Tibetan
སྤྱོད་དགོས་པའོ། །རྩ་བ། རང་བཞིན་སྙོམས་ལྡན་འདུ་བའི་རྫིང་བུ་ནི། །རྙོག་པ་ཅན་བགྱིད་ན་བའི་ཚོར་བ་ཡིས། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ཉེར་ལེན་དུབ་བྱས་ཏེ། །འཚོ་བའི་བརྟན་པ་བྲལ་བའི་དོགས་པས་སྐྲག །ཅེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་ཅན་སྤྱི་ལ་རླུང་མཁྲིས་བད་དཀན་སོགས་རང་བཞིན་སྙོམས་པར་ལྡན་ཚེ་འདུ་བའི་རྫིང་བུ་རྙོག་པ་ཅན་བགྱིད་པའི་ན་བའི་ཚོར་བ་རྩུབ་མོས་གཟུགས་ཚོར་འདུ་ཤེས་འདུ་བྱེད་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟེ་དེ་དག་གི་སོ་སོའི་ཉེ་བར་ལེན་པ་དུབ་པར་བྱས་ཏེ་གདུང་བས་འཚོ་བའི་བརྟན་པ་བྲལ་ཞིང་འཆི་བར་དོགས་པས་སྐྲག་པར་བྱེད་དོ། །རྩ་བ། སྲིད་པ་འདི་ན་སྲིད་གི་རིང་ཐང་ལ། །ཐུག་པ་མེད་པས་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །རྣམ་པར་གཏུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་གཉེན་འདུན་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ལས་ཐལ་ས་ཚུགས་མེད་པར་འགྲོ། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྲོག་གི་རིན་ཐང་ལ་ཐུག་པ་མེད་ཀྱང་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་པར་གཏུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་འཆི་ལ་བབས་པ་གང་ཞིག་གཉེན་ཉེ་དུ་འདུན་གྲོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལས་བརྒལ་ཞིང་ས་ཚུགས་མེད་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་ངེས་སོ། །ཞེས་པའམ། རྩ་བ། མི་སྡུག་ཡུལ་དང་ཕྲད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །ཕོ་ནས་རྣམ་པར་གཟིར་ཞིང་སྨད་པ་རྣམས། །བདེ་བའི་འབབ་སྟེགས་ཞིག་པའི་ངལ་གསོ་ལྟར། །དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པ་མེད་པས་ལྷག་པར་ཉེན། །ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་དགྲ་མི་སྡུག་པའི་ཡུལ་དང་འཕྲད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ་ལོག་སྦྱོར་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིར་ཞིང་སྨད་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་ཁུར་ལྕི་བས་དུབ་པ་གང་ཞིག་ངལ་གསོལ་བའི་འབབ་སྟེགས་ལ་གནས་སྐབས་ཞིག་ནས་བདེ་བའི་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པ་མེད་པས་ལྷག་པར་ཉེན་པ་ལྟ་བུའོ། །རྩ་བ། བྱམས་སྡུག་འདུ་འབྲལ་གསར་པར་བཀོད་པ་ཡི། །གདུང་བས་ཉམས་པའི་དཀའ་ཐུབ་གཟུགས་གྱུར་ན། །ནོར་བཟང་དྲི་ཟ་མོ་ཡི་དབང་གྱུར་པའི། །ལམ་ཕྲང་འཚེ་བས་བཀབ་ལས་ལས་མཐའ་རིང་། །ཞེས་པ་ནི་ཡིད་ལ་སྡུག་པའི་མཛའ་བཤེས་དང་བྲལ་བ་གང་ཞིག་དེའི་ཡོན་ཏན་དང་སྤྱོད་ལམ་དང་། རྣམ་འགྱུར་དྲན་ནས་སེམས་གདུང་བའི་དཔེ་གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་དྲི་ཟའི་བུ་མོར་བྲལ་ཚེ་ལམ་འཕྲང་འཚེ་བ་ཅན་བགྲོད་པ་ལས་ཀྱང་དཀའ་ཞིང་ལས་མཐའ་རིང་བ་ཉིད་དོ། །དེའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱང་། དཔག་བསམ་ཁྲི་ཤིང་ལས། སྔོན་གྱི་དུས་ཡུལ་ལྔ་ལེན་ཞེས་པར་གྲོང་ཁྱེར་གླང་པོའི་ཁྱིམ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདག་པོར་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་ཟེར་བ་བུ་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་འཇིག་རྟེན་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་
Chinese
应当行持。根本：自性调顺具足之汇聚处，若作纷扰生病之感受，五蕴之近取令疲惫，畏惧断绝生存之稳固。此谓如是，对于有身者普遍，若风胆涎等自性调顺具足，则汇聚之水池，作纷扰之生病感受粗猛，令色受想行识之蕴，即彼等之各自近取疲惫，因痛苦而断绝生存之稳固，且因畏惧死亡而惊恐。根本：此有中生命之长短，因无有穷尽故，以死亡之痛苦，与全然相对之士夫亲眷与，受用超脱，去往无立足之地。此谓于此世间，生命之价值虽无有穷尽，然与死亡痛苦全然相对之士夫，临死之际，无论亲友眷属、情谊伴侣、受用，皆超越，且必定去往无立足之地。如是说。根本：与不悦意境相遇之痛苦，从男而全然折磨，以及下劣者们，如安乐之阶梯毁坏之休息般，无有获得出气，故而尤为危险。此谓如是，与怨敌不悦意之境相遇之痛苦使者，即邪淫而全然折磨，以及成为下劣之境者们，如负重疲惫者，于休息之阶梯上，暂时休息后，无有获得安乐之出气，故而尤为危险一般。根本：慈爱悲伤相遇分离新布置，因痛苦而衰损之苦行化为形，若成财贤乾闼婆女之掌控，路途险阻覆盖较之业果漫长。此谓心中悦意之友分离者，忆念彼之功德与行为，以及仪态，心生痛苦之譬喻，如少年财贤乾闼婆之女分离时，较之行走险阻路途更为艰难，且业果漫长也。彼之故事也，于《如意宝树》中，昔时于名为五取之境，有象城之家之王位拥有者，名为财有之国王，彼无有子嗣，故而向世间之神祈祷
English
Should be practiced. Root text: The gathering place with balanced nature, If making disturbances causes the feeling of illness, Exhausting the clinging to the five aggregates, Fearing the loss of stability in life. This means that for all sentient beings in general, when the nature of wind, bile, phlegm, etc., is balanced, the pool of gathering, making disturbances, causes the rough feeling of illness, exhausting the clinging to the aggregates of form, feeling, perception, formation, and consciousness, and due to suffering, the stability of life is lost, and they are frightened by the fear of death. Root text: In this existence, the length of life, Because there is no end, due to the suffering of death, The person who is completely confronted, relatives and, Enjoyment is transcended, going to a place without foothold. This means that in this world, although the value of life has no end, the person who is completely confronted with the suffering of death, when approaching death, transcends all relatives, friends, companions, and enjoyment, and is certain to go to a place without foothold. So it is said. Root text: The suffering of encountering an unpleasant place, Tormenting completely from men, and the inferior ones, Like the rest of a broken ladder of happiness, Without obtaining a breath of relief, therefore especially dangerous. This means that the messenger of suffering encountering an enemy's unpleasant place, that is, completely tormenting through adultery, and those who have become an inferior place, like someone exhausted from carrying a heavy burden, temporarily resting on a ladder of rest, without obtaining a breath of relief of happiness, therefore it is especially dangerous. Root text: Love, sadness, meeting, separation, newly arranged, The asceticism diminished by suffering becomes form, If becoming the control of the wealthy Gandharva woman, The path covered with obstacles is longer than the result of karma. This means that someone separated from a beloved friend in mind, remembering their qualities and behavior, and demeanor, the example of the pain in the heart, like when the young wealthy Gandharva's daughter is separated, it is more difficult than walking a path full of obstacles, and the result of karma is also long. Also, the story of that, In the Wish-Fulfilling Tree, in the past, in a place called Five Acquisitions, there was a king named Wealthy, the owner of the royal power of the Elephant City family, who had no children, so he prayed to the gods of the world.