Tibetan
པ་ཞེས་མི་དགའ་བའི་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། བླ་མའི་གསུང་འཕྲོས་ཀྱི་ལན་སོགས་ལ་རྫུན་དང་བབ་ཅོལ་ཞེས་དོན་མེད་ཀྱི་སྨྲ་བ་མང་པོ་དང་བཞད་གད་དང་འབྲེལ་མེད་ཅེས་ངག་འཁྱལ་གྱི་གཏམ་སྣ་ཚོགས་དང་གུས་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་མ་ཡིན་པར་དེ་ལས་ལྡོག་པའི་བསམ་སྤྱོད་ཀྱི་ཇི་མི་སྙམ་པས་བརྙས་པ་སོགས་སྤངས་ལ་ལུས་གུས་པས་ཕྱག་དང་ཞེ་ས་ངག་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་དང་སྐྱབས་འགྲོ་ཡིད་གུས་པས་དད་པ་དང་དག་སྣང་སོགས་སྒོ་གསུམ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་སྒོ་ནས་བླ་མ་བསྟེན་མཁས་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །རྩ་བ། བླ་མ་དམོད་ཅིང་སྡང་བའི་གང་ཟག་དང་། །བཤེས་པར་མི་བྱ་ནུས་པས་དེ་བཟློག་ཅིང་། །བག་ཕེབས་སྨྲ་ན་སྡིག་པའི་གཞན་དབང་ནི། །ལྷག་པར་མཐུ་ཆེ་དམ་ཚིག་སྐྱོན་ཅན་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་གལ་ཏེ་སྐྱེ་བོ་གང་ཞིག་བླ་མ་དང་དགྲ་ཟླར་གྱུར་པས་དམོད་ཅིང་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་དང་མཛའ་ཞིང་བཤེས་པར་མི་བྱ་ཞིང་། རང་ཉིད་ནུས་པ་དང་ལྡན་ན་བླ་མར་འཚེ་བའི་བསམ་སྦྱོར་དེ་ལས་བཟློག་ཅིང་། དེ་ལྟར་མ་ཐུབ་ཀྱང་དགྲ་ཟླ་དེས་རང་དང་མཛའ་བའི་ཕྱིར་བག་ཕེབས་པའི་ཐབས་སྨྲ་བར་བྱེད་ནའང་སྡིག་པའི་གཞན་དབང་ནི་ལྷག་པར་མཐུ་ཆེ་བས་རང་གི་དམ་ཚིག་སྐྱོན་ཅན་བྱེད་པ་ལ་ཟོན་འཇུག་པ་གལ་ཆེའོ། །རྩ་བ། འགྲོགས་པར་བདེ་བ་སྐ་རགས་ལྟ་བུ་དང་། འཇུག་པ་བདེ་བ་ལན་ཚྭ་ལྟ་བུ་དང་། །བཟོད་སྲན་ཆེ་བ་ཀ་བ་ལྟ་བུ་ཡིས། །བླ་མའི་འཁོར་དང་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་ལ་གཉེན། །ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བླ་མའི་ཉེ་དུ་དང་ལྟོས་བཅས་ཀྱི་གཙོས་སྐྱེ་དགུ་སུ་ལའང་རྒྱུན་དུ་འགྲོགས་ཀྱང་བདེ་བ་སྐ་རགས་ལ་འདྲིས་སུན་མེད་པ་ལྟ་བུ་དང་། མཆོག་དམན་ཀུན་དང་འདྲེས་པ་འཇུག་པ་བདེ་བ་ལན་ཚྭ་ལྟ་བུ་དང་། །སྐྱོ་བ་སུན་དང་ལོག་བསྒྲུབ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པ་ཀ་བ་ལྟ་བུས་བླ་མའི་འཁོར་དང་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུན་ལ་བསྙེན་དགོས་པའོ། །རྩ་བ། རྫིང་བུ་མཆོག་ལ་བསྟེན་པའི་ངང་པ་དང་། །བུང་བས་མེ་ཏོག་བཅུད་ལ་རོ་མྱང་བཞིན། །རྟག་ཏུ་འགྲོགས་པའི་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་ཅན། །སྐྱོ་ངལ་མེད་པས་བླ་མའི་ཐུགས་བཟུང་ནས། །དད་པའི་ཉེ་བར་ལེན་པས་ཡོན་ཏན་མྱ། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་རྫིང་བུ་མཆོག་ལ་ངང་པའི་ཁྱུ་ཅི་རིགས་བསྟེན་ཡང་དགའ་སྡུག་བྲལ་བ་དང་། བུང་བས་མེ་ཏོག་བཅུད་ལ་རོ་མྱང་བ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་ཅི་ཙམ་འགྲོགས་ཀྱང་ལོག་ལྟ་དང་འདྲིས་སུན་སོགས་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་ཅན་གྱིས་བླ་མའི་བཀའ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སྐྱོ་ངལ་མེད་པས་ཐུགས་བཟུང་ཞེས་པ་མཐུན་པར་བྱས་ནས་དད་པ
Chinese
པ་，表示不高兴的样子，对于上师的开示等，说谎和胡说八道等许多无意义的话，以及与欢笑无关的各种闲聊之语，并非怀着恭敬和畏惧，而是以与之相反的思想行为，轻蔑等等都要抛弃，身体恭敬地顶礼和尊敬，语言恭敬地祈祷和皈依，内心恭敬地信仰和清净观等等，通过三门调伏的方式，善巧地依止上师。根本：与诅咒和憎恨上师的人，不要做朋友，如果能做到就阻止他们，如果随意说话，罪恶的控制就更加强大，会使誓言破损。意思是说，如果有人与上师为敌，对怀有诅咒和憎恨之心的那些人不要亲近和做朋友。如果自己有能力，就要阻止他们对上师的伤害。如果不能阻止，但敌人为了与自己友好而随意说话，那么罪恶的控制就会更加强大，所以要特别注意防止自己的誓言破损。根本：像腰带一样相处舒适，像盐一样融入舒适，像柱子一样有耐心，与上师的眷属和金刚兄弟亲近。意思是说，对于上师的亲属和相关的人，以及所有的众生，都要像腰带一样相处舒适，没有厌倦，像盐一样融入一切，无论高低贵贱，都要像柱子一样忍受所有的沮丧、厌烦和邪见，必须亲近上师的眷属和金刚兄弟。根本：像天鹅依止 श्रेष्ठ 的水池，像蜜蜂品尝花朵的精华一样，经常相处，行为奇妙，没有疲倦，抓住上师的心，以信仰亲近，品尝功德。意思是说，世间上，天鹅依止 श्रेष्ठ 的水池，各种各样的天鹅聚集在一起，没有喜欢和不喜欢，像蜜蜂品尝花朵的精华一样，无论多久相处，都没有邪见和厌倦等，以奇妙的行为来完成上师的教言，没有疲倦，抓住上师的心，也就是与上师和谐相处，以信仰
English
Showing displeasure with "pa," and in response to the Lama's teachings, avoiding lies, nonsense, meaningless chatter, irrelevant laughter, idle talk, and all sorts of disrespectful and fearful behavior. Instead, abandoning thoughts and actions that are the opposite, such as contempt. Respectfully prostrate and show reverence with the body, offer prayers and take refuge with respectful speech, and cultivate faith and pure perception with respectful mind. Approach the Lama skillfully through the three doors of pacification. Root text: Do not befriend those who curse and hate the Lama; if you can, prevent them. If they speak casually, the power of sin is especially strong, causing damage to vows. This means that if someone becomes an enemy of the Lama, do not befriend those who harbor cursing and hateful thoughts. If you have the ability, prevent them from harming the Lama. Even if you cannot prevent it, but the enemy speaks casually to be friendly with you, the power of sin is especially strong, so it is important to be careful to prevent your own vows from being damaged. Root text: Be close to the Lama's retinue and Vajra siblings with the comfort of a belt, the ease of salt, and the patience of a pillar. This means that you should always be comfortable with the Lama's relatives and dependents, as well as all beings, like a belt that is always comfortable and never gets tiring. Mix with everyone, high and low, with the ease of salt. Endure all frustrations, annoyances, and wrong views like a pillar. You must attend to the Lama's retinue and Vajra siblings. Root text: Like swans relying on a supreme pond, and bees tasting the essence of flowers, always associate with wondrous conduct, without weariness, holding the Lama's heart, and tasting the qualities by taking faith as close. This means that in the world, just as flocks of swans rely on a supreme pond, without attachment or aversion, and like bees tasting the essence of flowers, no matter how long you associate, there is no wrong view or weariness. By accomplishing the Lama's words with wondrous conduct, without weariness, hold the Lama's heart, which means being in harmony with the Lama, with faith.