Tibetan
གསང་སྒྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག་འོད་དཀར་མཐའ་ཡས། གསང་སྒྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག་འོད་དཀར་མཐའ་ཡས། ༄༅། །ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ གསང་སྒྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག་འོད་དཀར་མཐའ་ཡས་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡེ། །རྒྱལ་རྣམས་དགོངས་དབྱིངས་འཆི་མེད་ལམ་ཆེན་ལས། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཚ་གདུང་སེལ་བའི་གཉེན། །ཐུགས་རྗེའི་འོད་དཀར་མཐའ་ཡས་སྤྲོ་བ་ཅན། །བླ་མ་ཟླ་བའི་མདངས་འཛིན་ཡིད་མཚོར་རོལ། །མཁྱེན་གཉིས་ནང་གསལ་ཆོས་སྐུར་འུབ་ཆུབ་ཀྱང་། །བྱམས་བརྩེའི་དམ་བཅའ་དུས་ལས་ཡོལ་མིན་གཟུགས། །ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐ་འོད་དཀར་ཕུང་པོའི་ཟེར། །མཆོག་དམན་འཁོར་བའི་ཀུནྡྷར་སྨན་དེར་འདུད། །རྒྱལ་ཀུན་དགོངས་པའི་གཏེར་མཛོད་རྒྱ་མཚོའི་རུམ། །རྨོངས་རྟུལ་བྱིས་བློས་བརྟོལ་དུ་ནུས་མིན་ཡང་། །དད་དམ་ལེགས་བྲིས་ཆེ་དགུའི་བློ་རྩལ་གྱིས། །སྨིན་བྱེད་འོད་དཀར་མཐའ་ཡས་འདི་བྱུང་ངོ་། །དེ་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབ་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་དལ་དང་རྫས་བཀོད། གཉིས་པ་ཆོ་གའི་ལས་རིམ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ནི་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བཞི་སྒོ་རྫོགས་ཅན་གྱི་གནས་སོ་སོར་ལྷ་མཚན་དགུ་དང་། བུམ་པ་སྐུ་ཅིཀ །གསང་རྫས། རིག་ཙཀ །མེ་ལོང་། ཤེལ་རྡོ། གཏོར་མ། ཉེར་སྤྱོད་སོགས་བཤམ་མོ། གཉིས་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་དང་། རྣམ་བུམ་ལ་དམིགས་ནས་རྩ་སྔགས་ལ་དབྱངས་གསལ་བཏགས་པ་དང་། ལས་སྔགས་བཟླས་མཐར་མཆོད་བསྟོད་འོད་ཞུ་བཅས་སྤྱི་ལྟར་གྲུབ་ནས་བདག་འཇུག་རང་གཞུང་ལྟར་རམ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལ་གོམས་པ་བརྟན་པོར་སོན་པས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བར་འཇུག་ན། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ༀ། ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ། ༀ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འཇུག་གོ། དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ལ། དང་པོ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་བཟླ། ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་མིག་དར་བཅིངས། ཨ་ཁཾ་ཝེ་ར་ཧཱུཾ། གིས་རིགས་ལྔ
Chinese
秘密修持大悲观音自解脱痛苦灌顶光明无量。 秘密修持大悲观音自解脱痛苦灌顶光明无量。 ༄༅། །从龙钦心髓中：秘密修持大悲观音自解脱痛苦灌顶光明无量安住于此。 顶礼上师大悲者！ 诸佛意界无死大路中， 乃是平息有情痛苦热恼之友， 具有慈悲光明无量之游舞者， 上师皓月光彩于意海中嬉戏。 虽于二智内明法身中圆满， 然慈悲誓愿不逾越时节之形相， 任运成就报身光明聚之光芒， 顶礼于能医治上下轮回一切痛苦之良药。 诸佛意之宝藏大海怀， 虽愚钝孩童心识不能开启， 然依于信心誓言善妙书写及伟大者之智慧， 成熟解脱光明无量由此而生。 是故，为使大悲观音自解脱痛苦之灌顶仪轨次第井然，分为三： 初、陈设坛城及供品；二、仪轨之次第；三、后行之事业。 初者，于具足四瓣莲花及门之坛城上，于各自方位陈设九种本尊像，以及瓶、身像、秘密物、明妃像、镜子、水晶、食子、受用等。 二者，先进行坛城之修供，并尽力念诵，观想于净瓶，以清晰之音调念诵根本咒，并于念诵事业咒后，如常进行供赞及光明融入等，之后如自身仪轨般入定，或于生圆次第稳固后，则令抛掷智慧之花，念诵： 嗡 班匝 萨玛雅 嗡（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡！），阿 班匝 萨玛雅 阿（藏文：ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：阿，金刚誓言，阿！），吽 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚誓言，吽！），梭 班匝 萨玛雅 梭（藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭！），哈 班匝 萨玛雅 哈（藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，汉语字面意思：哈，金刚誓言，哈！）。 嗡，智慧王之身语意， 功德事业甚稀有， 于彼之中即合一， 祈愿我与大印合。 嗡 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，吽！），嗡 班匝 萨玛雅 斯瓦（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，你！），嗡 班匝 萨玛雅 霍（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ho，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，霍！）。 以三摩地入定。 之后，弟子入门之仪轨，初者，以事业瓶之水沐浴，念诵甘露旋转之咒语。 匝殊 班达 瓦热玛纳耶 梭哈（藏文：ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cakṣu bandha varamanāye svāhā，汉语字面意思：眼睛，束缚，遮盖，为了，圆满，梭哈！），如是系上眼罩，以 阿康 维ra 吽（藏文：ཨ་ཁཾ་ཝེ་ར་ཧཱུཾ།）令五部
English
Secret Accomplishment of Great Compassionate One, Self-Liberation of Suffering, Empowerment Ceremony, Infinite White Light. Secret Accomplishment of Great Compassionate One, Self-Liberation of Suffering, Empowerment Ceremony, Infinite White Light. ༄༅། །From the Longchen Nyingtik: The Secret Accomplishment of Great Compassionate One, Self-Liberation of Suffering, Empowerment Ceremony, Infinite White Light, resides here. Homage to the Guru Mahakarunika! From the deathless great path of the enlightened minds of all Buddhas, The friend who dispels the burning suffering of existence, Possessing the joy of infinite white light of compassion, The Guru, holding the radiance of the moon, delights in the ocean of mind. Although fully absorbed in the Dharmakaya, the inner clarity of two wisdoms, The form of the compassionate vow not exceeding its time, The spontaneously accomplished Sambhogakaya, rays of the mass of white light, I prostrate to that medicine which heals all the sufferings of high and low samsara. In the treasury ocean of the enlightened minds of all Buddhas, Although the dull and ignorant childish mind cannot fathom it, Through faith, commitment, well-written words, and the intellect of the great ones, This ripening Infinite White Light has arisen. Therefore, to arrange the Great Compassionate One, Self-Liberation of Suffering, Empowerment Ceremony in order, there are three parts: First, the arrangement of the mandala and substances; second, the order of the ritual; third, the subsequent activities. First, on the mandala with four lotus petals and complete doors, in each direction, arrange the nine deity emblems, as well as a vase, body image, secret substances, consort image, mirror, crystal, torma, offerings, etc. Second, after performing the mandala offering and recitation as much as possible, focusing on the pure vase, clearly intone the root mantra, and after reciting the activity mantra, complete the offering, praise, and light dissolution as usual, then enter self-generation as in one's own text, or after stability has been achieved in the generation and completion stages, then allow the throwing of the wisdom flower, reciting: Om Vajra Samaya Om (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ༀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡！), Ah Vajra Samaya Ah (藏文：ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：阿，金刚誓言，阿！), Hum Vajra Samaya Hum (藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚誓言，吽！), Sva Vajra Samaya Sva (藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭！), Ha Vajra Samaya Ha (藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，汉语字面意思：哈，金刚誓言，哈！). Om, the body, speech, and mind of the King of Wisdom, Qualities and activities are most wondrous, In that very moment, unite, May I be united with the Great Mudra. Om Vajra Samaya Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，吽！), Om Vajra Samaya Tvam (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，你！), Om Vajra Samaya Ho (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ho，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，霍！). Enter into Samadhi. Then, the ritual for admitting the disciple, first, wash with the water of the activity vase, and recite the mantra of swirling nectar. Cakṣu Bandha Varamanaye Svaha (藏文：ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：cakṣu bandha varamanāye svāhā，汉语字面意思：眼睛，束缚，遮盖，为了，圆满，梭哈！), thus bind the blindfold, with Akam Vira Hum (藏文：ཨ་ཁཾ་ཝེ་ར་ཧཱུཾ།) cause the five families
Tibetan
འི་ས་བོན་སོ་སོ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་གཏད། དབང་བསྐུར་བསྡུས་པའི་ཚེ་སྐབས་འདིར་ཁྲུས་དང་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་མིག་དར་མེ་ཏོག་བཅས་གྲུབ་ནས་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ་ལོ་རྒྱུས་ནས་བཟུང་སྟེ་དཀྱུས་བཞིན་བྱ་བ་ལས་མི་དགོས་མོད་ཀྱང་། རིལ་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་ཚེ་གོང་གི་མེ་ཏོག་གཏད་པ་སོང་རྗེས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་བྱ། ཀྱཻ་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར། །ཁྱེད་ཀྱིས་གནང་སྟེ་བཏང་དུ་གསོལ། ཞེས་པའི་ལན། ཁྱེད་རྣམས་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ། །ལས་དང་སྐལ་པར་ལྡན་ནམ་ཅི། སློབ་མས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤངས་ན་ནི། །སྐྱོབས་པ་གཞན་ན་མ་མཆིས་པས། །སྒོ་ཕྱེས་ཐར་པའི་གྲོང་བསྟན་འཚལ། ལན་གསུམ། ཁྱོད་ནི་སྣོད་མཆོག་དམ་པ་སྟེ། ཁྱོད་འདོད་པ་ནི་བདག་གིས་སྦྱིན། །སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ལ་ནང་དུ་ཤོག །ཅེས་སྒོ་ཞུས་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་གྲུབ་ནས་སྐབས་འདིར་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམས་མཐར་ཆོས་བཤད་ནི། འོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་དཀྲི་བར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་གྱི་འཇུག་སྒོ་དང་པོ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་གསན་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། དབང་གི་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་གྱི་བླང་དོར་མ་འཆོལ་བར་ཉམས་སུ་བསྟར་བཞིན་མཎྜལ་འབུལ་བ་སོགས་སྦྱིན་པ་དང་། སྣོད་ཀྱི་སྐྱོན་གསུམ་དྲི་མ་དྲུག་སོགས་ཆོས་ཉན་པའི་ཀུན་སློང་དང་ཀུན་སྤྱོད་མ་རུངས་པ་རྣམས་སྡོམ་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། དེའི་ཚེ་གཞན་གྱི་གནོད་འཚེ་དང་དཀའ་བ་དང་དུ་ལེན་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པའི་བཟོད་པ། ཉན་པའི་ཚེ་ལེ་ལོ་དང་གཡེང་བས་བར་དུ་མི་གཅོད་པར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཉན་པ་བརྩོན་འགྲུས། དབང་གི་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱིབསམ་བྱ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བསམ་གཏན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དངོས་པོདང་མཚན་མར་འཛིན་པའི་སྐྱོན་དང་མ་འདྲེས་བཞིན་འཆད་བྱའི་ཆོས་འཆད་མཁན་སློབ་དཔོན་འཆད་ཡུལ་སློབ་མ་བཅས་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུ། རང་བཞིན་གསལ་བ་མེ་ལོང་དུ་ཤར་བའི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ། རྩལ་མ་འགག་པའི་ངང་ནས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གི་ཚུལ་དུ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་ལྟར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ་ཚུལ་དེ་
Chinese
从各自的种子字生出的花朵献上。在简略灌顶的时候，此时沐浴、驱魔、守护轮、眼罩、花朵等完成后，进行献花和收花，从历史开始像平时一样做就可以了，但是，在修丸药等的时候，之前的献花结束后，重复这个祈请。 吽！可怖忿怒燃烧之身，手中拿着各种兵器，为了救度我们脱离轮回，请您赐予并放行。回答是：你们是谁？喜欢什么？具有业和福分吗？学生说：如果舍弃上师金刚持和坛城本尊，就没有其他的救护者，请打开门，指示解脱的城市。回答三次：你是殊胜的法器，我将赐予你所希望的，生起欢喜，进入吧！这样完成入门，如见传一样，此时驱魔并观修守护轮，最后说法是：哦！与虚空同等的一切众生，都将被安置于圣者大悲者的果位。为此，听闻进入密咒金刚乘之道的第一个门，成熟的灌顶次第，并如法修持，这样发愿，生起殊胜菩提心，并且灌顶的始末中三的取舍不混淆地修持，供养曼扎等布施，以及器皿的三种过失、六种垢染等，听法的动机和行为不如法等，持守律仪戒，那时对于他人的损害和困难安忍不顾，听法的时候不被懈怠和散乱中断，一心一意地听闻，精进。灌顶的加行、正行、后行三者的所思所想如法地忆念，禅定。所有这些也不与执着事物和相的过失相混，所讲的法、讲法者上师、所讲之处学生等，本体是空性的如水中月，自性是明亮的如镜中显现的影像，力量不停止的状态中，以缘起的方式显现各种各样的现象，如幻术和梦境的幻化轮一样了知，就是智慧，道理是这样。
English
Offer flowers born from their respective seed syllables. During the abbreviated empowerment, after completing bathing, exorcism, protection wheel, blindfold, and flowers, offer and collect flowers, and do as usual from the history. However, during pill practice, after the previous flower offering is completed, repeat this request. Hūṃ! O terrible and wrathful burning body, holding various weapons in your hands, in order to liberate us from samsara, please grant and release. The answer is: Who are you? What do you like? Do you have karma and merit? The student says: If we abandon the Vajra Holder Guru and the mandala deities, there is no other protector. Please open the door and show us the city of liberation. Answer three times: You are a supreme vessel, I will grant you what you desire. Generate joy and come inside! Thus, the entry is completed as in the vision lineage. At this time, exorcise and meditate on the protection wheel. Finally, the Dharma teaching is: Oh! All sentient beings equal to the sky will be placed in the state of the noble Great Compassionate One. For this purpose, listen to the first gate of entering the path of Secret Mantra Vajrayana, the ripening empowerment sequence, and practice accordingly. Make this aspiration, generate the supreme Bodhicitta, and practice without confusing the acceptance and rejection of the beginning, middle, and end of the empowerment. Offer mandalas and other generosity, and the three faults of the vessel, the six stains, etc., the improper motivation and behavior of listening to the Dharma, etc., maintain the vows of discipline. At that time, endure the harm and difficulties of others without concern. When listening to the Dharma, do not interrupt with laziness and distraction, listen single-mindedly, with diligence. Remember the thoughts of the preliminary, main, and subsequent practices of the empowerment accordingly, meditation. All of these are also not mixed with the faults of clinging to things and characteristics. The Dharma being taught, the teacher who teaches, the place being taught, the student, etc., the essence is emptiness like the moon in water, the nature is clear like the image appearing in a mirror, in the state of unceasing power, various phenomena appear in the manner of dependent origination, know it as the illusion of magic and the wheel of dreams, that is wisdom, the reason is like that.