Chinese
因此，我也不會懈怠精進。這句話的意思是，雖然精進被歸為一個類別，但實際上它是六度波羅蜜的助伴，如果沒有它，其他的也會有衰退的過失，如果具備它，就能使六度達到圓滿。在禪定之前宣說處所的功德是：根本頌：森林鮮花盛開的藥草地，天鵝極其寂靜地依止著，景色宜人的岩石山坡，以及幼小的鹿嬉戲的場所。這說明禪定修習之處並非像住所等那樣喧囂忙碌。森林鮮花盛開的藥草地等，是天鵝遠離粗暴行為，極其寂靜地依止的地方，景色宜人的岩石山坡和幼小的鹿嬉戲的地方，以自然形成的姿態存在，不僅如此。根本頌：令人愉悅的森林，如天女的腰帶，當年輕樹木的網狀枝條搖曳時，並非像因恐懼而發出叫聲那樣，而是布穀鳥們傳遞著厭倦輪迴的書信，如同勸勉出離的助伴一般。這也說明，在極其令人愉悅的森林中，如同天女的腰帶一般，當年輕樹木的網狀枝條搖曳時，並非像因恐懼而發出叫聲那樣，而是布穀鳥們傳遞著厭倦輪迴的書信，如同勸勉出離的助伴一般。勸勉前往那樣的處所：根本頌：前往那裡吧， желающие 禪定的人們！在享樂如雲彩般遮蔽的地方，生命如嬉戲的閃電般搖曳不定。變遷和痛苦，行蘊如盜賊般掠奪，產生崩潰的河流喧囂嘈雜，積累、守護和增長的慾望紛擾不斷，傲慢、吝嗇和慳吝耗盡生命，在惡趣的無邊海洋中漂泊。這是在勸請 желающие 前往那樣寂靜的地方修習禪定。如果不是這樣，在由世間八法所造作的享樂如雲彩般遮蔽的地方，生命無常且易變，就像嬉戲的閃電般搖曳不定，變遷和痛苦。
English
Therefore, I will not neglect diligence either. This means that although diligence is placed as one category, in reality, it is the companion of the six perfections, and without it, the others will also have the fault of declining, and with it, it will bring the six to completion. Before meditation, the qualities of the place are explained: Root verse: The medicinal fields where forests and flowers are dense, are relied upon by swans that are extremely peaceful, and the beautiful rocky hillsides, and places adorned by young deer playing. This explains that the place for meditation practice is not as busy as dwellings, etc. The medicinal fields where forests and flowers are dense, etc., are places where swans are free from harsh behavior and rely on extreme peace, and the beautiful rocky hillsides and places adorned by young deer playing exist in a naturally accomplished manner, and not only that. Root verse: The delightful forest, like the girdle of a goddess, when the net-like branches of young trees sway, not like uttering sounds out of fear, but the cuckoos deliver letters of weariness with samsara, like companions who encourage renunciation. This also explains that in the extremely delightful forest, like the girdle of a goddess, when the net-like branches of young trees sway, not like uttering sounds out of fear, but the cuckoos deliver letters of weariness with samsara, like companions who encourage renunciation. Encouragement to go to such a place: Root verse: Go there, those who desire meditation! In the midst of enjoyments like clouds obscuring, life is like playful lightning, flickering and trembling. Change and suffering, compositional factors like thieves plunder, a river that creates collapse is noisy and chaotic, desires for accumulation, protection, and increase are constantly disturbing, arrogance, stinginess, and miserliness exhaust life, wandering endlessly in the boundless ocean of bad destinies. This is requesting those who desire to go to such a secluded place to practice meditation. If not, in the midst of enjoyments created by the eight worldly concerns, like clouds obscuring, life is impermanent and easily changed, like playful lightning flickering and trembling, change and suffering.
Tibetan
་བསྔལ་དང་འདུ་བྱེད་གསུམ་གྱི་ཆོམ་རྐུན་དཀྱུ་ཞེས་པ་གླགས་བལྟ་ཞིང་སྐབས་ཚོལ་བས་ཕུང་དཀྲོལ་བསྐྱེད་པའི་དཔེ་ཆུ་ཀླུང་ཅ་ཅོ་ཅན་གྱི་འབྲམ་དུ་བསྟི་བའི་རྣ་བ་རྒྱུན་དུ་གཙེར་བ་བཞིན། །ནོར་རྫས་གསོག་པ་དང་དེ་ཉིད་བསྲུང་ཞིང་སྤེལ་བར་དཀའ་བས་འདོད་པས་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་འབྱོར་པས་ཁེངས་ཤིང་མཆོད་སྦྱིན་ལ་འཇུངས་པ་དང་སེར་སྣས་མི་ཚེ་ཟད་པར་བྱས་པ་ལ་གཏུགས་ན་ཞེས་ངན་འགྲོའི་ཆུ་གཏེར་མུ་མཐའ་མེད་པར་འཁྱམས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའོ། །རྩ་བ། གཡོ་སྒྱུའི་ཆར་སྤྲིན་གནག་པའི་རིན་ཐང་ཅན། །ནོར་ནི་ཇི་ཙམ་འབྱོར་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ། །ཡོ་བྱད་བསྙུངས་རྣམས་དགྲ་རྐུན་འཚེ་བས་སྤོང་། །ཆོག་ཤེས་ཐོབ་པ་འབྱོར་པའི་རྩེ་མོར་འགྲོ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ཡང་གཡོ་ནི་ཁ་ཞེ་མི་མཚུངས་པའི་སེམས་གྱ་གྱུ་བ་ཅན་ཡིན་ལ་སྒྱུ་ནི་གཞན་བསླུ་བའི་བསམ་པ་ཁོ་ན་སྟེ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་ཟས་ནོར་ནི་རྣམ་སྨིན་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་ཅིང་སྡིག་སྡུག་གི་རིན་ཐང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཅན་ཡིན་པས་དེ་ལྟ་བུའི་ནོར་དེ་ནི་ཅི་ཙམ་འབྱོར་བཞིནསྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ལས་མ་འདས་ཤིང་། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་རྣམས་ཏེ་ཟས་ནོར་ཉུང་ངུ་ལས་མེད་ན་དགྲ་རྐུན་གྱིས་འཚེ་བས་སྤོང་ཞིང་ཆོག་ཤེས་ཐོབ་པ་ནི་འབྱོར་པ་ཕུན་སུན་ཚོགས་པའི་རྩེ་མོར་འགྲོཞེས་པའོ། །རྩ་བ། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་རང་བཞིན་བྱིས་པ་སྟེ། །བྱིས་པ་རྣམས་ནི་ཉེས་པའི་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲིགས། །བདག་ཉིད་བསྟོད་ཅིང་གཞན་ལ་མི་སྙན་སྒྲོག །ཉོན་མོངས་སྤྲུལ་ལྕེ་རྩུབ་མོའི་ཉམ་བག་བསྟེན། །དཔལ་འབྱོར་གཡོ་བ་གང་ལའང་རྟག་པར་སེམས། །བྱས་པ་མི་གཟོ་མགུ་བའི་གཟུགས་བརྙན་འཁྱོག །འཁོན་གྱི་མེ་ལྕེ་ཕྲ་མའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད། །སྤྲེའུ་བཞིན་དུ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྟེར། །ཆུ་སྲིན་བཞིན་དུ་སྡིག་པའི་ལྟོ་བ་ཡངས། །སྤྲུལ་གདུག་བཞིན་དུ་སུ་དང་ཕྲད་པ་འཇོམས། །མེ་བཞིན་དགེ་བའི་ལྗོན་ཤིང་བསྲེག་འགྱུར་བའི། །བྱིས་པའི་གྲོགས་ལས་རིང་དུ་བསྲིང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་སྟེ་འཕགས་པ་མ་ཡིན་པའི་རིགས་རྣམས་ནི་བགྲང་བྱ་མཐོ་ཡང་བྱིས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་བྱིས་པའི་སེམས་ལྡན་གྱི་རྒན་གཞོན་སུ་ཡང་རུང་སྟེ་དེ་དག་གི་བསམ་སྤྱོད་ནི་ཉེས་སྐྱོན་གྱི་སྤྲིན་གྱིས་འཁྲིགས་ཤིང་བདག་བསྟོད་ཅིང་གཞན་དག་སྨོད་པ་ལ་སོགས་མི་སྙན་པ་སྒྲོག་པ་དང་། ཉོན་མོངས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྤྲུལ་ལྕེ་རྩུབ་མོའི་ཉམ་ཞེས་བསམ་ངན་གྱི་བག་སྟེ་དྲི་མས་བགོས་
Chinese
痛苦和行三者的盗贼，名为伺机而动，寻找机会，制造混乱的例子，就像在喧嚣的河流岸边筑巢，耳朵 постоянно 受折磨一样。积攒财物，守护并增殖它们非常困难，因为欲望而心烦意乱，因富有而骄傲自满，吝啬于供养布施，因吝啬而耗尽一生，如果陷入这种境地，就会成为在无边无际的恶趣之海中漂泊的原因。这就是（它的意思）。根本偈：欺骗的乌云般的价值。财富越多，痛苦就越多。简陋的用具，因敌人盗贼的侵害而舍弃。知足少欲，登上富有的顶峰。这是说，欺骗是指口是心非，心怀诡计，虚伪是指专门欺骗他人的想法，通过这二者获得的食物和财富，就像成熟的乌云一样黑暗，是罪恶和痛苦的极其珍贵之物，因此，这样的财富越多，就越是产生痛苦的原因。简陋的用具，即食物和财富很少，就会因敌人盗贼的侵害而舍弃，获得知足少欲，就是登上财富圆满的顶峰。根本偈：凡夫的本性是孩子。孩子们被罪恶的乌云笼罩。自我赞扬，宣扬对他人的诽谤。依赖烦恼的粗暴舌头的姿态。对任何变动的财富都认为是永恒的。忘恩负义，扭曲满足的形象。仇恨的火焰被挑拨离间的风煽动。像猴子一样，给予各种各样的伤害。像鳄鱼一样，罪恶的肚子宽大。像毒蛇一样，与谁相遇就毁灭谁。像火一样，会烧毁善良的树木。应该远离孩子的友谊。这是说，凡夫，即不是圣者的种姓，即使年龄再大也是孩子。像这样的具有孩子心态的老年或年轻人，无论是谁，他们的思想行为都被罪恶的乌云笼罩，自我赞扬，诽谤他人等，宣扬不悦耳的话语，通过烦恼之门，依赖粗暴舌头的姿态，即恶念的习气，被污垢所玷污
English
The thief of suffering and the three aggregates, called 'looking for opportunities and seeking opportunities,' is an example of creating chaos, just like nesting on the banks of a noisy river, where the ears are constantly tormented. Accumulating wealth, guarding and multiplying it is very difficult, being disturbed by desires, being arrogant and complacent because of wealth, being stingy with offerings and generosity, and exhausting one's life with miserliness, if one falls into this situation, it becomes the cause of wandering in the endless ocean of evil destinies. That's (what it means). Root verse: The value of the dark clouds of deception. The more wealth, the more suffering. Simple utensils are abandoned due to the harm of enemies and thieves. Contentment is attained, ascending to the peak of wealth. This is to say that deception refers to being two-faced and having a deceitful mind, and hypocrisy refers to the idea of only deceiving others. The food and wealth obtained through these two are as dark as ripe clouds and are extremely precious things of sin and suffering. Therefore, the more such wealth, the more it is the cause of producing suffering. Simple utensils, that is, if there is little food and wealth, they will be abandoned due to the harm of enemies and thieves, and obtaining contentment is to ascend to the peak of perfect wealth. Root verse: The nature of ordinary beings is childish. Children are shrouded in clouds of sin. Praising oneself and proclaiming slander against others. Relying on the posture of the rough tongue of afflictions. Considering any changing wealth to be eternal. Ungrateful, distorting the image of satisfaction. The flames of hatred are fanned by the wind of discord. Like monkeys, giving all kinds of harm. Like crocodiles, the belly of sin is wide. Like venomous snakes, destroying whoever they meet. Like fire, it will burn the trees of goodness. One should stay away from the friendship of children. This is to say that ordinary beings, that is, those who are not of the noble lineage, are children even if they are old. Like this, whether it is an old or young person with a childish mind, their thoughts and actions are shrouded in clouds of sin, praising themselves, slandering others, etc., proclaiming unpleasant words, relying on the posture of the rough tongue through the gate of afflictions, that is, the habit of evil thoughts, being defiled by filth.
Tibetan
ཤིང་དཔལ་འབྱོར་མི་རྟག་ཅིང་གཡོ་བ་སོགས་གང་ལའང་རྣམ་པར་སེམས་པ་དང་། ཕན་བཏགས་པ་ལ་བྱས་པ་མི་གཟོ་ཞིང་མགུ་དཀའ་བས་བཞིན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་འཁྱོག་པོར་སྟོན་པ་དང་། རང་ཕྱོགས་གཞན་ཕྱོགས་གང་ཡང་རུང་སྟེ་བསམ་ངན་གྱི་མེ་ཕྲ་མའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་མི་མཐུན་པར་འཆོས་པ་དང་། དེ་ཡང་སྤྱོད་ལམ་དང་རྣམ་འགྱུར་མི་བརྟན་ཏེ་སྤྲེའུ་བཞིན་དུ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྟེར་བ་དང་། སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་ལ་ཅང་མི་སེམས་པ་ཆུ་སྲིན་བཞིན་དུ་སྡིག་པའི་ལྟོ་བ་ཡངས་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འཛེམས་ཤིང་། །དུག་སྦྲུལ་གདུག་པ་ཅན་སུ་དང་འཕྲད་ཀྱང་འཇོམས་པ་ལྟར་དགྲ་གཉེན་སུ་ཡང་ཕུང་དུ་འཇུག་ཅིང་མེ་བཞིན་དགེ་བའི་ལྗོན་ཤིང་གཞན་གྱི་གསོས་སུ་གྱུར་པ་ཡང་བསྲེག་པར་འགྱུར་བའི་བྱིས་པའི་གྲོགས་རྣམ་དཀར་གྱི་བར་ཆོད་བྱེད་ཅིང་རང་དབང་འཕྲོག་པའི་རིགས་སུ་ཡང་རིང་དུ་བསྲིང་བར་བྱ་ཞེས་པའོ། །རྩ་བ། ཡུལ་ནི་དྲུག་ལས་ཐུ་སྟེ་རྣམ་སྨིན་རྩུབ། །སྤྱད་པའི་མོད་ལ་བདའ་བའི་རོ་བྲོ་ཡང་། །ཚེ་རབས་གཅིག་མིན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །གསང་སྔགས་མཆོག་དང་སྨན་གྱིས་གསོར་མི་རུང་། །གང་ཞིག་སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་མ་དུལ་བར། །བསླུ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡུལ་ལས་ཆེ་བ་མེད། །ཕུང་པོའི་འདུ་བྱེད་ཁྱོགས་ལ་བཞག་དེ་སྲིད། །ཞི་བའི་ནགས་མཐོངས་དག་ལ་བསྣེན་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་ནི་ཚོགས་དྲུག་གི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་ཆགས་སྡང་རྨོངས་གསུམ་ཁོ་ན་སྐྱེད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིན་པས་བཙན་དུག་ལས་ཀྱང་ཐུ་སྟེ་མཐོང་ཆོས་སུ་རྣམ་སྨིན་རྩུབ་མོ་མི་མངོན་ཞིང་། སྤྱད་པའི་མོད་ལ་བདའ་བའི་རོ་བྲོ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་ཚེ་རབས་གཅིག་ཁོ་ན་ཙམ་མིན་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་གསང་སྔགས་མཆོག་དང་སྨན་དཔྱད་སོགས་ཀྱིས་གསོར་མི་རུང་ན། གང་ཞིག་སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་རླངས་པོའི་སྤྱོད་པ་དང་མ་བྲལ་བ་འདི་མ་དུལ་གྱི་བར་དུ་བསླུ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡུལ་དྲུག་ལས་ཆེ་བ་མེད་ཕྱིར་གཟུགས་ཚོར་བ་འདུ་ཤེས་སོགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་འདུ་བྱེད་ཁྱོགས་ལ་བཞག་པ་དེ་སྲིད་དུ་རྟོག་ཚོགས་ཞི་བའི་ནགས་མཐོངས་སོགས་དབེན་པ་དག་ལ་བརྟེན་པར་མཛོད་ཅེས་པའོ། །རྩ་བ། བས་མཐའ་འབྲོག་ནི་ཡིད་འོང་སྐྱོ་ཤས་འཕེལ། །ཚོང་དང་སོ་ནམ་སྡིག་པའི་གྲོགས་ཀྱིས་སྤངས། །དཔྱ་དང་ཁྲལ་དང་ཞོ་ཤས་འཚོས་མི་གདུང་། །བྱ་དང་རི་དྭགས་མི་སྙན་སྒྲོག་པ་མེད། །ཆུ་གཙང་འབྲས་བུའི་ཉེར་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེ་ལ། །བྲག་རིའི་ཕུག་དང་ལོ་མའི་ཁང་བཟང་ཡངས། །ལྗོན་པའི་གྲིབ་བསིལ་འགྲོགས
Chinese
对于无常且变动的财富等任何事物都念念不忘，对于施恩者不知感恩且难以满足，以扭曲的面容示人，无论自方他方，皆被恶念之火星之风所驱动而制造不和，行为和姿态也不稳定，如猴子般带来各种损害，对于杀生等毫不介意，如鳄鱼般罪恶的肚子宽大，对于不善之业毫不顾忌。 如毒蛇般恶毒，无论与谁相遇都将其摧毁，像火一样将敌人和朋友都引向毁灭，甚至焚烧作为他人滋养的善良树木，这种幼稚的伙伴会阻碍纯洁，且应长久远离那些剥夺自由之辈。根本偈：六境尤甚，异熟粗猛。 享用顷刻，追逐之味亦现前。 非仅一生，于一切生世。 胜妙真言与药亦难愈。 若有心象未调伏。 无有幻惑较境更甚者。 蕴聚之行置于轭上，如是久远。 当依止寂静之森林空地。此谓，成为六根之境者，乃是生起贪嗔痴三毒之因，故较猛毒尤甚，于现世异熟粗猛亦不显现。享用顷刻，似有追逐之味，然非仅止一生，于一切生世，胜妙真言与医药等亦无法治愈。若有心之大象未曾远离粗暴之行，于未调伏之前，无有幻惑较六境更甚者，故当如是久远地将色受想等蕴聚之行置于轭上，依止寂静之森林空地等寂静之处。根本偈：边地荒野，悦意忧伤增。 舍弃贸易农耕，罪恶之友。 税赋徭役，饥渴不恼。 鸟兽之声，无有不悦耳。 净水佳果，受用广大。 岩山洞穴，树叶之屋亦宽敞。 树荫清凉相伴。
English
One is constantly mindful of impermanent and fluctuating wealth, ungrateful to benefactors, difficult to please, showing a distorted face. Whether on one's own side or another's, one is driven by the wind of sparks of evil thoughts, creating discord. One's behavior and demeanor are unstable, like a monkey causing various harms. One is indifferent to killing and other evils, like a crocodile with a wide belly for sin, and has no scruples about unwholesome actions. Like a venomous snake, one destroys whoever one encounters, leading both enemies and friends to ruin like fire, even burning the virtuous trees that nourish others. Such childish companions obstruct purity and should be kept far away, those who deprive one of freedom. Root verse: The six objects are worse, the ripening is harsh. In the moment of enjoyment, the taste of pursuit also appears. Not just in one lifetime, but in all lifetimes. Supreme mantras and medicine cannot cure it. If the elephant of the mind is not tamed. There is no illusion greater than the objects. Place the aggregates' activities on the yoke, for as long as that is. One should rely on the peaceful forest clearings. This means that those who become the objects of the six senses are the cause of generating only the three poisons of attachment, aversion, and ignorance, so they are worse than strong poison, and the harsh ripening does not appear in this life. In the moment of enjoyment, it seems like there is a taste of pursuit, but it is not just for one lifetime, and in all lifetimes, supreme mantras and medicine cannot cure it. If the elephant of the mind has not departed from coarse behavior, until it is tamed, there is no illusion greater than the six objects, so for as long as one places the activities of the aggregates of form, feeling, perception, etc., on the yoke, one should rely on peaceful places such as quiet forest clearings. Root verse: Remote wilderness, pleasant sadness increases. Abandon trade and agriculture, friends of sin. Taxes and levies, hunger and thirst do not afflict. The sounds of birds and animals are not unpleasant. Clean water and fine fruits, vast enjoyment. Rocky mountain caves, leaf houses are also spacious. The cool shade of trees accompanies.