Tibetan
འདྲེན་པའི། །མི་དང་མི་མིན་དམ་མེད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ལྷག་མེད་གཞོམ་ཕྱིར་དྲེགས་པ་མངའ་གསོལ་ལོ། །མདོར་ན་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །མི་འདོད་ཉེས་བྲལ་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །རྫོགས་ལྡན་གསར་བའི་དགེ་མཚན་ཡོངས་ཚང་བ། །མངོན་གྱུར་དཔལ་ལ་སྤྱོད་ཕྱིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཕྱིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལ་སྦྱོར་ཕྱིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །དགྲ་བགེགས་ནུས་མཐུས་སྒྲོལ་ཕྱིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྔགས་སྤྱོད་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ཕྱིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །གང་བཅོལ་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཅེས་ཁྲག་ཆང་གི་སྐྱེམས་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་རོ། །བདུན་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ དབྱིངས་སུ་བདག་དང་དྲེགས་པ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་དགྲ་བོའི་ལས་ངན་རྒྱུན། །བཅད་ནས་ཡང་དག་ལམ་དུ་འཇུག་བྱའི་ཕྱིར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཙ་ཧོ། བརྒྱད་པ་མཆོད་ཅིང་བསྐང་བ་ནི། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ སྟོང་གསུམ་སྲིད་པའི་ཆུ་བོའི་ཡོན་ཆབ་དང་། །ཆུ་དང་ཐང་སྐྱེས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རིགས། །རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་དྲི་ལྡན་སྦྱར་སྤོས་ཚོགས། །ཉི་ཟླ་མར་མེ་ལོང་སོགས་གསལ་སྒྲོན་མདངས། །དྲི་བཟང་བྱུག་པའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་ལྡན། །ལྷ་མིའི་ཞལ་ཟས་བཟའ་བཅའ་ལྡག་གཞིབ་ཚོགས། །འབྱུང་ལྔའི་རང་སྒྲ་རོལ་མོ་གླུ་ཚིག་དབྱངས། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ནོར། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར་སྣང་ཀུན། །བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བའི་དགྲ། །མ་ལུས་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་སྙན་པའི་རོལ་མོའི་སྒྲ། །ཞིམ་པའི་དྲི་ངད་མངར་བའི་རོ་སྣ་ཚོགས། །འཇམ་པའི་རེག་བྱ་ལ་སོགས་ནང་མཆོད་རིགས། །བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བའི་དགྲ། །མ་ལུས་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུཾ་བྷྱོཿ གནག་ཅིང་རྩུབ་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་དབང་ལྔའི་མེ་ཏོག་བཀྲ། །ཤ་ཆེན་བདུག་སྤོས་ཚིལ་ཆེན་སྒྲོན་མེ་འབར། །ཧ་ལར་སྦྱར་བའི་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་བལྟམས། །སྙིང་གི་བཤོས་བུ་རྐང་གླིང་རོལ་མོའི་སྒྲ། བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི༴ ཐུགས་དམ༴ མ་ལུས་རྡུལ༴ ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་སྨན། །དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད
Chinese
引导者，人和非人无誓言的部多众，为了无余摧毁，赐予威权！总而言之，对于有因和无因的世界，为了无有不悦、远离罪恶、一切所愿圆满成就，圆满具足崭新圆满时期的吉祥，为了享用显现的荣耀而赐予威权！为了佛教的兴盛而赐予威权！为了将众生安置于安乐而赐予威权！为了以威力降伏怨敌魔障而赐予威权！为了使密咒行持达到究竟而赐予威权！凡所委托之事，无碍赐予威权！如是，血酒的祭品向十方抛洒。第七，顶礼赞颂： 吽 炯！于法界中，我与傲慢尊者虽无差别，然为断除不了悟之迷惑敌人的恶业之流，而引入正道，以无二之方式顶礼赞颂。 阿地布伙！ 扎底扎伙！ 第八，供养及酬补： 吽 炯！三千世界的河水之供水，以及水中和陆地生长的各种鲜花，自生俱生具香的混合熏香，日月灯火镜子等明亮的光芒，具足妙香涂抹的荣耀圆满，天人食物饮食舔舐吮吸之物，五大元素的自声乐器歌词曲调，吉祥物象征王政七宝财物，天龙人享用之外显一切，供养于护教傲慢众，酬补誓言，祈请行持将损害教法和众生的怨敌，无余摧毁成微尘之事业！ 吽 炯！美妙的形色和悦耳的乐器之声，芬芳的香味和甘甜的各种味道，柔和的触感等内部供品，供养于护教傲慢众，酬补誓言，祈请行持将损害教法和众生的怨敌，无余摧毁成微尘之事业！ 吽 炯！从黑暗粗糙之因所生之，血的供水，五根的鲜花盛开，大量肉的熏香，大量脂肪的灯火燃烧，混合哈拉的胆汁气味充满，心脏的食物，腿骨号的乐器之声，供养于护教傲慢众，酬补誓言，无余摧毁成微尘之事业！ 吽 炯！根八支千混合的甘露药，荣耀的食子如意受用
English
Guide, human and non-human oathless bhuta hosts, To utterly vanquish, grant authority! In short, for the world of cause and no cause, To be free from unwanted evils, all desires spontaneously fulfilled, Completely endowed with the auspiciousness of a new golden age, To enjoy manifest glory, grant authority! To propagate the Buddha's teachings, grant authority! To lead beings to happiness, grant authority! To subdue enemies and obstacles with power, grant authority! To bring mantra practice to its culmination, grant authority! Whatever tasks are entrusted, unhindered, grant authority! Thus, the libation of blood-wine is scattered in the ten directions. Seventh, prostration and praise: Hūṃ bhyoḥ! In the realm of reality, though I and the haughty ones are inseparable, To sever the stream of evil deeds of the deluded enemy, And lead them onto the correct path, I prostrate in a non-dual manner. Ati pū hoḥ! Prati tsa ho! Eighth, offering and fulfillment: Hūṃ bhyoḥ! The water offering of the rivers of the three thousand worlds, And various kinds of flowers born in water and on land, Naturally arisen and co-emergent fragrant mixed incense, The radiance of sun, moon, butter lamps, mirrors, and other clear lights, Endowed with the splendor and abundance of fragrant perfumes, The food and drink of gods and humans, things to be eaten, licked, and sucked, The natural sounds of the five elements, musical instruments, songs, words, and melodies, Auspicious substances and symbols, the seven royal emblems, and wealth, All outer appearances of enjoyment for gods, nāgas, and humans, I offer to the hosts of Dharma-protecting haughty ones. Fulfill your vows, and may you accomplish the activity Of utterly destroying into dust the enemies who harm the teachings and beings! Hūṃ bhyoḥ! Beautiful forms and melodious sounds of music, Fragrant scents and sweet tastes of various kinds, Soft touches and other kinds of inner offerings, I offer to the hosts of Dharma-protecting haughty ones. Fulfill your vows, and may you accomplish the activity Of utterly destroying into dust the enemies who harm the teachings and beings! Hūṃ bhyoḥ! Born from dark and coarse causes, The water offering of blood, adorned with the flowers of the five senses, Incense of much flesh, burning lamps of much fat, The stench of bile mixed with hala, The food of hearts, the sound of thighbone trumpets, I offer to the Dharma-protecting haughty ones. Fulfill your vows, utterly destroy into dust! Hūṃ bhyoḥ! Nectar medicine mixed with eight roots and a thousand branches, Glorious torma, desired enjoyments