Tibetan
་སུ་ཁྲི་ཚོ་རེ་འབྲངས་པ། །དར་ཚོ་བཅུ་གསུམ་བྱུང་ཞིང་དམག་དེ་རྣམས། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་དམག་དཔོན་རྒྱལ་བུ་ཉིད། །གད་མོ་ཤོར་བས་དམག་མིའི་དཔུང་ཚོགས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཐུལ་འདུག་ཅེས། །ཟེར་བཞིན་དགྲ་ཟླའི་ཡུལ་ཁམས་བགྲོད་གྱུར་ནས། །གྲུ་གུ་དང་ནི་རྒྱ་ནག་ཡུལ་རྣམས་དང་། །ཧོར་གྱི་སྒོམ་གྲྭ་པ་རྣམས་བཅོམ་ནས་སུ། །བ་སོའི་ལྷ་ཁང་དང་ནི་དུང་དཀར་པོ། །རྒྱང་གྲག་ཅེས་དང་ཆ་ལང་འདྲེ་རྡོག་དང་། །དཀོར་ཆ་ཀུན་ཁྱེར་ཁྱད་པར་པེ་དཀར་གྱི། །སྐུ་བརྙན་དང་ནི་རྣམ་སྲས་འཆམ་སྐུ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་བསེ་འབག་སྨུག་ཆུང་སོགས། །སྤྱན་དྲངས་གཞན་ཡང་ནོར་རྫས་ཆེན་པོ་བཅས། །ཀ་ཆ་དཀོར་ནོར་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ། །དམག་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེར་ནས་འོངས་པ་ལ། །པེ་ཀར་འཁོར་བཅས་རྗེས་བསྙག་ཚུལ་གྱིས་ནི། །འོངས་ཤིང་དཀོར་མཛོད་གླིང་དུ་གནས་བཅས་སོ། །རྒྱལ་བུ་ཡར་བྱོན་ལྷ་བཟང་ཀླུ་དཔལ་དང་། །དམག་སྡེ་འགའ་ཞིག་ཁྲི་སྟན་འདུལ་བར་བསྐོས། །རྒྱལ་བུས་དམག་རྫས་ཚང་མ་ཡབ་ལ་ཕུལ། །དམག་ལ་འགྲོ་དུས་དགུང་ལོ་ཉེར་ལྔ་ལ། །སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་བཞེས་དུས་ཡར་ལ་བྱོན། །མཆིམས་ཕུར་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །སྡིག་བཤགས་ཕུལ་ནས་ཕུར་པ་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཞལ་གཟིགས་ཡབ་རྗེ་ཡི། །དགོངས་པ་རྫོགས་ཤིང་སོ་ཁ་ཐམས་ཅད་བཏུལ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་པེ་ཀར་སྐྲགས་ནས་སུ། །བྱ་རྒོད་ཐང་དཀར་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་ཀྱང་། །ནམ་མཁར་འཕུར་ཞིང་བྲོས་པར་གྱུར་པ་ལ། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །རྗེས་བསྙེགས་བྱས་ནས་དམག་གིས་དེད་པའི་དུས། །གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་ཞིག་གིས་མདའ་འཕངས་པས། །བྱ་རྒོད་དེ་ཡི་གཤོག་པར་ཐེབས་པ་དང་། །ས་ལ་ལྷུང་བ་རྣམ་སྲས་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བསམ་ཡས་དཀོར་མཛོད་གླིང་དུ་བསྐྱལ་ནས་བཞག །ཞང་བློན་རྒྱ་ཚ་ལྷས་སྣང་འཕྲུལ་ཆེ་བས། །རྒྱལ་བུ་བསད་ཀྱིས་དོགས་ནས་བྱང་ཀོང་དུ། །སྤྱུགས་ཤིང་མཆིམས་ཀྱི་གད་པ་སྐྱ་བོ་རུ། །ཐུགས་དམ་ལྷ་ཁང་བཞེངས་པ་མ་ཉམས་པར། །ད་ལྟའི་བར་དུ་ཡོད་ཅེས་འགའ་ཡིས་གླེང་། །མདོ་ཁམས་སྨད་ཀྱི་འུ་ར་མང་ག་ལ། །དམག་མི་ཁྲི་ཚོ་ལྔ་ཡི་བདག་པོ་དེ། །བོད་ལ་རྒྱབ་བསྟན་ཙི་ནར་ངོ་ལོག་ཅིང་། །མངའ་རིས་སྟོད་ཀྱི་ཞང་ཞུང་ཧ་ལ་འབར། །བོན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་དཔོན་ཡིན་བཞིན། །མུ་སྟེགས་གུ་ལང་ཞེས་པར་ངོ་ལོག་ནས། །མངའ་བདག་རྗེ་ཡི་སྐུ་དགྲ་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་ཡང་ལོག་པ་སྦྱོར་པ་མང་བྱུང་བས། །དེ་ལ་མངའ
Chinese
随之而来的是十万军队。出现了十三支军队，当看到这些军队时，将领王子自己，因为大笑，军队的队伍们，说着已经征服了所有方向的敌人，就这样穿过了敌对的国土，摧毁了གྲུ་གུ་（古印度地名）和汉地等地方，以及蒙古的僧院们之后，把哇索寺和白海螺，以及叫做རྒྱང་གྲག་和ཆ་ལང་འདྲེ་རྡོག་的东西，所有的财物都带走了，特别是白色的贝嘎尔的，身像和多闻天王的跳神像，以及夜叉赤尊胜的红铜面具和小黑面具等等，迎请走了，此外还带着大量的财物，所有的柱子和财物，没有剩余的，都被士兵们带走了，贝嘎尔和他的眷属们以追赶的方式，来到了财物库的岛屿安顿了下来。王子亚炯拉桑鲁巴和，一些军队被任命去调伏赤丹。王子把所有的军用物资都献给了父亲。出征的时候是二十五岁，三十五岁的时候来到了亚尔。在钦普，在大导师的脚下，献上忏悔，通过修普巴，见到了金刚童子的面容，父亲的心愿圆满了，所有的索卡都被调伏了。之后国王贝嘎尔因为害怕，化作一只白色的秃鹫，飞向天空逃跑了，多闻天王和他的眷属们，追赶着，军队追击的时候，一个强大的夜叉射了一箭，射中了那只秃鹫的翅膀，掉到地上，多闻天王和他的眷属们，把（秃鹫）送到了桑耶寺的财物库岛安放。尚论嘉擦拉囊非常狡猾，因为害怕王子被杀，就把他流放到北方。听说在钦普的灰色悬崖上，建造的修行殿至今还存在。多康下部的乌拉芒嘎，拥有五万军队的主人，背叛了吐蕃，投靠了汉地，阿里上部的象雄哈拉巴，明明是五百苯教徒的首领，却背叛了叫做穆斯提格古朗的地方，成为了君主的敌人，此外还出现了许多邪恶的行为，因此。
English
Following were a hundred thousand soldiers. Thirteen armies appeared, and upon seeing these armies, the general, the prince himself, burst into laughter, and the ranks of soldiers, saying that they had conquered all the enemies in all directions, thus traversed the hostile lands, destroying the lands of Drugu (ancient Indian place name) and Han, and after destroying the Mongolian monasteries, they took away the Baso Temple and the White Conch, and things called Gyang Drak and Cha Lang Dre Dok, all the treasures, especially the white Bekar's, statue and the Vaishravana Cham statue, and the Yaksha Tsi'u Mar Bse mask and the small black mask, etc., were invited away, and also brought a large amount of wealth, all the pillars and treasures, without any remaining, were taken away by the soldiers, Bekar and his entourage, in a manner of pursuit, came and settled in the treasure island. Prince Yarjon Lhasang Lupa and some armies were appointed to subdue Triten. The prince offered all the military supplies to his father. He was twenty-five years old when he went to war, and thirty-five years old when he came to Yar. In Chimpu, at the feet of the great master, he offered repentance, and through the practice of Phurba, he saw the face of Vajrakumara, his father's wishes were fulfilled, and all the Sokha were subdued. After that, King Bekar, out of fear, transformed into a white vulture, flew into the sky and fled, Vaishravana and his entourage, chasing after him, when the army pursued, a powerful Yaksha shot an arrow, hitting the wing of the vulture, causing it to fall to the ground, Vaishravana and his entourage, sent (the vulture) to the treasure island of Samye and placed it there. Shanglon Gyatsa Lhanang was very cunning, fearing that the prince would be killed, he exiled him to the north. It is said that the meditation hall built on the gray cliff of Chimpu still exists today. Ura Mangga in the lower part of Dokham, the owner of fifty thousand soldiers, betrayed Tibet and defected to Han, Zhangzhung Hala Bar in upper Ngari, who was clearly the leader of five hundred Bonpo, betrayed the place called Mustig Gulang, and became the enemy of the lord, and also many evil deeds occurred, therefore.
Tibetan
་བདག་ཐུགས་མ་བདེ་གྱུར་ནས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་ན། །བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱོན་ནས་སུ། །བདག་ནི་མངའ་ཐང་ཆོས་བཞིན་སྐྱོང་འདོད་ཀྱང་། །འཁྱོངས་པར་མི་འདུག་ཞབས་སྡེ་འགོ་ལང་གིས། །རྒྱལ་ཁྲིམས་འཇིག་པར་བྱེད་ལ་ཇི་ལྟར་བགྱི། །ཞུས་པས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ན་རེ། །འབངས་འཁོར་ངོ་ལོག་བྱེད་པ་རྒྱལ་པོའི་དགྲ། །སློབ་མ་དམ་ལོག་བྱེད་པ་བླ་མའི་དགྲ། །མ་རབས་འདབ་གཤོག་རྒྱས་པ་ཡ་རབས་དགྲ། །དེ་ལ་རང་གཤེད་རང་དབབ་ཐོད་པ་དགོས། །ཁམས་པ་ངོ་ལོག་ལིང་ག་གྲི་ཁྲག་གིས། །བྲིས་ནས་སྤྱང་ཀིའི་ཐོད་པར་བཅུག་ནས་མནན། །བོན་པོའི་ལིང་ག་རམ་གྱིས་བྲིས་ནས་སུ། །ཁྱི་ཐོད་ནང་དུ་བཅུག་ནས་མཁར་རྨིང་སྦས། །སྟེང་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཆག་ལྷྭམ་གྱིས་མནན་པས། །ཟླ་གསུམ་ཡོལ་ཚེ་དགྲ་ཟླ་དེ་གཉིས་ཀྱིས། །རྒྱལ་པོས་ཅི་གསུང་ཉན་པའི་ཁས་ལེན་བྱས། །རྒྱལ་སྲིད་མཐའ་ནས་ཟེགས་པ་རང་དབང་གྱུར། །གཞན་ཡང་དམྱལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་དེ་རུ། །གྲགས་པ་སོ་ཡོན་ཞེས་དང་དེ་ཡི་སྤུན། །མགོ་བོ་ངོ་རལ་བྱ་བ་གཉིས་པོ་ཡང་། །ཕ་ཡི་ནོར་གཞིས་བརྩད་ནས་མ་འཆམས་པར། །སུ་ཡིས་བསྡུམས་ཀྱང་མ་འདུམ་རེངས་གྱུར་པ། །རྒྱལ་པོས་ཆད་པ་འབེབ་པའང་དཀའ་གྱུར་ནས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོར་དེ་རྣམས་ཞུས་ནས་སུ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བརྩལ་དགོས་ཞུས་པ་ལ། །ཕ་དང་བུ་འཐབ་མ་དང་བུ་མོ་འཐབ། །དེ་ནི་ཕུང་སྲི་ཁྱིིམ་དུ་ཞུགས་པའི་ལྟས། །ཡིན་ཕྱིར་དེ་ལ་ཝ་སྐྱེས་དར་མ་ཡི། །ཐོད་པ་འཚལ་ཞེས་གྲོ་གའི་གཞི་ལ་ནི། །སྤུན་ནང་འཐབ་པའི་རུ་པ་བྲིས་བྱས་ཏེ། །བུང་བ་ཁྱོ་ཤུག་ཟུང་གི་རོར་བསྡེབས་ནས། །རི་རྒྱུད་བཟང་པོ་འཇམ་པའི་སར་སྦས་ཏེ། །མཛའ་མཐུན་ཅན་གྱི་གོས་ཀྱིས་དྲིལ་ནས་སུ། །མནན་པས་དམྱལ་བ་སྤུན་གཉིས་འཐབ་པའི་ཚེ། །ལུས་པོ་རྨས་པས་ཤི་ལ་ཐུག་པ་ཡང་། །སྔོན་ཆད་འཐབ་པར་འགྱོད་ཅིང་ཕྱིན་ཆད་དུ། །མཛའ་ཞིང་མཐུན་ནས་འཁོན་འཛིང་རྒྱུན་ཆད་དོ། །སྤྱིར་ཡང་སྔོན་ཚེ་བོད་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡི། །མངའ་ཞབས་མུ་ཁྱུད་སོ་མཚམས་འདི་བཞིན་ཏེ། །ཤར་ཕྱོགས་རྨ་རི་སྨུག་པོའི་རྒྱུད་ཡན་ཆོད། །ལྷོ་ཕྱོགས་གངས་དཀར་ར་བའི་རྒྱུད་ཚུན་ཆད། །ནུབ་ཕྱོགས་སྟག་ཤ་དུང་གི་སྒོ་མན་ཆད། །བྱང་ཕྱོགས་འཁྱག་རོམ་གངས་རིའི་རྒྱུད་ཚུན་ཆད། །དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་བཞེངས་ཤིང་གྲུབ་པ་དང་། །ཆབས་ཅིག་ཐམས་ཅད་དད་ཅིང་འདུན་གྱུར་ཏེ། །རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་ཁ་ཆེ་དང་། །སྟག་གཟིག་ལ་སོགས་ཡུལ་མང་དབང་དུ་བསྡུས། །ཡབ་མེས་གོང་མའི་མངའ་ཐ
Chinese
我心中不悦，于是国王前往 大学者扎的央宗处。 在（他）座前，国王说道： “我虽想如法治理国家， 却无法做到，下属官员们作乱， 破坏国家法律，我该如何是好？” 大学者说道： “臣民叛乱是国王的敌人， 弟子违背誓言是上师的敌人， 恶人羽翼丰满是善人的敌人， 对付他们，需以其人之道还治其人之身。” 将康巴叛乱者的林伽用刀血书写， 放入狼的头骨中镇压。 将苯教徒的林伽用铜书写， 放入狗头中，埋在城基下。 上面用国王的靴子踩踏， 三个月后，那两个敌对势力， 承诺听从国王的一切旨意。 王权稳固，恢复了自由。 此外，在那名为“地狱”的地方， 有名为扎巴索元及其兄弟， 名叫果沃沃热的两人， 因争夺父亲的财产和住所而不和， 无论谁来调解都无法和解，变得僵持。 国王也难以对他们进行惩罚， 于是向大学者禀告了这些情况， 询问该如何处理。 （大学者说：）“父子相争，母女相争， 这是家中有邪祟入侵的征兆。 因此，需要寻找年轻狐狸的 头骨”，在荞麦地上， 画上兄弟相争的图案， 将雌雄蜜蜂的尸体放在一起， 埋在山脉中平坦的好地方， 用象征友好的布料包裹， 镇压后，地狱的两个兄弟争斗时， 即使身体受伤濒临死亡， 也后悔以前的争斗，从此以后， 友爱和睦，争端彻底断绝。 总的来说，以前藏王（吐蕃）国王的 统治范围和边界是这样的： 东至玛日色莫（山）的延续地带， 南至岗嘎拉瓦（山）的延续地带， 西至达夏东（地名）的石门下方， 北至冰川雪山的延续地带。 辉煌的桑耶寺建成后， 所有人都信仰和敬仰， 印度、中国、尼泊尔、克什米尔， 以及塔吉克等许多国家都被征服。 祖先的领土
English
When I felt unwell, the king went to the great scholar Drak's Yangdzong. In front of (him), the king said: "Although I want to rule the country according to Dharma, I cannot do it, the subordinate officials are rebelling, destroying the national laws, what should I do?" The great scholar said: "Subjects rebelling are the enemy of the king, disciples breaking vows are the enemy of the lama, wicked people with full wings are the enemy of the virtuous, for them, one must use their own methods against them." Write the lingam of the Khampa rebels with a knife and blood, put it in a wolf's skull and suppress it. Write the lingam of the Bonpos with copper, put it in a dog's head and bury it under the city foundation. Trample on it with the king's boots, After three months, those two hostile forces, promised to listen to all the king's orders. The kingship was stable and regained its freedom. Furthermore, in that place called "Hell," there were two people named Drakpa Soyon and his brother, named Gowo Woral, disagreeing over their father's property and residence, no matter who mediated, they could not reconcile and became stiff. The king also found it difficult to punish them, so he reported these situations to the great scholar, asking how to deal with it. (The great scholar said:) "Father and son fight, mother and daughter fight, this is a sign that evil spirits have invaded the house. Therefore, you need to find a young fox's skull", on the buckwheat field, draw a picture of brothers fighting, put the corpses of male and female bees together, bury them in a flat, good place in the mountains, wrap them in a cloth symbolizing friendship, After suppressing, when the two brothers in hell fought, even if they were injured and on the verge of death, they regretted the previous fights, and from then on, loved and harmonized, and the disputes were completely cut off. In general, the scope and boundaries of the Tibetan king's (Tubo) rule in the past were like this: East to the continuation of Mari Semo (mountain), South to the continuation of Gangkar Rawa (mountain), West to below the stone gate of Taksha Dung (place name), North to the continuation of glaciers and snow mountains. After the glorious Samye Monastery was built, Everyone believed and admired, India, China, Nepal, Kashmir, and many countries such as Tajikistan were conquered. The territory of the ancestors