Tibetan
བཞིན་དུ་ཐོངས་ཤིག །བྱ་སྒྲོ་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་བཞིན་དུ་ཐོངས་ཤིག །མིང་ཙམ་མེད་པར་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ལས་འདི་རྣམས་མི་འགྱང་བར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཞེས་འབོད་སྔགས་དང་སྦྲགས་ཏེ་ལིང་རོ་རྣམས་གཏོར་མར་ཕུལ་ནས་དགྲ་བགེགས་ལྷག་མེད་དུ་གསོལ་བར་བསམ། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་སྐབས་ལ་བབ་ཚེ། དྲག་པོའི་རྫས་ཀྱི་སྦྱར་བའི་དཔལ་འབར་ཞིག་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་བཙུགས་ལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མེ་དཔུང་གི་རྣམ་པར་སྐད་ཅིག་གིས་བསྒྱུར་བར་མོས་ནས་ཧོམ་ཁུང་གི་ཤོག་ལིང་དེ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གསལ་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབས་པས། གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་རྩ་ཕུང་ལ་མེ་བརྒྱབ་པ་བཞིན་ལྷག་མེད་དུ་བསྲེག་པར་བསམ་ལ། གོང་གི་སྔགས་རིང་དང་བསྟབ་པའི་དམོད་བཅོལ་སྦྲེལ་དེ་ལས་བཅོལ། སླར་ཡང་དྲེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་དཔང་པོར་བཏེགས་ཏེ། དམ་ཚིག་པ་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་བཞེངས་ཏེ་དམག་དཔུང་གོ་གསར་བྱེད་པ་ལྟར་ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྟོང་གསུམ་དུས་གཅིག་ཏུ་བརླག་ནུས་པའི་སྟོབས་རྩལ་དང་བཅས་ཏེ་ཆས་པར་བསམ་ལ། མདུན་ནས་ཚིལ་ཆེན་བདུག་རྒྱབ་ནས་ཉུངས་ཐུན་འཐོར་བཞིན་དཔལ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། དཔལ་ཆེན་དང་མ་མགོན་བསྐུལ་བ་གོང་གི་རྦད་སོད་བསད་བསྐུལ་བ་སྔགས་དང་དམོད་བཅོལ་བཅས་ཀྱིས་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་ཚེ་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དྲེགས་པའི་དམག་གིས་བཀང་ནས་གཟའ་བདུད་རྒྱུག་པ་བཞིན་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་སུ་སོང་བས་ཕུང་ཐལ་རྗེས་མེད་དུ་བཏང་བར་བསམ། གཏོར་གཞུང་ཁ་སྦུབས་པ་རི་རབ་གསལ་བའི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་རྣམས་བཀུག་ལ་བྲོ་བརྡུང་བྱ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱས་རྗེས་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་ལ་བསྟིམས་ནས་སོ་སོའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་དགྲ་བོ་དབྱེ་བསྐྲད་ཀྱི་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་མོས་ནས་འཁོར་ལོ་འཛུགས་སར། ཕྱིན་ཏེ་སྡེ་བརྒྱད་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། ཉི་མ་དགོང་ལ་ཡོལ་བའི་གྲིབ་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཟུག་པ་དང་བསྟུན་ལ་འཁོར་ལོ་བཙུགས། རླུང་ལྷའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་བ་དན་སྔོན་པོ་བཙུགས་པ་གཉིས་དང་དབྱི་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་གྲངས་དང་མ་ཉམ་པའི་གཏོར་མ་སྐྱེམས་བཅས་བཤམས་ལ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་ཛ་ཡིག་གི་རྣམ་པ་འཕྲོས་པས་ལྷུན་པོའི་ནུབ་བྱང་གི་ཆ་ནས་རླུང་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་བྱོན་པར་མོས་ནས་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུཾ། མི་མཇེད་ཞིང་གི་ནུབ་བྱང་ནས། །གཏོར་བྱེད་རླུང་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་ཙཀྲ་འདི་བསྐྱོད་ལ། །དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བསྐྲད་དང་དབྱེ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །མྱུར་དུ་ཕུངས་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་འདི། །དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་དཀྲུགས་པའི་ཡོན། །འབུལ་བ་ང་ཡིས་མ་ནོར་བས། །བཞེས་མཁན་ཁྱོད་ཀྱང་མ་གཡེལ་ལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཞེས་བརྗོད་ནས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་འཁོར་ལོ་སྐོར་རོ། །འཁོར་ལོའི་སྐད་བརྟགས་པ་དང་སྐབས་སུ་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པ་སོགས་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། འདིར་སྨྲས་པ། རྒྱལ་རྣམས་སེམས་ཅན་དོན་ལས་གཞན་པའི་ལས། །ཡོད་མིན་ཕྱིར་ན་བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བ་རྣམས། །དབྱེ་བསྐྲད་ཕུང་ལས་འདི་ཡང་སྡང་སེམས་ཀྱིས། །མ་ཡིན་དགྲ་བོའི་ལས་ངན་རྒྱུན་གཅོད་དང་། །བསྟན་འགྲོར་སྨན་པའི་བློ་ཡིས་བྲིས་པ་ལ། །སྡིག་པའི་གཟུགས་བརྙན་མི་སྨིན་གདེང་དང་ལྡན། །འོན་ཀྱང་དྲེགས་པའི་སྟོང་སྲོག་མ་ཐོབ་རྣམས། །བག་ཡོད་ཚོད་ཟིན་བྱས་ན་དགའ་བར་རིགས། །དེ་ལྟར་དྲེགས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་ངན་སྔགས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཕུང་བྱེད་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ལ་མཁོ་བ་འདི་ནི་འཇམ་དབྱངས་གོང་མ་ཆེན་པོའི་ལུང་གིས་མངོན་པར་མཐོ་བ་ཆེན་ཝང་གི་ཆོས་སྲིད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་བྱང་སེམས་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ནམ་སྐབས་འདིར་འོས་པའི་མིང་དཔལ་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེས་རང་འདོད་བྲལ་བའི་ལྷག་བསམ་གྱིས་དྲེགས་པ་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བྱང་བུ་འདི་བྱས་སོ། །དགེའོ། མངྒ་ལཾ། དྲེགས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ།
Chinese
请像那样放过吧！像鸟羽被火烧着一样放过吧！让他们连名字都不剩吧！祈愿毫不拖延、迅速成就像这样委托的所有事业！念诵着呼唤咒语，将灵牌作为朵玛供养，观想无余地驱除邪魔。之后，当行事业圆满之时，将混合猛烈药物的炽盛光焰竖立在傲慢主尊面前，观想诸佛刹那间化为火焰之形，将护摩炉中的纸灵牌显现为真实的敌人，放入其口中。观想如同焚烧草堆一般，无余地焚烧所有加害者。以上面的长咒和施咒的诅咒委托相结合进行委托。再次将傲慢的智慧尊者立于虚空为证，誓言尊者傲慢的军队奋起行动，如同军队进行新部署一般，观想使者化身再化身，以不可思议的力量，具备能在一瞬间摧毁三千世界的力量，准备出发。前面焚烧大量油脂，后面抛洒芥子，怀着大威德金刚的傲慢，祈请大威德金刚和玛哈嘎拉，以上面的诅咒、杀戮、差遣咒语和诅咒委托等，当朵玛抛向敌方时，观想天空、空间、大地全部被傲慢的军队充满，如同星曜魔鬼奔跑一般，前往敌人的国度，将其摧毁得无影无踪。将朵玛底朝上放置，在清晰的须弥山下，将敌人勾招来跳舞。再次进行供养赞颂后，将立于虚空的智慧尊者融入坛城诸神，观想化为各自的形象，具备驱逐敌人的能力，前往建立坛城之处。献祭八部众黄金酒。在太阳西斜，阴影投向敌方时，建立坛城。陈设风神的朵玛三角形，竖立两面蓝色旗帜，以及与驱魔神数量相等且不缺损的朵玛和祭品。自身怀着本尊的傲慢，从心间放射出红色和黑色的光芒，光芒呈现匝字之形，观想从须弥山的西北方向，风神父母及其眷属降临，念诵此语： 吽
English
Please let it be like that! Let it be like a bird's feather being burned by fire! Let them not even have a name! May the activities of all the tasks entrusted in this way be accomplished without delay and swiftly! Along with the invocation mantra, offer the linga corpses as torma, and contemplate completely dispelling enemies and obstacles. Then, when the time comes to complete the activity, erect a glorious flame mixed with fierce substances in front of the chief of the arrogant ones, and visualize all the deities instantly transforming into the form of a fire army. Visualize the paper linga in the homa pit as the actual enemy, and present it to their mouth. Contemplate burning all harm-doers without remainder, as if setting fire to a pile of grass. Entrust the above long mantra and the combined curse of the curse. Again, raise the wisdom being of arrogance as a witness in the sky. Visualize the samaya beings, the arrogant army, rising to action, like an army making new deployments, messengers transforming and transforming again, with inconceivable power, possessing the strength to destroy three thousand worlds in an instant, preparing to depart. Burning a large amount of fat in front, scattering mustard seeds behind, possessing the pride of the Great Glorious One. Invoking the Great Glorious One and Matarah, with the above curses, killings, dispatching mantras, and curse entrustments, when the torma is thrown towards the enemy's side, contemplate that the sky, space, and earth are all filled with the arrogant army, like planets and demons running, going to the enemy's realm, and destroying them without a trace. Place the torma upside down, and under the clear Mount Meru, summon the enemies to dance. After offering praise again, dissolve the wisdom being raised in the sky into the deities of the mandala, and visualize transforming into their respective forms, possessing the power to separate and expel the enemy, and go to the place where the mandala is established. Offer golden drink to the Eight Classes. When the sun sets in the evening and the shadow falls on the enemy's side, establish the mandala. Arrange the wind god's torma triangle, erect two blue banners, and arrange the torma and offerings equal to the number of deities who perform the expulsion and without deficiency. With the pride of oneself as the yidam, from the heart, red and black rays of light radiate in the form of the letter Dza, visualize the wind god father and mother and their retinue coming from the northwest part of Mount Meru, and say this: HUNG
Chinese
嗡。从世界（mī mǐ jué，梵文：Manushya-kshetra，人类居住的国土）的西北方，伴随着摧毁者的风神及其眷属，请降临于此，转动这个轮盘。以驱逐和分离的行动，迅速完成摧毁所针对的敌人及其眷属的事业。这誓言之物、欲望之乐的食子，是扰乱敌人国度的供养。我毫无错误地献上，接受者您也请勿懈怠，请完成所托付的一切事业。说完后，献上食子并转动轮盘。关于轮盘的声音的辨别以及适时地敲击法器等，应从经典中了解。在此陈述：诸佛的事业没有不是为了利益众生的，因此，对于危害佛法和众生者，这种分离、驱逐和摧毁的事业，并非出于嗔恨之心，而是为了断绝敌人的恶行，以利益佛法和众生的心意所写，对于不会成熟罪恶形象，具有坚定不移的信心。然而，那些尚未获得傲慢之命者，谨慎和适度行事是最好的。如此，这针对所有傲慢者的事业仪轨，包括普遍的恶咒和特别是摧毁事业的红风，为了利益由文殊菩萨化身之上师的教法和政治，由大圆满瑜伽士菩提心普贤利他，或此时适合的名字吉祥大威力金刚，以无私的纯净发心，完成了这个针对傲慢者普遍和特殊的仪轨。善哉！吉祥！ 所有傲慢者的事业仪轨：天铁霹雳。
English
Om. From the northwest of the world (mī mǐ jué, Sanskrit: Manushya-kshetra, the land where humans reside), accompanied by the wind god of destruction and his retinue, please descend here and turn this wheel. With the actions of expulsion and separation, swiftly accomplish the task of destroying the targeted enemies and their retinues. This samaya substance, the torma of desirable pleasures, is the offering to disturb the enemy's realm. I offer it without error, so you who receive it, please do not be negligent, and accomplish all the entrusted tasks. Having said this, offer the torma and turn the wheel. Regarding the discernment of the wheel's sound and the timely striking of instruments, etc., should be learned from the scriptures. Here it is stated: The actions of the Buddhas are never other than for the benefit of sentient beings, therefore, for those who harm the Dharma and sentient beings, this action of separation, expulsion, and destruction is not out of hatred, but to cut off the evil deeds of the enemy, and written with the intention to benefit the Dharma and sentient beings, possessing unwavering confidence that the image of sin will not ripen. However, those who have not yet obtained the life of arrogance, it is best to act with caution and moderation. Thus, this ritual for all arrogant ones, including general evil mantras and especially the red wind of destructive actions, for the benefit of the teachings and politics of the great Wang, who is manifested by the incarnation of Manjushri, was completed by the Great Perfection yogi Bodhicitta Kunsang Shenpen, or the name suitable for this time, Palchen Thutob Dorje, with selfless pure intention, this ritual for the general and specific actions of the arrogant ones. Good! Auspicious! The ritual of actions for all arrogant ones: Sky Iron Thunderbolt.