Tibetan
ས་བརྙན་མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ། །དེ་ལས་སྲེད་པའི་མངའ་བདག་དྲེགས་པ་བརྒྱད། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་དང་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ། །སོ་སོའི་འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་ཕོ་ཉར་བཅས། །རང་རང་གནས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཐུབ་བསྟན་སྲུང་བའི་ལྕགས་རི་བླ་ན་མེད། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་སོགས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། །སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ལ་སོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི། །དྲེགས་པ་འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས། །གཞན་ཡང་བཀའ་གཏེར་ཆོས་སྲུང་དཀར་སྐྱོང་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ད་ལྟ་ལྔ་བདོ་སྙིགས་མའི་དུས་ཚོད་འདིར། །བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བའི་ནག་ཕྱོགས་གདུག་འདྲེ་དར། །འདི་དག་ཡན་པར་བཏང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །དེ་ཕྱིར་མངོན་སྤྱོད་ལས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བླུན་རྨོངས་སྐྱེས་བུ་སྡིག་སེམས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོག་གསུམ་རྟེན་བཤིག་ཉེས་མེད་སེམས་ཅན་མནར། །མི་དགེའི་ལས་སྤྱོད་དགེ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །འདི་དག་འདུལ་བའི་དུས་ལ་ད་བབ་ན། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྒྱལ་བསྟན་སྙིང་པོ་སྔ་འགྱུར་གསང་སྔགས་ཀྱི། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ཚོགས་ལ་འཚེ་བྱེད་པའི། །མཆོག་དམན་བར་བ་གང་དག་སུ་ཡང་རུང་། །མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིའི་མི་ཕྱུགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བདེ་སྐྱིད་འཕྲོག་ཅིང་མི་འདོད་རྐྱེན་སྦྱོར་བའི། །དམག་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ལས་ལ་བརྩོན་རྣམས་ཀུན། །འཁྲུག་སློང་ནང་དམེར་སྦྱོར་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཏྲག་རཀྴ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་མ་མ་བྷྱོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤ་ས་ན་ཛ༔ ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ལྔ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གིང་ཆེན་དང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་དང་སྤྲུལ་པ་ཡི། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ལྔ། །དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་བཅས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་འདིར། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཕྱིར་དགྱེས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། དྲུག་པ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་ཅིང་མངའ་གསོལ་བ་ནི། གསེར་སྐྱེམས་དང་ཁྲག་སྐྱེམས་བཤམས་ལ། ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་དྲེགས་པ་དགྱེས་པའི་འདོད་ཡོན་དུ་བསམ་ལ། ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བཀའ། །བར་དུ་དཔལ་ཆེན་རྟ
Chinese
地相无杂各自明，由此贪欲之主八傲神，内外秘密殊胜化现相，各自眷属及次眷属并使者，从自处所移驾降临于此。守护圣教无上之铁墙，七十吉祥怙主、地方神灶神等，无余眷属祈请降临。明咒之主十八傲神与，三十部主等世间之，傲神眷属及次眷属化身等，另有教藏护法白护等，祈请刹那顷降临于此。如今五浊末世之时，危害教众之黑方恶鬼盛，若放任此等则失坏誓言，因此祈请降临于猛厉事业。愚昧之人具罪恶心者等，摧毁三宝所依折磨无辜众生，背弃善行面向不善业，如今已到调伏此等之时，以誓言力祈请迅速降临。为使佛教心髓古译密咒之，教法与持教僧众受损害之，无论高低上下任何者，为使无余化为微尘祈请降临。特别是夺取此地人畜眷属之，安乐制造不如意违缘之，勤于军队盗贼抢劫事业之所有，为使引发争斗内讧祈请降临。 ཏྲག་རཀྴ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་མ་མ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体：त्रग्रक्ष एकचटि मम भ्यो，梵文罗马拟音：trag rakṣa eka caṭi mama bhyo，汉语字面意思：扎 惹叉 额嘎 扎智 玛玛 贝哦） མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤ་ས་ན་ཛ༔（藏文，梵文天城体：महाकाल शसन ज，梵文罗马拟音：mahākāla śasana ja，汉语字面意思：玛哈嘎拉 夏萨那 匝） ཏྲི་བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཛ༔（藏文，梵文天城体：त्रिवज्र साधु समय ज，梵文罗马拟音：tri vajra sādhu samaya ja，汉语字面意思：智 瓦吉ra 萨度 萨玛雅 匝） ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ༔（藏文，梵文天城体：अय मदुरु च शन समय ज，梵文罗马拟音：aya maduru ca śana samaya ja，汉语字面意思：阿雅 玛度如 匝 夏那 萨玛雅 匝） 第五 祈请安住： ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽 贝哦） 玛怙主兄妹交媾度脱金刚，内外秘密殊胜化身之，八部傲神七十五吉祥怙主，十八大傲神三十部主等，无余眷属于尸林坛城中，为度化怨敌魔障祈请欢喜安住。 བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།（藏文，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：瓦吉ra 萨玛雅 谛叉 蓝） 第六 宣誓盟约并加持：陈设金酒与血酒，观想本体为智慧甘露，形象为怨敌魔障之血肉，作为傲神欢喜之欲妙。 ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽 贝哦） 往昔世尊普贤王如来之教，中间吉祥大
English
May the ground appear distinctly without confusion. From this, the eight arrogant deities, lords of desire, The outer, inner, secret, supreme, and emanated forms, With their respective retinues, sub-retinues, and messengers, Moving their bodies from their respective abodes, may they come to this place. The unsurpassed iron fence protecting the Buddha's teachings, Seventy glorious protectors, local deities, Zo Dor, and others, I invite you all, along with your retinues, to come. The lords of mantras, the eighteen arrogant ones, And the thirty chieftains, and so forth, of the world, The arrogant ones, with their retinues, sub-retinues, and emanations, And also the Dharma protectors of the command and treasure lineages, and the white protectors, May you come to this place in an instant. Now, in this time of the five degenerations, The black forces and evil spirits that harm the teachings and beings are rampant. If these are left unchecked, the vows will be broken. Therefore, I request you to engage in fierce activities. Foolish and ignorant beings, filled with sinful thoughts, Destroy the supports of the Three Jewels and torment innocent beings, Turning their backs on virtue and facing non-virtuous actions. Now that the time has come to subdue these, By the power of the vows, I request you to come quickly. Especially those who harm the essence of the victorious teachings, the ancient secret mantras, The teachings and the assemblies of the holders of the teachings, Whoever they may be, high, low, or intermediate, I request you to come and reduce them all to dust. Especially those who steal the happiness of the people, livestock, and retinues of this place, And create unwanted obstacles, All those who are diligent in the activities of armies, thieves, robbers, and bandits, I request you to come and incite conflict and internal strife. trag rakṣa eka caṭi mama bhyo (藏文，梵文天城体：त्रग्रक्ष एकचटि मम भ्यो，梵文罗马拟音：trag rakṣa eka caṭi mama bhyo，汉语字面意思：扎 惹叉 额嘎 扎智 玛玛 贝哦) mahākāla śasana ja (藏文，梵文天城体：महाकाल शसन ज，梵文罗马拟音：mahākāla śasana ja，汉语字面意思：玛哈嘎拉 夏萨那 匝) tri vajra sādhu samaya ja (藏文，梵文天城体：त्रिवज्र साधु समय ज，梵文罗马拟音：tri vajra sādhu samaya ja，汉语字面意思：智 瓦吉ra 萨度 萨玛雅 匝) aya maduru ca śana samaya ja (藏文，梵文天城体：अय मदुरु च शन समय ज，梵文罗马拟音：aya maduru ca śana samaya ja，汉语字面意思：阿雅 玛度如 匝 夏那 萨玛雅 匝) Fifth, Requesting to Reside: hūṃ bhyo (藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽 贝哦) Ma Gon, brother and sister, union, liberation, and great Ging, The outer, inner, secret, supreme, and emanated forms, The eight classes of arrogant deities, seventy-five glorious protectors, The eighteen great arrogant ones, and the thirty chieftains, All of you, along with your retinues, in this charnel ground mandala, To liberate enemies and obstacles, I request you to reside joyfully. vajra samaya tiṣṭha lhan (藏文，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：瓦吉ra 萨玛雅 谛叉 蓝) Sixth, Proclaiming the Vows and Bestowing Authority: Arrange golden libation and blood libation, and contemplate that the essence is the nectar of wisdom, and the form is the flesh and blood of enemies and obstacles, as the objects of desire that please the arrogant deities. hūṃ bhyo (藏文，梵文天城体：हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽 贝哦) In the past, the command of the Blessed One Samantabhadra, In the middle, the great glorious
Tibetan
་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་ལུང་། །ཐ་མ་རིག་འཛིན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །ཉོན་ཅིག་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །བཀའ་ལ་མ་འདའ་གང་བཅོལ་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ལུང་དང་མ་འགལ་མངགས་པའི་ལས་འདི་གྱིས། །ཚིག་འདི་མ་གཅོག་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སོད། །ཡང་ཡང་བརྟེན་ཅིང་མཆོད་ན་སྲིན་པོ་ཡང་། །ཕ་ལས་བྱམས་ཤིང་བུ་ལས་གདུང་ཞེས་གྲགས། །བརྔན་ཞིང་བཀུར་ན་ཤ་ཟན་སྲིན་མོ་ཡང་། །མ་ལྟར་ཉེ་ཤིང་སྲིང་ལྟར་གདུང་ལགས་ན། །དམ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་དམ་ལ་མི་གནས་སམ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བསྟན་དགྲ་དམ་ཉམས་སྒྲོལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དྲེགས་པ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྒྱལ་རྣམས་རང་དོན་སྤངས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི། །དོན་ལ་གཡེལ་མེད་བརྩོན་ན་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །སོས་དལ་བག་ཡངས་སྡོད་པ་ཅང་སྲིད་དམ། །གཞན་སྡེ་གཞོམ་པའི་གྲོགས་སུ་མངའ་གསོལ་ལོ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་འགྲོ་ལ་ཕན་ལགས་ཀྱང་། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས་རྣམས་སྐྲོད་བྱེད་པ། །བསྟན་བཤིག་དགྲ་ཡི་དཔུང་རྣམས་ཕམ་ནུས་ཕྱིར། །བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྒྱལ་བས་གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཀྱི། །ཁམས་དང་དབང་པོ་བསམ་པའི་རྗེས་འགྲོ་བའི། །ཆེ་ཆུང་ཐེག་རིམ་གྲངས་མེད་བསྟན་གྱུར་ཀྱང་། །ཕྱོགས་རེའི་མིག་རྣོན་འདོད་ལྷས་བྱིན་པའི་དཔལ། །ཐོབ་པ་འགའ་དང་ལས་སྨོན་བསྟན་སེལ་ལ། །གོམས་པའི་དམངས་ཕལ་སེར་སྐྱ་མཆོག་དང་དམན། །རང་ཕྱོགས་ཕྱར་དང་གཞན་ཕྱོགས་སྨོད་པའི་ཐབས། །ལྷུར་ལེན་བསམ་སྦྱོར་གནག་པའི་རིགས་རྣམས་ཀུན། །མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ཕྱིར་དྲེགས་པ་མངའ་གསོལ་ལོ། །གང་ཞིག་རང་ཉིད་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ཀྱང་། །གཞན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་བརྣབས་པའི་ངན་གཡོ་མཁན། །ཉེས་མེད་སྡུག་ལ་སྦྱོར་བྱེད་ཇག་ཆོམ་གྱི། །མདུན་གྲོས་འཁོན་གྱིས་གཏོར་ཕྱིར་མངའ་གསོལ་ལོ། །དངོས་སུ་འདུད་ཅིང་ལྐོག་ཏུ་འཚེ་བའི་ལས། །ཁ་དཀར་སྙིང་ནག་མནའ་དང་ཁྲིམས་བསླུ་བ། །དམག་ཇག་ཆོམ་རྐུན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །མགོ་སྡུད་མཇུག་སྐྱོང་སྣ་འདྲེན་བསམ་སྦྱོར་ངན། །མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ཕྱིར་དྲེགས་པ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་སྔ་འགྱུར་སྔགས། །དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་སྣུབ་ཐབས་ལྷུར་ལེན་པའི། །མཆོག་དམན་བར་བ་གང་དག་སུ་ཡང་རུང་། །ཡན་པར་མ་གཏོང་མི་འདོད་སྣ་དགུ་ཡིས། །ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དང་ཁྱད་པར་དུ། །གང་ཅན་ལྗོངས་འདིར་ནད་ཚོན་མུ་གེ་དང་། །དམག་ཇག་འཁྲུག་རྩོད་སློང་དང་སྣ་
Chinese
至尊胜王的圣旨！末法时期莲花生金刚的教言！谛听，所有显有世间的傲慢众！莫违背教令，成办所托之事！莫违背圣旨，行此委派之业！莫违此言，迅速诛杀仇敌邪魔！若再三依止供养，恶魔亦会，被称为胜过父亲般慈爱，胜过儿子般怜悯。若以财物酬谢恭敬，食肉罗刹女亦会，如母亲般亲近，如姐妹般怜悯，那么，具誓的您等，难道不守护誓言吗？恳请激发心誓，诛杀违背誓言的教敌！祈请供养，祈请赐予傲慢！诸佛舍弃自身利益，若为利益有情而毫不懈怠地精进，那么，傲慢众，怎能安逸自在地住留？祈请您等成为摧毁敌方的助伴！珍贵的佛法利益众生，然而，对于驱逐护持佛法之士，能战胜损毁佛法的敌军，祈请护法傲慢及其眷属！诸佛以调伏对象的有情，随顺其根器、意乐，宣说了无数大小乘的次第，然而，对于获得偏袒一方的锐眼欲天所赐予的威势，以及业愿损毁佛法者，对于习惯性的庸俗之辈，无论僧俗、贤劣，对于极力抬高己方、诋毁他方的手段，所有精于算计、心怀恶意之徒，为了迅速诛杀彼等，祈请赐予傲慢！无论何人，自己财富圆满，却贪婪他人之享用，对于将无罪者置于痛苦的盗匪，为了以仇恨摧毁其阴谋，祈请赐予傲慢！对于当面恭敬，暗地里加害的行为，口蜜腹剑，违背誓言与法律者，对于战争、盗匪、抢劫，无论普遍还是特殊，对于掩盖罪行、包庇罪犯、引狼入室的恶劣用心，为了迅速诛杀彼等，祈请赐予傲慢！特别是对于毁灭佛法之精华——旧译密咒，无论是直接还是间接，对于极力采取毁灭手段的，无论贤劣中等，无论何人，不要放过任何一个，以九种不悦，将其化为灰尘，祈请赐予傲慢！此外，对于世间界，特别是对于雪域这片土地，疾病瘟疫饥荒，以及战争盗匪争端挑起等
English
Supreme King's decree! The words of the late Orgyen Rinpoche! Listen, all you arrogant beings of existence and samsara! Do not disobey the command, accomplish the entrusted task! Do not violate the decree, perform this assigned duty! Do not break this word, quickly slay enemies and obstacles! If you rely on and worship again and again, even demons will be known as more loving than a father and more compassionate than a son. If you offer and respect, even flesh-eating Rakshasis will be as close as a mother and as compassionate as a sister. So, do you oath-bound ones not abide by your oaths? Arouse your heart commitment, liberate the enemies of the doctrine who have broken their vows! We beseech and offer, we invoke the arrogant ones! The Buddhas have abandoned their own interests, and if they strive tirelessly for the benefit of sentient beings, how can the arrogant hosts remain idle and at ease? We invoke you as allies in destroying the forces of others! Although the precious doctrine benefits beings, and the upholders of the doctrine are being driven away, and the armies of the destroyers of the doctrine can be defeated, we invoke the Dharma-protecting arrogant ones with their retinues! The Victorious Ones have taught countless great and small vehicles according to the dispositions, faculties, and thoughts of as many sentient beings as are to be tamed. However, those who have obtained the power bestowed by the sharp-eyed desire gods of one side, and those who have the karma and aspiration to eliminate the doctrine, and the ordinary people who are accustomed to it, whether monastic or lay, superior or inferior, who eagerly take up the means of exalting their own side and denigrating others, all those who are skilled in calculation and have dark thoughts, in order to quickly liberate them, we invoke the arrogant ones! Whoever is rich and prosperous himself, but is a wicked schemer who covets the possessions of others, who inflicts suffering on the innocent, to destroy the conspiracies of robbers and thieves with hatred, we invoke the arrogant ones! Those who are outwardly respectful but secretly harmful, who are two-faced, who betray oaths and laws, whether in general or in particular, those who cover up crimes, protect criminals, and lead others astray with evil intentions, in order to quickly liberate them, we invoke the arrogant ones! In particular, the essence of the doctrine, the Ancient Translation Mantras, whether directly or indirectly, those who eagerly take up means of destruction, whether superior, inferior, or intermediate, whoever they may be, do not let any of them go unpunished, with nine kinds of displeasure, reduce them to ashes, we invoke the arrogant ones! Furthermore, in the world and especially in this land of Tibet, diseases, plagues, famines, wars, robberies, conflicts, provocations, and various