Tibetan
གས་བཞི་དབུས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་མ། སྟི་ར་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་ན། དུང་གསེར་ཟངས་གཡུ་མཐིང་མདོག་གི། སྤ་མེ་ཁ་མདོག་སྣ་ལྔ་ལ། རོ་སྒྲོལ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རེས་བསྐོར། གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཅན། གར་སྟབས་བསྒྱུར་ཞིང་ཐར་ལམ་སྟོན། རྒྱང་གླུ་ལེན་ཅིང་འཇིགས་སྒོ་གཅོད། ཧ་ཧ་ཧི་ཧིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་བཞིན། མ་འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། གིང་བམ་ཆེན་འདི་ལ་ད་རོལ་ཅིག །ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་འདི་དང་ད་ཕྲོལ་ཅིག །ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ དེ་ནས་དགེ་སྡིག་གཏོང་ལེན་ལ་འདུན་པ་གཞོལ་ནས། བརྟུལ་ཞུགས་ངར་མའི་གདེང་དང་ལྡན་བཞིན་རང་བེམ་རིག་བྲལ་ལ་མི་རོ་དང་རང་གཉིས་འཛིན་དོར་བའི་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས། ཕཊ྄ཿ རང་རིག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་རོའི་ཐོད་པ་བྲེགས་ཏེ། མདུན་དུ་རང་བྱུང་གི་ཐོད་སྒྱེད་གསུམ་གྱི་ཁར་བཙུགས། ཐོད་པའི་ནང་དུ་བེམ་པོ་བཅུག །ཕཊ྄ཿ གྲི་གུག་གིས་གཏུབ། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་ཞུ་ནས་སྤྲུལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཐོད་པས་བདུད་རྩིར་བཅུས་ནས་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པར་གྱུར། ཞེས་མོས་ལ། ཕཊ྄ཿ རྩ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་སྲིད་པ་བར་དོ་དང་བཅས་པ་ལན་ཆགས་གདོན་བགེགས་བུ་ལོན་ཤ་འཁོན་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཕཊཿ གང་མང་དམིགས་པ་མ་ཟིན་བར་དུ་བརྗོད་ཅིང་། གང་ལ་གང་འདོད་རྫས་ཀྱིས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་མོས། རོལ་འཇིགས་སྐྲག་གི་རྣམ་རྟོག་སྤངས་ནས་མགོ་སྔས་བྱས་བཞིན་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་ལ་ཤར་བའི་འཇིགས་སྣང་དང་བཙོག་སྣང་གི་གི་རྟོག་པ་ཕྲ་མོ་བག་ལ་ཉལ་བ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་བྱས་ནས་རོ་དེ་ཉིད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རོལ་བར་ཤེས་པའི་ངང་དུ་མཉམ་་པར་བཞག་པས་རོ་ལ་སྐྲག་སྣང་བཙོག་སྣང་མེད་ཅིང་བདེན་མེད་དུ་ཤེས་ནས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཤུགས་འབྱུང་ལ་སྐྱེས་ན་ཆོད་པ་ཡིན་ནོ། དེ་ཡང་གཅོད་ཚོགས་ཀྱི་དུས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཀུན་གྱི་བེམ་རིག་བྲལ་ཏེ་ཕུང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱེད་པ་གནད་ཡིན་ནོ། དེ་ནས་རོ་བསྐུལ་བའི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ན། ཕཊཿ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མེའི་མདོག་ཅན། ཞལ་གནམ་ས་ཙམ་གདངས་པ་མཆེ་བ་གངས་རི་ལྟ་བུར་གཙིགས་པ། ལྗགས་གློག་དམར་ལྟར་འཁྲུག་པ། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ་བ། དབུའི་གཙུག་ན་སྟག་ཞལ་དམར་བཀྲས་སྟག་སྐད་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པ། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་སྔངས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པ། ཞབས་གར་སྟབས་སུ་འགྱིང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རང་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་བམ་རོ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་མཆིས་པར་གྱུར། བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོའི་ཞབས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པ་ཟ་འདྲེའི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་གདབ་པར་བསམ་ལ། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་པ་དང་ཆབས་གཅིག་རྡོག་ཐོས་བརྒྱབ་པོ། ཕཊ྄ཿ རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་གཉིས་ཀར་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཐོག་སེར་འཕྲོས་པས་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ། ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ ཅེས་ནས་ལྕགས་བརྒྱབ་པོ། ཕཊ྄ཿ རང་ཉིད་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་སྟག་ཞལ་ཅན་གསལ་བའི་ཕྱག་སོར་ལྔ་ལས་གསེར་གྱི་སྟག་མོ་འཇིགས་ལ་རྔམ་པ་འཕྲོས་པས་བེམ་པོ་དང་ཟ་འདྲེ་དབྱེར་མེད་པའི་སྟེང་ནས་གསིག་བཞིན་ངར་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་འདྲད་ཅིང་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་ཟོས་ཤིང་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་བསམ་ལ། ཕཊ྄ཿ མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་ལག་པས་ཅོ་ཏོ་འམ་གཉའ་ཁུང་ནས་གསིག་གོ། ཡང་རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་རོ་དེ་ཕར་འཕེན་ཚུར་འཕེན་བྱེད་པར་བསམ། ཕཊ྄ཿ བརྗོད་བཞིན་ལག་ཆ་ཐོག་ལ་འཕེན་ནོ། དེ་ནས་རོ་སྐྱེལ་བའི་དུས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། ཕཊ྄ཿ རང་ཉིད་སྟག་གདོང་མ་གནས་གྱུར་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་ཞི་བའི་ངང་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཁ་ཊཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་དེ་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བྱེད་པར་གྱུར། ཕཊ྄ཿ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། རང་ཉིད་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་གི་མཆོད་པ་ཕུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེ་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ལུས་དཀར་ལྟེམ་གྱིས་གང་། རང་གི་ལུས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ངང་ན་ར་ར་བབས་ནས་རོ་ལ་ཐིམ་པས་རོ་དེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རོ་བརྒྱ་ནུས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་རྐྱལ་བ་གང་དུ་གྱུར། ཕཊ྄ཿ རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་གནས་གྱུར་ནས་མ་ཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་རྒྱན་དང་། ཆ
Chinese
四方中央五部的空行母，在尸体座垫之上，以海螺、黄金、青铜、绿松石、靛蓝色的五种颜色，无数度母空行围绕。赤身裸体，佩戴骨饰，舞动身姿，指示解脱之路。唱着长歌，斩断恐惧之门。发出哈、哈、嘿、嘿的声音。请您们降临此处，享用会众的供品。驱逐这个金巴大魔！驱逐这个食尸鬼死神！ ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕，phaṭ，phaṭ，斩断！）。之后，全心投入于善恶的施与受，以坚定的瑜伽士的勇气，在自身肉体与觉性分离、视尸体与自身无二无别的平等大性的境界中。ཕཊ྄ཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕，phaṭ，phaṭ，斩断！）。自生智慧金刚瑜伽母砍下尸体的头盖骨，放置于前方自然形成的三个头盖骨支架上，将尸体放入头盖骨中。ཕཊ྄ཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕，phaṭ，phaṭ，斩断！）。用弯刀砍剁，风吹动，点燃火焰，将血肉融化为甘露，化现出无数的瑜伽母，用头盖骨盛满甘露，供养诸佛。如此观想。ཕཊ྄ཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕，phaṭ，phaṭ，斩断！）。祈请三根本空行护法等众的口中，供养 ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽，oṃ āḥ hūṃ，身语意）。祈请成为功德之宾的七十五位怙主及其眷属的口中，供养 ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽，oṃ āḥ hūṃ，身语意）。祈请六道众生、中有状态以及所有债主、邪魔、障碍、债务、血仇、冤亲债主的口中，供养 ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽，oṃ āḥ hūṃ，身语意）。ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕，phaṭ，phaṭ，斩断！）。反复念诵，直到目标达成，以各种喜爱的物品使之欢喜满足。摒弃玩乐、恐惧、害怕的念头，像枕着头一样，压制潜意识中显现的恐怖和污秽的微细念头，认识到尸体本身就是法性的游戏，安住于这种状态中，对尸体没有恐惧和污秽感，认识到其虚幻不实，慈悲心自然生起，这就是诀窍。因此，在断法会供时，将所有受守护者的肉体和觉性分离，一起进行尸体的供养，这是关键。接下来，到了驱使尸体的时候。ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕，phaṭ，phaṭ，斩断！）。自己瞬间化为智慧空行母忿怒黑母，身色红黑如火，张开的嘴巴如天地般巨大，獠牙如雪山般耸立，舌头如红色闪电般舞动，
English
The Dakinis of the four directions and the central five families, upon the seat of a corpse, surrounded by hundreds of thousands of Dakinis of liberation in the five colors of conch, gold, bronze, turquoise, and indigo. Naked, adorned with bone ornaments, transforming dance steps, showing the path to liberation. Singing long songs, cutting through the doors of fear. Proclaiming the sound of Ha Ha Hi Hi. Please come here and accept the offerings of the assembly. Drive away this great Ging demon! Drive away this flesh-eating demon of death! PHAṬ PHAṬ PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Phaṭ, phaṭ, cutting!). Then, with complete devotion to giving and receiving good and evil, with the courage of a fierce ascetic, in the state of the great equality of non-duality, abandoning the clinging to the separation of one's own body and awareness, and seeing the corpse and oneself as inseparable. PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Phaṭ, phaṭ, cutting!). The self-aware Vajra Yogini cuts off the skull of the corpse, placing it in front on three naturally formed skull supports, placing the corpse inside the skull. PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Phaṭ, phaṭ, cutting!). Cutting with a curved knife, fanning the flames, melting the flesh and blood into nectar, transforming into countless emanation Yoginis, filling the skull with nectar, and offering it to the assembly of deities. Visualize in this way. PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Phaṭ, phaṭ, cutting!). Offer to the mouths of the Three Roots, Dakinis, Dharma Protectors, and all beings, OṂ ĀḤ HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind). Offer to the mouths of the seventy-five protectors and their retinues who have become guests of merit, OṂ ĀḤ HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind). Offer to the mouths of the beings of the six realms, the intermediate state of existence, and all debtors, demons, obstacles, debts, blood feuds, and karmic creditors, OṂ ĀḤ HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind). PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Phaṭ, phaṭ, cutting!). Recite repeatedly until the goal is achieved, and please and satisfy them with whatever objects they desire. Abandoning thoughts of amusement, fear, and terror, like resting one's head on a pillow, suppress the subtle thoughts of horror and impurity that arise in the alaya consciousness, and knowing that the corpse itself is a play of dharmata, remain in that state. There is no fear or impurity towards the corpse, and knowing its unreality, compassion naturally arises, and that is the key. Therefore, during the Chöd gathering, the key is to separate the body and awareness of all those to be protected and perform the offering of the corpse together. Then, when the time comes to animate the corpse. PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Phaṭ, phaṭ, cutting!). Instantly transform oneself into the wisdom Dakini, Wrathful Black Mother, with a body color of dark red like fire, a mouth opened as vast as the sky and earth, fangs bared like snow mountains, a tongue flickering like red lightning,
Chinese
身穿八种饰品，头顶上有红色虎头，发出如龙般的虎啸，令所有食肉鬼、死神、有情世间、神鬼都惊恐昏厥。从双足舞动的心间，涌现出无数与自己一样的行事业空行母，她们毫不费力地勾摄所有作祟的食肉鬼和死神，使之如僵尸一般。班杂 昂 咕 夏 扎 （藏文：བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩生）。 啪 啪 啪 （藏文：ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ）！观想自己是空行母，双足如锋利的金刚橛，刺入食肉鬼黑白心间。所有食肉鬼和死神，玛 惹 亚 （藏文：མཱ་ར་ཡ།），啪 啪 啪 （藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ）！念诵的同时，发出跺脚声。啪 （藏文：ཕཊ྄ཿ）！观想自己是智慧空行母，双手各持九尖金刚杵，从中发出金刚火闪电，将所有食肉鬼和死神焚为灰烬。啪 啪 啪 （藏文：ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ）！然后打响指。啪 （藏文：ཕཊ྄ཿ）！观想自己是尸陀林的主母，显现的虎面五指间，放射出恐怖凶猛的金色母虎，在如僵尸般的食肉鬼身上撕咬，发出怒吼，吞噬殆尽，不留残余。啪 （藏文：ཕཊ྄ཿ）！多次念诵，用手撕咬其头顶或颈窝。再次观想自己是忿怒母，右手持金刚杵，将尸体抛来抛去。啪 （藏文：ཕཊ྄ཿ）！念诵的同时，将法器抛向空中。接下来是送尸时的观想：啪 （藏文：ཕཊ྄ཿ）！观想自己从虎面母转变为智慧空行母，白色，具有寂静的姿态，右手持弯刀，左手持颅碗，拥抱着卡章嘎，翩翩起舞。啪 （藏文：ཕཊ྄ཿ）！念诵着，从自身放射出光芒，照耀十方，为十方诸佛菩萨献上无漏的乐空供养。从他们的心间，将所有加持、慈悲和力量凝聚成白色甘露光芒，融入自身，使自身充满白色。从自身流淌出智慧甘露，缓缓滴落到尸体上，使尸体变成充满智慧甘露的容器，具有百味千力的功效。啪 （藏文：ཕཊ྄ཿ）！观想自己从忿怒母转变为玛吉拉准，身色红色，佩戴饰品，
English
Wearing eight ornaments on the body. On the crown of the head, a red tiger face roars like a dragon, causing all flesh-eating demons, death spirits, sentient beings, gods, and spirits to be terrified and faint. From the heart, as the feet dance, countless action-performing dakinis, identical to oneself, emanate, effortlessly hooking all harmful flesh-eating demons and death spirits, rendering them like corpses. Vajra Am Kusha Jah (藏文：བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：Diamond Hook Born). Phat Phat Phat (藏文：ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ)! Visualize oneself as a dakini, with feet like sharp vajra stakes, piercing the black and white heart of the flesh-eating demon. All flesh-eating demons and death spirits, Mara Ya (藏文：མཱ་ར་ཡ།), Phat Phat Phat (藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ)! While reciting, stamp the feet. Phat (藏文：ཕཊ྄ཿ)! Visualize oneself as a wisdom dakini, with a nine-pointed vajra in each hand, from which emanate vajra fire lightning, incinerating all flesh-eating demons and death spirits into ashes. Phat Phat Phat (藏文：ཕཊ྄་ཕཊ྄་ཕཊ྄ཿ)! Then snap the fingers. Phat (藏文：ཕཊ྄ཿ)! Visualize oneself as the mistress of the charnel ground, with a clear tiger face, from the five fingers of which emanate terrifying and fierce golden tigresses, tearing apart the corpse-like flesh-eating demons, roaring, devouring them completely, leaving no remains. Phat (藏文：ཕཊ྄ཿ)! Recite many times, tearing at the crown of the head or the nape of the neck with the hands. Again, visualize oneself as a wrathful mother, throwing the corpse back and forth with the vajra in the right hand. Phat (藏文：ཕཊ྄ཿ)! While reciting, throw the implement into the air. Next is the visualization for the time of carrying the corpse: Phat (藏文：ཕཊ྄ཿ)! Visualize oneself transforming from a tiger-faced mother into a white wisdom dakini, possessing a peaceful demeanor, holding a curved knife in the right hand and a skull cup in the left, embracing a khatvanga, dancing gracefully. Phat (藏文：ཕཊ྄ཿ)! Reciting this, from one's own body, rays of light emanate in the ten directions, offering uncontaminated bliss-emptiness offerings to all Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions. From their hearts, all blessings, compassion, and power are gathered into the form of white nectar light, which dissolves into oneself, filling one's body with whiteness. From one's own body, a stream of wisdom nectar flows down, slowly dripping onto the corpse, transforming the corpse into a vessel filled with wisdom nectar, possessing the power of a hundred flavors and a thousand strengths. Phat (藏文：ཕཊ྄ཿ)! Visualize oneself transforming from a wrathful mother into Machig Labdrön, with a red-colored body, adorned with ornaments,