Tibetan
གས་ཀྱང་མི་མངའ། །མ་བརྟགས་བཏང་སྙོམས་མི་མངའ་སྟེ། །འདུན་དང་བརྩོན་འགྲུས་དྲན་པ་དང་། །ཤེས་རབ་རྣམ་གྲོལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཉམས་མི་མངའ། །ལས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་སྔོན་འགྲོ་དང་། །འདུས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མེད། །དེ་ལྟར་བཅོ་བརྒྱད་འདི་རང་བཞིན། །སྟོན་པའི་མ་འདྲེས་ཡོན་ཏན་ཡིན། །ཞེས་སོ། །ཞར་ལ། སྐུའི་མཚན་དཔེ་དང་། གསུང་གི་ཡོན་ཏན་ཡང་འཆད་པར་འོས་ཏེ། །དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ཚིག་སྣ་ཅུང་ཟད་བསྟུངས་ཏེ་བྲི་ན། །ཞབས་མཐིལ་མཉམ་ཞིང་གང་བ་དང་། འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་རི་མོ་ཡོད་པ་ཡིན། ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཟླུམ་ལ་གང་བ་དང་། ཕྱག་སོར་ཕྲ་ལ་རིང་ཞིང་བར་རྣམས་དྲྭ་བར་འབྲེལ་བ་དང་། ཕྱག་ཞབས་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པ་ཡིན། བྱིན་པ་རེ་དྭགས་ཨེ་ན་ཡ་ལྟར་ཟླུམ་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། ལོང་བུ་ཕྱིར་མི་སྣང་བ་ཡིན། ཤིང་ནྱ་གྲོ་ཏ་ལྟར་སྐུའི་ཡན་ལག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན། བ་སྤུ་གྱེན་དུ་ཉལ་ཞིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཡིན། སྐུ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། ལྟག་པའི་འོད་འདོམ་གང་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ལྤགས་པ་མཉེན་འཇམ་ལ་རྡུལ་དྲིས་མི་དགོས་པ་ཡིན། གནས་བདུན་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཡིན། སྐུ་སྟོད་སེངྒེ་ལྟ་བུ་དང་། ལག་ངར་ཟླུམ་ལ་ཤུགས་ཀྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན། སྒྲོག་རུས་གང་བ་ཡིན། སྐུ་སྟོད་སྨད་འབྱེད་པ་ཡིན། ཚེམས་བཞི་བཅུ་ལྡན་པ་ཡིན། ཚེམས་ཐགས་བཟང་ཞིང་མདོག་དཀར་བ་ཡིན། འགྲམ་པ་སེངྒེ་ལྟར་གང་བ་ཡིན། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཤའི་དོ་ཀེར་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ལྗགས་རིང་ལ་ཡངས་པ་ཡིན། ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྡན་པ་ཡིན། སྤྱན་མདོག་མཐོན་མཐིང་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྤྱན་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། མཛོད་སྤུ་དཀར་པོ་ལྡན་པ་ཡིན། གནས་བདུན་མཐོ་བ་ནི། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྒྱབ་བཞི། འཕྲག་པ་གཉིས། ལྟག་པའི་ཕྱོགས་ཏེ་བདུན་ཡིན་ནོ། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་ནི། མདོ་སྡེའི་དོན་བསྡུས་ན། སེན་མོ་ཟངས་མདོག་ལ་སྣུམ་པ་དང་། ཤང་ཤོང་མེད་ཅིང་མཐོ་བ། ཟླུམ་ལ་རྒྱས་པ་ཕྲ་བའོ། །རྩ་མི་མངོན་ཞིང་མདུད་པ་མེད་པ་ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞིང་མཉམ་པ། མི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་མཁས་པས་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་ལ་གླང་ཆེན་ལྟ་བུར་གཤེགས་པ་དང་། ནམ་མཁར་ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྣ་འདྲེན་པ་ལ་མཁས་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། གཡས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་དང་། མཛེས་པ་དང་དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། འཁྲིལ་བག་ཆག
Chinese
也不具足。未观察的舍弃也不具足，具有意愿和精进与忆念，智慧解脱与解脱的，智慧观照不会退失。一切事业以智慧为先导，聚集时没有智慧的障碍。如是十八种自性，是导师的不共功德。如是。其次，身体的相好和，语言的功德也应当宣说，为了报答恩德从《报恩经》中所说稍微缩减词句而写：脚底平整且充满，具有千辐轮的纹路。脚后跟圆润且丰满，手指纤细且修长，指间有网相连，手脚柔和且柔软。小腿像羚羊小腿一样圆润且有力。踝骨不外露。身体的肢体像榕树一样圆满。毛发向上生长且向右旋绕。身体像纯金一样。后颈的光芒有一寻。皮肤柔软光滑，不需要灰尘污垢。七处完全充满。上半身像狮子一样，手臂圆润且有力。锁骨丰满。上下半身分明。具有四十颗牙齿。牙齿排列整齐且颜色洁白。脸颊像狮子一样丰满。具有最佳的味觉。具有肌肉的圆柱。舌头长而宽广。具有梵天的声音。眼睛的颜色像深蓝色。眼睛像牛王一样。具有白色的眉间毫毛。七处高起是：手脚的背面四处，肩膀两处，后颈处，共七处。八十随好是：如果总结经部的意义，指甲是红铜色且光滑，没有纵纹且高起，圆润且丰满纤细。脉络不明显且没有结节，踝骨不外露且平整。不被他人威慑，善于以狮子的姿势行走，同样像龙一样以大象的姿势行走，在空中像天鹅的姿势行走，善于引导众生，像牛王一样行走，向右转动行走，美丽且正直地行走，具有妩媚的姿态。
English
Also not possessing. Not examined abandonment also not possessing, possessing intention and diligence and mindfulness, wisdom liberation and liberation's, wisdom observation not declining. All actions preceded by wisdom, gathering having no obscuration of wisdom. Thus these eighteen self-natures, are the teacher's unshared qualities. Thus. Furthermore, the body's marks and signs, and the speech's qualities also should be explained, in order to repay kindness, from the Sutra of Repaying Kindness, slightly reducing the words to write: The soles of the feet are even and full, possessing the pattern of a thousand-spoked wheel. The heels of the feet are round and full, the fingers are slender and long, and the spaces between them are connected by webs, the hands and feet are smooth and soft. The calves are round and powerful like those of an antelope. The ankles are not visible. The body's limbs are completely perfect like a nyagrodha tree. The body hairs lie upwards and curl to the right. The body is like refined gold. The light of the nape is a fathom long. The skin is soft and smooth and does not require dust or dirt. The seven places are completely full. The upper body is like a lion, and the forearms are round and powerful. The collarbones are full. The upper and lower body are distinct. Possessing forty teeth. The teeth are well-aligned and white in color. The cheeks are full like a lion. Possessing the best taste. Possessing pillars of flesh. The tongue is long and broad. Possessing the voice of Brahma. The eyes are the color of dark blue. The eyes are like the king of cows. Possessing a white urna hair. The seven high places are: the backs of the hands and feet, four places, the two shoulders, the back of the neck, these are the seven. The eighty minor marks are: If summarizing the meaning of the sutras, the nails are copper-colored and glossy, without ridges and high, round and full and slender. The veins are not visible and without knots, the ankles are not visible and even. Not overwhelmed by others, skilled in walking with the gait of a lion, similarly walking with the gait of an elephant like a naga, walking with the gait of a swan in the sky, skilled in leading sentient beings, walking with the gait of a king of cows, turning to the right and walking, walking beautifully and uprightly, possessing a charming manner.
Tibetan
ས་པར་གཤེགས་པ་དང་། སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་དང་། སྐུ་རིང་ཐུང་དང་སྦོམ་ཕྲ་སོགས་མ་འཆོལ་བ། སྐུ་གཙང་བ་དང་། འཇམ་པ་དང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མཛེས་པ་དང་དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། འཁྲིལ་བག་ཆགས་པར་གཤེགས་པ་དང་། གོམ་པ་དལ་མྱུར་སྙོམས་པ་དང་། དྲི་མ་ར་རི་མེད་པས་སྤྱན་གཉིས་དོག་པ་དང་། གཞན་ཤ་ཆགས་ཤིང་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང་། ཤ་ཚུགས་རྒྱས་ཤིང་གྲིམས་པ་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་དབྱེས་པ་དང་། གཟིགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐུའི་ཕྱལ་ཟླུམ་པ་དང་། རྐེད་སྐབས་འཚམས་པ་དང་། སྐུ་མ་རྙོངས་པ་དང་། སྐུའི་ཕྱལ་མཐོ་དམན་མེད་པ་དང་། ལྟེ་བ་ཟབ་ཅིང་གཡས་སུ་འཁྲིལ་བ་དང་། སྤྱོད་ལམ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། ཀུན་སྤྱོད་གཙང་བ། སྨེ་བ་དང་གནག་བག་མེད་པ། ཕྱག་འཇམ་ཞིང་རི་མོ་གསལ་བ་དང་རྒྱང་ནས་གསལ་བའི་ཟབ་པ། རིང་བ་དང་། ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་དང་། ཞལ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་ཞིང་མ་མཆུ་སྒྲོས་བིམ་པ་ལྟར་དམར་བ། ལྗགས་རིང་ཞིང་མཉེན་པ་སྲབ་ལ་དམར་བ། གསུང་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང་སྣན་ཞིང་འཇམ་པའོ། །མཆེ་བ་ཟླུམ་ཞིང་རྣོ་ལ་དཀར་བ་མཉེན་པ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བའོ། །ཤངས་གཟེངས་མཐོ་ཞིང་དག་ཅིང་གཙང་བའོ། །སྤྱན་ཡངས་ཤིང་རྫི་མ་སྟུག་པ་དཀར་ནག་མ་འདྲེས་པ་པད་འདབ་ལྟར་རྫོགས་པའོ། །སྨིན་ཚུགས་རིང་བའཇམ་པ་སྣུམ་པ་སྤུ་མཉམ་པ། ཕྱག་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ། སྙན་མཉམ་པ། དབང་པོ་མ་ཉམས་པའོ། །དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་དབྱེས་པ། དབྱེས་ཆེ་བ་དབུ་གདུགས་ལྟར་རྒྱས་པ་དང་། སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་གོ་མཚམས་མེད་པར་སྟུག་པ་འཇམ་པ་མ་འཛིང་བ། མི་གཤོར་བ། དྲི་ཞིམ་པ་དང་། ཐུགས་ཀར་དཔལ་བེའུ་དང་། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་རི་མོ་གྲུ་བཞི་པའི་བཀྲ་ཤིས་དང་། སྲིན་ལག་ལ་སོགས་པའི་གཤམ་དུ་རི་མོ་བདུན་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བས་བརྒྱད་པའོ། །མདོར་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡོད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྤུངས་པ་བས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བ་སྤུ་གཅིག་གི་མཚན་གྱིས་འཕགས་སོ། །དེ་ལས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཁྱད་པར་འཕགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུས་གཅིག་ཏུ་རང་སྐལ་དང་མཚམས་པའི་དྲི་བ་མི་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དྲིས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་དབྱངས་གཅིག་གིས་ལན་བཏབ་པ་སོ་སོའི་འདོད་ཙུལ་ལྟར་གོ་ནུས་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། །དེ་ཡང་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ནི། ཉི་ཁྲི་ལས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བསྡུས་ཏེ་འཆད་ན་གསུང་མཉེན་པ་དང་། འཇམ་པ། ཡིད
Chinese
行走于地面，如同擦拭过的身体一般，身体的长短和粗细等不混杂，身体清净，柔软且完全清净，美丽且正直地行走，优雅地行走，步伐的快慢均匀，没有污垢，双眼狭长，没有其他赘肉和萎缩，肌肉丰满且紧致，四肢和支节分明，视线完全清净，身体圆润，腰部合适，身体不弯曲，身体的高矮没有差别，肚脐深且向右旋转，行为举止赏心悦目，行为端正，没有痣和黑点，手柔软且纹路清晰，从远处也能清晰地看到深邃，修长，脸不过于长，脸上显现出容貌的影像，嘴唇像红色的木瓜果一样红润，舌头长且柔软，薄而红润，声音如雷鸣般洪亮且柔和。牙齿圆润、锋利、洁白，柔软且细密。鼻梁高挺、端正且洁净。眼睛宽大，睫毛浓密，黑白分明，如莲花瓣般完美。眉毛修长、柔顺、光滑，眉毛整齐。手修长且丰满。耳朵匀称。感官没有衰退。前额轮廓分明，宽阔，头部如伞盖般宽大，头发如蜜蜂般乌黑，没有间隙，浓密、柔顺、不纠结，不脱落，气味芬芳，心间有吉祥结，手掌和脚底有方形的吉祥图案，手指等下方有七个向右旋转的卍字符号，共八个。总之，所有众生的福德加在一起，也不如佛陀一根毫毛的功德。不仅如此，佛陀的语言更加殊胜，因为居住在世间的所有众生，即使同时提出与自己根器相应的无数个不同的问题，佛陀也能用一个声音回答所有问题，而且每个人都能按照自己的理解来领会，所以非常殊胜。这六十种语调的特点，是根据《二万颂》所说而归纳总结的，即声音柔和，悦耳，
English
Walking on the ground as if the body has been wiped clean, the body's length, width, and thickness are not mixed up, the body is pure, soft, and completely pure, beautiful and upright in walking, gracefully walking, the pace is even in slowness and quickness, without any blemishes, the eyes are narrow, without other excess flesh or shrinkage, the muscles are full and firm, the limbs and joints are distinct, the gaze is completely pure, the body is round, the waist is appropriate, the body is not crooked, the body's height has no difference, the navel is deep and spirals to the right, the behavior is pleasing to the eye, the conduct is pure, without moles or dark spots, the hands are soft and the lines are clear, the depth is clear from afar, long, the face is not too long, the image of the form appears on the face, and the lips are red like the Bimba fruit, the tongue is long, soft, thin, and red, the voice is like thunder and resonant and soft. The teeth are round, sharp, white, soft, and delicately fine. The nose is high, upright, and clean. The eyes are wide, the eyelashes are thick, the black and white are distinct, and they are as perfect as lotus petals. The eyebrows are long, smooth, oily, and the hairs are even. The hands are long and full. The ears are even. The senses have not deteriorated. The forehead is well-defined, broad, and the head is as wide as an umbrella. The hair is black like bees, without gaps, thick, soft, not tangled, does not fall out, and has a fragrant smell. There is a glorious knot at the heart, and there are square auspicious patterns on the palms and soles of the feet, and there are seven swastikas spiraling to the right below the fingers and so on, making eight in total. In short, all the merit of all sentient beings combined is less than the merit of a single hair of the Buddha. Moreover, the Buddha's speech is even more extraordinary, because even if all sentient beings living in the world simultaneously ask countless different questions appropriate to their own capacities, the Buddha can answer all of them with a single voice, and each person can understand according to their own understanding, so it is very extraordinary. These sixty characteristics of the voice are summarized according to what is stated in the Twenty Thousand Verses, that is, the voice is soft, pleasing,