Tibetan
དགྲ་ཕུང་ཕྱུང་ནས་སུ། །མུ་སྟེགས་གྲོང་དུ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཕབས་པས། །གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླགས་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་པཎྜི་ཏ་རྣམས་ཀྱིས། །སློབ་དཔོན་གཙུག་གི་ནོར་བུར་བཀུར་ནས་སུ། །མཚན་ཡང་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཞེས་སུ་གྲགས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལས། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རྣམས་གསན་ཚུལ་དང་། །ཤྲི་སེང་ཧར་རྫོགས་ཆེན་སེམས་ཕྱོགས་ཞུས། །དེ་ནས་ཞིང་ཁམས་བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ། །བྱོན་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་ཏུ་འཆང་ཆེན་ལ། །སྤྱི་ཏི་ཡོ་གའི་རྒྱུད་སྡེ་བྱེ་བ་ཕྲག །བཅུ་དང་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཞུས། །དེ་ནས་རིགས་ངན་བཤན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དེ། །དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་ཏེ་རིགས་ངན་བུ། །ཀ་ཏི་ཞེས་པར་སྤྲུལ་ནས་སྲོག་གཅོད་ཀྱི། །ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བས་མཐོ་རིས་ཐོབ་པར་བྱས། །དུར་ཁྲོད་ཕུང་ཤུལ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བར། །བྱོན་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལྷ་སྲིན་རྣམས། །དམ་ལ་བཏགས་ནས་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་བསྐོས། །འགྲོ་ལ་གནོད་པ་མི་བྱེད་ཐ་ཚིག་བོར། །སླར་ཡང་བསིལ་བ་ཚལ་དུ་བྱོན་ནས་ཀྱང་། །བདུད་དང་བགེགས་རིགས་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས། །སྒྲུབ་གནས་རྒྱ་གར་དང་ནི་ཨུ་རྒྱན་གྱི། །འགྲོ་རྣམས་ཆོས་ལ་བཙུད་དགོས་དགོངས་པ་ཤར། །དེ་ཡང་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །རིག་མ་མཚན་དང་ལྡན་པ་གཅིག་དགོས་པས། །ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་གཙུག་ལག་འཛིན་ཞེས་པའི། །བུ་མོ་མེ་ཏོག་མནྡ་ར་བ་དེ། །དབང་དུ་བསྡུས་ནས་སྒྲུབ་རྟེན་ཕྱག་རྒྱ་མོར། །ཁྲིད་ནས་བྲག་ཕུག་མ་ར་ཏི་ཀ་ཞེས། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས། །དེ་རུ་བྱོན་ནས་འཆི་མེད་མགོན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་འཆི་མེད་ལྷ་བསྒྲུབས་པས། །ཟླ་བ་གསུམ་མཐར་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ཞལ་གཟིགས་སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་ཚེ་བཅུད་ཀྱིས། །གཏམས་པའི་བུམ་པ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི །སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ཞལ་དུ་བླུགས་པ་ཡིས། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །ཡབ་ཡུམ་རྟ་མགྲིན་དང་ནི་ཕག་མོ་ཡི། །སྐུར་གྱུར་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་ཁམས་གྱི། །འགྲོ་རྣམས་ཆོས་ལ་འཛུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་པོ་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །བསོད་སྙོམས་མཛད་པའི་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་བསྟན་ཚེ། །ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་ཀུན་སློང་གིས། །མཐའ་ཡི་བནྡེ་འཁྱམས་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །སྔོན་ཆད་ངེད་ཀྱི་མི་རྣམས་བསད་བྱས་
Chinese
摧毁敌军之后，于外道城中降下铁霹雳，将所有城市化为灰烬后，对佛教的教义贡献巨大。金刚座的班智达们，将上师尊为顶上的珍宝，名声也传扬为狮子吼。从大上师喜饶多杰处，听闻了大圆满的续部，并请教了吉祥僧哈的大圆满心髓。之后前往境界庄严圆满之地，向薄伽梵大普贤王如来，请教了十万七千零七十一部的普提瑜伽续部。之后知晓了恶劣种姓屠夫之城时机已到，化身为恶劣种姓之子，名为卡提，通过杀生的因缘，使之获得天界果报。前往名为黑坟场尸林之处，将内外秘密的鬼神们，置于誓言之下，任命为佛教的护法。舍弃了不损害众生的誓言。再次前往寒林时，也将所有魔和障碍的种类置于誓言之下。心中生起必须将印度和邬金的修行之地的众生引入佛法的想法。因此，在修持密咒时，需要一位具相的明妃，于是将萨霍国王名为持善之女，名为曼达拉瓦的女子，摄为修行之助伴手印女，带往名为玛拉提卡的山洞，那是受到三族怙主加持之地。在那里开启了无死怙主的坛城，修持无死之神，三个月后，亲见了怙主无量寿佛，以充满无生无死的寿命精华的宝瓶，置于古汝父母的头顶，并倒入其口中，从而获得了无生无死的金刚身。父母化现为马头明王和金刚亥母之身，获得了寿命持明果位。之后为了将萨霍国王境内的众生引入佛法，父母二人前往萨霍王国，在行乞时示现了幻化的神变，当地人们生起了嫉妒之心，说：这个边地的流浪僧人，以前杀害了我们的人民。
English
After destroying the enemy forces, he brought down an iron thunderbolt upon the city of heretics, turning all the cities into ashes, and made a great contribution to the teachings of Buddhism. The panditas of Vajrasana revered the master as the jewel on their crown, and his name became known as Lion's Roar. From the great master Garab Dorje, he heard the tantras of the Great Perfection, and inquired about the Great Perfection Semde from Shri Singha. Then, he went to the land of Spontaneous Perfection, and requested ten myriads, seven thousand and seventy-one sections of the Puti Yoga tantras from the Bhagavan Great Samantabhadra. Then, knowing that the time had come for the city of the evil butcher caste, he manifested as a son of the evil caste, named Kati, and through the karma of killing, caused him to attain the heavenly realms. He went to a place called the Black Cemetery, and placed the inner, outer, and secret spirits under oath, appointing them as protectors of the Buddhist teachings. He abandoned the vow not to harm beings. Again, when he went to the Cool Grove, he placed all kinds of demons and obstacles under oath. The thought arose in his mind that he must lead the beings of the practice places of India and Oddiyana into the Dharma. Therefore, in order to practice secret mantra, he needed a qualified vidyadhari, so he took the daughter of the Zahor king, named Tsuglag Dzin, named Mandarava, as a handmaiden mudra for practice, and took her to the Maratika cave, a place blessed by the three family protectors. There he opened the mandala of the Immortal Protector, and practiced the Immortal Deity, and after three months, he directly saw the Protector Amitayus, and with a vase filled with the essence of life, free from birth and death, he placed it on the crown of the Guru parents, and poured it into their mouths, thereby attaining the indestructible vajra body, free from birth and death. The parents transformed into the forms of Hayagriva and Vajravarahi, and attained the vidyadhara of life. Then, in order to lead the beings of the Zahor kingdom into the Dharma, the two parents went to the Zahor kingdom, and when they performed miraculous displays of illusion while begging for alms, the local people arose with jealousy, saying: This wandering mendicant from the border has killed our people before.