Tibetan
ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པར་སྐྱེ་ཞིང་། མྱོང་བ་རྒྱུ་མཐུན་གྱིས་གཞན་ལ་གནོད་འཚེ་དང་ཆགས་སྡང་སོགས་བྲལ་བའི་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་འགྱུར་ཞིང་། དབང་འབྲས་ནི། བྱམས་པས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་བདེ་བ་དང་། དགའ་བས་སྨན་ཤིང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་འབྱོར་པ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་སྐྱེ་དགུ་མཛའ་ཞིང་དགའབའི་ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཚད་མེད་བཞི་པོ་བསྒོམས་པས་རང་རང་གི་བྱེད་པ་བཞི་པོ་ཆེས་ཆེར་འཕེལ་ཏེ་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ལ་རང་བཞིན་དུ་རྟག་པར་སྐྱེ་བ་དང་། གོམས་པ་ལས་སྐྱེ་བ་དང་། ཡུལ་མཐོང་བ་ལས་སྐྱེ་བ་དང་། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཉམས་པ་ལས་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཐོབ་ཅིང་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་འཐོབ་པའོ། །རྩ་བ། བྱམས་པ་འབྱོངས་པས་འགྲོ་ལ་བུ་ལྟར་བརྩེ། །ཞེ་སྡང་མེད་ཅིང་གཞན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་། །བྱམས་པའི་ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་མེད། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་འཐོབ། །ཅེས་པ་ནི་དེ་ལ་བྱམས་པས་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་བརླན་པས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་མ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་སྡང་གི་སེམས་ཞི་བར་འགྱུར་ཞིང་བྱམས་པའི་ངོ་བོ་ཡང་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་མཚན་དཔེ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ལོངས་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྩ་བ་སྙིང་རྗེ་འབྱོངས་པས་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀྱང་། །བདག་གི་ཁུར་འགྲོ་འཚེ་བ་བྲལ་བའི་སེམས། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེར་འབྲེལ། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་འགྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་དེ་ཡང་སྙིང་རྗེ་བསྒོམས་པ་ཇི་བཞིན་འབྱོངས་ཚེ་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་རང་ཐོག་ཏུ་ལེན་ནུས་པ་བུ་གཅིག་པོ་ན་བའི་མ་བཞིན་རང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པར་སེམས་ཅན་གྱི་ནད་གདོན་སྡུག་བསྔལ་བདག་གིས་ཁུར་བ་ལ་སེམས་མི་ཞུམ་ཞིང་འཚེ་བ་དངོས་སུ་བྱེད་པ་སྨོས་ཅི་སེམས་པའང་མི་འགྱུ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ཞིང་སྟོང་པ་ཉིད་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པའི་རྩ་སྣང་སྙིང་རྗེར་ཤར་བ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་འབྲས་བུ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའོ། །རྩ་བ། དགའ་འབྱོངས་པས་ཕྲག་དོག་རྩ་བ་ཆོད། །འབྱོར་པ་བརྟན་ཅིང་ཞི་བདེ་རྒྱུན་མི་འཆད། །བསམ་གཏན་དགའ་བ་དམིགས་པ་མེད་པ་དང་། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ཐོབ། །ཅེས་པ་ནི་དེ་ལ་དགའ་བ་ནི་རང་སེམས་ལ་ཟུག་རྔུ་མེད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་འབྱོངས་པའི་
Chinese
生起修习四无量心，体验到由同类因所致的远离对他人的损害、依恋和憎恨等的安乐。其作用是：慈爱令人喜悦，悲悯带来安乐，喜乐带来如药树、鲜花等的财富，舍心使众生友善并享用喜乐之地。修习四无量心所产生的效果是，各自的四种作用都会大大增长，对于王子们来说，自然而然地恒常生起，从习惯中生起，从看到对境中生起，从不利因素减弱中生起等等，从而获得广大的福德，并获得成就自他二利的功德。根本是：慈爱纯熟则如爱子般慈爱众生，没有嗔恨且令他人喜悦，慈爱的本体是空性且无自性，获得如明镜般的智慧，圆满受用。这是因为，慈爱滋润心田，以母爱般的观念对待一切众生，从而平息嗔恨之心，慈爱的本体也是空性且无自性，因此如明镜般的智慧得以显现，从而获得具足如海般相好的报身。根本是：悲悯纯熟则他人的痛苦，亦如己之重担，远离害心，与离贪和空性相联的悲悯，成就妙观察智和法身。这是因为，如果如实修习悲悯，就能将他人的痛苦也视为自己的负担，如同独子的母亲一样，不放在心上，而是不畏惧地承担众生的疾病、邪魔和痛苦，更不用说实际的伤害，甚至连念头都不会产生，这就是远离贪欲，如实证悟空性，根本显现为悲悯，二者结合的结果是，妙观察智和法身自然成就。如是说。根本是：喜乐纯熟则断除嫉妒的根源，财富稳固且和平永不间断，禅定喜乐与无所缘，获得成所作智和殊胜化身。这是因为，喜乐是自己心中没有痛苦，如果纯熟
English
Generating the four immeasurables gives rise to experiencing the bliss free from harming others, attachment, hatred, and so on, due to similar causes. The effects are: loving-kindness brings delight, compassion brings happiness, joy brings wealth such as medicinal trees and flowers, and equanimity allows beings to be friendly and enjoy pleasant places. The result of cultivating the four immeasurables is that each of their four functions greatly increases, naturally and constantly arising for the princes, arising from habit, arising from seeing the object, arising from the weakening of unfavorable factors, and so on, thereby obtaining vast merit and gaining the qualities of accomplishing both one's own and others' benefit. The root text states: 'With loving-kindness perfected, cherish beings like a child. Without hatred, pleasing to others. The essence of loving-kindness is emptiness, without inherent existence. Obtain mirror-like wisdom, perfect enjoyment.' This means that with loving-kindness moistening the mind, one regards all beings with the perception of a mother towards her child, thereby pacifying the mind of hatred. The essence of loving-kindness is also emptiness and without inherent existence, so mirror-like wisdom manifests, and one obtains the enjoyment body (Sambhogakaya) possessing the qualities of marks and signs like an ocean. The root text states: 'With compassion perfected, even the suffering of others, becomes my burden, a mind free from harm. Compassion linked with detachment and emptiness, accomplishes discriminating wisdom and the Dharmakaya.' This means that if compassion is cultivated as it is, one can take on the suffering of others as one's own burden, like a mother whose only child is ill. Without dwelling on it, one fearlessly bears the diseases, evil influences, and sufferings of sentient beings. Not only does one not actually harm them, but even the thought of harming does not arise. This is because one is free from attachment and realizes emptiness as it is, the root appearance arising as compassion. The result of the union of these two is that discriminating wisdom and the Dharmakaya are spontaneously accomplished. Thus it is said. The root text states: 'With joy perfected, cut off the root of jealousy. Wealth is stable and peace is continuous. Meditative joy with no object, obtain accomplishing wisdom and the supreme Nirmanakaya.' This means that joy is the absence of pain in one's own mind. If it is perfected,