Tibetan
ར་བ་ཞེས་བྱ་བའི། །རྒྱལ་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་མཛད། །རྔ་ཡབ་གླིང་དེའི་ནུབ་ཀྱི་སྨད་དག་ན། །ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་མ་ཞེས་བྱའི་གླིང་ཡོད་པར། །གྲོང་ཁྱེར་བྱེ་བ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་དང་ལྡན། །མེ་ཏོག་དང་ནི་ཆུར་གནས་སེམས་ཅན་ཟ། །དེར་གནས་སྲིན་པོ་ཆུ་ལ་བྱིང་བ་མིན། །དེ་རུ་གཏུམ་པོ་མེ་དབལ་ཞེས་བྱ་བའི། །རྒྱལ་པོར་སྤྲུལ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི །ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ནས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་དོ། །རྔ་ཡབ་དེ་ཡི་བྱང་ན་ནོར་བུའི་གླིང་། །ཞེས་པར་གྲོང་ཁྱེར་བྱེ་བ་གཅིག་ཡོད་དེ། །ནོར་བུར་བཟའ་བཏུང་འབྱུང་དང་ཤ་ཁྲག་ཟ། །དེ་རུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི། །རྒྱལ་པོར་སྤྲུལ་ནས་ཆོས་དང་དྲག་སྔགས་དང་། །བསྟན་སྲུང་སྒོ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ། །རྔ་ཡབ་གླིང་དེའི་ཤར་ལྷོ་འབར་བའི་གླིང་། །ཞེས་བྱ་དེ་ན་སྲིན་པོ་གློག་ཕྲེང་རིགས། །ཡོད་ཅིང་འབྲི་གཡག་ར་ལུག་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། །དེ་རུ་ཟིལ་གནོན་མེ་འོད་ཅེས་བྱ་བའི། །རྒྱལ་པོར་སྤྲུལ་ནས་མ་མོའི་རྒྱུད་ལུང་གི། །ཆོས་ཀྱིས་དེར་གནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ། །རྔ་ཡབ་གླིང་དེའི་ལྷོ་ནུབ་རཀྵི་གླིང་། །ཞེས་བྱར་སྲིན་པོ་ལངྐ་མགྲིན་བཅུའི་རིགས། །ཟས་སུ་མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་བརྐུས་ནས་ཟ། །གླིང་དེར་གྲོང་ཁྱེར་འབུམ་ཚོ་དྲུག་ཡོད་པར། །རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཞེས་བྱའི་རྒྱལ་པོ་རུ། །སྤྲུལ་ནས་ཁྱབ་འཇུག་འཇུག་པ་བཅུ་བརྩམས་ཏེ། །བླ་མེད་དུས་འཁོར་ཆོས་སྟོན་འགྲོ་དོན་མཛད། །རྔ་ཡབ་གླིང་དེའི་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི། །རླུང་ནག་འཁྲུགས་པའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བ་ན། །གྲོང་ཁྱེར་འབུམ་ཚོ་གསུམ་ཡོད་སྲིན་པོ་ཡང་། །ཀརྟི་ཀ་ཡི་རིགས་ཡིན་གཡང་ས་རུ། །ལྷུང་ཡང་འཆི་བར་མི་ནུས་དེ་དག་གིས། །སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཤ་ཁྲག་ཟས་སུ་རོལ། །དེ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཞེས་བྱ་བའི། །རྒྱལ་པོར་སྤྲུལ་ནས་འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི། །ཆོས་སྒོ་ཕྱེས་ནས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་དོ། །རྔ་ཡབ་གླིང་དེའི་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ནི། །མུན་ནག་འཁྲུགས་པའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བ་ན། །གྲོང་ཁྱེར་འབུམ་ཚོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡོད། །གླིང་དེ་ཕལ་ཆེར་སྲིན་པོ་མི་སྲུན་སོགས། །ཡིན་བཞིན་འགྲོ་བའི་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཟ། །དེ་ན་སློབ་དཔོན་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །གཙུག་ན་མེ་འབར་ཞེས་བྱའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །དམོད་པ་དྲག་སྔགས་སྒོ་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད། །དེ་རྣམས་དབུས་ན་ཤ་ཁྲག་ཟ་བྱེད་ཀྱི། །གླིང་ནི་གྲོང་ཁྱེར་བྱེ་བ་དགུ་ཡི་ནི།
Chinese
名为“拉瓦”的。幻化为国王，以大手印的。以佛法之门广利有情。罗刹洲的西面下方。有个名为“血海沸腾”的岛屿。具有两百俱胝的城市数量。食用花朵和水中生物。居住在那里的罗刹不会沉入水中。在那里，幻化为名为“暴怒火焰”的。国王，开启观世音自在的。佛法之门，利益众生。罗刹洲的北方，名为“珍宝洲”。那里有一百俱胝的城市。以珍宝为食物和饮料，也吃血肉。在那里，幻化为名为“金刚手”的。国王，以佛法和猛咒，以及。护法之门利益有情。罗刹洲的东南方，名为“燃烧洲”。那里有罗刹电鬘族。存在，享用牦牛、山羊和绵羊。在那里，幻化为名为“威慑火光”的。国王，以玛姆续部的教法。利益居住在那里的有情。罗刹洲的西南方，名为“罗刹洲”。那里有罗刹楞伽十颈族。偷盗人、马、狗三种作为食物。那个岛屿有六十万座城市。幻化为名为“罗刹颅鬘”的国王。创作遍入天的十种进入方式。宣讲无上时轮教法，利益有情。罗刹洲的西北方。有个名为“黑风扰动洲”的地方。有三十万座城市，罗刹也是。鸠摩罗的种族，在悬崖边。即使坠落也不会死亡，他们。以各种有情血肉为食。在那里，幻化为名为“狮子吼”的。国王，开启世间供赞的。佛法之门，利益众生。罗刹洲的东北方。有个名为“黑暗扰动洲”的地方。有二十一万座城市。那个岛屿大部分是罗刹和不驯之类。存在，吞噬有情的命、寿、生命和气息。在那里，上师幻化的国王是。名为“顶端火焰”的国王。以诅咒和猛咒之门利益有情。那些岛屿的中央，是食用血肉的。岛屿，具有九十俱胝的城市。
English
Named "Rawa". Transforming into a king, with the Great Seal. Through the gate of Dharma, he extensively benefits sentient beings. In the lower western part of the Rakshasa continent. There is an island called "Boiling Blood Ocean". It has a number of two hundred kotis of cities. They eat flowers and aquatic creatures. The Rakshasas living there do not sink into the water. There, transforming into one called "Fierce Flame". As a king, opening the Dharma gate of Avalokiteśvara. He benefits sentient beings. To the north of that Rakshasa continent is the "Jewel Continent". There is one koti of cities. Jewels are the source of food and drink, and they also eat flesh and blood. There, transforming into one called "Vajrapani". As a king, through Dharma and fierce mantras, and. Through the gate of Dharma protectors, he benefits beings. To the southeast of that Rakshasa continent is the "Burning Continent". There are Rakshasas of the Electric Garland clan. They exist, enjoying yaks, goats, and sheep. There, transforming into one called "Subduing Fire Light". As a king, with the teachings of the Mamo Tantra. He benefits the sentient beings living there. To the southwest of that Rakshasa continent is the "Rakshasa Continent". There are Rakshasas of the Lanka Ten-Neck clan. They steal humans, horses, and dogs as food. That island has six hundred thousand cities. Transforming into a king called "Raksha Skull Garland". He created ten entrances of the Pervader. Teaching the unsurpassed Kalachakra Dharma, he benefits beings. To the northwest of that Rakshasa continent. There is a place called "Black Wind Disturbance Continent". There are three hundred thousand cities, and the Rakshasas are also. Of the Kumara race, on the edge of cliffs. Even if they fall, they cannot die, they. Devour the flesh and blood of various sentient beings. There, transforming into one called "Lion's Roar". As a king, opening the Dharma gate of worldly offerings and praises. He benefits sentient beings. To the northeast of that Rakshasa continent. There is a place called "Darkness Disturbance Continent". There are twenty-one thousand cities. That island is mostly Rakshasas and untamed beings. They exist, devouring the life, lifespan, soul, and breath of sentient beings. There, the master who is an emanation of a king is. The king called "Flame on the Crown". He benefits sentient beings through the gate of curses and fierce mantras. In the center of those islands is the one that eats flesh and blood. The island has ninety kotis of cities.
Tibetan
།སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་སློབ་དཔོན་སྐུ་དངོས་ཀྱིས། །སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྒོ་ནས་འདུལ་བྱེད་ཅིང་། །ཕྱིང་གསང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོར་བཅུག་ནས། །ཕྱི་ནང་ཆད་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས། །སྲིན་པོས་གནོད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པར་མཛད། །མདོར་ན་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་མ་སྟོང་བར། །བཞུགས་ནས་འགྲོ་དོན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟར། །མཛད་མོད་བོད་འདིར་མཐའ་དམག་ལྷགས་ནས་ཀྱང་། །འདུལ་བའི་བསྟན་པ་ནུབ་པར་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་རྗེས་སྔགས་བསྟན་གོས་དཀར་གྱོན་པའི་ཚོགས། །མང་དུ་འབྱུང་ཞིང་དེ་དག་ཁྲོད་དུ་ཡང་། །གུ་རུའི་སྤྲུལ་པ་རེ་རེ་འབྱུང་ངེས་ཤིང་། སྐལ་ལྡན་ལ་ལ་འོད་ལུས་གྲུས་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་བར་དུ་གསང་སྔགས་སྟོན། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་ཡར་འཕེལ་དུས་སུ་ནི། །ཚད་མེད་བཞི་དང་དགེ་བཅུའི་ཆོས་བསྟན་པས། །མི་རྣམས་བསོད་ནམས་ཡར་འཕེལ་རིགས་གཟུགས་དང་། །ཚེ་དང་འབྱོར་པ་ལོངས་སྤྱོད་གོང་འཕེལ་འགྲོ། །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲིར་བབ་དུས་སུ། །རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བྱོན་ཚེ། །དེ་དུས་སློབ་དཔོན་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཉིད། །རྒྱལ་སྲས་འགྲོ་བ་ཀུན་འདུལ་ཞེས་པ་རུ། །གྱུར་ཏེ་གདུལ་བྱ་དབང་པོ་རབ་རྣམས་ལ། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །གཞན་ཡང་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །གང་ལ་གང་འདུལ་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་མཛད་ཅིང་། །སྤྲུལ་སྐུ་བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཡི། །སྦྱིན་བདག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་སྟོང་ལ་སོགས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཁོ་ན་ཡིན། །བརྗོད་པའི་མཐར་འདས་རྫོགས་པའི་སྐབས་མེད་དོ། །དེ་ནས་བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་སྤྱི་དང་ནི། །ཁྱད་པར་ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙད་པོ་ཡིས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོར་ཞུ་བ་འདི་བཞིན་ཕུལ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས། །བདག་ཅག་རྣམས་ནི་མཐའ་འཁོབ་བོད་ཀྱི་མི། །ཆོས་མེད་མི་དགེ་དག་ལ་སྤྱོད་པ་མང་། །སྔོན་བྱོན་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་ར་མོ་ཆེ་ལ་སོགས། །མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་གཙུག་ལག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །བཞེངས་ཤིང་དམ་ཆོས་འགའ་ཞིག་བོད་དུ་བསྒྱུར། །དེ་རྗེས་འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་ཁྲི་སྲོང་གིས། །མཁན་སློབ་རྣམ་གཉིས་ལ་སོགས་འཕགས་ཡུལ་གྱི། པཎ་གྲུབ་མང་པོ་སྤྱན་དྲངས་བསམ་ཡས་སོགས། །གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་མང་བཞེངས་མདོ་སྔགས་ཆོས། །བོད་དུ་བསྒྱུར་ནས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བྱས་པས། །སྐུ་དྲིན་གཞན་ལས་འཕགས་སོ་བཀའ་
Chinese
所有邪魔都由导师您亲自，以各种神通的方式进行调伏，纳入甚深秘密之法的门径。内外以及整个赡部洲的众生，不再受到邪魔的侵害和伤害。总而言之，在三界轮回未空之前，您如意宝珠般地利益众生。然而，当边境战事降临到这片藏地，即便调伏的教法因此衰落，此后，修持密咒、身着白衣的僧众，将会大量涌现，而在他们之中，也必定会有一位莲师的化身出现。有些具缘者甚至能够修成虹身，直至人寿十岁时，依然传授密法。此后，当劫运增长之时，通过宣讲四无量心和十善法，人们的福德将会增长，种姓、容貌、寿命和财富受用也会日益增进。当人寿达到八万岁时，弥勒佛降临世间之际，那时导师玛哈咕噜您，将化身为名为“调伏一切众生的王子”，为那些根器 श्रेष्ठ 的有缘者，转动密咒金刚乘的法轮。此外，化身观世音自在，随应所化而示现各种形象。化身善劫千佛的施主转轮王等，都是大导师您的化现。言语无法穷尽，没有终结之时。此后，藏地的君臣百姓，特别是王子穆迪赞普，向大导师您献上如下祈请：化身圣尊大导师，我们是边陲藏地的民众，多行非法不善之事。往昔的国王松赞干布，由于是观世音菩萨的化身，所以在拉萨（Lhasa）建造了大小昭寺等镇边、再镇边的寺庙一百零八座，并将一些正法翻译成藏文。此后，文殊菩萨的化身赤松德赞，迎请堪布寂护和莲花生大师等印度的众多班智达，兴建桑耶寺等众多寺庙，将显密佛法翻译成藏文，使众生得以成熟解脱，您的恩德超越其他一切。
English
All demons are subdued by the master himself, through various miraculous powers, and are brought into the path of profound secret Dharma. All beings in Jambudvipa, both inside and outside, are freed from the harm and injury of demons. In short, until samsara of the three realms is emptied, you benefit beings like a wish-fulfilling jewel. However, when border wars come to this land of Tibet, even if the teachings of taming decline as a result, thereafter, groups of mantra practitioners wearing white robes will appear in large numbers, and among them, there will surely be a manifestation of Guru Rinpoche. Some fortunate ones will even achieve the rainbow body, and will continue to teach secret mantras until the age of ten. Thereafter, when the age increases, by teaching the four immeasurables and the ten virtues, people's merit will increase, and their lineage, appearance, lifespan, and wealth will increase. When the lifespan reaches eighty thousand years, when Buddha Maitreya comes to this world, at that time, the master Mahaguru himself will be transformed into the one called "Prince who tames all beings," and for those fortunate ones with superior faculties, he will turn the wheel of the secret mantra Vajrayana. Furthermore, the Sambhogakaya Avalokiteshvara, manifests in various forms according to what needs to be tamed. The Nirmanakaya, the patrons of the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, such as the Chakravartin kings, are all manifestations of the great master. There is no end to the words, there is no time for completion. Thereafter, the rulers and subjects of Tibet in general, and especially the prince Mutik Tsenpo, offered the following request to the great master: Manifested supreme being, great master, we are the people of the borderland of Tibet, and we often engage in non-virtuous and unwholesome deeds. The former king Songtsen Gampo, because he was a manifestation of Avalokiteshvara, built the Jokhang and Ramoche temples in Lhasa, as well as one hundred and eight temples to subdue the borders and further subdue them, and translated some of the sacred Dharma into Tibetan. Thereafter, Trisong Detsen, the manifestation of Manjushri, invited Khenpo Shantarakshita and Guru Rinpoche, as well as many Indian Panditas, and built many great monasteries such as Samye, and translated the Sutras and Tantras into Tibetan, causing beings to ripen and be liberated. Your kindness surpasses all others.