscattered. That which is called mind, the one who experiences pleasure and pain, Whatever arises, wherever it is heard, if you examine its movements, Apart from the one who realizes, there is no such thing as mind. The very thought that there is no mind, that is the mind itself, Therefore, know that very thing, and do not let it disappear. This is the essence of the preliminary path. Prayers and aspirations to the guru, etc., should be done according to the usual ritual. This abbreviated preliminary practice was spoken by a virtuous person at the request of Ngor Do Bla, may it be entirely virtuous! Good! Good! Good! From the Longchen Nyingtik, the disturbances of the planets, fainting, poisoning, and evil winds are recorded. Homage to the glorious Lord of Secrets! The method of averting the Ra-ru demon: With a red torma adorned with flesh and blood, perform the fierce activities of summoning and dispatching, visualizing the targeted flesh and blood as food offerings. With a sense of pride: JAḤ! Arise, arise from the invisible realm! Move, move from the depths of the Khakog Sea! Tonight at midnight, The great yogi performs the activity... May the enemy who hates me...
Tibetan
དིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཐབས་ཀྱིས་བཤིག༔ དཀོན་མཆག་དབུ་འཕང་ཟོལ་གྱིས་སྨད༔ དགེ་བདུན་དཀོར་ཕྲོག་དབེན་གནས་བཅོམ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ཕོད་དུ་བཙུགས༔ བསྲུང་མ་ཁྱོད་ནི་ཁད་དུ་བསད༔ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་སེམས་བསཀྱེད་ན༔ གཞན་དོན་བྱེད་དུ་མ་སྟོར་རོ༔ ཁོདལ་མཐུ་དང་རྩ་ཡོད་ན༔ དམ་ཉམས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབཿ ནམ་གྱི་ཕར་ཕྱེད་ཚུར་ཕྱེད་ལཿ འབྱུང་བ་ཆུ་ཡང་གཉིད་ལོག་གིཿ དེ་ཚེ་བླ་མ་རྐུན་ཤན་པ་རྣམས༔ བྱ་གླག་གཟན་ལ་འཛུམ་པ་བཞིནཿ ༑གྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ལས་ལ་ཆོས༔ བསྐོལ་པའི་ལས་ལ་ཁག་མ་འགེལ༔ འགྱུ་བའི་དབུགས་ཆོད་ཚེ་སྲོག་རྒྱུབསཿ ཀི་ཀང་དལ་ཡམས་ཐོག་སེར་ཐོང་ཿ ར་ཡི་མདའ་གཞུ་སྙིང་ལ་གཟེརཿ ལྟོ་ཞལ་འཇིགས་པའི་རྩར་ཕོག་ཐོང་༔ ལོ་ལ་བར་བཞག་ཐབས་མེདཿ ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འགྱིང་བརཿ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་མ་བསྒྲ་ནཿ ཁོད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་རྫུན་དུ་ཟདཿ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་ཡང་བཅགཿ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་དམ་ལས་འགལཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡིད་རེ་བཅདཿ ཁྱོད་བརྟེན་བསྒྲུབ་པའི་དོན་ཡང་སྟོརཿ དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་བརཿ སྡང་བའི་དགྲ་བོའི་རླང་སྙིང་ཅནཿ གཏོར་མ་འདི་དང་མཉམ་དུ་བཞེས༔ སྙིང་ཁྲག་དམར་པོ་སྦར་གྱིས་ཆུསཿ བསད་རྟགས་དོན་སྙིང་དངོས་སུ་སྟོནཿ སྒོང་ང་བྲག་ལ་བརྡབས་དཔའ་འམཿ ལོ་ཏོག་སེར་བའི་བཅོམ་པ་བཞིནཿ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་རྡུལ་དུ་རློགཿ མིང་ཙམ་མེད་པར་ཕུང་དུ་ཆུགསཿ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོདཿ ཧྲཱིཿ ཤག་ཏུ་རམ་ན་ག་ཙིརྟ་དྲམ་མ་མ་ཡོ་ཟ་ཛ་འགྲ་ཧ་ཧི་ཡོ་ཀེ་ཤ་ལ་ཛ་ཛ་ཧ་ཧཿ ཚལ་པ་ཚལ་པཿ ཉིགས་ཉིགསཿ ཞུང་ཞུང་ཿ ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་མ་ར་ཡ་རྦད་རྦདཿ ཅེས་བཟླས་ཞིང་བསྐུལ་བར་བྱཿ ས་མ་ཡཿ རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཐུགས་གཏེར་ཟབ་མོའི་འདིཿ གཟའི་བསྐུལ་བྱང་དུག་རླུང་འཚུབས་མ་བསྟན་དགྲ་བསྒྲལ་བའི་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འདིཿ འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས་དག་པར་གྲི་པ་དགེ་གྱུར་ཅིགཿ དགེའོ། །འཕགས་ཚུལ་རིགས་འཛིན་བརྒྱད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་བཞུགས་སོ། ༄༅། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཆོས་སྐུའི་མཁའ་དབྱིངས་ལས། །ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཉ་རྒྱས་ཟླ། །གདུལ་བྱའི་ཚོགས་ལ་བསམ་ཡས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཚུལ། །རྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བར་བསྒྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤར་ཕྱོགས་བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ། །གྲུབ་གཉིས་ཡིད་བཞིན་གཏེར་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །སློབ་དཔོན་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ལ༴ ལྷོ་ཕྱོགས་སྐུ་ལ་རྫོགས་པ
Chinese
དིས༔ 他以手段摧毁佛法， 以虚伪贬低三宝的地位， 掠夺僧众的财物，摧毁寂静处， 强迫瑜伽士臣服于我， 守护神你也被轻易杀死。 如果生起修持菩提之心， 就不要浪费为他众做事的机会。 如果你有力量和根基， 现在是降伏违背誓言者的时机。 当夜晚一半过去，一半到来时， 水中的生物也沉睡了。 那时，喇嘛、盗贼和屠夫们， 就像鸟和鹰贪婪地盯着猎物一样。 在གྲ་བོའི་（地名）地方，以工作为佛法， 不要把责任推给被驱使的工作。 断绝流动的气息，夺取生命， 降下冰雹和瘟疫， 将愤怒的箭射入他们的心脏， 击中他们恐惧的根源。 不要拖延时间， 不要因酥油和食物而骄傲， 如果不降伏违背誓言的敌人， 你的力量和能力就会白白浪费。 甚至违背金刚持的教言， 违背持明传承的誓言， 瑜伽士们对你失去了信心， 依靠你修持的意义也消失了。 因此，不要违背誓言， 夺取可憎敌人的气息和心脏， 与朵玛一起享用， 用手捧起红色的心血， 展示被杀的标志和真实的心脏。 把鸡蛋砸在石头上很英勇吗？ 就像冰雹摧毁庄稼一样， 立即将他们化为灰烬， 让他们彻底毁灭，不留任何痕迹。 完成委托的事业。 ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：希利）ཤག་ཏུ་རམ་ན་ག་ཙིརྟ་དྲམ་མ་མ་ཡོ་ཟ་ཛ་འགྲ་ཧ་ཧི་ཡོ་ཀེ་ཤ་ལ་ཛ་ཛ་ཧ་ཧཿ ཚལ་པ་ཚལ་པཿ ཉིགས་ཉིགསཿ ཞུང་ཞུང་ཿ ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་མ་ར་ཡ་རྦད་རྦདཿ 这样念诵并祈请。 萨玛雅。 这是持明者吉美林巴深奥的心意伏藏， 星曜的祈请文，毒风旋，降伏敌人的武器轮。 愿吉美钦列伟瑟将其净化为善妙。 吉祥！ 八大持明者的祈请文，加持之流降临。 ༄༅། །从圆满一切功德法身的虚空中， 从具足七支圆满报身的满月， 为了调伏的众生，以不可思议化身之相， 祈请您将幻化之网转变。 在东方寒林尸陀林中， 开启了真实意之秘密宝藏之门， 掌握了成就二利如意宝的自在， 上师吽嘎惹…… 南方圆满身
English
Dis! He destroys the Buddha's teachings by means, Falsely disparages the status of the Three Jewels, Pillages the wealth of the Sangha, destroys solitary places, Forces yogis to submit to me, The guardian deity, you are easily killed. If you generate the mind to practice enlightenment, Do not waste the opportunity to work for the benefit of others. If you have power and foundation, Now is the time to subdue those who break their vows. When half of the night has passed and half has come, The creatures in the water also fall asleep. At that time, lamas, thieves, and butchers, Are like birds and eagles greedily staring at their prey. In the land of གྲ་བོའི་ (place name), take work as Dharma, Do not shift the responsibility to the work that is driven. Cut off the flowing breath, seize life, Send down hailstorms and plagues, Pierce their hearts with angry arrows, Strike the root of their fears. Do not delay the time, Do not be proud of butter and food, If you do not subdue the enemies who break their vows, Your power and ability will be wasted in vain. You even break the words of Vajradhara, You violate the vows of the lineage of vidyadharas, Yogis lose faith in you, The meaning of relying on you for practice also disappears. Therefore, do not violate the vows, Seize the breath and heart of the hateful enemy, Enjoy it together with the torma, Hold the red heart blood in your hands, Show the sign of being killed and the real heart. Is it brave to smash an egg on a stone? Like hailstones destroying crops, Immediately turn them to ashes, Let them be completely destroyed without leaving any trace. Complete the entrusted task. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Xili) śāktu rāma nāga tsirta drama ma ma yo za dza gra ha hi yo ke śa la dza dza ha haḥ tsal pa tsal paḥ nyiks nyiksḥ zhung zhungḥ che ge mo'i srog la ma ra ya rbad rbadḥ Recite and urge in this way. Samaya. This is the profound mind treasure of Vidyadhara Jigme Lingpa, The invocation of the planets, the whirlwind of poisonous wind, the wheel of weapons to subdue the manifested enemies. May Jigme Trinley Ozer purify it into goodness. Good! The prayer of the Eight Vidyadharas, the stream of blessings descends. ༄༅། །From the space of the Dharmakaya, perfect in every way, From the full moon of the Sambhogakaya, possessing seven limbs, For the beings to be tamed, in the form of inconceivable Nirmanakaya, I pray that you transform the net of illusion. In the cool grove charnel ground in the east, You opened the door to the secret treasury of true intention, You mastered the freedom of the wish-fulfilling jewel of accomplishing the two benefits, Guru Humkara... The southern perfect body