Tibetan
་ཚོམ་མོ། །ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཉི་ཤུ་ནི། ཕྲག་དོག །སེར་སྣ། གཡོ་སྒྱུ། རྒྱགས་པ། རྨུགས་པ། རྒོད་པ། མ་དད་པ། ལེ་ལོ། གཡེང་བ། བག་མེད་པ། བརྗེད་ངས་པ། ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ། འཚེ་བ། ངོ་ཚ་མེད་པ། ཁྲེལ་མེད་པ། ཁྲོ་བ། འཁོན་འཛིན། འཆབ་པ། འཚིག་པ་རྣམས་སོ། །འགྱོད་པ། གཉིད། རྟོག་པ། དཔྱོད་པ་བཞི་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་ཚོགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བློས་ཐུག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་འཆད། རྩ་བ། ལུས་ཀྱི་གསུམ་ནི་སྲོག་གཅོད་མ་བྱིན་བླང་། །ལོག་པར་གཡེམ་ལས་དང་པོ་སྲོག་གཅོད་ནི། འདུ་ཤེས་མ་འཁྲུལ་གཞན་སྲོག་བསམ་བཞིན་གཅོད། །ཕྱོགས་མཐུན་བརྡེག་བཙོག་ལ་སོགས་འཚེ་བ་བགྱིད། མ་བྱིན་བླང་བ་གཞན་ནོར་ཤེས་བཞིན་བརྐུ། །ཕྱོགས་མཐུན་གཡོ་དང་སྒྱུ་ཡིས་ལེན་པ་དང་། །འདོད་ལོག་གླ་རྔན་ཐོབ་ལ་རེག་པ་སྤྲོད། །ཕྱོགས་མཐུན་བགྲོད་བྱ་མ་ཡིན་འཁྲིག་པའི་ཆོས། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་ཉེས་པ་ལ་ཡན་ལག་ལྔ་སྟེ། གཞི་སེམས་ཅན་ཡིན་པ་དང་། ཡིན་པ་ལ་སེམས་ཅན་དུ་འདུ་ཤེས་པ་དང་། དེ་གསོད་པར་བསམ་པ་དང་། སྦྱོར་བ་གསོད་གྲབ་བྱས་འཕྲལ་དུ་ཤི་བའི་དུས་གཞན་དུ་ཤི་བའོ། །ཕྱོགས་མཐུན་ནི་གསོད་སེམས་མེད་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ལམ་མ་གཟོ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཤི་བའོ། །མ་བྱིན་བླང་ལ་ཡན་ལག་བཞི་སྟེ། ཟས་ནོར་གང་ཡིན་གཞན་གྱི་ཡིན་པ་དང་། ཡིན་པར་རང་གིས་ཤེས་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དུ་བརྐུ་བར་བསམ་པ་དང་། བརྐུས་ནས་རང་གི་ཐོབ་པའོ། །ཕྱོགས་མཐུན་ནི་ཉོ་ཚོང་སོགས་ལ་མགོ་གཡོག་བཏང་བ་གཡོ་དང་། བྲེ་ལོག་སྲང་ལོག་འཇུག་པ་ལྟ་བུ་སྒྱུ་དང་། དབང་ཤེད་ཀྱིས་འཕྲོག་པ་རྣམས་སོ། །འདོད་ལོག་ལ་རྣམ་པ་བདུན་སྟེ། རང་གི་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་དང་། རང་གི་ཆུང་མ་ཡིན་ཀྱང་ཉིན་པར་དང་། བསྙེན་གནས་ལ་སྡོད་སྐབས་དང་། ན་བ་སྦྲུམ་པ་མྱ་ངན་ཅན། ཟླ་མཚན་འབབ་དུས། བང་མ་སངས་པ་དག་གོ། །གནས་མ་ཡིན་པ་ཕ་མ། བླ་མ་དང་རྟེན་གསུམ་གྱི་དྲུང་དུའོ། །ཡན་ལག་མ་ཡིན་པ་ནི། ཁ་དང་གཤང་ལམ་སོགས་མོ་དབང་ལས་གཞན་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །གཞན་ཡང་སྡོམ་ལྡན་མའི་སྡོམ་པ་ཉམས་རྐྱེན་བྱས་པ་དང་། གཞན་གྱི་ཆུང་མ་དང་། ཕ་མ་དང་། མིང་པོ་སོགས་ཕ་མིང་ཕྱོགས་དང་། གྱོས་སྒྱུག་སོགས་གཞན་ཕྱོགས་ནས་བསྲུང་བ་སྨད་འཚོང་མ་ལྟ་བུའང་གཞན་གྱིས་གླ་རྔན་བྱིན་ཟིན། བུད་མེད་མིན་ཀྱང་སྐྱེས་པ་དང་དུད་འགྲོ་སོགས་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ལོག་གཡེམ་དེ་དག་ནི། ཡུལ་དུས་སོགས་དེ་དང་དེར་འདུ་ཤེས་པ། སྦྱོར་བ
Chinese
ཚོམ་མོ། །ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཉི་ཤུ་ནི། ཕྲག་དོག（藏文），嫉妒（汉语字面意思）。 སེར་སྣ།（藏文），吝啬（汉语字面意思）。 གཡོ་སྒྱུ།（藏文），狡猾（汉语字面意思）。 རྒྱགས་པ།（藏文），傲慢（汉语字面意思）。 རྨུགས་པ།（藏文），昏沉（汉语字面意思）。 རྒོད་པ།（藏文），掉举（汉语字面意思）。 མ་དད་པ།（藏文），不信（汉语字面意思）。 ལེ་ལོ།（藏文），懒惰（汉语字面意思）。 གཡེང་བ།（藏文），散乱（汉语字面意思）。 བག་མེད་པ།（藏文），放逸（汉语字面意思）。 བརྗེད་ངས་པ།（藏文），失念（汉语字面意思）。 ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ།（藏文），不正知（汉语字面意思）。 འཚེ་བ།（藏文），损害（汉语字面意思）。 ངོ་ཚ་མེད་པ།（藏文），无惭（汉语字面意思）。 ཁྲེལ་མེད་པ།（藏文），无愧（汉语字面意思）。 ཁྲོ་བ།（藏文），愤怒（汉语字面意思）。 འཁོན་འཛིན།（藏文），怀恨（汉语字面意思）。 འཆབ་པ།（藏文），隐藏（汉语字面意思）。 འཚིག་པ་རྣམས་སོ། །（藏文），忿怒（汉语字面意思）。འགྱོད་པ།（藏文），后悔（汉语字面意思）。 གཉིད།（藏文），睡眠（汉语字面意思）。 རྟོག་པ།（藏文），分别（汉语字面意思）。 དཔྱོད་པ་བཞི་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་ཚོགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བློས་ཐུག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་འཆད། རྩ་བ། ལུས་ཀྱི་གསུམ་ནི་སྲོག་གཅོད་མ་བྱིན་བླང་། །ལོག་པར་གཡེམ་ལས་དང་པོ་སྲོག་གཅོད་ནི། འདུ་ཤེས་མ་འཁྲུལ་གཞན་སྲོག་བསམ་བཞིན་གཅོད། །ཕྱོགས་མཐུན་བརྡེག་བཙོག་ལ་སོགས་འཚེ་བ་བགྱིད། མ་བྱིན་བླང་བ་གཞན་ནོར་ཤེས་བཞིན་བརྐུ། །ཕྱོགས་མཐུན་གཡོ་དང་སྒྱུ་ཡིས་ལེན་པ་དང་། །འདོད་ལོག་གླ་རྔན་ཐོབ་ལ་རེག་པ་སྤྲོད། །ཕྱོགས་མཐུན་བགྲོད་བྱ་མ་ཡིན་འཁྲིག་པའི་ཆོས། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་ཉེས་པ་ལ་ཡན་ལག་ལྔ་སྟེ། གཞི་སེམས་ཅན་ཡིན་པ་དང་། ཡིན་པ་ལ་སེམས་ཅན་དུ་འདུ་ཤེས་པ་དང་། དེ་གསོད་པར་བསམ་པ་དང་། སྦྱོར་བ་གསོད་གྲབ་བྱས་འཕྲལ་དུ་ཤི་བའི་དུས་གཞན་དུ་ཤི་བའོ། །ཕྱོགས་མཐུན་ནི་གསོད་སེམས་མེད་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ལམ་མ་གཟོ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཤི་བའོ། །མ་བྱིན་བླང་ལ་ཡན་ལག་བཞི་སྟེ། ཟས་ནོར་གང་ཡིན་གཞན་གྱི་ཡིན་པ་དང་། ཡིན་པར་རང་གིས་ཤེས་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དུ་བརྐུ་བར་བསམ་པ་དང་། བརྐུས་ནས་རང་གི་ཐོབ་པའོ། །ཕྱོགས་མཐུན་ནི་ཉོ་ཚོང་སོགས་ལ་མགོ་གཡོག་བཏང་བ་གཡོ་དང་། བྲེ་ལོག་སྲང་ལོག་འཇུག་པ་ལྟ་བུ་སྒྱུ་དང་། དབང་ཤེད་ཀྱིས་འཕྲོག་པ་རྣམས་སོ། །འདོད་ལོག་ལ་རྣམ་པ་བདུན་སྟེ། རང་གི་ཁུ་བ་འབྱིན་པ་དང་། རང་གི་ཆུང་མ་ཡིན་ཀྱང་ཉིན་པར་དང་། བསྙེན་གནས་ལ་སྡོད་སྐབས་དང་། ན་བ་སྦྲུམ་པ་མྱ་ངན་ཅན། ཟླ་མཚན་འབབ་དུས། བང་མ་སངས་པ་དག་གོ། །གནས་མ་ཡིན་པ་ཕ་མ། བླ་མ་དང་རྟེན་གསུམ་གྱི་དྲུང་དུའོ། །ཡན་ལག་མ་ཡིན་པ་ནི། ཁ་དང་གཤང་ལམ་སོགས་མོ་དབང་ལས་གཞན་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །གཞན་ཡང་སྡོམ་ལྡན་མའི་སྡོམ་པ་ཉམས་རྐྱེན་བྱས་པ་དང་། གཞན་གྱི་ཆུང་མ་དང་། ཕ་མ་དང་། མིང་པོ་སོགས་ཕ་མིང་ཕྱོགས་དང་། གྱོས་སྒྱུག་སོགས་གཞན་ཕྱོགས་ནས་བསྲུང་བ་སྨད་འཚོང་མ་ལྟ་བུ་ཡང་གཞན་གྱིས་གླ་རྔན་བྱིན་ཟིན། བུད་མེད་མིན་ཀྱང་སྐྱེས་པ་དང་དུད་འགྲོ་སོགས་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ལོག་གཡེམ་དེ་དག་ནི། ཡུལ་དུས་སོགས་དེ་དང་དེར་འདུ་ཤེས་པ། སྦྱོར་བ། "english_translation": "Tshommo. The twenty secondary afflictions are: Jealousy. Stinginess. Deceit. Pride. Torpor. Excitement. Lack of faith. Laziness. Distraction. Imprudence. Forgetfulness. Non-mindfulness. Harm. Shamelessness. Lack of embarrassment. Anger. Resentment. Concealment. Wrath. Regret, sleep, conception, and examination are the four that change. The eighty-four thousand collections of afflictive thoughts are not exhaustive. These are explained in brief. Root: The three of the body are killing, stealing, and sexual misconduct. The first of the actions, killing, is: Intentionally killing another being without mistaken perception. Actions such as beating and striking in accordance with the cause. Stealing is knowingly stealing another's wealth. Taking with deceit and trickery in accordance with the cause. Sexual misconduct is giving pleasure by touching for hire or reward. Sexual acts that are not proper to engage in according to the cause. That is to say, there are five branches to the fault of killing: The basis is that it is a sentient being. Perceiving it as a sentient being. Thinking to kill it. The action is killing, preparing to kill, dying immediately, or dying at another time. The cause is dying due to not being careful in conduct without the intention to kill. There are four branches to stealing: Whatever food or wealth belongs to another. Knowing that it belongs to another. Intending to steal it knowingly. Stealing it and obtaining it for oneself. The cause is deception in transactions, etc., and trickery such as using false measures and scales. Forcibly seizing is also included. There are seven aspects to sexual misconduct: Ejaculating one's own semen. During the daytime even if it is one's own wife. While staying in retreat. When one is sick, pregnant, or grieving. During menstruation. When one is not recovered from illness. Improper places are in the presence of parents, teachers, and the three objects of refuge. Improper limbs are all those other than the female organ, such as the mouth and anus. Furthermore, causing a breakdown in the vows of one who holds vows, and the wife of another, and parents, and siblings, etc., from the paternal side, and parents-in-law, etc., protected by the other side, such as prostitutes, have already been given a reward by another. Even if not a woman, engaging with men and animals, etc. Those sexual misconducts are: Being aware of the place, time, etc., and the action.
English
Tshommo. The twenty secondary afflictions are: Jealousy. Stinginess. Deceit. Pride. Torpor. Excitement. Lack of faith. Laziness. Distraction. Imprudence. Forgetfulness. Non-mindfulness. Harm. Shamelessness. Lack of embarrassment. Anger. Resentment. Concealment. Wrath. Regret, sleep, conception, and examination are the four that change. The eighty-four thousand collections of afflictive thoughts are not exhaustive. These are explained in brief. Root: The three of the body are killing, stealing, and sexual misconduct. The first of the actions, killing, is: Intentionally killing another being without mistaken perception. Actions such as beating and striking in accordance with the cause. Stealing is knowingly stealing another's wealth. Taking with deceit and trickery in accordance with the cause. Sexual misconduct is giving pleasure by touching for hire or reward. Sexual acts that are not proper to engage in according to the cause. That is to say, there are five branches to the fault of killing: The basis is that it is a sentient being. Perceiving it as a sentient being. Thinking to kill it. The action is killing, preparing to kill, dying immediately, or dying at another time. The cause is dying due to not being careful in conduct without the intention to kill. There are four branches to stealing: Whatever food or wealth belongs to another. Knowing that it belongs to another. Intending to steal it knowingly. Stealing it and obtaining it for oneself. The cause is deception in transactions, etc., and trickery such as using false measures and scales. Forcibly seizing is also included. There are seven aspects to sexual misconduct: Ejaculating one's own semen. During the daytime even if it is one's own wife. While staying in retreat. When one is sick, pregnant, or grieving. During menstruation. When one is not recovered from illness. Improper places are in the presence of parents, teachers, and the three objects of refuge. Improper limbs are all those other than the female organ, such as the mouth and anus. Furthermore, causing a breakdown in the vows of one who holds vows, and the wife of another, and parents, and siblings, etc., from the paternal side, and parents-in-law, etc., protected by the other side, such as prostitutes, have already been given a reward by another. Even if not a woman, engaging with men and animals, etc. Those sexual misconducts are: Being aware of the place, time, etc., and the action.