Tibetan
་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་བྱེ་བ་ཕྲ་བརྒྱ་བརྒྱ། །ཞིང་ཁམས་རེ་རེར་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཡང་། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་བརྒྱ་བརྒྱ་དེ་རྣམས་ལ། གླང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དག་ཀྱང་དེའི་གྲངས་འགྱུར། །གླིང་བཞི་རེ་རེར་སློབ་དཔོན་པདྨ་རེ། །དེ་དག་རེ་རེར་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག །བརྒྱ་བརྒྱ་འགྱེད་ཅིང་སྤྲུལ་པ་རེ་རེ་ཡིས། །གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རེ། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཚུལ་གྱིས་དོན་མཛད་མཐོང་། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཕྱོགས་བཞི་པོར། །རིམ་བཞིན་བགྲོད་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ན། །བདེ་ཆེན་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་རྒྱན་ཞེས་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷོ་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་། །རིན་ཆེན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱའི་ཞིང་ཁམས་དང་། །ནུབ་ན་བདེ་ཆེན་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་ཞིང་། །བྱང་ན་བདེ་ཆེན་ལས་རབ་བཀོད་ཀྱི་ཞིང་། །དེ་དག་སོ་སོའི་སྟོན་པ་འདི་བཞིན་ཏེ། །ཐིག་ལེ་མཐིང་སེར་དམར་དང་ལྗང་གུ་བཞི། །ཐིག་ལེའི་ནང་ན་སོ་སོའི་སྟོན་པ་ནི། །ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་ཟློས་གར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བརྒྱ། །སྤྲུལ་པའི་གདུལ་བྱ་དག་ཀྱང་དེར་མཐོང་མཚུངས། །དེ་ནས་བདེ་ཆེན་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་གྱི། །དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱ་ཁྲོ་བོའི་གླིང་དུ་སླེབས། །མི་མགོའི་གཞལ་ཡས་ཐོག་ཕུབ་མི་ལྤགས་ལ། །སྙིང་གིས་ཏོག་བྱས་ཐོད་པའི་ར་བས་བསྐོར། །ཤ་ཡི་རི་བོ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །དེ་ཡི་དབུས་ན་ཁྲོ་ཚོགས་དཔག་མེད་ཀྱི། །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཉིད་ནི། །རིགས་ལྔ་འདུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་གསང་གསུམ་ལས། །འོད་ཟེར་བྱུང་བས་རབ་འབྱམས་བཀའ་དབང་ཐོབ། །ཧ་ཧ་ཞེས་པའི་གད་མོ་སྒྲོགས་བྱུང་བར། །ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་རི་རབ་ལས་འཕགས་གཟུགས། །མགར་གྱི་ཚ་ཚ་ཇི་བཞིན་སྤྲོ་སྡུད་ཀྱིས། །དེ་གཉིས་བརྒྱལ་ནས་དེ་གར་འགྱེལ་བར་འདུག །སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་ཁྱེད་རང་གཉིས་པོ་ལ། །དག་སྣང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་མ་བྱུང་ཨཾ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཆོས་ཉིད་དོན་རྟོགས་པའི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ལྷ་འདྲེའི་རེ་དང་དོགས། །མེད་ཕྱིར་ཁྱེད་གཉིས་ང་ལ་འཇིགས་པ་མེད། །དག་སྣང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ག་ལ་ཡིན། །གསུངས་ཀྱང་དོན་ཏིག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྲོལ་གྱི། །གདམས་པ་གནང་བཞིན་ཉམས་ལེན་བྱས་པའི་མཐར། །ཇོ་མོས་ཀོང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་སྦས་པ་ཡང་། །ཕྱིས་སུ་དྲི་མེད་ལྷུན་པོས་བཏོན་ནས་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཆེ་ཞེས་གྲགས། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གཏེར་སྟོན་འབྱུང་བ་ཡི། །མ་འོངས་ལུང་བསྟན་འཕྱུགས་མེད་འདི་བཞིན་ཏེ།
Chinese
身的刹土百千俱胝，刹土一一亦有三千世界，百千俱胝彼等一切中，四大部洲及诸小洲亦复倍增其数。每一洲中有一莲师，彼等一一复有俱胝化身，百百散布，化身一一复度化，俱胝百百之有情众生，见其以各别调伏之方式成办利生事业。复于刹那间向四方，次第游行之时，于东方世界中，名为“大乐种种庄严”之刹土，如是南方有大乐之刹土，名为“珍宝庄严”之刹土，西方有大乐莲花庄严之刹土，北方有大乐事业圆满之刹土。彼等各自之导师如下：蓝黄红绿四色明点，明点之中各自之导师乃，报身五部之舞姿幻化中，莲师俱胝百百，化身所化之有情众，于彼亦见无别同等。继而到达大乐轮回普度之，名为尸陀林忿怒洲之地。人头宫殿顶覆人皮，以心为顶饰，颅骨为围墙围绕，血肉之山，鲜血之海环绕。其之中央，无量忿怒众之，主尊金刚颅鬘力，五部汇聚之国王三密中，光芒生起，获得无量灌顶。发出“哈哈”之笑声时，忿怒尊之云聚，其身形高过须弥山，如铁匠之火星般时而收缩时而舒展，彼二昏厥倒地于彼处。莲师言：“汝等二人，未曾生起清净观耶？何以故？以证悟法性之瑜伽士，无有对神鬼之希冀与恐惧。故汝二人于我不应有怖畏。何处有无间断之清净观？”虽如是说，然于利益一切有情之要诀，赐予教言并修持后，觉姆所藏于工布（今西藏林芝地区工布江达县）地方之伏藏，后亦由持明无垢妙音取出，传扬开来，利益了无量有情众生。之后次第出现之伏藏师之，未来授记无有错谬，如是云：
English
The realms of the body are hundreds of thousands of kotis. Each realm also contains three thousand worlds. In all those hundreds of thousands of kotis, the four great continents and subcontinents also multiply in number. In each of the four continents, there is a Padmasambhava. Each of them has hundreds of thousands of emanations. Each emanation spreads out hundreds of times, and each emanation tames hundreds of thousands of beings to be tamed. One sees them accomplishing the benefit of beings through various methods of taming. Then, in an instant, proceeding in the four directions, in the eastern world, there is a realm called "Great Bliss, Adorned with Various Arrangements." Similarly, in the south, there is a realm of great bliss, a realm called "Jewel Arrangement." In the west, there is a realm of Great Bliss, Lotus Arrangement. In the north, there is a realm of Great Bliss, Perfectly Arranged Activities. The teachers of each of these are as follows: four bindus of blue, yellow, red, and green. Within the bindus, the respective teachers are from the magical display of the dance of the five kayas. Padmasambhavas, hundreds of thousands of kotis. The beings to be tamed by the emanations are also seen there as being the same. Then, arriving at the charnel ground called "Great Bliss, Completely Liberating Samsara," the island of wrathful ones. A palace of human heads, roofed with human skin, with a pinnacle of hearts, surrounded by a fence of skulls. Mountains of flesh, surrounded by an ocean of blood. In the center of that, the lord of countless wrathful assemblies, Vajra Totreng Tsal himself, from the three secrets of the king who embodies the five families, rays of light arise, obtaining limitless empowerments. When the laughter of "Haha" is proclaimed, the cloud of wrathful ones, whose form is higher than Mount Meru, contracts and expands like the sparks of a blacksmith. The two of them faint and fall to the ground there. Padmasambhava said, "Have you two not had continuous pure perception? Why? Because yogis who have realized the meaning of reality have no hope or fear of gods and demons. Therefore, you two should not be afraid of me. Where is continuous pure perception?" Although he said this, he gave instructions on the essential points for benefiting all sentient beings, and after practicing them, Jomo hid the treasure in the Kongpo region (present-day Kongpo Gyamda County, Nyingchi, Tibet). Later, Drime Lhunpo extracted it and spread it, greatly benefiting countless sentient beings. Then, the future prophecies of the treasure revealers who will appear in succession are infallible, as follows:
Tibetan
།རྒྱལ་པོའི་གདུང་རབས་བརྒྱ་དང་བཅུ་འདས་ནས། ལ་སྟོད་མཚོ་བར་གྱི་ནག་ཅེས་བྱ་བར། །མུ་གེ་ནད་ཡམས་མི་ཐོགས་བུད་པ་འབྱུང་། །གློ་བོ་དགེ་ཀར་སྦས་པའི་གཏེར་འདོན་གང་། །སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཞེས་བྱའི་གཏེར་སྟོན་འབྱུང་། །བལ་བོད་འཚམས་སུ་མེ་ཤོར་མི་མང་འཚིག །ཕུརྞ་རྫ་རིར་སྦས་པའི་གཏེར་འདོན་གང་། །རྒྱ་ལོ་ཙཱ་ཞེས་བྱ་བའི་གཏེར་སྟོན་གྱིས། །སྙིང་དུམ་རྩ་གནས་རབ་དབྱེ་ལམ་རིམ་དང་། །མན་ངག་ཆོས་གཏེར་དང་ནི་ཆུང་དཔྱད་ནི། །པདྨ་གཅེས་ཕྲེང་ཞེས་སོགས་བཏོན་པར་གྲགས། །དེ་རྗེས་ཁམས་ཀྱི་སྨེ་མདོར་བྱ་ཁྱི་ཟུང་། །ལྷ་ཁང་ནང་དུ་འཁྲུག་པའི་དུས་སྐབས་དེར། །ཀློང་ཐང་སྒྲོན་མར་སྦས་པའི་གཏེར་འདོན་གང་། །སྣ་ནམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཏེར་སྟོན་གྱིས། །ཆོས་དང་སྨན་དཔྱད་རྩིས་སོགས་མང་པོ་བཏོན། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་རིམ་བཞིན་འདི་ལྟར་འབྱུང་། །ལ་སྟོད་ཅུང་པར་དྲིལ་ཆེན་ཆུ་གཏེར་འཁྲུག གཡུ་ཕུག་རྫ་ལྷུང་སྦས་པའི་གཏེར་འདོན་གང་། །དུམ་རྒྱ་ཞང་ཁྲོམ་ཞེས་བྱའི་གཏེར་སྟོན་གྱིས། །གཤིན་རྗེ་སྐོར་དང་མ་མགོན་དྲག་སྔགས་སྐོར། །མང་དུ་བཏོན་ཅིང་གཏེར་སྟོན་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ། །ལྷོ་བྲག་རྔ་མོ་ཆུ་ཤུལ་ཡིན་ཞེས་ཟེར། །གནུབས་ཆེན་བུདྡྷ་ཛྙཱ་ནའི་སྐྱེ་བར་གྲགས། །མང་ཡུལ་ནམ་མཁའ་ཁྲག་མདོག་སྔོ་དམར་འགྲོ། །ཁྲག་གི་ཆར་པ་ཟླ་བ་བཅོ་བརྒྱད་འབབ། །བྱམས་པ་སྤྲིན་དུ་སྦས་པའི་གཏེར་འདོན་གང་། །ཉི་མ་སེང་གེ་ཞེས་བྱའི་གཏེར་སྟོན་གྱིས། །གཏེར་གནས་བྱམས་པ་སྤྲིན་ནས་མང་བཏོན་ཀྱང་། ད་ལྟ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གསལ་ཁ་མེད། ཤོད་གསུམ་ས་ལ་རོ་འདྲེན་འཇག་སྐྱ་འཕྱོ། །མི་རེའི་ལག་ན་ཕུབ་རེ་མདའ་གཞུ་རེ། །བྱང་གཏེར་གཏེར་ཕྲན་འགའ་ཞིག་འདོན་མཁན་གང་། །གཡོ་རུ་སྟོན་ཤག་ཅེས་བྱའི་གཏེར་སྟོན་གྱིས། །རླུང་འཁོར་དམར་ནག་དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ་དང་། །བཟློག་པ་ལ་སོགས་མང་དུ་བཏོན་ཞེས་གྲགས། །སྤ་གྲོ་གནམ་ཐང་དཀར་པོར་སོག་དམག་འཇོམས། །ལས་སུ་དམེ་འཁྲུག་གོམ་སུ་ལྕགས་ཆ་གྱོན། །བུམ་ཐང་རྩིས་ལུང་སྦས་པའི་གཏེར་འདོན་གང་། །བོན་པོ་བྲག་རྩལ་ཞེས་བྱའི་གཏེར་སྟོན་གྱིས། །རྫོགས་ཆེན་གུ་རུ་ཞི་བའི་ལོ་རྒྱུས་དང་། །ཤྲི་སེང་ཧའི་རྫོགས་རིམ་བླ་མ་ཡང་། །དམར་ཁྲིད་ཟེར་བའི་གླེགས་བམ་ཆེན་པོ་བཏོན། །འདི་ཡི་གཞུང་ན་སྒོམ་མ་མྱོང་ཞེས་དང་། །བྲལ་ཡང་མ་མྱོང་ཟེར་བའི་དོན་དམ་ཚིག །མི་སྒོམ་དོན་དང་མི་འབྲལ་ཞེས་སོགས་ཀྱི། །མན་ངག་ཡོད་ཅིང་ཕུར་པ་ལ་སོགས་པའི། །ཆོས་སྐོར་གདམས་པ་མང་དུ་བཏོན་པར་འ
Chinese
在国王血统的一百一十年之后，在拉堆（La-stod）和措瓦（Mtsho-bar）之间的纳（Nag）这个地方，将会发生饥荒、疾病和无法阻挡的灾难。谁将取出隐藏在洛沃（Glo-bo）格噶（dGe-kar）的宝藏？名为桑结喇嘛（Sangs-rgyas Bla-ma）的取藏师将会出现。在尼泊尔和西藏的边界，将会发生火灾，许多人会被烧伤。谁将取出隐藏在普尔纳扎日（Phur-Na rdza-ri）的宝藏？名为嘉洛匝瓦（rGya Lo-tsā）的取藏师，据说取出了心髓、根本、次第道、口诀法藏和小册子，以及莲花珍鬘等等。在那之后，在康区（Khams）的色麦多（sMe-mdor），当鸟和狗争斗，在寺庙里发生冲突的时候，谁将取出隐藏在隆塘仲玛（Klong-thang sgron-ma）的宝藏？名为纳南巴（Sna-nam-pa）的取藏师，取出了许多佛法、医学和占算等等。从那以后，将会逐渐出现以下情况。在拉堆（La-stod）琼巴（chung-pa），将会发生大钟和水宝的冲突。谁将取出隐藏在玉普扎隆（g.Yu-phug rdza-lhung）的宝藏？名为敦嘉香仲（Dum-rgya zhang-khrom）的取藏师，取出了许多阎魔法类、玛哈嘎拉法类和猛咒法类，据说取藏师诞生的地点是洛扎（Lho-brag）的昂摩曲雪（rNga-mo chu-shul）。据说他是努钦·菩提智（gNubs-chen Buddha-jñāna）的转世。在芒域（Mang-yul），天空将会呈现血红色，十八个月将会下血雨。谁将取出隐藏在嘉瓦云（Byams-pa sprin）的宝藏？名为尼玛僧格（Nyi-ma seng-ge）的取藏师，虽然从宝藏地点嘉瓦云（Byams-pa sprin）取出了许多宝藏，但是现在没有明确的说明。在秀三（Shod-gsum）的地方，尸体将会被运走，茅草将会漂浮。每个人手里都会拿着盾牌和弓箭。谁将取出一些北方宝藏的小宝藏？名为约如顿夏（g.Yo-ru ston-shag）的取藏师，据说取出了红色和黑色的风轮、二十个傲慢者和遣除法等等。在帕卓（sPa-gro）的南塘嘎波（gNam-thang dkar-po），蒙古军队将会被击败。在事业上，将会发生战争，人们将会穿上铁甲。谁将取出隐藏在布姆塘（Bum-thang）的占算法？名为本波扎擦（Bon-po brag-rtsal）的取藏师，取出了大圆满古汝寂静的传记，以及吉祥狮子的圆满次第上师，还取出了名为“红引导”的大部头。这部著作中有“没有修过禅”和“即使分离也没有经历过”的甚深意义。其中有关于“不修禅的意义”和“不分离”等等的口诀，并且取出了金刚橛等等的许多法类教诲。
English
After one hundred and ten generations of the royal lineage have passed, in the place called Nag between La-stod and Mtsho-bar, there will be famine, disease, and unstoppable disasters. Who will extract the treasure hidden in Glo-bo dGe-kar? A treasure revealer named Sangs-rgyas Bla-ma will appear. At the border of Nepal and Tibet, there will be fires, and many people will be burned. Who will extract the treasure hidden in Phur-Na rdza-ri? The treasure revealer named rGya Lo-tsā is said to have extracted the heart essence, root texts, the stages of the path, pith instructions, Dharma treasures, and small treatises, as well as the Padma Garland and so on. After that, in sMe-mdor in Khams, when birds and dogs fight and there is conflict in the temple, who will extract the treasure hidden in Klong-thang sgron-ma? The treasure revealer named Sna-nam-pa extracted many teachings, medicine, astrology, and so on. From then on, the following will gradually occur. In La-stod chung-pa, there will be conflict between the great bell and the water treasure. Who will extract the treasure hidden in g.Yu-phug rdza-lhung? The treasure revealer named Dum-rgya zhang-khrom extracted many Yamāntaka cycles, Mahākāla cycles, and wrathful mantra cycles, and it is said that the birthplace of the treasure revealer is Lho-brag rNga-mo chu-shul. It is said that he is the reincarnation of gNubs-chen Buddha-jñāna. In Mang-yul, the sky will be blood-red, and blood rain will fall for eighteen months. Who will extract the treasure hidden in Byams-pa sprin? The treasure revealer named Nyi-ma seng-ge, although he extracted many treasures from the treasure site Byams-pa sprin, there is no clear indication of what they are now. In the place of Shod-gsum, corpses will be carried away, and straw will float. Everyone will be holding a shield and a bow and arrow. Who will extract some of the minor treasures of the Northern Treasures? The treasure revealer named g.Yo-ru ston-shag is said to have extracted the red and black wind wheels, the twenty arrogant ones, and reversal practices, and so on. In sPa-gro gNam-thang dkar-po, the Mongol army will be defeated. In activities, there will be war, and people will wear iron armor. Who will extract the divination calculation hidden in Bum-thang? The treasure revealer named Bon-po brag-rtsal extracted the biography of the Great Perfection Guru Peaceful, as well as the Great Perfection stages of Śrī Siṃha, and also extracted a large volume called "Red Guidance." In this text, there are profound meanings such as "not having meditated" and "not having experienced separation." It contains pith instructions on "the meaning of not meditating" and "not separating," and he extracted many Dharma cycles and instructions on Vajrakīla and so on.