Chinese
如是安住吧！ 具有见修行持的瑜伽士们请听！ 法性无为本义之瑜伽士， 为证悟觉性智慧之瑜伽士， 瑜伽士是名言安立的名称。 见解无有偏袒故，舍弃贪欲； 修行无有执着故，舍弃心之执取； 行持无有取舍故，舍弃我执； 果无有断证故，舍弃我之执取； 誓言无有守护界限故，舍弃虚伪； 对法无有偏袒故，舍弃宗派； 显现是错觉故，舍弃错乱纷杂； 饮食是维持生命的，不要追随谷物之残余； 财物食物是幻化，不要浪费在欲望上； 衣服是遮蔽风寒的，不要浪费在华丽的衣服上； 平等二无的眷属，不要浪费在世俗的交往上； 国土无有方隅，不要浪费在故乡上； 空旷山洞，寂静之处，不要浪费在寺庙上； 独自修持瑜伽，不要浪费在散乱上； 无有贪恋，无有执着，不要浪费在执取贪恋上； 自解脱，寂灭者，不要浪费在虚伪上。 莲花生（藏文：པདྨ་འབྱུང་གནས།），当下安住吧！ 瑜伽士们心中如是安住吧！ 后世藏地的老少人们， 国王的国法，教法如共同遵守； 上师的教言，极其重要地守护； 不要吝啬私人的水，视公共的水如生命； 迎娶新娘时，惩罚之事要严厉； 聚集众人时，不要特别袒护坏人； 进行公共商议时，要做无有后悔之事； 对贤善和远离狡诈者委以重任； 具足善心和智慧者们，请做决断； 勇士们，请带领军队； 侍从们，请日夜不懈努力； 奴仆百姓们，按次第轮流工作； 人们信任你时，不要让他们灰心； 贤善的男人们，请积累财富和美名； 子孙学习佛法，究竟心愿能成就； 无论做什么都要三思而后行，若不思考， 罪过很多，从内心深处认识到这一点很重要。 如果对于可以改正的思想行为， 对此不喜是不应该做的， 对于无法改正的人，无论对谁， 不喜欢也没有什么好处，还是保持沉默吧！ 缓慢行走，在一切轮回恐怖之处， 绕行而走，很难与敌人相遇； 温柔说话，谁都会听从和理解； 为今生来世的利益，行持殊胜的佛法吧！ 莲花生。
English
Thus, abide! Listen, yogis who possess view, meditation, and conduct! Yogis of the unconditioned essence of reality, Yogis for realizing awareness and wisdom, The name "Yogi" is merely a designation. Since the view is without bias, abandon desire; Since meditation is without fixation, abandon grasping at the mind; Since conduct is without acceptance or rejection, abandon ego-clinging; Since the result is without abandonment or attainment, abandon self-grasping; Since vows are without boundaries to protect, abandon hypocrisy; Since the Dharma is without bias, abandon sectarianism; Since appearances are illusory, abandon confusion and distraction; Food is for sustaining life, do not follow after the remnants of grain; Wealth and food are illusory, do not waste them on desires; Clothes are for protecting against the cold, do not waste them on fancy garments; Equal and non-dual retinues, do not waste them on worldly interactions; Kingdoms are without direction, do not waste them on the homeland; Empty caves, solitary places, do not waste them on monasteries; Meditating alone as a yogi, do not waste it on distraction; Without attachment, without clinging, do not waste it on grasping and attachment; Self-liberated, peaceful ones, do not waste it on hypocrisy. Padmasambhava, abide here now! Yogis, keep this in your hearts! Future generations of Tibetans, young and old, Protect the king's laws and the teachings in general; Guard the Guru's commands with utmost importance; Do not be stingy with private water, regard public water as life; When taking a bride, enforce punishments strictly; When gathering many people, do not favor the wicked; When making public decisions, do so without regret; Entrust those who are wise and free from deceit; Let those with pure minds and wisdom make judgments; Warriors, lead the army; Servants, work diligently day and night; Servants and subjects, take turns working in order; When people trust you, do not disappoint them; Wise men, accumulate wealth and good reputation; If children study the Dharma, ultimate aspirations will be fulfilled; Whatever you do, do it thoughtfully; if you do not think, There will be many faults; it is important to know this from the heart. If there are thoughts and actions that can be corrected, It is not right to dislike them; For those who cannot be corrected, no matter who they are, Disliking them does no good; remain silent! If you go slowly, in all the terrifying places of samsara, If you go around, it is difficult to meet the enemy; If you speak gently, everyone will listen and understand; For the sake of this life and the next, practice the sacred Dharma! Padmasambhava.
Tibetan
ས༴ ད་ལྟར་བཞུགས༴ སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །སྲིད་ཀྱི་མཚོ་མོ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གནས་གཞི་ཡིན་པས་ཁྱིམ་ལ་ག་དར་གྱིས། །བུ་ཚ་ཕོ་མོ་གང་ཡང་ཆོས་སྒོར་ཚུད། །ཟླ་གྲོགས་ཡིན་པས་ཁྱོ་ལ་བཀུར་སྟི་གྱིས། །ཁྱོ་བཟང་སྙིང་འདྲས་ཅི་ཟེར་ཆགས་པར་གྱིས། །ཁྱོ་ངན་དག་ཀྱང་ལས་ཡིན་སྙིང་མ་རིང་། །སྙིད་སྐུད་མིང་སྤུན་འདྲ་བས་བརྩེ་སྐྱོང་མཛོད། །མི་དག་དགའ་ཕྱིར་ཅི་གཏམ་འཛུམ་དང་སྦྱོར། །ཁྲོ་གཏུམ་ང་རྒྱལ་ཆེ་ན་འཁོར་མཁན་ཉུང་། །སྣང་བ་དགྲ་རུ་ལྡང་ན་རང་སྤྲོ་བསྲིང་། །སྨྲ་བ་མང་ན་སྐྱོན་ཡིན་ལྗབ་ལྗིབ་སྤོངས། །སྣ་ས་ཕ་མིང་གང་ཡང་མི་སྨོད་ཅིང་། །བུ་ཁྱོར་མཁོ་ཕྱིར་མགྲོན་ལ་ཡངས་བར་གྱིས། །གཉེན་བཤེས་ཟས་ཀྱིས་སྐྱོང་ལ་གདུང་སེམས་སྐྱེད། །འཛིན་པ་མ་ཆེ་ཟས་ལ་ཡངས་བར་གྱིས། །ངོ་འཛུམ་ཕྱུང་ལ་གཙང་སྦྲ་ཆེ་བར་གྱིས། །ནུབ་མོ་ཉལ་ཕྱི་ནངས་པར་སྔ་ལངས་གྱིས། །དུས་ཀྱི་སོ་ནམ་བརྩོན་འགྲུས་ཕྱི་མ་ཤོར། །ཕྱུགས་དང་སྒོ་ཁྱི་འཁོར་གཡོག་སྙིང་རྗེས་གསོས། །ཅི་ཡོད་དཀར་པོ་དགེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཐོངས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཐོབ། །པདྨ་འབྱུང་གནས༴ ད་ལྟར་བཞུགས་དང༴ བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །ཆོས་ལ་ཀློག་འདོན་བྱེད་པའི་ཡོན་མཆོད་རྣམས། །དཀར་ནག་ཕྱེད་མཉམ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་གྱིས། །ཡོན་བདག་དྲག་ཞན་མེད་པར་སུས་ཡིས་ཀྱང་། མཆོད་གནས་ཞན་ཡང་ཡོན་གྱིས་མཉེས་པར་གྱིས། །དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོན་ཕུལ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་དུ། །མཆོད་ཡོན་ཐུན་མོང་བསྔོ་བ་བྱས་གྱུར་ན། །གཉིས་ཀ་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཡོན་བདག་བསམ་པ་སེར་སྣས་མ་དག་ཅིང་། །མཆོད་གནས་འདོད་པ་སྐོང་བར་མ་བྱས་ན། །དགེ་རྩ་བྱས་ཀྱང་སྡིག་པའི་རྒྱུ་རུ་འགྱུར། །ཀློང་འདོན་བྱེད་པའི་མཆོད་གནས་སུ་ཡང་རུ། །དང་པོ་སྒྲ་དག་ཚིག་གསལ་གཙོ་ཆེ་ཞིང་། །བར་དུ་བསམ་སྦྱོར་རྣམ་དག་སྡེབ་སྦྱོར་མཁས། །ཐ་མ་ཚིག་ལ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་གསལ། འདོན་དུས་གཞན་དང་མི་གཏམ་གུས་པས་འདོན། །ཐུ་ཡུག་འགོང་ཡུག་མ་གུས་བཙོག་སྒྲུབ་སྤོངས། །རང་སེམས་དགེ་བས་ལེགས་པར་བཏོན་ན་ལེགས། །བདག་ཉིད་བསྟན་པའི་བདག་པོ་གསལ་བ་ཡིས། །ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་བར་བསམས་བཞིན་ཐོན། །ཐུན་མཚམས་ལ་སོགས་ཆོས་འདོན་འཇོག་སྐབས་སུ། །དགེ་རྩ་མཆོད་ཡོན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཆེད་བསྔོ། །ཡོན་བདག་དད་དང་ལྷག་བསམ་ལྡན་
Chinese
༴ 現今安住 ༴ 眾生心中如是記。 輪迴海中所有諸女人， 以為安住應當勤理家。 子女無論男女皆令入佛門， 以為伴侶應當敬重夫。 賢夫心愛言聽而計從， 惡夫亦是業力莫憎恨。 姊妹如同手足應當慈愛護， 為悅他人應以笑容語。 嗔怒傲慢大者眷屬少， 顯現如敵應當自謙抑。 多語乃過應捨喋喋不休， 父母種姓何者皆莫謗。 子女所需應當寬待客， 親友以食供養生悲心。 執著莫大於食應寬待， 面帶笑容應當重潔淨。 夜晚莫遲睡醒應早起， 時令農事勤奮莫延遲。 牲畜犬隻僕役以慈心養， 所有善事皆應施於善。 今生得吉祥來世獲安樂。 蓮花生 ༴ 現今安住 ༴ 諸女人等心中如是記。 於法讀誦所作諸供養， 黑白各半無有增減作。 施主無論賢劣隨順何者意， 供養處雖劣亦當以供悅。 以信心施供養受用之後， 為得圓滿菩提之因緣， 供養共同迴向之時， 二者福德同時得圓滿。 施主之心若不離慳吝， 供養處若不滿其所欲， 雖作善事亦成罪惡因。 讀誦所作供養處亦然， 首先語音純正詞句明瞭最重要， 中間意樂清淨調伏善巧， 最後文句無有增減應明瞭。 讀誦之時莫與他語以敬誦， 唾吐鬼穢不敬不淨應當捨。 自心以善妙讀誦乃為佳。 以自性宣說教主之名， 以法音宣說六道諸有情， 念及僅聞解脫而發聲。 於座間等讀誦經停息時， 為得善根供養菩提而迴向。 施主具足信心與誠意。
English
༴ Now abiding ༴ May all beings keep this in mind. All women in the ocean of existence, Since home is where you reside, take care of it diligently. Whether sons or daughters, bring them all into the Dharma, As companions, respect your husbands. Listen to and obey whatever a good and loving husband says, Even if your husband is bad, it's due to karma, don't hate him. Treat sisters like limbs, cherish and protect them. To please others, speak with a smile. If you are angry, fierce, and arrogant, you will have few followers. If appearances rise as enemies, cultivate self-restraint. Speaking too much is a fault, avoid chattering. Do not slander anyone's parents or lineage. Be generous to guests for the sake of your children, Support relatives and friends with food and generate compassion. Don't be too attached to food, be generous with it. Wear a smile and maintain cleanliness. Don't sleep late at night, wake up early in the morning. Be diligent in seasonal farming, don't delay. Feed livestock, dogs, servants with compassion. Offer whatever white (pure) things you have to the side of virtue. May you have auspiciousness in this life and happiness in the next. Padmasambhava ༴ Now abiding ༴ May all women keep this in mind. When making offerings for Dharma reading, Make them half black and half white, without excess or deficiency. Whoever the patron is, whether good or bad, Please the object of offering with offerings, even if they are inferior. After offering with a faithful heart, May it be a cause and condition for attaining perfect enlightenment. When dedicating the common offering, May both accumulate merit together. If the patron's mind is not purified by generosity, And the object of offering does not fulfill their desires, Even if virtuous deeds are done, they become a cause for sin. Also, for the object of offering who performs the reading, First, pure pronunciation and clear words are most important, In the middle, pure intention and skillful composition, Finally, the words should be clear without excess or deficiency. When reciting, do not speak to others, recite with respect. Avoid spitting, ghosts, disrespect, and impurity. It is good to recite well with a virtuous mind. With the clarity of the master who reveals the self-nature of the teachings, By proclaiming the Dharma sound, may all sentient beings of the six realms, Think of liberation upon merely hearing it. During breaks and when stopping the Dharma reading, Dedicate the virtue, offerings, and merit for the attainment of enlightenment. May the patrons be filled with faith and sincerity.