Tibetan
གླ་གར་བསྒྱུར། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དེ། །ཀུན་ཀྱང་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་དགྱེས་པར་གྱུར། སློབ་མ་མི་བསྐྱོད་པར་གསལ་ལ། བུམ་པ་བཏེགས་ནས། ཧཱུཾ་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་ཆུའི་ཁམས་མཱ་མ་ཀིར་སངས་རྒྱས། ཞེས་སྡང་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་འཁྲུལ་པ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། སློབ་མ་རིན་འབྱུང་དུ་གསལ་ལ་དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ནས། ཧཱུཾ་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རིན་འབྱུང་གི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་འདི་བསྐོན་པ་ཙམ་གྱིས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་སའི་ཁམས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མར་དག །ང་རྒྱལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་སྣང་མ་མཐའ་ཡས་སུ་གསལ་ལ། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཧཱུཾ་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་པའི། སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་མེའི་ཁམས་གོས་དཀར་མོར་སངས་རྒྱས། འདོད་ཆགས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གསུང་འགག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། སློབ་མ་དོན་གྲུབ་ཏུ་གསལ་ལ། དྲིལ་བུ་འཛིན་ལ། ཧཱུཾ་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་རོ། ༀ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ རིགས་ཀྱི
Chinese
གླ་གར་བསྒྱུར། 忿怒尊众驱除障碍，一切皆欢喜于灌顶之事业。 学员观想为不动佛，举起宝瓶后： 吽，名色蕴清净，调伏烦恼嗔恨，法界体性智，具光彩之心灌顶。 嗡 班匝 阿比钦匝 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，吽。） 善哉，种姓之子！你因不动佛之水灌顶，心之业障全部清净。 获得一切佛之心的灌顶。 识蕴于金刚不动佛及水界玛玛吉佛处成佛。 嗔恨于法界体性智中解脱。 以佛金刚部之无谬误心，利益众生。 学员观想为宝生佛，戴上顶严后： 吽，受蕴清净，调伏烦恼我慢，平等性智，具光彩之功德灌顶。 嗡 惹那 阿比钦匝 札。（藏文：ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：嗡，宝，灌顶，札。） 种姓之子！你仅因戴上宝生佛之顶严，便清净了所知障。 获得一切佛之功德的灌顶。 受蕴于宝生佛及地界佛眼佛母处成佛。 我慢于平等性智中解脱。 证悟佛宝生部之一切功德，利益众生。 学员观想为无量光佛，给予金刚杵灌顶。 吽，想蕴清净，调伏烦恼贪欲，妙观察智，具光彩之语灌顶。 嗡 贝玛 阿比钦匝 舍。（藏文：ༀ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ पद्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶，舍。） 种姓之子！你因金刚杵灌顶，语之业障全部清净，获得一切佛之语的灌顶。 想蕴于无量光佛及火界白衣佛母处成佛。 贪欲于妙观察智中解脱。 以佛莲花部之无碍语，以法之妙音利益众生。 学员观想为不空成就佛，持铃。 吽，行蕴清净，调伏烦恼嫉妒，成所作智，具光彩之事业灌顶。 嗡 噶玛 阿比钦匝 阿。（藏文：ༀ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ，梵文天城体：ॐ कर्म अभिषिञ्च अः，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca aḥ，汉语字面意思：嗡，业，灌顶，阿。） 种姓之
English
Translation of La Gar. The wrathful ones dispel obstacles, and all are delighted in the activity of empowerment. The student is visualized as Akshobhya. After raising the vase: Hūṃ, may the skandha of consciousness be completely pure, may it purify the afflictive emotion of hatred, may the glorious empowerment of the heart of the wisdom of the Dharmadhatu be bestowed. Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Abhisheka, Hum.) O son of the lineage, by the water empowerment of Akshobhya, may all the obscurations of your mind be purified. May you receive the empowerment of the heart of all Buddhas. May the consciousness skandha be enlightened as Vajra Akshobhya and the water element as Mamaki. May hatred be liberated into the wisdom of the Dharmadhatu. With the unerring heart of the Vajra family of Buddhas, may you benefit beings. The student is visualized as Ratnasambhava. After placing the crown: Hūṃ, may the skandha of feeling be completely pure, may it purify the afflictive emotion of pride, may the glorious empowerment of the qualities of the wisdom of equality be bestowed. Oṃ Ratna Abhiṣiñca Traṃ. (藏文：ༀ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Abhisheka, Tram.) O son of the lineage, just by placing this crown, the essence of Ratnasambhava, may you purify the obscurations of knowledge. May you receive the empowerment of the qualities of all Buddhas. May the feeling skandha be enlightened as Ratnasambhava and the earth element as Buddha Lochana. May pride be liberated into the wisdom of equality. Knowing all the qualities of the Ratna family of Buddhas, may you benefit beings. The student is visualized as Amitabha. Giving the vajra empowerment: Hūṃ, may the skandha of perception be completely pure, may it purify the afflictive emotion of desire, may the glorious empowerment of the speech of the wisdom of discernment be bestowed. Oṃ Padma Abhiṣiñca Hrīḥ. (藏文：ༀ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ पद्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Om, Lotus, Abhisheka, Hrih.) O son of the lineage, by the vajra empowerment, may all the obscurations of your speech be purified, may you receive the empowerment of the speech of all Buddhas. May the perception skandha be enlightened as Amitabha and the fire element as Pandaravasini. May desire be liberated into the wisdom of discernment. With the unobstructed speech of the Padma family of Buddhas, may you benefit beings with the melodious sound of the Dharma. The student is visualized as Amoghasiddhi. Holding the bell: Hūṃ, may the skandha of volition be completely pure, may it purify the afflictive emotion of jealousy, may the glorious empowerment of the activity of the wisdom of accomplishment be bestowed. Oṃ Karma Abhiṣiñca Aḥ. (藏文：ༀ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ，梵文天城体：ॐ कर्म अभिषिञ्च अः，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca aḥ，汉语字面意思：Om, Karma, Abhisheka, Ah.) O son of the
Tibetan
་བུ་ཁྱོད་ལ་དྲིལ་བུ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་གཞིའི་སྒྲིབ་པ་དག །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་རླུང་གི་ཁམས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་སངས་རྒྱས། ཕྲག་དོག་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྲུབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། སློབ་མ་རྣམ་སྣང་དུ་གསལ་ལ། མིང་དབང་སྦྱིན་པར་མོས་ཏེ། ཧཱུཾ་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། ༀ་བུདྡྷ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དབང་ཐོབ། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དབྱིངས་ཕྱུག་མར་སངས་རྒྱས། གཏི་མུག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རིགས་དབང་ལྔས་གསང་སྔགས་ཕྱི་པའི་བང་ཡང་ཞར་བྱུང་དུ་རྫོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བསོར་བ་དང་། གསུང་གི་དམ་ཚིག་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་དང་། སྐུའི་དམ་ཚིག་འཁྱུད་རྒྱ་བྱེད་པ་སྟེ། དམ་ཚིག་གསུམ་བྱིན་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ཅིང་། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་འདི་ཟུངས་ལ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཡི། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛོད། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་པའི་བདག་ཉིད་འདི་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་བོན་ཐེབས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེས་པོ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ནས་དབང་རྫས་རྣམས་རིམ་པར་བྱུང་བར་བསམ་ལ། བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ལྷ་དང་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས། །རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ཉེར་ཐོབ་ཅིང་། ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ
Chinese
仅仅将此铃交付于你，就能清净阿赖耶识的障碍，获得所有佛的事业之权。蕴积之蕴变得有意义，风界证悟为誓言度母。嫉妒转化为成所作智，从而无碍地成就业之种姓的事业，利益众生。弟子于（本尊）遍照中显现，乐于赐予名号之灌顶。吽，色蕴完全清净，调伏烦恼愚痴者，如镜之智，赐予吉祥身之灌顶。嗡 布达 某某 阿毗诜扎 嗡。 种姓之子，你因获得遍照名号之灌顶，清净了身体的障碍，获得了所有佛的身之权。色蕴证悟为遍照，空界证悟为法界自在母。愚痴转化为镜智，从而获得如来种姓的不变之身，利益众生。如是，通过五种姓灌顶，外密咒之瓶灌也顺带圆满。金刚阿阇黎的灌顶是：心的誓言是挥舞金刚杵，语的誓言是摇动铃铛，身的誓言是拥抱手印。给予三誓言。嗡 阿 吽。 方法与智慧无二，执持这显现空性无别之物。以空性大悲为心要的，普贤金刚持，请您垂念一切众生。 种姓之子，你获得了密咒手印誓言中最殊胜的，金刚铃和坛城一切之自性，仅仅交付于你，就播下了遍知一切的种子。证悟成与所有佛之父原始怙主普贤王如来无二无别，能成办无量众生之利益。如是说。 之后，灌顶是观想从主尊心间依次生起灌顶物。吉祥宝瓶是天宫，以与本尊无二之甘露水，灌顶有缘之子，显现贪执圆满为天身之手印，迅速获得异熟持明，镇压普贤光明之地。根本咒和，身
English
Just by handing this bell to you, the obscurations of the alaya will be purified, and you will obtain the power of the activities of all Buddhas. The aggregate of formation will become meaningful, and the wind element will be enlightened as the Samaya Tara. Jealousy will be liberated into the wisdom of accomplishment, thereby accomplishing the activities of the karma lineage without obstruction, and benefiting sentient beings. May the disciple be clear in Vairochana, and be willing to bestow the name empowerment. Hum, may the aggregate of form be completely pure, the one who subdues the afflictions of ignorance, the mirror-like wisdom, bestow the empowerment of the glorious body. Om Buddha, so-and-so, Abhisheka Om. Son of the lineage, by receiving the empowerment of the name Vairochana, the obscurations of the body are purified, and you obtain the power of the body of all Buddhas. The aggregate of form is enlightened as Vairochana, and the element of space is enlightened as Dharmadhatu Ishvari. Ignorance is liberated into mirror-like wisdom, thereby obtaining the unchanging body of the Tathagata lineage, and benefiting sentient beings. Thus, through the five lineage empowerments, the outer mantra vase empowerment is also completed incidentally. The Vajra Acharya's empowerment is: the samaya of the mind is to brandish the vajra, the samaya of speech is to ring the bell, and the samaya of the body is to make the embracing mudra. Giving the three samayas. Om Ah Hum. Method and wisdom are non-dual, hold this appearance and emptiness as inseparable. You, the all-good Vajra Holder, with the essence of emptiness and compassion as your heart, please care for all beings. Son of the lineage, you have obtained the most supreme of the samayas of the secret mantra mudra, the nature of all vajras, bells, and mandalas, just by handing this to you, the seed of omniscience is sown. May you become enlightened inseparably from the primordial protector, the father of all Buddhas, Samantabhadra, and be able to accomplish immeasurable benefits for sentient beings. Thus it is said. Then, the empowerment is to visualize the empowerment substances arising sequentially from the heart of the main deity. The auspicious vase is the celestial palace, with the nectar water inseparable from the deity, empowering the fortunate son, the appearance of attachment is perfected as the mudra of the divine body, quickly attain the ripening vidyadhara, and subdue the land of Samantabhadra's light. Root mantra and, Kaya A