Tibetan
སྲུང་མཆོག །དཔལ་མགོན་དང་ནི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དང་། །སྔགས་སྲུང་མཐིང་ནག་ལ་སོགས་དྲེགས་ཚོགས་ཀྱི། །རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་ལས་འདས་པ་བསྒྱུར། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡོངས་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་མཆོག །རྒྱལ་ཆེན་པེ་ཀར་གིང་ཆེན་སྲོག་བདག་དང་། །གཙང་བཙན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གསུམ་ཡིན་པས། །རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསྒྱུར། །ས་བླར་དབང་བྱེད་གཟའ་གདོང་དམར་ནག་ལ། །བརྟེན་པའི་ཐོག་སེར་དབབ་ཐབས་མང་པོ་དང་། །ས་འོག་དབང་བྱེད་ཀླུ་བདུད་གཙོ་འཁོར་ལ། །བརྟེན་ནས་མཛེ་ནད་གཏོང་ཐབས་དུ་མ་སོགས། །དྲག་སྔགས་ངན་སྔགས་ཚད་ལས་འདས་པ་བསྒྱུར། །དེ་ནས་བསྟན་སྲུང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྒྱལ་པོར་གཏད་པས་པཎ་གྲུབ་ལོ་ཙ་ཀུན། །བོད་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་སྡེའུ་བཙན་ལ། །མཆོད་གནས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡི། །ཐིགས་པ་བབས་པ་གཏད་དོ་གཉེར་དུ་གཏད། །ཆོངས་ཤིག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་འདོར་མེད་གཅེས། །སྤེལ་ཡུལ་སྣོད་དང་ལྡན་ན་རབ་ཡིན་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་ཚེ་ལྡན་འབྲིང་ཡིན་ཐ་ན་ཡང་། །ཟང་ཟིང་འབུལ་བ་འཕང་མེད་བྱེད་སྦྱིན་དང་། །འདི་གསུམ་དག་དང་མི་ལྡན་འཆོལ་གྱུར་ན། །སྔགས་བདག་ཕོ་མོས་ཆད་པ་གཅོད་པར་བྱེད། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་བར་ཆོད་དང་། །ཕྱི་མ་ངན་སོང་གནས་སུ་ལྟུང་སྲིད་པས། །བླང་དོར་འཛོལ་མེད་སྲོག་ལྟར་བསྲུང་བ་གཅེས། །ཞེས་གསུངས་མོད་ལ་རྒྱལ་པོར་གཉེན་གཏད་པས། །མདའ་བདག་རབ་ཏུ་དགྱེས་ཏེ་ཤུགས་ལྡན་མཆོག །མཚལ་ལུ་བྱ་གདོང་ཞེས་པས་སྣ་དྲངས་ཏེ། འོག་རྟ་དྲུག་བཅས་གསེར་སྲབ་གཡུ་མཐུར་དང་། སེང་ལྡེང་སྒ་བཀྲ་ཟ་འོག་སྟན་ཆས་བཅས། །གསེར་ཕྱེ་བྲེ་དྲུག་རྗེ་ཡི་མགུལ་གཡུ་ཡང་། །མཚོ་རོལ་འོད་འབར་དང་བཅས་སློབ་དཔོན་ལ། །ཕུལ་ནས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བས་བསྙེན་བཀུར་ཚེ། །གུ་རུའི་ཞལ་ནས་རྒྱལ་པོར་འདི་སྐད་གསུངས། །སྒྱུ་མའི་ནོར་ལ་སེར་སྣ་བསྐྱུངས་ནས་སུ། །འཕང་མེད་སེམས་ཀྱིས་ཕུལ་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཞེས་གསུངས་དགྱེས་པའི་རྣམ་འགྱུར་བསྟན་པ་ལ། །རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཉིད། །གྲུབ་ཐོབ་ཡིན་ཡང་ལྷོ་བལ་ནས་བྱོན་པས། །ནོར་དད་ཆེ་འམ་སྙམས་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །མཁྱེན་ནས་རྗེ་ལ་ཐུ་བ་ཟེད་དང་གསུངས། །བྱེ་མ་བྲེ་གསུམ་དང་ནི་རྡེལ་བུ་ཡང་། །བྲེ་གང་རྒྱལ་པོའི་ཐུ་བར་བླུགས་ནས་སུ། །རེ་ཞིག་ཟུངས་དང་གསུངས་པས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མ་ཐུབ་ཚུལ་གྱིས་ཐུ་བ་ཤོར་བ་ལ། །བྱེ་མ་གསེར་དང་རྡེལ་བུ་གཡུར་སོང་བས། །སློབ་དཔོན་ཞལ་ནས་རྗེ་ཡི་སྒྲིབ་སྦྱོང་དང་། །བསོད་ནམས་བསགས་ཕྱིར་རེ་ཞིག་བླངས་པ་ལས། །ང་ཡི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གསེར་དུ་ཡོད། །ང་ལ་ནོར་གྱི་དགོས་པ་མེད་གྱུར་ན། །མི་རྗེས་ཅི་དགར་སྤྱོད་ཅེས་ཕྱིར་གཏད་པས། །རྗེ་ཉིད་རབ་ཏུ་གནོང་ཞིང་འགྱོད་བཞིན་དུ། །དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེེན་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས། །བདག་ནི་མཐའ་འཁོབ་པྲེ་ཏ་བོད་ཡུལ་གྱི། །རྒྱལ་པོར་སོང་བས་ལས་སྒྲིབ་ཆེ་སྐྱོན་གྱིས། །ཐེ་ཚོམ་ཟོས་པས་གནོང་འགྱོད་མཐོལ་བཤགས་ན། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་རྗེ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་སྐོང་དང་གསོ་ཐབས་ཞིག་ ཅེས་ཞུས་ལུས་པོ་སར་བརྡབས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །སྤྱན་ཆབ་བཏོན་པར་སློབ་དཔོན་ཞལ་ན་རེ། །རྒྱལ་པོ་སེམས་ཅན་ལགས་པས་ནོར་འཁྲུལ་གྱི། །རྟོག་པ་བྱུང་ཡང་དམ་ཚིག་ཉམས་རྒྱུ་མེད། །ངེད་ཅག་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་པས་མི་དགའི་བློ། །མེད་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱང་བཤགས་པའི་མཆོག །ལྟ་བ་དང་ནི་སྒོམ་པར་དྲིལ་གྱིས་ལ། །སེམས་ལ་རྟོག་པའི་དྲི་མ་མེད་པ་གཅེས། མི་དགེ་བཅུ་སྤོངས་དགེ་བཅུ་སྒྲུབ་པ་དང་། །རྒྱལ་ཁྲིམས་ཆོས་བཞིན་སྐྱོངས་ལ་སྡིག་བློན་གྱིས། །བསྒྱུར་ཁར་མ་ཉན་ཐེ་ཚོམ་སྤོང་བ་གཅེས། །ཞེས་གསུངས་དམ་ཚིག་ཁྲུས་ཀྱི་ལུང་ཡང་བྱས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུམ་གྱི་ཡིག་བརྒྱ་ཡང་། །སྒྲུབ་ཐབས་དམ་ཚིག་སྐོང་བཤགས་དང་བཅས་གནང་། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ། །བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བཱཻ་རོ་དང་། །ནམ་སྙིང་ཨ་ཙར་ཡེ་ཤེས་དབྱངས་སོགས་ཀྱིས། །ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་བསྟན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ངན་སྔགས་གདམས་པ་མང་པོ་བསྒྱུར་བ་ཡང་། །ཨོ་རྒྱན་སྐད་དང་རྒྱ་གར་སེང་ག་ལ། །མེ་རུ་རྩེ་དང་བལ་པོ་ཟ་ཧོར་དང་། །ཧ་ཤང་ཟངས་གླིང་གསེར་གླིང་བེ་ཏའི་སྐད། ཁ་ཆེ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་དང་། །གནོད་སྦྱིན་སྐད་དང་ཤ་ཟ་འདྲེ་སྐད་རྣམས། །འཕྲུལ་འཁོར་སྒྲ་རུ་བསྡེབས་ནས་བསྒྱུར་བ་ཡིན། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐེབ་ངེས་དམ་ཆོས་རྣམས། །མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་བསྒྱུར་ཟིན་ཡང་། །རྗེ་ཉིད་གཡེང་བ་ཆེ་བས་སྒྲུབ་དཀའི་ཕྱིར། །སྐྱེ་བ་བཅུ་བདུན་བརྒྱུད་པའི་ཐ་མ་ལ། །ལས་ཀྱི་འཕྲོ་བཞག་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་དང་། །འཕྲད་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་གཏེར་དུ་སྦ། །སྦས་པའི་གཏེར་རྣམས་སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན། །འགའ་དང་འགའ་ལ་སྣང་བཞིན་འགྲོ་དོན་སྤྱོད། །དེ་ཡང་གླང་ལུག་ཁྱི་འབྲུག་གཤེད་བཞིའི་ལོ། །བྱ་སྤྲེལ་དབང་གི་ལོ་
Chinese
护法至尊。吉祥怙主与吉祥天女，以及咒语护法青黑等傲慢众的，续部和修法翻译了超出思维。所有龙族鬼神八部的引导至尊，大国王贝嘎尔、金刚力士命主和，藏坚多吉列巴三者，续部和修法翻译了不可思议。于地神有权势的曜红黑脸上，依靠的降雹方法众多，以及于地下有权势的龙魔主眷，依靠而施放麻风病的方法等诸多，猛咒恶咒翻译了超乎限量。之后所有那些护教，交付于国王，所有班智达译师们，对藏王国王赤松德赞（742-798），作为所有供养处之心的甘露，滴落而交付，委托为掌管。好好享用，从心中不可舍弃珍爱。如果是有能力弘扬的地方是最好的，如果是具足悲心和长寿是中等的，甚至，对于世俗供养毫不吝惜地布施，这三者如果不具备而散乱的话，咒主男女会进行惩罚。国王你的寿命会被中断，来世可能会堕入恶趣之处，因此不混淆取舍，像保护生命一样守护是重要的。如是说，但因为交付给国王，箭主极度欢喜，大力神至尊，以擦鲁嘉东为首引导，连同下属六匹马，金马鞍玉缰绳，以及桑丹鞍垫、精美丝绸坐垫等，六斗金粉，以及君王的颈玉，连同海螺光芒闪耀，供养给上师，顶礼和绕转承侍恭敬时，莲师口中对国王说了这些话，对于幻化的财物不吝啬，以毫不吝惜的心供养，真是太稀奇了。如是说，显现欢喜的姿态时，国王心中想，大莲师您，虽然是成就者，但从南尼泊尔而来，是贪财吗？当这样想时，上师知晓后，对君王说，拿来一个口袋。三斗沙子和一斗石子，倒入国王的口袋里，暂时拿着，这样说了，国王因为拿不住的样子口袋掉了，沙子变成了黄金，石子变成了玉石，上师开口说，君王的业障
English
Supreme Protector. The tantras and sadhanas of glorious Palgon and glorious Lhamo, as well as mantra protectors like Tingnag and other arrogant hosts, are translated beyond comprehension. Supreme guide of all the eight classes of gods and demons, the great king Pehar, the powerful Gingshen life-taker, and Tsang Tsen Dorje Lekpa, the three of them, their tantras and sadhanas are translated beyond comprehension. Many methods of raining hailstones relying on the planet Red Face Black, who has power over the earth, and many methods of inflicting leprosy relying on the Naga demon chief and retinue, etc., fierce mantras and evil mantras are translated beyond measure. Then all those protectors of the teachings were entrusted to the king, so all the panditas and translators, to the Tibetan King Trisong Detsen (742-798), as the nectar of the heart of all the objects of worship, the drops fell and were entrusted, entrusted to be managed. Enjoy it well, cherish it from the depths of your heart, never abandoning it. It is best if there is a place capable of propagating it, it is moderate if it is endowed with compassion and longevity, and even, if one gives generously without stinginess to worldly offerings, if one does not possess these three and becomes scattered, the male and female mantra lords will inflict punishment. King, your life may be interrupted, and in the future, you may fall into the realm of evil destinies, so it is important to protect what to take and what to abandon without confusion, as you would protect your life. Thus he spoke, but because he entrusted it to the king, the arrow master was overjoyed, the mighty Shugsden Supreme, led by Tsalu Jyadong, along with six subordinate horses, gold saddles and jade reins, as well as sandalwood saddle pads, exquisite silk cushions, etc., six bushels of gold powder, and also the king's neck jade, along with the conch shell shining brightly, offered to the master, and when they prostrated and circumambulated, serving with reverence, Guru spoke these words to the king, "It is wonderful that you have not been stingy with illusory wealth, but have offered it with a generous heart." Thus he spoke, showing a joyful expression, in the king's mind he thought, "The great Guru himself, although he is an accomplished one, but he comes from southern Nepal, is he greedy for wealth?" When he thought this, the master knew it, and said to the king, "Bring a bag." Three bushels of sand and one bushel of pebbles, poured into the king's bag, "Hold it for a while," he said, the king, because he could not hold it, the bag fell, the sand turned into gold, and the pebbles turned into jade, the master opened his mouth and said, "The king's obscurations"
Chinese
修习，为了积累福德而暂时取走之后，我的所有显现都变成了黄金。我既然不需要财物，就让国王随意使用，这样归还之后，国王非常懊恼后悔，（说道：）三时一切知的大学者啊，我到了边地食肉鬼的藏地（西藏）当国王，因为业障深重过失大，被疑惑吞噬，所以我忏悔罪过，请您慈悲摄受我，恩德无与伦比的上师啊！请您开示弥补和恢复誓言衰损的方法。这样说完，身体倒地磕头礼拜，流下眼泪，这时莲花生大士说道：国王是众生，所以产生了错误的念头，但誓言没有衰损的因缘。我们是瑜伽士，没有不悦的心，所以国王您也是忏悔的殊胜者。将见解和禅修融合起来，珍爱心中没有念头的垢染。断除十不善，成办十善，国王依法治理国家，不要听信恶臣的谗言，珍爱断除疑惑。这样说完，也做了誓言沐浴的灌顶。还给予金刚萨埵黑汝嘎，以及三世佛的百字明，包括修法、誓言恢复和忏悔。之后，莲花生大士对君主国王说道：像我莲花生、贝若扎那，南开宁波阿阇黎、益西央等等，为了利益佛法和政教，也翻译了很多恶咒的诀窍。邬金语和印度僧伽罗语，梅如策和尼泊尔扎霍尔语，汉藏、桑林、色林、贝达语，克什米尔语和空行母的密语，夜叉语和食肉鬼的语言，都组合成咒轮的声音进行翻译。为了君主国王您，已经翻译了必定能在一世成佛的殊胜正法，但因为您太散乱难以修持，所以在十七世的最后，留下业的余绪，发愿与君主国王相遇，然后埋藏为伏藏。所埋藏的伏藏，会显现给有缘分、有业缘的少数人，利益众生。那也是牛、羊、狗、龙这四个凶年，鸡、猴当权的年份。
English
Having temporarily taken it to accumulate merit, all my appearances have turned into gold. Since I have no need for wealth, let the king use it as he pleases. After returning it in this way, the king was very remorseful and regretful, (saying:) O great teacher who knows everything in the three times, I went to the border land of the pretas, the land of Tibet, to be king. Because of the heavy karma and great faults, I was devoured by doubt, so I confess my sins. Please have compassion and take care of me, O incomparable master of kindness! Please show me a way to make up for and restore the decay of vows. After saying this, he prostrated himself on the ground, weeping. Then the teacher Padmasambhava said: The king is a sentient being, so erroneous thoughts arose, but there is no cause for the vows to be broken. We are yogis, so we have no unpleasant thoughts, so you, the king, are also the best of confessors. Combine view and meditation, and cherish the absence of defilement of thoughts in the mind. Abandon the ten non-virtues, accomplish the ten virtues, and the king should govern the country according to the Dharma. Do not listen to the slander of evil ministers, and cherish the abandonment of doubt. Having said this, he also performed the empowerment of the vow-cleansing bath. He also gave Vajrasattva Heruka, as well as the hundred-syllable mantra of the three Buddhas, including the method of practice, vow restoration, and confession. Then, the teacher Padmasambhava said to the sovereign king: Like me, Padmasambhava, Vairochana, Namkhai Nyingpo Acharya, Yeshe Yang, etc., in order to benefit the Dharma and the political teachings, we have also translated many secret teachings of evil mantras. The Ugyen language and the Indian Simhala language, Merutse and the Nepalese Zahor language, the Chinese, Tibetan, Sangling, Serling, and Beta languages, the Kashmiri language and the secret language of the dakinis, the Yaksha language and the language of the flesh-eating demons, have all been combined into the sound of the mantra wheel for translation. For the sake of you, the sovereign king, I have already translated the supreme Dharma that will surely lead to Buddhahood in one lifetime, but because you are too distracted to practice, at the end of the seventeenth generation, I leave the remainder of the karma, make a prayer to meet the sovereign king, and then bury it as a treasure. The buried treasures will appear to a few fortunate ones with karmic connections, benefiting beings. That is also the four inauspicious years of the ox, sheep, dog, and dragon, and the years when the bird and monkey are in power.