Tibetan
༔ བྱི་ན་ཡ་ག་ཧྲཱི༔ པ་ནན་ཡ༔ བྱི་ན་ཡ་ག༔ དགྲ་བོ། འདི་དང་འདི་ཞེས་བྱ་བ། ཕྱེ་ཕྱེ༔ དཀྲུགས་དཀྲུགས༔ གཏོར་གཏོར༔ ན་མ༔ ས་མནྟ་བྷུ་དྷ་ནན༔ ཨཱོཾ་བ་ལ་མ་སི༔ བ་ལན་ཏེ༔ ཏེ་རྩོ་མ་ན་ནི་སྭཱཧཱ༔ ཏད་ཡཱ་ཐཱ། ཨཱོཾ་ཀི་ཏི་ཀི་ཛི་ནི༔ ཀུ་ལཾ་ཀུ་ལ་ཀུ་མུ་ཤ༔ ཤྭ་དི་དི༔ ཛི་དི་དི་ཏི༔ ཡུང་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་མ་ར་དུ་ནི་ཕྱེ་ཕྱེ༔ ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ༔ འུར་འུར་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཙིཏྟ་ཤག་ཁུག་ཕྱེ་ཕྱེ༔ བ་ཏི་ཤག་ཁུག་ཕྱེ་ཕྱེ༔ ས་ཏི་ཤག་ཤག་ཁུག་ཕྱེ་ཕྱེ༔ ཨཱོཾ་བྱི་ནག་བྱི་ནག་ཨ་ཀར་ཤ་གར་ཤ༔ རྦད་འཛུ་ནག་མོ་ཧག་ཧག༔ ས་མ་ཡ་ཕྱེ་ཕྱེ༔ ཏི་ཕུར་ནག་མོ་གཏོར་གཏོར༔ རྟོག་རྟོག་མུག་མུག་རིག་མུག་རིག༔ ཐིབ་ཐིབ༔ ཐུཾ་ཐུཾ༔ ཀཾ་ཀཾ་རྦད་རྦད༔ བ་ལ་ས་ན་དུ་དུ་ལིང་བྷྱོ་བྷ་བཛྲ་རྩ་ལི་ཧ་སེ་ནེ༔ དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་གཏུབ་གཏུབ༔ བྷ་ཙ་ལི་བྷ་ཙ་ལི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་མི་ཚིག་གི་བར་མ་ཆོད་པར་རྟགས་ཐོན་དུ་བཟླ་འོ། བཞི་པ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པར་དགྲ་བོ་འགུགས་བསྟིམ་བྱས་ནས། ཧཱུཾ། དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། །དཔལ་ཆེན་སྤྲུལ་པ་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ཤན་པའི་དམག །ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །སྡུག་བསྔལ་ཕུང་པོའི་ལུས་རྟེན་ཤིག །ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ཞལ་དུ་སྟོབས། །རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་སྟིམས། །སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པས་བསྒྲལ་ནས་བསྟབས་སོ། གཉིས་པ་རྦད་པ་ལ་གསུམ་ལས། དགྲ་ལིང་སྤྱི་ལྟར་བྲིས་པ་ཟན་ལིང་དང་བཅས་བྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་སྟེ། དང་པོ་བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་ཅིང་དགྲ་བོ་འགུགས་པ་ནི། མདུན་དུ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འཇིགས་སུ་རུང་བ་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་ཟུག་པ་ཁ་དོག་ལ་མཐིལ་ཡངས་པ། ནད་ཀྱི་རླངས་པ་འཐུལ་བ། འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྐད་སྒྲོགས་པ། དུག་གསུམ་ལས་ཀྱི་བཙོན་དོང་བསྐལ་པའི་མུན་ནག་གཏིབས་པའི་མཐིལ་དུ། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་གནོད་བྱེད་རྣམས་འཁོར་ལོའི་ལིངྐ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མྱ་ངན་གྱི་འདུག་ཚུལ་གྱི་ཐམ་འགགས་སུ་གཙེར་བར་གསལ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ར་ལུག་སྤྱང་ཀིས་དེད་པའམ་བྱེའུ་ཁྲས་དེད་པ་བཞིན་བྲུབ་ཁུང་གི་ལིང་ཀ་ལ་རྡོ་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་འབྱར་བ་བཞིན་དུ་ཐིམ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི༴ ཁྱད་པར་ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་དང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ། །སྔགས་བདག་དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ལ་སོགས་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྲུང་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི༴ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི༴ ཆོས་ཅན་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིའི་ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་བདག་པོ་མི་རྗེ་འབངས་འཁོར་ཆབ་སྲིད་མངའ་རིས་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དམག་ཇག་ཆོམ་པོའི་རིགས་སུ་གྱུར་ཚད་དང་། སྡོངས་ཟླ་སྣ་འདྲེན་རྒྱབ་རྟེན། དཔུང་རོགས་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྲིད་པ་གསུམ་གང་ན་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཐེངས་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ལ་མིང་གཟུགས་བྲིས་པའི་ལིང་ཀ་འདི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཁུག་ཅིག །ནྲྀཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿ ཞེས་འགུགས་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་བསྐྱར་རོ། གཞན་ཡང་འགུགས་ཐུང་འདི་ཡང་སྐབས་སུ་བྱ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ནུས་མཐུ་ཡིས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ལིང་ཀ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག །ཡང་འདྲ་མིན། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཐུ་སྟོབས་ནས་པ་ལ་བརྟེན་པས་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ཀ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ། བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། བཛྲ་སྤོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ། འགུགས་འཆིང་བསྡམ་མྱོས་ཀྱི་དམིགས་གནད་དང་ལྡན་པས་འགུགས་པ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་གལ་ཆེ། གཉིས་པ་རྦད་བསྐུལ་ནི་འཁོར་ལོས་བརྒྱབ་ནས་ཐུན་གྱིས་བྲབ་བཞིན་པར། ཧཱུཾ། སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་དྲེགས་འདུལ་གྱི། །འབྱུང་བ་འཁྲུག་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །འབྱེད་བྱེད་དྲེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་ལ་བཏགས་ནས་བྲན་དུ་བཀོལ། །མ་འོང་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་དུས། །བསྟན་འགྲོར་གནོད་བྱེད་མི་མཐུན་པར། །འབྱེད་ཅིང་བསྐྲད་ཅེས་དམ་བཅས་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་
Chinese
嗡 贝那亚嘎 舍利。 巴南亚。 贝那亚嘎。 敌人，名为此和此。 切碎！ 搅拌！ 摧毁！ 顶礼。 萨曼达布达南。 嗡 巴拉玛斯。 巴兰德。 德作玛纳尼 梭哈。 达地亚他。 嗡 吉地吉 吉尼。 咕噜 咕啦 咕木夏。 刷地地。 吉地地地。 永 吽 吽 梭哈。 嗡 玛拉度尼 切碎！ 德合尔 吞。 呜呜 吽 啪。 齐达 夏库 切碎！ 巴地 夏库 切碎！ 萨地 夏夏库 切碎！ 嗡 贝纳 贝纳 阿嘎尔 夏嘎尔夏。 冉 祖 纳摩 哈哈。 萨玛亚 切碎！ 德普尔 纳摩 摧毁！ 多多 木木 瑞木 瑞。 提提。 吞吞。 康康 冉冉。 巴拉萨纳 嘟嘟 灵 贝哦 巴 瓦吉拉 匝利 哈塞内。 摧毁敌人的心识！ 巴匝利 巴匝利。 瓦吉拉 萨玛亚 匝匝！ 念诵时不要被人语打断，要发出声音。 第四，诛杀后供养。 用血肉装饰食子，然后召唤并融入敌人。 吽！ 从法界自然成就的本尊， 大威德的化身，傲慢的众神， 再次化身使者，屠夫的军队， 手持各种武器， 迅速诛杀违背誓言的敌人， 摧毁痛苦之身的所依， 将血肉骨三者赏赐入口中， 将意识融入法界虚空之中， 愿诛杀的事业圆满成就！ 以此诛杀后供养。 第二，诅咒分三部分。 将按照通常方式绘制的敌人替身，连同食子一起放入坑中。 首先，创造坑并召唤敌人： 在前方，一个红色和黑色的三角形，令人恐惧，扎根于阎罗王的领地，颜色深邃，底部宽广， 散发着疾病的蒸汽， 发出恐惧的尖叫声， 在三毒业力的监狱深处，在永劫的黑暗深渊中， 将违背誓言的敌人和有害者，以与法轮替身无二的悲伤姿态，压迫在封印之中。 从我心间的光芒中，激发前方的创造。 从前方创造的本尊众中，放射出红色和黑色的光芒，形成无数的铁钩，像狼追赶绵羊或老鹰追赶小鸟一样，将所有违背誓言的敌人，像磁铁吸附铁一样，融入坑中的替身，融为一体。 顶礼！ 珍宝
English
༔ Om Benaya Ga Hrih. Pananya. Benaya Ga. Enemy, named so and so. Chop! Stir! Destroy! Nama. Samanta Buddhanam. Om Bala Masi. Balante. Te Tsoma Nani Svaha. Tadyatha. Om Kiti Kiji Ni. Kulam Kula Kumu Sha. Shva Di Di. Ji Di Di Ti. Yung Hum Hum Svaha. Om Mara Duni Chop! Tri Hur Thum! Ur Ur Hum Phat! Chitta Shak Khuk Chop! Bati Shak Khuk Chop! Sati Shak Shak Khuk Chop! Om Bina Bina Akar Sha Gar Sha. Rbad Dzu Nagmo Hag Hag! Samaya Chop! Ti Pur Nagmo Destroy! Tok Tok Muk Muk Rig Muk Rig! Thib Thib! Thum Thum! Kam Kam Rbad Rbad! Bala Sana Dudu Ling Bhyo Bha Vajra Tsali Hasene! Destroy the enemy's mind! Bha Tsali Bha Tsali! Vajra Samaya Dza Dza! Recite this without interruption by human speech, making a sound. Fourth, kill and offer. Adorn the torma with flesh and blood, then summon and absorb the enemy. Hung! Deity self-arisen from the expanse, Great glorious emanation, assembly of arrogant ones, Re-emanated messengers, army of butchers, Holding various weapons in your hands, Swiftly slay the oath-breaking enemy, Destroy the support of the body, a heap of suffering, Force the three, flesh, blood, and bones, into your mouth, Merge the consciousness into the expanse of the Dharmadhatu, May the activity of slaying be completely accomplished! Having slain, offer in this way. Second, cursing has three parts. Place the enemy effigy, drawn in the usual way, along with the food effigy, into the pit. First, create the pit and summon the enemy: In front, a red and black triangle, terrifying, rooted in the realm of Yama, deep in color and wide at the base, emitting the steam of disease, uttering terrifying screams, in the depths of the prison pit of the three poisons of karma, in the abyss of eternal darkness, the oath-breaking enemies and harm-doers are clearly oppressed in a sealed state of sorrow, inseparable from the effigy of the wheel. From the rays of light from my heart, stimulate the creation in front. From the assembly of deities created in front, radiate countless red and black rays of light in the shape of iron hooks, like wolves chasing sheep or eagles chasing birds, all the oath-breaking enemies, like a magnet attracting iron, dissolve into the effigy in the pit, becoming inseparable. Namo! Precious One
Chinese
三宝的真谛，加持之根本具德上师的教言真谛，成就之根本本尊寂怒尊众，事业之根本空行护法守卫者们，特别是护法玛哈嘎拉兄妹，内外秘密殊胜和化身之神魔八部，七十五尊荣耀护法，十八位傲慢大主，三十位傲慢军阀等所有护教、护法、护藏、誓言者的海会众，法性不变的，有法者不欺骗的伟大真谛的力量，依靠此威力，对于教法和众生的共同敌人，特别是对于此地方法政的拥有者，君主、臣民、政权、领地等进行损害和伤害的军队、盗贼、强盗等，以及同盟、引路人、后盾、军队等所有这些的魂魄、意识，无论在三有何处，刹那、瞬间、片刻之间，与名、形、书写的替身木偶无二无别地勾招过来！ ནྲྀཿ（藏文）nṛḥ（梵文天城体）nrih（梵文罗马拟音，英雄），བཛྲ་（藏文，वज्र，vajra，金刚），ཨཾ་ཀུ་ཤ་（藏文，अंकुश，aṅkuśa，钩），ཛཿཛཿ（藏文，जः जः，jaḥ jaḥ，来！来！） 。在没有出现勾招的征兆之前，重复念诵。另外，这个简短的勾招文也应在适当的时候使用。顶礼！三宝的真谛，三根本的加持，空行护法的能力，所有损害的敌人都，迅速勾招到这个替身木偶中！又是不同的。顶礼！三宝和三根本，护法守卫者，誓言者，傲慢的军队，依靠不可思议的力量，所有损害和伤害的敌人，勾招到这个形象替身木偶中！བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文，वज्र अंकुश जः，vajra aṅkuśa jaḥ，金刚钩来！），བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ（藏文，वज्र पाश हुं，vajra pāśa hūṃ，金刚索 吽!），བཛྲ་སྤོ་ཊ་བཾ（藏文，वज्र स्फोट वं，vajra sphoṭa vaṃ，金刚锁 旺!），བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ（藏文，वज्र घण्टे हो，vajra ghaṇṭe ho，金刚铃 吼!）。因为具有勾招、束缚、捆绑、迷醉的目标和要点，所以在勾招时着重强调要点非常重要。第二，诅咒鞭策，就像用轮子击打，用拳头捶打一样。 ཧཱུཾ། 往昔，降伏傲慢者世尊，在五行紊乱的尸陀林中，将作恶的傲慢者及其眷属，束缚于誓言之下，役使为奴仆。未来五百末世之时，对于损害教法和众生的不和谐者，如誓言般进行分离和驱逐。瑜伽士我
English
Through the truth of the Three Jewels, the blessings of the root glorious and precious Lamas, the source of accomplishments, the deities of peaceful and wrathful, the root of activities, the dakinis, protectors of the Dharma, and guardian deities, especially the Dharma protector Ma Gon Lcam Dral (Mahakala Brother and Sister), the eight classes of gods and demons, both outer, inner, secret, supreme, and emanated, the seventy-five glorious protectors, the eighteen great arrogant lords, the thirty arrogant commanders, and all the oath-bound oceans of protectors of the teachings, Dharma, and treasures, by the power and strength of the great truth of unchanging Dharma and unfailing entities, relying on this power, for the common enemies of the teachings and beings, especially those who harm and injure the lords of Dharma and politics, the rulers, subjects, political power, and territories of this region, such as armies, thieves, and robbers, as well as allies, guides, supporters, and military assistance, may the life force and consciousness of all of them, wherever they may be in the three realms, be summoned in an instant, a moment, a short time, inseparably into this effigy of name, form, and writing! nṛḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: hero), vajra (Tibetan, vajra, vajra, diamond), aṅkuśa (Tibetan, aṅkuśa, aṅkuśa, hook), jaḥ jaḥ (Tibetan, jaḥ jaḥ, jaḥ jaḥ, come! come!). Repeat until the signs of summoning appear. Also, this short summoning should be used when appropriate. Homage! By the truth of the Three Jewels, the blessings of the Three Roots, and the power of the dakinis and Dharma protectors, may all harmful enemies be quickly summoned into this effigy! Again, differently. Homage! By the power of the Three Jewels, the Three Roots, the Dharma protectors, guardian deities, oath-bound ones, and the inconceivable strength of the arrogant armies, may all enemies who harm and injure be summoned into this effigy! vajra aṅkuśa jaḥ (Tibetan, Sanskrit, vajra aṅkuśa jaḥ, Diamond hook, come!), vajra pāśa hūṃ (Tibetan, Sanskrit, vajra pāśa hūṃ, Diamond noose, hūṃ!), vajra sphoṭa vaṃ (Tibetan, Sanskrit, vajra sphoṭa vaṃ, Diamond chain, vaṃ!), vajra ghaṇṭe ho (Tibetan, Sanskrit, vajra ghaṇṭe ho, Diamond bell, ho!). Because it has the target and key points of summoning, binding, tying, and intoxicating, it is very important to emphasize the key points when summoning. Secondly, cursing and urging, like striking with a wheel and hitting with a fist. hūṃ! In the past, the Bhagavan who subdued arrogance, in the charnel ground where the elements were disturbed, bound the arrogant ones who caused harm and their retinues under oath and employed them as servants. In the last five hundred years of the future, for those who are discordant and harm the teachings and beings, separate and expel them as promised. The yogi, I