Tibetan
ག་འདུག་པར། གོང་གསལ་གྱི་རོ་གཉིས་པོ་ཁྱེར་ནས། དེ་གར་ཕྱིན་མ་ཐག་ཏུ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་ཉིད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ། གནོད་ཡུལ་བདག་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད་དུ་བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་སོགས་བཞེས་འབོད་བཏང་ཞིང་རོ་གཉིས་ཀྱིས་བྲག་རིར་བརྡེག་ནས། ཕྱིར་ལྡོག་པར་བརྩམས་པ་དང་མཉམ་དུ་གཉིད་ལས་སད་ཚེ་བདེ་ལྷང་གིས་འདུག །ཡང་ལན་ཞིག་གི་ཚེ། ས་སྟོང་ཞིག་ན་འདུག་པའི་སྔུན་དུ་ར་ཉིད་ཤི་བའི་རོ་ཡང་འདུག་པ་བྱ་འབོད་དགོས་བསམ་ཞིང་ཁུར་ནས་ས་མདོ་ཞིག་ཏུ་སླེབས་པ་དང་། དེར་ཐབ་ཁ་བཙུགས་པའི་ཁར་ཟངས་ཆེན་པོ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་བཙུགས་ཤིང་ཆུ་བླུགས་མེ་བཏང་གཟུགས་ཕུང་དུམ་བུར་གཏུབས་ནས་བཙོས། ཚོས་པ་དང་ང་རང་གིས་ཟོས་གཞན་མང་པོ་འདུག་པ་ལའང་བྱིན་འཕྲོ་རྣམས་བྱ་འབོད་ལྟ་བུའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་གཏོར་བར་བྱས་ཚེ་གཉིད་སད་པ་དང་སེམས་སྤྲོ་སང་ངེར་བྱུང་། དེ་སྐབས་སུ་ཐུན་བཅད་ནས་མཉམ་བཞག་ལ་བརྩོན་དུས་རང་གི་ལུས་དེ་སྔོན་ལས་ཁ་ཚུར་གྱུ་འདུག་པ་དང་། སེམས་རྗེན་པར་ལུས་ལ་བལྟ་བཞིན་འདུག་པའི་ཉམས་ལན་མང་དུ་ཤར། དེ་ནས་གངས་ཁྲོད་གོང་མར་དགེ་རྩེ་ཞིག་བསྡད་པས། ལོ་གསུམ་ཁ་མ་ལྡང་མཚམས་སུ་ཤི་བར། བླ་མ་ཡོན་ཏན་གྲགས་པ་དབུ་བཞུགས་ཀྱི་ངེད་ཅག་ཁ་ཤས་ནས་ཁྲུས་བརྒྱ་སོགས་བསྔོ་སྨོན་བགྱིས། མཐར་རོ་ས་གཙང་ཞིག་ཏུ་བསྐྱལ་ནས་ང་རང་གིས་བྱ་འབོད་བྱས་ནས་ཁོང་གཤེགས་ཤུལ་དེར་གཞི་ཕབས་ནས་སྔོན་གྱི་མུ་མཐུད་ཅིང་ལྷོད་མེད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོ་བྱས་ནས་བསྡད་པའི་སྐབས་ཤིག །རྨི་ལམ་དུ་ང་རང་སྒང་རྒྱུད་གཅིག་ནས་ཡར་ཕྱིན་པས་དེར་སུར་དཀར་གྱི་སྡོང་པོ་སྦ་དབྱུག་སྦོམ་ཤོས་ཙམ་གསུམ་ཡོད་པའི་གོང་མ་གཉིས་བཅད་ཤུལ་ལས་མི་འདུག་ཅིང་འོག་མ་གཅིག་པོ་མེ་ཏོག་དམར་པོས་བརྒྱན་པ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་འདུག་པར། མི་ཞིག་ན་རེ། སྡོང་པོ་གོང་མ་འདི་པདྨ་ཨ་ཏིའི་ཡིན། དེ་འཕྲོ་མཐུ་སྟོབས་རྩལ་ཆེན་གྱི་ཡིན་པ་གཉིས་པོས་ཁྱེར་བ་ཡིན། སྡོང་པོ་འདི་ཁྱེད་རང་གི་ཡིན་པ་བདག་རྐྱེན་སྤྲོད་ཅིག་ཟེར་བས་ངས་སྡོང་པོ་ལ་འཆང་པས་རྩ་བ་བཏོན་པ་དང་བཅག་པ་སོགས་མ་བྱས་ཀྱང་སྡོང་པོ་ལག་ཏུ་སླེབས་འདུག་པའི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཁ་ཤས་ཟོས་སོ། གཞན་བཟུང་ནས་འོང་གྲབས་བྱས་པ་དང་མཉམ་དུ་གཉིད་སད་ཚེ་དྲི་བཟང་ཀྱི་ངད་པ་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པོས་ཁྱབ་འདུག །ཡང་སྐབས་ཤིག་ཏུ་ང་རང་ཁྲོམ་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་གཅིག་དང་མཉམ་དུ་ཡར་འགྲོ་ཡིན་འདུག་ཚེ། རི་རྩེ་དེ
Chinese
在何处呢？拿着上面说的两个尸体，刚一到那里，所有显现和存在的鬼神都请求享用对自己有害和加害的鬼神三人，以及所有受害处的主人等，毫无遗留地享用吧，玩乐吧等等，发出享用呼唤，用两个尸体撞击岩石山，正要返回时，从睡梦中醒来，感到非常舒适。又一次，在空旷的地方，自己宰杀的羊的尸体也在前面，心想必须进行鸟葬，扛着到了一个三岔路口，在那里搭起灶台，上面放着一个大铜锅，架好后倒入水，点火，将尸体剁成块煮。煮熟后，我自己吃了，也分给其他很多人，剩下的像鸟葬一样向四面八方抛洒，醒来后，感到心情非常舒畅。那时，分时段努力进行禅定，自己的身体比以前更向内弯曲，多次出现赤裸的心看着身体的景象。之后，在雪山上方住着一位叫格泽的修行者，三年闭关期间去世了，以喇嘛云丹扎巴为首的我们几个人做了百次沐浴等的祈愿。最终将尸体运到干净的地方，我亲自做了鸟葬，在他去世的地方扎根，继续以前的持续不断的精进努力而住的时候，有一次，梦见自己从一个山脊向上走，那里有三棵像手臂粗细的白松树，上面的两棵只剩下砍伐后的痕迹，下面的一棵装饰着红色的花朵，美丽而令人喜爱。一个人说：上面的树是莲花阿底的，剩下的两棵是被有巨大力量和能力的人拿走了，这棵树是你的，请给予资助。我抱着树，没有拔根和折断等，树就到了手中，吃了一些红色的花朵。正要拿着其他花朵回来时，醒来时，非常香甜的气味弥漫开来。又一次，我好像和非常多的人一起向上走，到了山顶。
English
Where was it? Taking the two corpses mentioned above, as soon as I arrived there, all the gods and demons of appearance and existence requested to enjoy the three gods and demons who harmed and injured themselves, as well as all the owners of the harmed places, etc., to enjoy without leaving any residue, to play, etc., making calls for enjoyment, and hitting the rocky mountain with the two corpses. Just as I was about to return, I woke up from the dream and felt very comfortable. Again, one time, in an empty place, the corpse of a sheep that I had slaughtered was also in front of me. Thinking that I must perform a sky burial, I carried it and arrived at a crossroads. There, I set up a stove, and on top of it was a large copper pot. I set it up, poured water into it, lit a fire, chopped the corpse into pieces, and cooked it. After it was cooked, I ate it myself, and also gave it to many other people. The leftovers were scattered in all directions like a sky burial. When I woke up, I felt very refreshed. At that time, while diligently engaging in meditation in divided sessions, my body was more curved inward than before, and the experience of the naked mind looking at the body appeared many times. After that, a practitioner named Ge Tze lived on the upper part of the snowy mountain. He died during a three-year retreat. Lama Yonten Drakpa and some of us performed hundreds of ablutions and other prayers. Finally, the corpse was transported to a clean place, and I personally performed the sky burial. I took root in the place where he passed away, continuing the previous continuous and diligent efforts, and lived there. One time, I dreamed that I was walking up a ridge, and there were three white juniper trees about the thickness of an arm. The upper two had only the traces of being cut down, and the lower one was decorated with red flowers, beautiful and lovely. A person said: The upper tree belongs to Padma Ati. The remaining two were taken by those with great power and ability. This tree belongs to you, please give support. I embraced the tree, and without pulling out the roots or breaking it, the tree came into my hand. I ate some of the red flowers. Just as I was about to take the other flowers and return, when I woke up, a very fragrant smell filled the air. Again, one time, it seemed that I was going up with a very large crowd of people, and we reached the top of the mountain.
Tibetan
་ནས་མར་ལ་རྟ་དཀར་པོ་ཆིབས་པའི་བླ་མ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཉམས་ཅན་ཨོ་རྒྱན་པཎ་ཞུ་མནབས་པ། འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་ན་དངུལ་གྱི་བུམ་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བསྣམས་པ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ། ངེད་ཅག་ཁྲོམ་རྣམས་དད་པ་དང་དག་སྣང་གིས་འུར་ལངས་པ་ལྟ་བུས། ༧ སྐུ་མདུན་དུ་བསྙེགས་པས། ཕྱག་གི་བུམ་པ་ཡོ་བར་བཟུང་བ་དང་ཆབས་ཅིག་ལག་གཡས་ཟེད་པས་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སེར་པོ་དྲི་བཟང་གི་ངད་པ་ཅན་ཞིག་བླུགས་པ་ལྷག་མེད་དུ་བཏུང་ནས་གཡོན་པའང་ཟེད་པས་དེ་བཞིན་དང་། ལག་གཉིས་མཉམ་པོར་ཟེད་པས་བུམ་པའི་ནང་ན་གང་ཡོད་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད་དུ་བླུགས་པ་སྔོན་བཞིན་འཐུངས་པས་དགའ་བདེའི་ཉམས་འབར་བའི་མུར་གཉིད་སད་པའི་ཚེ། འོ་མ་ཁོལ་བའི་དྲི་ལྟ་བུས་ཁྱིམ་ཁེངས་ནས་འདུག་པར་ཉིང་འཁྲུལ་སྐབས་ཀྱི་༧བླ་མའི་མངོན་རྟོགས་གསལ་བ་དེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དངོས་ཡིན་སྙམས་པའི་དད་མོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ཅིང་རེ་ཞིག་དེ་མུར་བསྡད་པས་ཇ་ཅུང་ཟད་མ་གཏོགས་ཟ་མ་གཞན་རྣམས་འཇའ་ལུས་སུ་སོང་བས་ལུས་ཟུངས་ནི། ནད་ཀྱིས་ཡུན་རིང་མནར་བ་ཇི་བཞིན་ལང་ཚོ་འདར་ནས་དབུགས་སྟོད་དུ་འཚངས་ཤིང་ཉམ་ཐག་པར་གྱུར་སྐབས་སུ། ཆུ་སྣོད་ཀྱི་ཆུ་ཟད་པས། ཕུག་པའི་ཞབས་དེར་མཚོ་ཞིག་ཡོད་པར་ཆུ་ལེན་དུ་ཕྱིན་ནས་ཡར་ལྡོག་པའི་སྐབས་སུ་བྲག་སྐས་ཞིག་འགོམ་རྒྱུ་འདུག་པར། ཆུ་ཟོམ་ལྕི་སྟབས་མ་འགོམ་ཞིང་ས་ལ་འགྱེལ་ཏེ་དྲན་མེད་དུ་གྱུར་པ་རེ་ཞིག་སོང་ནས། དྲན་པ་རྙེད་དེ་ལྡང་བར་བརྩམས་ཀྱང་མ་ནུས་ནས་ཤི་ལ་ཁད་དུ་གྱུར་ཅིང་། རྣམ་རྟོག་འདི་བཞིན་ཤར་བྱུང་། ག་རེ་ད་ནི་ངེས་པར་འཆི་བ་ལ་ཉེ་འདུག་པས་ཐབས་དང་བཤོལ་མ་ནི་གང་ཡང་མི་འདུག །ཅི་དྲག་སྙམ་ཚེ་ཡང་། རྣམ་རྟོག་གསར་པ་འདི་འདྲ་ཤར་བྱུང་། མི་དགེ་དང་སྡིག་པ་གསོག་ཞོར་དུ་ཤི་ན་འགྱོད་རྒྱུ་ཡོད་ཀྱང་། ཆོས་བསྒྲུབ་ཞོར་དུ་ཤི་བ་འདི་ཆོས་ཕུགས་ཤི་ལ་གཏད་པ་ཡིན་པས་གོ་བཅད་སོང་བསམ་མ་ཐག་སེམས་དགའ་ཡ་ལེ་སོང་བ་དང་མཉམ་དུ་ལྡང་ཐུབ་ཙམ་བྱུང་བས་ཡར་ཕུག་པའི་ནང་དུ་ཕྱིན། གསུརབདུག་སོགས་བྱས་པས་ཅུང་ཞིག་བདེར་སོང་བ་དང་། རྫ་སྣོད་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཁྱེར་ནས་ཆུ་བླངས་ཏེ་ཇ་ཞིག་བསྐོལ་ནས་བཏུང་ཀྱང་། ཞག་མང་པོར་བཟའ་བ་མེད་པའི་སྐྱོན་གྱིས་ལུས་འདར་ཞིང་ས་མི་ནོན་པ་བྱུང་མཐར། ག་རེ་ང་རང་ཤིན་ཏུ་གླེན་ཤུགས་ཆེ་སྟབས་ཀྱིས་དལ་འབྱོར་ཆུད་ཟོས་ལ་བཏང་ཚར་སྙམ་ནས། དགོན་ནང་དུ་རྒྱགས་ཕྱེ་ཞིག་བཙལ་དོན་དུ་འགྲོ་ཨེ་ཐུབ་བསམ་ནས་རི་ངོས་ཐུར་དེད་དུ་ཅུང་ཞིག་ཕྱིན་པས་ལུས་འདར་ཞིང་སེམ
Chinese
從下面來了一位騎著白馬，非常年輕的喇嘛，戴著鄔金班智達的帽子，面帶笑容，手裡拿著一個非常大的銀壺。我們這些在市場上的人，都像瘋了一樣，充滿了信仰和純淨的觀感，向他走去。他一邊傾斜地拿著壺，一邊用右手傾倒黃色、帶有香味的甘露，我喝得一滴不剩，然後用左手也傾倒，也是一樣。然後雙手一起傾倒，把壺裡所有的東西都一滴不剩地倒出來，像之前一樣喝了下去，正當我沉浸在喜悅的感受中醒來時，屋子裡充滿了像牛奶煮開的味道。在迷糊的時候，清楚地顯現了上師的證悟，我對他生起了巨大的信心，覺得他就是真正的蓮花生大士，暫時待在那裡。除了少量的茶，其他的食物都化成了虹光身，身體的營養就像被疾病長期折磨一樣，變得虛弱，氣喘吁吁，非常虛弱。這時，水容器裡的水用完了，聽說洞穴下面有個湖，就去取水，在返回的路上，需要爬一個石梯。因為水桶很重，沒有爬上去，而是摔倒在地，昏了過去，過了一段時間。恢復意識後，想要站起來卻沒有力氣，快要死了。心中生起這樣的念頭：現在看來我肯定要死了，沒有任何辦法和藉口了。該怎麼辦呢？這時，又生起了一個新的念頭：如果一邊造惡業和罪業一邊死去，肯定會後悔的。但是，一邊修行佛法一邊死去，這就是把佛法當作死亡的依靠，已經決定了。剛想到這裡，心中立刻充滿了喜悅，同時也能勉強站起來了，於是回到了洞穴裡。做了煙供等儀式後，稍微舒服了一些。拿了一個小陶罐去取了水，燒了茶喝，但是因為很多天沒有吃東西，身體顫抖，站立不穩。最後，心想：我真是太愚蠢了，白白浪費了暇滿人身。想著是否能去寺廟裡找一些糌粑，就沿著山坡往下走了一點，身體顫抖，心
English
From below came a lama riding a white horse, very young in appearance, wearing an Orgyen Pandit hat, with a smiling face, and holding a very large silver vase in his hand. We, the people in the market, were like madmen, filled with faith and pure perception, and approached him. While holding the vase tilted, he poured yellow nectar with a fragrant scent with his right hand, and I drank it without leaving a drop. Then he poured with his left hand as well, and it was the same. Then he poured with both hands together, pouring out everything in the vase without leaving a drop, and drank it as before. Just as I was immersed in the feeling of joy and bliss, I woke up, and the house was filled with a smell like boiling milk. In the midst of the confusion, the clear manifestation of the lama's realization arose, and I developed great faith, thinking that he was the real Guru Rinpoche, and stayed there for a while. Except for a little tea, all the other food had turned into a rainbow body, and the body's nourishment was like being tormented by illness for a long time, becoming weak, panting, and very feeble. At this time, the water in the water container ran out, and hearing that there was a lake at the bottom of the cave, I went to fetch water. On the way back, I had to climb a stone ladder. Because the water bucket was heavy, I couldn't climb it and fell to the ground, losing consciousness for a while. After regaining consciousness, I tried to get up but couldn't, and was on the verge of death. Such thoughts arose in my mind: Now it seems that I am definitely going to die, and there is no way to avoid it. What should I do? At this time, a new thought arose: If I die while accumulating evil deeds and sins, I will definitely regret it. But, dying while practicing Dharma, this is entrusting Dharma as the support for death, it is already decided. As soon as I thought of this, my heart was immediately filled with joy, and at the same time I was able to barely stand up, so I went back into the cave. After performing incense offerings and other rituals, I felt a little better. I took a small clay pot to fetch water, boiled tea and drank it, but because I hadn't eaten for many days, my body was trembling and I couldn't stand firmly. Finally, I thought: I am really too foolish, I have wasted my precious human life. Thinking about whether I could go to the monastery to find some tsampa, I went down the hillside a little, my body trembling, and my mind...