Tibetan
་ལྡན། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་མཚོ་ལྦུ་ཕྲེང་འཕྱོ། །དངོས་འཛིན་ཆགས་སྡང་བྲལ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི༴ ཐུགས་དམ༴ མ་ལུས་རྡུལ༴ ཧཱུཾ་བྷྱོཿ བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོའི་དཔལ། །ཡུལ་ལ་དགའ་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་མཆོག །ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་བརྒྱད་གཉིས་རིག་མ་རྣམས། བསྟན་སྲུང་༴ ཐུགས་དམ༴ མ་ལུས༴ ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ ངན་སོང་གསུམ་དང་ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ། །བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་ནང་རོལ་རུས། །བསྟན་སྲུང་༴ ཐུགས་དམ༴ མ་ལུས་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ མཆོད་ཡུལ་དྲེགས་པ་མཆོད་བྱེད་བདག་ཉིད་དང་། །མཆོད་པའི་རྫས་སོགས་མི་དམིགས་བློ་བྲལ་ངང་། །བསྐང་དང་བཤགས་པའི་ཡུལ་ལས་རབ་འདས་པས། །ཆོས་དབྱིངས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དེ་ལྟར་བསྐངས་བས་མ་རིག་འཁྲུལ་བའི་དགྲ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་མཚོན་གྱིས་ཡོངས་བསྒྲལ་ནས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁར། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགའ་བདེ་མྱོང་བར་ཤོག །སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཨཱ༔ དགུ་བ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ །ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཁའ་ཀློང་ནས། །སྐུར་བཞེངས་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །སྔགས་སྲུང་ཆེན་མོ་མ་མོ་རལ་གཅིག་མ། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་བྷྱོཿ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་སྟག་ཞོན་བིང་དམར་དང་། །གྲི་གུག་ལེགས་ལྡན་ཏྲག་ཤད་ལ་སོགས་འཁོར། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གཟའ་མཆོག་ར་ཧུ་ལ། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་མིང་སྲིང་བརྒྱད་དང་བཅས། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་སྟོབས་རྩལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཉེས་བྱེད་འཇོམས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་བྷྱོཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱོགས་རིས་མཉམ་བརྡལ་ཡང་། །མ་རྟོགས་འཁྲུལ་བའི་དགྲ་དཔུང་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་དང་སྤྲུལ་པ་ཡི། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཕོ་ཉ་ཡང་འཁོར་བཅས། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་རྩལ་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བྱེད་པ། །དཔལ་གྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང་། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཚེས་ལ་རྒྱུ་བའི་ལྷ། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སོགས། །ཐམས་ཅད་དཔལ་དང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་ལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་བྷྱོཿ སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང་། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ཡུམ་འཁོར་བཅས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དྲག་པོའི་ནུས་རྩལ་རྫོགས། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ། །བརླག་པར་ནུས་ན་བསྟན་དགྲར་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་ཕྱིིར་དྲག་པོའི་ལས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་པོ། །ཐོགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ལས་ལ་སྦྱོར་ཚུལ་ནི། །འབོད་སྦད་བསད་གསུམ་ལས། །དང་པོ་ལའང་གནད་དབབ་དང་། །འབོད་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལ་གཉིས་ལས། །དང་པོ་དྲེགས་པ་དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དམིགས་གནད་ནི། ལྟ་བའི་རྫོང་བདག་དང་དྲེགས་པ་དམིགས་བྱ་གསུམ་ཆོས་ཉིད་གཅིག་ཏུ་ཤེས་པ། སྒོམ་པའི་འཕྲང་རང་དཔལ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་གློག་ཞགས་ལྟར་མྱུར་བ་འཕྲོས་པས་དྲེགས་པ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་མ་བཟོད་ནས་སྐྲག་སྔངས་འདར་གསུམ་གྱི་ངང་ནས་སྙིང་ཁའི་སྲོག་གི་དྭངས་མ་ཏྲི༔ཡིག་དམར་ནག་གི་རྣམ་པས་བདག་ལ་ཕུལ་བས་བདག་གི་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུཾ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ལ་ཐིམ་པས་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས། གཉིས་པ་དྲེགས་པ་གནད་ལ་དབབ་པ་ནི། དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ལས་སྦྱོར་བཟླས་དམིགས་གསལ་བར། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་དྲེགས་པ་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྙིང་ཁར་རེག་པས་དེ་དག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བྲན་དུ་བཀོལ་ནས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླང་བར་བསམ། ཡང་དམ་ཚིག་ལ་མི་གནས་པའི་གདུག་འདྲེ་གསར་སྐྱེས་སྡིག་སྤྱོད་ཀྱི་སྡོངས་གྲོགས་ལ་དགའ་བ་རྣམས་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་བདག་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟོ་བ་ནས་གྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཙཀྲ་རྩིབས་སྟོང་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་རྩིབས་མཆན་དུ་ལྕགས་སྡིག་གྲངས་མེད་ཀྱིས་གཏམ་པས་རྩིབས་རྩེ་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ལྟ་བུ་ལ་ཕོག་པས་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་དམར་ཆལ་ཆལ་བཏང་བ་སྤྲུལ་པའི་ལྕགས་སྡིག་རྣམས་ཀྱི་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པར་བསམ་ནས། དཔལ་ཆེན་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ལ། སྡིག་སྤྱོད་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་སྡོངས་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལོག་འདྲེན་ནག་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད། ཞེས་བདག་དང་ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་བཅས་པས་དྲག་
Chinese
具足。 降伏十方刹土之血海，泡沫翻涌。 以离于实执贪嗔之禅定， 敬献 护教傲慢神众。 诸誓言。 无余微尘。 吽 遍！ 十六妙龄之悦乐生处， 予境喜乐金刚天女尊。 具足一切功德十六明妃众， 护教。 诸誓言。 无余。 吽 遍！ 尽摄三恶趣及十方之怨敌， 降伏之血肉心髓内脏骨， 护教。 诸誓言。 悉皆焚毁成微尘之事业。 吽 遍！ 供养境傲慢，供养者自性与， 供品等无所缘离思之状态中， 胜过圆满与忏悔之境， 法界童子瓶身之誓言圆满。 如是圆满故，无明迷惑之怨敌， 以觉性智慧之利刃斩尽杀绝后， 一切圆满具足金刚空行之宫殿， 愿能体验不退转之安乐！ 萨瓦 布杂 萨玛雅 阿！ 第九 赞颂： 吽 遍！ 自法界大乐之虚空中， 化现智慧业及空行之主尊， 咒护大母独发母， 恭敬顶礼赞叹眷属众。 吽 遍！ 威猛主雄性骑虎宾玛及， 弯刀利器法杖等眷属， 金刚善星曜神罗睺罗， 尸林天女明姐等八尊， 示现猛烈之力量威势皆圆满， 顶礼赞叹降伏罪恶者。 吽 遍！ 法性之中虽无有偏颇平等性， 然为降伏未悟迷乱之敌军故， 外内秘密胜义及化身之， 傲慢八部使者亦眷属， 顶礼赞叹威力能力皆圆满。 吽 遍！ 复有护持佛陀教法者， 威猛护法七十五尊及， 年月日时节令所行之神祇， 地方神祇地祗五部主神等， 一切威德功德如海之宝藏， 赞叹无碍成就一切事业。 吽 遍！ 咒主十八大傲慢及， 傲慢之主三十尊与明妃眷属， 一切无余猛烈能力皆圆满， 三千世界
English
Possessing. The blood ocean of the ten realms subdued, bubbles frothing. With the samadhi free from clinging to reality, attachment, and aversion, I offer to the protector deities, the arrogant ones. All vows. Every last mote. Hūṃ bhyaḥ! The sixteen-year-old splendor of the source of bliss, the supreme Vajra Goddess who brings joy to the land. The sixteen vidyādharīs, complete with all qualities. Protect the teachings. All vows. Every last. Hūṃ bhyaḥ! The enemies complete with the three lower realms and the ten realms. The flesh, blood, heart, essence, entrails, and bones of those subdued. Protect the teachings. All vows. May your activity destroy them into dust. Hūṃ bhyaḥ! The arrogant ones, the objects of offering, the nature of the one making offerings, and the objects of offering, etc., in a state of non-conceptual, mind-free awareness. Surpassing the realm of fulfillment and confession, may the vow of the youthful vase body of the dharmadhātu be fulfilled. Thus, by fulfilling this, may the enemies of ignorance and delusion be completely subdued with the weapon of awareness and wisdom. In the palace of the Vajra Lady, complete with all perfections, may we experience irreversible bliss! Sarva Pūca Samaya Ā! Ninth, the Praise: Hūṃ bhyaḥ! From the sky-like expanse of the great bliss of the dharmadhātu, the chief of the emanated wisdom activity and ḍākinīs, the great mantra protector, the one-haired mother. I prostrate and praise with reverence, along with the retinue. Hūṃ bhyaḥ! The glorious male protector, the tiger-riding Bing Mar, and the retinue such as the curved knife, the excellent staff, and the snare. Vajra Lekpa, the supreme planet Rāhula. The charnel ground goddess, Ming Sister, and the eight others. Completely perfect in the power and strength of manifest fierce activity. I prostrate and praise you who subdue wrongdoers. Hūṃ bhyaḥ! Although there is impartiality and equality in the nature of reality, in order to subdue the enemy forces of non-understanding and delusion. The outer, inner, secret, supreme, and emanation. The arrogant eight classes, messengers, and retinue. I prostrate and praise you who are complete in might, power, and ability. Hūṃ bhyaḥ! Furthermore, those who protect the teachings of the Buddha. The seventy-five glorious protectors, and the deities who move through the years, months, days, times, and dates. The local deities, the earth lords, the five chief deities, etc. All are treasures of glory and qualities like an ocean. I praise you who accomplish boundless activity without obstruction. Hūṃ bhyaḥ! The masters of mantras, the eighteen great arrogant ones, and the thirty lords of arrogance with their consorts and retinues. All are completely perfect in fierce power and ability. Three thousand worlds.
Chinese
若能于顷刻间摧毁，何须赘言教敌之害？因此，为了无碍迅速成办十二大猛事业，我顶礼赞叹。切莫懈怠，切莫懈怠，护法傲慢众，恳请依誓言激励，成办所托事业。第三共同要义之事业运用之法，即呼唤、镇伏、诛杀三者。其中，首先是镇伏，而呼唤又分二，首先是摄伏傲慢众，以威力镇压之要诀在于：视见之堡主与傲慢所调伏之对象三者，于法性中无别。修持之关键在于，不离自身大威德之慢心。从心间的吽字发出如闪电般的耀眼光芒，触及傲慢众主眷的心间，令其无法忍受，在恐惧、惊慌、颤抖之中，将心间命之精华，以赤黑ติ（藏文，梵文天城体，tri，汉语字面意思：ཏྲི）字之形态献于我，我之心命融入吽字足下的钩形之中，由此观想已获得对一切傲慢众生命之掌控。于本尊咒语之后，尽可能念诵：ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，ah ya ma du ru tsa sha na vajra samaya dza dza，梵文罗马拟音，āḥ yaḥ maḥ duḥ ruḥ tsaḥ śaḥ naḥ vajra samaya dza dza，汉语字面意思：啊 亚 玛 杜 汝 杂 夏 纳 瓦吉拉 萨玛雅 扎 扎）。其次，镇伏傲慢众之关键在于：于大威德总集之事业仪轨中，观想念诵清晰。自身心间之光芒触及傲慢众主眷之心间，从彼等心间发出无量红色铁钩状之光芒，将世间界一切傲慢者摄伏，役为奴仆，承诺成办事业。此外，对于不守誓言之新生恶鬼，以及喜好罪恶行为之帮凶者，不由自主地将其勾召而来，观想其等位于我大威德坛城之外，从天铁金刚之腹部裂开，天铁轮千辐左旋，于轮辐之间，无数铁蝎紧紧钳制，轮辐尖端如剃刀般锋利，触及彼等，令其血肉骨三者鲜红淋漓，化为血水，被化现之铁蝎们贪婪吞噬。念诵大威德事业之咒语：对于以罪恶行为之人为帮凶，喜好黑方之邪恶引导者，统统མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད། （藏文，梵文天城体，maraya bad bad sod sod，梵文罗马拟音，māraya bad bad sod sod，汉语字面意思：玛拉雅 坏 坏 索 索）。我与能仁主眷，以及八大持明等众，以猛
English
If one can destroy in an instant, what need is there to mention the harm of the enemy of the doctrine? Therefore, in order to accomplish the twelve great wrathful deeds swiftly and without hindrance, I prostrate and praise. Do not be negligent, do not be negligent, assembly of proud Dharma protectors, please fulfill the entrusted activities by inspiring the mind vows. The third common meaning is the method of applying to the activities, which are calling, subduing, and killing. Among them, the first is also subduing, and the first of the two calling is divided into two. The first is to subdue the proud ones, and the key to overwhelming them is to know that the lord of the fortress of view and the object to be subdued, the proud ones, are one in nature. The key to meditation is to not be separated from the pride of one's own great glorious one. From the HUM at the heart, rays of light as swift as lightning radiate, touching the hearts of the proud ones and their retinues. Unable to bear it, in a state of fear, panic, and trembling, they offer the essence of life from their hearts, in the form of the red and black ཏྲི (Tibetan, Devanagari, tri, literal meaning: tri). It dissolves into the hook at the foot of the HUM at my heart, and thus I think that I have obtained control over the lives of all the proud ones. At the end of the deity's mantra, recite as much as possible: ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ (Tibetan, Devanagari, āḥ yaḥ maḥ duḥ ruḥ tsaḥ śaḥ naḥ vajra samaya dza dza, Romanized Sanskrit, āḥ yaḥ maḥ duḥ ruḥ tsaḥ śaḥ naḥ vajra samaya dza dza, literal meaning: Ah Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Vajra Samaya Dza Dza). Secondly, the key to subduing the proud ones is to clearly visualize and recite the activity practice of the Great Glorious Assembly. The light from my heart touches the hearts of the proud ones and their retinues. From their hearts, countless red rays of light in the shape of iron hooks radiate, subduing all the proud ones in the world, employing them as servants, and promising to accomplish activities. Furthermore, those who do not abide by their vows, newly born evil spirits, and those who enjoy being accomplices in sinful deeds, are involuntarily summoned. Visualize them outside the mandala of my Great Glorious One, splitting open from the belly of the iron vajra, with the thousand-spoked iron wheel rotating to the left. Countless iron scorpions are tightly clamped between the spokes, and the tips of the spokes are as sharp as razors. When they touch them, the three elements of flesh, blood, and bone are dripping with red, turning into blood, and are greedily devoured by the manifested iron scorpions. Recite the mantra of the Great Glorious Activity: For those who assist sinful people and enjoy the evil guides of the dark side, all māraya bad bad sod sod (Tibetan, Devanagari, māraya bad bad sod sod, Romanized Sanskrit, māraya bad bad sod sod, literal meaning: Maraya Bad Bad Sod Sod). I, along with the main retinue of the Sage and the eight vidyadharas, with fierce