Tibetan
ནུས་མིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་འགྲོ་ཁམས་བསམ་ལས་འདས། །འགྲོ་རྣམས་འདུལ་བྱེད་སྤྲུལ་སྐུ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ལ་རྒྱལ་རྣམས་སྤྲུལ་སྐུའི་བསྟན་པ་འཛིན། །གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །སྤྲུལ་པ་དྲུག་གིས་ལོངས་སྐུ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། །གུ་རུ་དྲུག་ལས་ལྷ་རྣམས་འདུལ་བྱེད་ཀྱི། །གུ་རུ་སྲིད་ཐུབ་འཛིན་གྱི་ཡང་སྤྲུལ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །དགའ་བའི་འབྱུང་གནས་ཆགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་དང་། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་འབྱུང་གནས་རྣམས། །ཐེག་པ་དབུ་སེམས་ཀྲྀ་ཡོག་སྡེ་དྲུག་གི། །གཙོ་བོར་ལྷ་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམས་སྨིན་ཕྱིར། །ཕལ་པའི་ལྷ་དག་དངོས་དང་བརྡའི་སྒོ་ནས། །ལེ་ལོ་སྤང་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཆོས་བསྟན་ནས། །ལྷ་རྣམས་འཆི་འཕོ་ལྷུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས། །གྲོལ་བར་བྱ་ཞིང་དེ་བཞིན་ལྷ་མིན་གྱི། །གནས་སུ་གུ་རུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས། །དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་དྷརྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །དེ་བཞིན་སོམྦྷུ་ཀ་དང་ནིརྨ་ཎ། །བཛྲ་བུདྷ་རཏྣ་པདྨ་དང་། །ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །བྱམས་དང་སྦྱིན་སོགས་ཕྲ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་དང་། །ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་བསྒྱུར་བའི་ཐབས། །སྔགས་སོགས་བསྟན་ནས་ལྷ་མིན་རབ་རྣམས་དོན། །ཕལ་པ་དག་ཀྱང་འཐབ་རྩོད་ལས་ལྡོག་ཆོས། །དངོས་དང་བརྡ་ཡི་སྒོ་ནས་སྟོན་པ་ཡིན། །མི་ཡི་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལས། །འཕྲོས་པ་སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་དུག་ལྔའི་རྩ་བ་གཅོད། །པདྨ་རྒྱལ་པོས་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་སྟེར། །པདྨ་སམ་བྷས་དད་ལྡན་བྱིན་གྱིས་རློབ། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུལ། །ཉི་མ་འོད་ཟེར་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་སྟོན། །ཤཱཀྱ་སེང་གེས་གདུལ་བྱ་ཐར་ལམ་འདྲེན། །སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཕྱི་རྒོལ་མུ་སྟེགས་འདུལ། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་མདོ་སྔགས་ཆོས་ཆར་འབེབས། །སྐུ་གཅིག་མཚན་བརྒྱད་འཁོར་བའི་གཞི་རྩ་གཅོད། །དྲང་དོན་རྒྱུ་འབྲས་སྤྱོད་པ་མས་ནས་འཛེགས། །ལྟ་བ་ཡས་འབུས་ཡིན་ལུགས་ཐོག་ཏུ་འབེབ། །རིག་པའི་གནས་གཅུན་སྒོམ་པ་སེམས་ལ་ཤར། །ཆོས་སྐུ་རང་ངོ་འཕྲོད་པ་དེ་ཡིས་སྟོན། །མི་ཡི་འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་དེ་ལྟར་རོ། །བྱོལ་སོང་གུ་རུ་སེང་གེ་རབ་བརྟན་ལས། །འཕྲོས་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་སྲིད་པའི་འབྱུང་གནས་དང་། །དཔྱད་འཚལ་བདེ་བའི་དག་པའི་གཏེར་གྱི་ཤིན་ཏུ་དང་། །བུདྡྷ་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་སོགས་ཀྱི། །འབྱུང་གནས་ཞེས་པས་དུད་འགྲོ་རྨིག་ཟླུམ་དང་། །རྨིག་པ་ཁ་བྲག་གཅན་
Chinese
并非无能。佛陀和众生的境界超越思维。 调伏众生的化身不可思议。 因此，诸佛持有化身的教法。 莲师八名以及同样地， 六种化身持有报身密咒的教法。 莲师六尊中，为了调伏诸神， 莲师希瓦措持有之转世是， 法生和同样地， 乐生、贪妙功德和， 智慧、本智、无垢生等。 为了使大乘、菩提心、克riya瑜伽六部的， 主要天神持明成熟。 通过世俗神祇以直接和象征的方式， 舍弃懒惰，勤奋地宣讲佛法后， 使诸神从死亡、转移、堕落的痛苦中， 获得解脱，同样地，在非天的， 境地中，莲师名为极胜。 由此化现的达玛托创和， 同样地，索布扎嘎和涅玛纳， 金刚、佛陀、宝生、莲花和， 业力托创力等。 慈爱和布施等六度波罗蜜， 以及将烦恼转化为智慧道的方法， 宣讲密咒等，为了非天众生的利益。 也通过直接和象征的方式，使世俗众生从争斗中解脱。 人间的莲师莲花生大士， 化现的莲师八名是： 海生金刚斩断五毒之根。 莲花国王赐予美好的功德。 莲花生加持具信者。 金刚卓洛降伏凶猛的夜叉。 日光明点宣说秘密真言心髓。 释迦狮子引导所化众生走向解脱之路。 狮子吼声降伏外道。 慧贤喜爱讲说经咒的法雨。 一尊身八个名号斩断轮回的根基。 正义是因果行为从下往上攀升。 见解是从上而下落定实相。 调伏明智之所，禅修在心中显现。 由此显示证悟法身自性。 为了调伏人类众生，就是这样。 畜生道的莲师狮子极坚， 化现的化身是世间之源和， 考察寻觅安乐清净之宝藏的极和， 佛陀权力的事业等。 所谓的“生”是为了调伏圆蹄和， 蹄子分开的猛兽
English
It is not inability. Buddhas and the realm of beings are beyond thought. The emanations that tame beings are inconceivable. Therefore, the victorious ones hold the teachings of the emanation body. Guru with eight names and likewise, Six emanations hold the teachings of the enjoyment body mantra. From the six Gurus, to tame the gods, The emanation of Guru Sith Thup is, Dharma Jungne and likewise, Gawa Jungne, Chakchok Yonten, and, Sherab Yeshe, Drime Jungne, etc. In order to ripen the vidyadharas of the main deities of the six divisions of Mahayana, Bodhicitta, and Kriya Yoga, Through ordinary deities, by means of direct and symbolic ways, Abandoning laziness, diligently teaching the Dharma, Liberating the gods from the suffering of death, transference, and falling, Likewise, in the realm of the Asuras, the Guru is called Nampar Gyalwa. From that emanated Dharma Thotreng and, Likewise, Sombhuka and Nirmana, Vajra, Buddha, Ratna, Padma, and, Karma Thotreng Tsal, etc. Love and generosity, etc., the six paramitas, And the method of transforming afflictions into the path of wisdom, Teaching mantras, etc., for the benefit of the Asuras. Also, through direct and symbolic ways, ordinary beings turn away from strife. The Guru of humans, Padmasambhava, The emanated eight names of the emanation Guru are: Kyetsok Dorje cuts the root of the five poisons. Padma Gyalpo bestows excellent qualities. Padma Sambhava blesses the faithful. Dorje Drolö subdues fierce yakshas. Nyima Ozer shows the essence of secret mantras. Shakya Senge leads beings to liberation. Senge Sgra Dro dro subdues external heretics. Loden Chokse rains down the Dharma of sutras and tantras. One body, eight names, cuts the root of samsara. Righteousness is the cause and effect of actions rising from below. The view is the way things are falling from above. Taming the place of intelligence, meditation arises in the mind. By that, it shows the recognition of the Dharmakaya's own nature. Thus it is to tame human beings. The Guru of animals, Senge Rabten, The emanated emanation body is the source of existence and, Investigating and seeking the ultimate treasure of bliss and purity, and, The activities of Buddha's power, etc. The so-called "source" is to tame cloven-hoofed animals and, Predatory beasts with split hooves.