Tibetan
་ཆོས་གསུམ་གདན་འཛོམས་གང་། །སྐྱེ་བ་སྔོན་མར་སྤུན་ཟླར་གྱུར་པའི་ལུང་། །ཡང་ཡང་གསལ་བར་བྱས་པ་གོང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ཀུ་ཤ་ཀའི། །སྨད་འཚོང་པྲ་མ་ནི་ལ་ཏ་ཡི་བུ། །འཆི་འཕོས་ཁྲི་བཟང་ཡབ་ལྷག་བློན་པོ་ཡིན། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་དར་མ་ཤི་ལ་དང་། །དར་མ་པྲཛྙཱ་དར་མ་ཀཱ་ཡ་དང་། །དར་མ་སུ་ཀ་དར་མ་མི་ཏྲ་རྣམས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་ཚེ་འཕོས་བོད་ཡུལ་གྱི། །རྒྱལ་པོ་ཏ་ར་མ་ཡི་བློན་པོ་དང་། །ཁྲི་འབྲིང་ལྷ་ལོད་ཤུད་པུ་དཔལ་སེང་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྤྲེལ་ཆུང་ཏ་ར་ཀླུ་གོང་རྣམས། །བོད་ཀྱི་བློན་པོ་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ལས་འཕྲོ་བཟང་ངན་བཞིན། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་སྐྱེ་བ་བླངས་པ་ཡིན། །ད་ལྟ་ཆོས་ལ་གནག་པའི་བློན་པོ་ཡང་། །སྐྱེ་སྲིད་སྔོན་མ་དུད་འགྲོ་སོ་སོ་ཡི། །ལུས་བླངས་ཇི་བཞིན་ད་ལྟའི་ལུས་པོ་ལ། །རྟགས་དང་མཚན་མ་འཕྱུགས་མེད་འདི་བཞིན་ཏེ། །རྒྱ་གར་ན་རཱ་ཛ་ནའི་ཡུལ་དབུས་ཀྱི། །ཕག་པ་རྒྱ་ཚ་ལྷས་སྣང་བྱ་བ་དེ། །སྔོན་ནས་དུད་འགྲོ་ཕག་གི་ལུས་བླངས་ཕྱིར། །ད་ལྟ་སྣ་རྩེར་སྨེ་བ་ནག་པོ་ཡོད། །དབུས་གྱུར་དེ་ཡི་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཤིག་ཏུ། །གླང་དམོན་ཏ་ར་ཀླུ་གོང་བྱ་བ་དེ། །སྔར་ཡང་རྨོན་གླང་དག་ཏུ་སྐྱེས་པའི་རྟགས། །ད་ལྟ་གཉའ་བར་སྨེ་བ་ནག་པོ་ཡོད། །ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་ཡི་བྱ་ཐུལ་ཞེས་པ་རུ། །རྡོ་རྗེ་སྤྲེལ་ཆུང་བྱ་བའི་བློན་པོ་ཡང་། །སྔོན་གྱི་དུས་སུ་བྱ་རུ་སྐྱེས་པའི་རྟགས། །ད་ལྟ་ལྟེ་བའི་ཁུང་ན་བྱ་སྤུ་ཡོད། །ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་ཡི་གཅན་གཟན་སྤྱང་ཀི་ནི། །བློན་པོ་རྒྱལ་ཐོ་ར་མི་བྱ་བ་ཡིན། །སྔོན་ཡང་གཅན་སྤྱང་ལུས་སུ་གྱུར་པའི་རྟགས། །ད་ལྟ་ཡ་ཐོད་གཅན་སྤྱང་འདྲ་བ་ཡོད། །དུད་འགྲོ་དེ་རྣམས་ཚེ་འཕོས་སྨད་འཚོང་མའི། །ཕྲུ་གུ་དྲུག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་བོད་ཡུལ་དུ། །འཚོགས་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །བོད་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོར་སྐྱེས་པ་ཡིན། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་སྒྲ་བསྒྱུར་ཚམ་ཞེས་པའི། །དྲང་སྲོང་བིཀྵུ་སེང་ཧ་ཚེ་འཕོས་པ། །བོད་ཀྱི་དགེ་སློང་དཔལ་དབྱངས་ཞེས་བྱར་སྐྱེས། །ཆུ་བོ་ནེ་རཱ་ཛ་ནའི་ཡུལ་དབུས་སུ། །དྲང་སྲོང་ཀུ་མ་རཱ་ཛ་ཞེས་པའི་བུ། །རྒྱལ་བུ་སྙིང་པོ་ཞེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན། །དེ་ཉིད་ཚེ་འཕོས་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་ཡིན། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་མུ་ཏྲ་ཞེས་བྱ་ན། །བྲམ་ཟེ་གུརྞ་སིདྡྷི་ཞེས་བྱ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ལེགས་བཞེར་དཔལ་མོ་ཞེས་པའི་བུ། །དགེ་སློང་ཛི་ན་ཞེས་བྱ་ཚེ་འཕོས་པ། །གནུབས་ཀྱི་བནྡེ་
Chinese
何处三法聚会？前世为兄弟之预言，如前再三阐明。之后，印度地方的拘舍迦，妓女钵罗摩尼拉达之子，死后转世为墀桑雅拉大臣。之后依次为达玛希拉、达玛般若、达玛迦耶、达玛苏卡、达玛弥扎等，从印度地方去世后转生到藏地，成为国王达拉玛的大臣，以及墀中拉勒秀布贝桑、多吉哲琼、达拉鲁贡等。这六位藏地大臣，也如同印度地方的善恶业缘，在此藏地转生。如今对佛法怀有敌意的大臣们，前世也各自转生为不同的旁生，如今的身体上，也有毫不差错的征兆和特征。在印度那拉扎那地方的中央，名叫帕巴嘉擦拉囊的那个人，因为前世转生为旁生猪，所以现在鼻尖上有黑痣。在中央的北方，名叫朗门达拉鲁贡的那个人，以前也曾转生为耕牛，所以现在脖子上有黑痣。在那地方的嘉图尔，名叫多吉哲琼的大臣，以前曾转生为鸟，所以现在肚脐眼里有鸟毛。在那地方的野兽狼，是大臣嘉托拉米。以前也曾转生为野狼，所以现在下巴像野狼。这些旁生死后转生为妓女的六个孩子，在藏地，如他们所发愿的那样，转生为藏王的臣子。印度地方的译师灿匝，正士比丘僧诃去世后，转生为藏地的格隆贝央。在尼连禅河的中央，正士鸠摩罗扎之子，持戒的王子心，他去世后转世为嘉瓦乔央。印度地方名叫穆扎的地方，婆罗门古那悉地，以及国王列谢贝姆之子，格隆吉那去世后，转生为努氏的班德。
English
Where do the three dharmas gather? The prophecy of being brothers in previous lives has been repeatedly clarified as before. Then, the son of the prostitute Pramani Lada of Kusha in India, after death, was reborn as Minister Trisang Yabla. Then, in order, Dharma Shila, Dharma Prajna, Dharma Kaya, Dharma Sukha, and Dharma Mitra, after passing away from India, were reborn in Tibet as ministers of King Tarama, as well as Trichung Lhale Shudpu Pelseng, Dorje Trelchung, and Tara Lugong. These six Tibetan ministers also took birth in this land of Tibet according to the good and bad karmic connections of India. Even the ministers who are now hostile to the Dharma have taken bodies as different animals in their previous lives. In their current bodies, there are unmistakable signs and marks, just like this: In the center of Nara Jana in India, the one called Phagpa Gya Tsa Lhas Nang, because he took the body of an animal pig in the past, now has a black mole on the tip of his nose. In the north of that center, the one called Langmon Tara Lugong, in the past, was born as a plow ox, so now there is a black mole on his neck. In that place called Jathul, Minister Dorje Trelchung, in the past, was born as a bird, so now there are bird feathers in his navel. The wild beast wolf in that place is Minister Gya Tho Ra Mi. In the past, he was also born as a wild wolf, so now his jaw is like a wild wolf's. Those animals, after death, were reborn as six children of a prostitute, and in Tibet, as they had wished, they were reborn as ministers of the Tibetan king. The translator Chamza of India, the righteous Bhikshu Singha, after death, was reborn as the Tibetan Gelong Pel Yang. In the center of the Nairanjana River, the son of the righteous Kumararaja, the virtuous prince Nyingpo, after his death, was reborn as Gyalwa Choyang. In a place called Mutra in India, the Brahmin Gurna Siddhi, and the son of King Lekshe Bem, Gelong Dzina, after death, was reborn as a Nub Bande.