Tibetan
ས་པར་བྱ་ཞིང་། གཉིས་པ་བླ་གབ་མེད་པའི་སར་ཐལ་ལ། སྡེ་བརྒྱད་མཆོད་པ་བཤམས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་གཏོར་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པར་གྱུར། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ༴སོགས ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ༀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭམ། ༀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷམ་ནས། ༀ་ལོ་ཀ་པ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས་ནས། སྭཱ་ཧཱ་ལན་གསུམ། ཧཱུཾ་སྐ་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་སོགས་ནས། བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་གཙང་རིས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ། དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ས་བདག་རྗེ་བློན་བཅུ་བདུན། བོད་སྐྱོང་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས། སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་དགུ། རྗེའི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཞི་བདག་མཐུ་བོ་ཆེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། བཞེས་ནས་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་ཟོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་རུ་ང་བ་དང་། ཕྲག་དོག་པ་དང་གདུག་པའི་སེམས་སྤངས་ནས་ཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་དང་བཀའ་སྡོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད་ཅིག གསུམ་པ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསེར་སྐྱེམས་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། རིག་འཛིན་རྩ་རྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་དང་། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་སོགས་དང་། ཧཱུཾ་ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡི། བཀའ་ཉན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཚོགས། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། འཇིགས་བྱེད་དགུ་དང་བཅས་པ་ཡི། གཙང་རིས་དཔལ་མགོན་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བརྟན་མའི་ཚོགས། ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཐུ་བོ་ཆེ། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དང་བཅས་ཀུན། རང་རང་གཡོག་འཁོར་ཕོ་ཉར་བཅས། །མཆོད་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ནས། དེ་རིང་ཟོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ། །ཕྲག་དོག་གདུག་པའི་སེམས་སྤངས་ཏེ། དཔལ་ཆེན་ང་ཡི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ། །ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོའི་དཔུང་ཚོགས་ཀྱིས། དམག་སྣ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་
Chinese
在地上进行，第二，在没有遮盖的地方撒灰。陈设八部众的供品并加持是：从空性中，由嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，在宽广盛大的珍宝器皿中，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化为光芒中生出的天物所成的供品，清澈无碍，产生无漏的殊胜安乐。嗡 阿嘎若（藏文：ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：ओ आ कारो，梵文罗马拟音：oṃ ā kāro，汉语字面意思：嗡 阿 嘎若）等，加持三次。以自己心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的光芒迎请包括眷属在内的世间守护神。嗡 洛嘎巴拉 萨巴热瓦热 艾嘿亚嘿 贝玛 嘎玛拉耶 斯瓦哈（藏文：ༀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭམ，梵文天城体：ओ लोका पाला सा पा री वा रा ए ह्य हि पद्मा कामल ये स्तवम्，梵文罗马拟音：oṃ lokapāla sā parivāra ehyahi padma kamala ye stvam，汉语字面意思：嗡 世间护法 及其眷属 来此 莲花 莲花 敬献）。嗡 洛嘎巴拉 萨巴热瓦热 阿让（藏文：ༀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷམ་ནས，梵文天城体：ओ लोका पाला सा पा री वा रा अर्घम् न स，梵文罗马拟音：oṃ lokapāla sā parivāra argham na sa，汉语字面意思：嗡 世间护法 及其眷属 供水 从）。嗡 洛嘎巴拉 萨巴热瓦热 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝有（藏文：ༀ་ལོ་ཀ་པ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས，梵文天城体：ओ लोका पाला सा पा री वा रा नमः सर्व तथागत भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ lokapāla sā parivāra namaḥ sarva tathāgata bhyo，汉语字面意思：嗡 世间护法 及其眷属 顶礼 一切 如来）等， 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）三次。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三身三传承等，祈请成办。如是说。此广大的供施食子，供养给嘉绒的七十五位怙主，傲慢的妖魔鬼怪八部众，地神君臣十七尊，卫藏守护十二丹玛女神，有生之神的九位神灵，热译师的十三位护法神等，以及此地的地方神大力神及其眷属们。请享用，并为了成办护法大神的诅詈事业，舍弃嗔怒、嫉妒和恶毒之心，成为成办猛烈事业的助伴和广大的命令执行者。第三，献黄金酒是：让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康），黄金酒成为无漏的智慧甘露大海。嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。明咒持明传承根本上师和，诸佛总集寂怒尊众等，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大天玛哈嘎拉的，听命于他的世间守护神众，十方护法和四大天王，八大天神和八大龙王，八大行星和星宿众，以及怖畏九尊等，所有嘉绒的吉祥怙主，妖魔鬼怪八部众和坚牢地母众，地方神、地神大力神，所有显有神怪等，各自的侍从眷属使者等，享用此供品食子黄金酒后，今天在诅詈的事业上，舍弃嫉妒恶毒之心，听从我大威德的命令，成办象头神的的事业，护法大神的军队，向着敌人的地方
English
Perform on the ground, and secondly, scatter ashes in a place without cover. Arranging the offerings of the eight classes of beings and blessing them is: From emptiness, from Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), in a vast and spacious jewel vessel, from the nectar of the deities arising from the dissolution of Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) into light, the offering cake is clear, unobstructed, and generates extraordinary bliss free from leakage. Oṃ Ākāro (藏文：ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：ओ आ कारो，梵文罗马拟音：oṃ ā kāro，汉语字面意思：Oṃ Ākāro), etc., bless three times. With the light of the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) from one's own heart, invite the world protectors along with their retinues. Oṃ Lokapāla Saparivāra Ehyahi Padmakāmalaye Stvam (藏文：ༀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭམ，梵文天城体：ओ लोका पाला सा पा री वा रा ए ह्य हि पद्मा कामल ये स्तवम्，梵文罗马拟音：oṃ lokapāla sā parivāra ehyahi padma kamala ye stvam，汉语字面意思：Oṃ World Protectors, together with your retinue, come here, lotus, lotus, I praise you). Oṃ Lokapāla Saparivāra Argham (藏文：ༀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷམ་ནས，梵文天城体：ओ लोका पाला सा पा री वा रा अर्घम् न स，梵文罗马拟音：oṃ lokapāla sā parivāra argham na sa，汉语字面意思：Oṃ World Protectors, together with your retinue, offering water from). Oṃ Lokapāla Saparivāra Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo (藏文：ༀ་ལོ་ཀ་པ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས，梵文天城体：ओ लोका पाला सा पा री वा रा नमः सर्व तथागत भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ lokapāla sā parivāra namaḥ sarva tathāgata bhyo，汉语字面意思：Oṃ World Protectors, together with your retinue, homage to all Tathāgatas), etc., Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā) three times. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), three kāyas, three lineages, etc., please accomplish. Thus, this vast offering cake is offered to the seventy-five protectors of Gyarong, the arrogant gods, demons, and the eight classes of beings, the seventeen lords and ministers of the earth, the twelve Bstan Ma goddesses who protect Tibet, the nine gods of existence, the thirteen gods of Re's songs, and the powerful local deities of this region, along with their retinues. Please accept them, and abandoning anger, jealousy, and malice, become great assistants and command-holders in accomplishing the fierce activities of the great Dharma protectors. Thirdly, offering golden libation is: Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ), Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ), Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Khaṃ), may the golden libation become a vast ocean of wisdom nectar, free from leakage. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ). Vidyādhara lineage root gurus and, all the peaceful and wrathful deities, the assembly of all Sugatas, etc., Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the great god Mahākāla's, the retinue of worldly protectors who obey his commands, the ten directional protectors and the four great kings, the eight great gods and the eight great nāgas, the eight great planets and the constellations, and the nine terrifying deities, all the glorious protectors of Gyarong, the assembly of gods, demons, and the eight classes of beings, and the steadfast mothers, the local deities, the powerful earth lords, all the visible gods and spirits, along with their respective servants, retinues, and messengers, after accepting this offering cake and golden libation, today, in the activity of the curse, abandoning jealousy and malice, listen to my command, the great glorious one, accomplish the activities of the lord of hosts, the army of the great Dharma protectors, towards the enemy's land
Tibetan
དྲོངས། སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག འཕྲང་བ་རྣམས་ཀྱི་འཕྲང་སོལ་ཞིག ཕ་རོལ་དཔུང་རྣམས་འཇོམས་བྱེད་པའི། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་དྲག་ཤུལ་ཅན། སོ་སོའི་དཔུང་ཚོགས་བཞི་དང་བཅས། དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་དམག་ལ་ཆོས། གོ་ཆ་བགོས་ཤིང་མཚོན་ཆ་ཐོགས། དམག་དཔུང་བསྐྱེད་ལ་རུ་དར་ཕྱོར། འཇིགས་པའི་ཁྲམ་ཁ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར། ལྷ་འདྲེའི་ཟ་ཁ་དགྲ་ལ་གཏོད། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། གཏོར་ཟོར་གཉན་པོའི་སྣ་དྲངས་ཏེ། དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་བརླག་པར་གྱིས། དེ་རིང་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་བཅུར་འཐོར་ཞིང་། བཞི་པ་ཡི་དམ་བསྐལ་ཞིང་མགོན་པོའི་ཆ་རབས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་དྲག་ཏུ་བཅོལ་བ་ནི། སྟེང་ཆའི་མཆོད་གཏོར་མ་གཏོགས་འཕེན་པར་འོས་པ་རྣམས་གཏོར་ཁྲི་ནས་མདུན་གྱི་སྟེགས་ལ་དཔགས་ཏེ། གཙོ་འཁོར་གྲལ་རིམ་མི་འཆུག་པར་བཤམས་ནས། འདས་གཏོར་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་དཔང་པོའི་ཚུལ་གྱིས་མདུན་མཁར་བཞུགས་པར་བསམ་ཞིང་། དེ་དག་གི་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དམག་མིས་གོ་གསར་བྱེད་པ་ལྟར་ཆས་པར་བསམ་ལ། ཆ་ཐོའི་གཏོར་མ་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆ་རབས་ཀྱི་བསྐལ་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་ཞིག་ཀྱང་དམག་འདུའི་ཚུལ་དུ་བཤམས་ལ། རཀྟ་བྲན་ནས་དམིགས་བྱ་འགུགས་བསྒྲལ་བསྟབ་པ་སོགས་བྱས་མཐར། ཡི་དམ་བསྐལ་བ་དང་ཆད་ཐོ་བཏང་ཞིང་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དམག་ལ་ཆོས་ཞེས་བསྐལ་བ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། མདུན་གྱི་མགོན་པོ་གཙོ་འཁོར་ལ་ཕོག ཐུགས་དམ་བསྐལ་ཏེ་བེང་ནང་གི་དམག་དང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་ས་ཡས་བསྐོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིགས་པའི་གོ་གྱོན། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ནས་དྲག་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་ནས་རྔམ་པའི་ཆ་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོག་ཅིང་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་དམག་ལ་ཆས་པར་བསམ་ལ་འདི་སྐད་དོ། བསཱོ་ཆའོ་ཆའོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆོས། ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ཆོས། ནག་པོ་སྟོང་གི་ཚོགས་དང་༴ ཤ་ཟ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་དང་༴ མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་༴ ཚོགས་བདག་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ༴ བཙུན་མོ་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི༴ སྲས་མཆོག་བྷི་སྣུ་རཱ་ཛ༴ དབུས་ཀྱི་དྷེ་ཝ་མགོན་པོ༴ ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ༴ ལྷ་དམག་འབུམ་གྱི་སྤྱི་རྗེ༴ སྔགས་འཆང་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ༴ སྐྱེ་ཤི་གཉིས་ཀྱི་ར་མདའ༴ དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ༴ རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་༴ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་དགྲ་ལྷ༴ བདུད་འདུལ་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ༴ རྣོ་དབལ་མ
Chinese
来吧！ 守门人，把门打开！ 清道夫，把路清理干净！ 为了摧毁敌军，拥有伟大的力量和残酷！ 连同各自的四个军团，向敌人的土地进军。 穿上盔甲，拿起武器！ 建立军队，挥舞旗帜！ 将恐惧的面具转向敌人！ 将神灵的食物给予敌人！ 以玛哈嘎拉的事业，引导可怕的托扎！ 让敌人及其随从毁灭！ 今天，执行残酷的事业！ 将黄金饮料洒向四面八方。 第四位本尊祈请，怙主血统委托事业猛烈进行：除了上部的祭祀朵玛外，适合投掷的物品从朵玛座上衡量到前面的台子上。 主尊眷属不乱顺序地排列好后，观想逝者的智慧尊以证人的身份坐在前面。 那些誓言者观想为世间的朵玛神众，以残酷的事业，如士兵换装般地装备。 像通常一样准备一份清单朵玛，以及一份用血肉装饰的血统祈请朵玛，以军队集会的形式排列。 从血供开始，在吸引、杀戮和奉献目标等之后，进行本尊祈请和切断，并祈请怙主神众出兵。 从我的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒。 击中前面的怙主主尊眷属。 祈请本尊，观想被瓮中的军队和无数化身围绕，穿着可怕的盔甲，手持各种武器，带着残酷的傲慢，发出可怕的声音，向敌人进军。 念诵： 贝哦 恰哦 恰哦 玛哈嘎拉 恰。 亿万天兵天将 恰。 千黑之众和༴ 食肉百万之众和༴ 亿万母众和༴ 众主玛哈嘎拉༴ 妃子乌玛德维༴ 王子毗湿奴罗惹༴ 中央的提婆怙主༴ 众主，众之主༴ 亿万天兵的总司令༴ 持咒者共同的战神༴ 生死二者的分界线༴ 三毒疾病的医生༴ 明咒持有者的命脉༴ 瑜伽士共同的战神༴ 降伏魔鬼的事业之主。 坚固金刚的盔甲༴ 锋利的
English
Come! Gatekeepers, open the gate! Cleaners, clear the path! To destroy the enemy forces, possessing great strength and ferocity! Together with their respective four legions, march to war in the enemy's land. Put on armor and take up weapons! Raise the army and wave the banners! Turn the mask of terror towards the enemy! Give the food of the gods and demons to the enemy! With the activity of Mahakala, lead the terrible Toza! May the enemy and their entourage be destroyed! Today, perform the fierce activity! Scatter the golden drink in all directions. The fourth Yidam invocation, entrusting the activity fiercely through the lineage of protectors: Except for the upper offering torma, measure the items suitable for throwing from the torma seat to the front platform. Arrange the main retinue without disturbing the order. Think of the wisdom beings of the deceased torma as sitting in front as witnesses. Think of those samaya beings as the worldly torma deities, equipped for fierce activity as soldiers change clothes. Prepare a list torma as usual, and a lineage invocation torma decorated with flesh and blood, arranged in the manner of an army assembly. After starting with the blood offering, attracting, killing, and dedicating the target, etc., perform the Yidam invocation and severance, and invoke the protector deities to go to war. Light radiates from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) in my heart. It strikes the main retinue of the protector in front. Invoke the Yidam, visualizing the army in the vase and the billions of emanations surrounding it, wearing terrifying armor, holding various weapons, with fierce pride, making terrifying sounds, and marching to war against the enemy. Recite: Beso Chao Chao Mahakala Chos. Billions of divine soldiers Chos. The assembly of a thousand blacks and ༴ The assembly of a million flesh-eaters and ༴ The assembly of a billion mothers and ༴ Lord of the assembly, Mahakala ༴ Consort Uma Devi ༴ Supreme son, Vishnu Raja ༴ Central Deva Protector ༴ Lord of the assembly, master of the assembly ༴ Commander-in-chief of a million divine soldiers ༴ War god of all mantra holders ༴ The dividing line between birth and death ༴ Doctor of the three poisons and diseases ༴ Lifeline of all vidyadharas ༴ War god of all yogis ༴ Lord of the activity of subduing demons. Solid vajra armor ༴ Sharp