Tibetan
། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་བབས་ནས་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། སྒྲུབ་པ་བྱེད་ན། རང་གི་ཡིད་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་མགོན་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་འཁོར་བར་དམིགས། གསུམ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་དམིགས་ལ། ཐོག་མར་དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྔགས་འདི་བགྲང་ངོ་། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཏི་ཀཱ་མ་ལ་ཤྲཱྀ་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་བཟླས་པས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བར་བསྒོམ་མོ། དེ་ནས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི། དེ་ཡང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་གདམ་པ་སྟེ། རྒྱུད་ལས་ལྔ་འདུས་དངས་མ་འོད་ཀྱི་གའུ་ནས། རྩ་འདུས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། ཞེས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། བདག་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་རྒྱབ་ཏུ་སྔགས་འཁོར་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་གུར་ཆེ་ཆུང་བྱ་མ་སར་གྱི་སྒོ་ང་ཙམ་པ་གཅིག་བསམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཚོགས་བདག་གི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕོག དེ་ལས་འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས་ཚོགས་བདག་ལ་ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས། དེའི་འོད་ཟེར་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་བཞིན་དུ་ཕོག འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་ཅིང་། དྲན་པ་བསྐུལ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་དེ་འོད་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་ཚུལ་དུ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐུལ་ནས་ཡར་ཕུལ་ནས་ལས་མགོན་གསུམ་ལ་ཕུལ། ལས་མགོན་གསུམ་གྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕུལ་བའི་སྲོག་སྙིང་ཐམས་ཅད་དང་། རང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ཡང་རིམ་བཞིན་དུ་བརྒྱུད་དེ་མགོན་པོ་ལ་ཕུལ་བས། མགོན་པོས་སྔོན་གྱིས་དམ་ཚིག་དྲན་ནས། བདག་གིས་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ཅི་བཅོལ་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བྱེད་པར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནས། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་ཚུལ་དུ་བདག་ལ་ཕུལ་ནས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུའི་ནང་དུ་ཚུད་པར་བསམ་ལ། སྲོག་སྙིང་གཏའ་རུ་གཟུང་བའི་མན་ངག་གོ ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་བ་ནི། ཉི་མའི་ཟེར་རམ་གདུགས་ཀྱིས་རྩིབས་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཐུགས་ཀར་འདུས་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འདི་ནི་ཡབ་ཀྱི་བསྙེན་པའམ་འབོད་པའོ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྷི་ཡཾ་དུ་ཛ༔ བསྙེན་པ་འདིས་ནི་རང་ལ་མྱུར་བར་འདུ་འོ། །རླུང་ལྟ
Chinese
吉祥的八瑞相、七政宝等，思念降下各种如意宝雨，吉祥圆满。修持时，观想自己的本尊心间的咒鬘外围绕着怙主的咒语。对三者也这样观想。首先念诵摄受和降伏的咒语：嗡，西日，玛哈嘎拉，嘎纳，古帝，嘎玛拉，西日，纳摩，帝拉，贝友（藏文：ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཏི་ཀཱ་མ་ལ་ཤྲཱྀ་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल गण गुटिकामाल श्रीनागमोतिलाभ्यो，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla gaṇa guṭikāmāla śrīnāgamotilābhyo，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，众，丸药，花环，吉祥，黑，摩尼，利益）。念诵一百零八遍等多次，观想献上命之精华。之后是修持，这是要诀的口诀。经续中说：从五蕴清净光明的嘎乌中，献上根脉聚集、以业相连的命之精华。指的就是这个。观想自身嘿汝嘎心间的吽字背后，有一个咒轮发出五种颜色的光芒，大小如雌孔雀蛋。从那里发出光芒，照射到会主顶上的观世音菩萨。光芒向下照射到会主，忆起之前的誓言。光芒依次照射到所有眷属。眷属们忆起誓言，颤抖战栗，催促忆念，他们的命之精华以五种颜色的光芒互相催促，向上献给三位业怙主。三位业怙主将他们献上的所有命之精华，以及自己的命之精华的光明形态，也依次传递献给怙主。怙主忆起之前的誓言，承诺并立誓迅速完成我所吩咐的一切任务。命之精华以吽字的形式献给我，观想融入心间吽字的足下。这是将命之精华作为抵押的口诀。再次，从我的心间发出无数如铁钩般的光芒，照射到怙主及其眷属的心间，将他们的命之精华作为赎金献上，观想如太阳的光芒或伞的伞骨一样汇聚在我的心间。嗡，西日，玛哈嘎拉，吽，啪特（藏文：ༀ་ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，吽，啪特）。这是父的修持或祈请。玛哈嘎拉，悉地，扬，度，匝（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྷི་ཡཾ་དུ་ཛ༔，梵文天城体：महाकाल सिद्धि यं दु ज，梵文罗马拟音：mahākāla siddhi yaṃ du ja，汉语字面意思：大黑天，成就，扬，度，匝）。以此修持，迅速融入自身。如风般。
English
Think of auspiciousness and prosperity as being complete with the falling rain of various desirable objects, such as the eight auspicious symbols and the seven royal emblems. When practicing, visualize the protector's mantra surrounding the mantra garland in the heart of your chosen deity. Visualize it similarly for the three. First, recite this mantra to subdue and overpower: Om Shri Mahakala Gana Gutika Kamala Shri Nagmo Tila Bhyo (藏文：ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཏི་ཀཱ་མ་ལ་ཤྲཱྀ་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल गण गुटिकामाल श्रीनागमोतिलाभ्यो，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla gaṇa guṭikāmāla śrīnāgamotilābhyo，汉语字面意思：Om, Auspicious, Mahakala, Assembly, Pill, Garland, Auspicious, Black, Mani, Benefit). Recite this many times, such as one hundred and eight times, and contemplate offering the essence of life. Then, the practice of recitation: This is the essential instruction of the key point. The tantra says: From the five aggregates, the clear light of the gau, offer the life essence connected by the karmic roots. This is what it refers to. Visualize a sphere of light, the size of a peahen's egg, with five different colors emanating from the mantra wheel behind the Hum in the heart of oneself as Heruka. From that, rays of light emanate and strike Avalokiteshvara on the crown of the Lord of Hosts. As the rays of light shine down and strike the Lord of Hosts, he remembers his previous vows. The rays of light then strike all the retinue in succession. The retinue remembers their vows, trembling and shivering, and urging remembrance, their life essences, in the form of five different colors of light, urge each other upwards and offer themselves to the three Karma Protectors. The three Karma Protectors take all the life essences offered by them, and the form of their own life essence as light, and pass them on in succession to the Protector. The Protector remembers his previous vows and promises and vows to quickly accomplish all the tasks that I have entrusted to him. The essence of life, in the form of the letter Hum, is offered to me and is visualized as entering the loop of the Hum in my heart. This is the instruction for taking the life essence as collateral. Again, from my heart, countless rays of light like iron hooks emanate and strike the hearts of the Protector and his retinue, offering their life essences as ransom. Visualize them gathering in my heart like the rays of the sun or the ribs of an umbrella. Om Shri Mahakala Hum Phat (藏文：ༀ་ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओँ श्रीमहाकाल हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Mahakala, Hum, Phat). This is the recitation or invocation of the Father. Mahakala Siddhi Yam Du Ja (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྷི་ཡཾ་དུ་ཛ༔，梵文天城体：महाकाल सिद्धि यं दु ज，梵文罗马拟音：mahākāla siddhi yaṃ du ja，汉语字面意思：Mahakala, Accomplishment, Yam, Du, Ja). By this recitation, one quickly merges into oneself. Like the wind.
Tibetan
ར་མགྱོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩེ་མོའོ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ༔ འདི་ནི་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའོ། དྲག་རཀྴ་རཀྨོ་ཐུམ་ལུམ་སྙིང་ལ་འདུས་འདུས། སྲོག་ལ་སྲིང་སྲིང་ཤམ་ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོཿ དྲག་སྔགས་འདིས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མ་མོ་འདུའོ། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གི་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་འཁོར་བའོ། ཡུམ་ལ་བྷྱོའི་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་འཁོར་བའོ། ལས་མགོན་གསུམ་ལ་ཡང་དེའི་རིགས་འགྲེས། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཏི་རི་རི་བརྗོད་པར་བསམ་ལ། ཡབ་ལ་སྟོང་བསྙེན་ཡུམ་ལ་བརྒྱ། ཡབ་ལ་ཁྲི་བསྙེན་ཡུམ་ལ་སྟོང་། ཡབ་ལ་འབུམ་བསྙེན་ཡུམ་ལ་ཁྲི་བསྙེན་ནོ། ཉིན་པར་ཡབ་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ། ནུབ་མོ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པ་བྱེད་དོ། ཐུན་བཞག་པའི་ཚེ། ཐུན་མཚམས་སུ་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པའི་མཆོད་ལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དབུས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་ནས། བམ་ཆེན་སྟེང་ན་འགྱིང་བག་ཅན། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཆོད་འབུལ་བསྟོད། དེ་དག་ནི་བར་ཆའི་ལས་རིམ་མོ། སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་སྨད་ལས་དངོས་ལ་རྣམ་གྲངས་བཅུ་བཞི་སྟེ། དང་པོ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་བ་ནི། སྐྱེམས་ཕུད་འབྲུ་སྨན་གྱིས་བསྐོལ་པ་བཤམས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གསེར་སྐྱེམས་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཞེས་བསམ་ལ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་དང་། བདེ་བཤེགས་ཀུན་འདུས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། ཁྱད་པར་དཔལ་མགོན་ཚོགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས། ལས་མགོན་རྣམ་གསུམ་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་མགོན། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ཕྱག་བརྙན་བཅས། གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས༴ མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་དང་། དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་མངགས་གཞུག་བཅས་པ་རྣམས། གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། སྔགས་འཆང་བདག་གི་རིགས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། ས་ཕྱོགས་འདི་ཡི་ཡུལ་གཞིའི་གནས་ཀྱི་བདག ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཚེས་ལ་དབང་བའི་ལྷ། གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣམ་འབྱོར་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། ཅེས་ཕུད་གཏོར་རོ། གཉིས་ལ་གཟུ་དཔང་ནི། དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དཔང་པོ་དྲང་ཤན་གྱི་ཚུལ་དུ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པར་བ
Chinese
这是快速成就的顶峰。嗡 班杂 亚叉 贝达利 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ༔）这是佛母的修持。 扎 惹叉 惹摩 吞 隆，融入心中。 命 瑟 瑟 霞 霞 携 贝。以此猛咒，聚集三界之母。在父亲的心间，日轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围环绕着咒语。在佛母处，则在贝字的周围环绕着咒语。对于三位业护法，也同样如此。观想父母及眷属的口中念诵咒语“德热热”。父亲修持一千遍，佛母修持一百遍。父亲修持一万遍，佛母修持一千遍。父亲修持十万遍，佛母修持一万遍。白天修持父亲，夜晚修持佛母。在放置食子时，在法会间隙，供养外在的供品，赞颂如下：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），于如劫火般燃烧的中央，从大尸陀林之圣地，于大尸体之上威严而立，具德黑怙主，为了遣除魔障和敌对障碍，以慈悲之心供养赞颂。这些是中断的程序。第二个总义，下部事业的实际内容有十四种，第一是供养金饮：陈设用谷物和药物熬制的精华，观想“让、扬、康”，金饮化为无漏的智慧甘露大海。念诵：嗡 阿 吽，持明传承上师圣众，善逝总集寂怒诸尊，三处勇士空行护法众，请享用此金饮，作为瑜伽士的助伴。特别是，怙主财神父母和子女，三位业护法，八部众之主，化身和再化身，使者和侍从等，请享用此金饮。玛贡姐妹、长寿五姐妹，傲慢三十部尊父母和子女，听命者、仆从和使者等，请享用此金饮，作为瑜伽士的助伴。持咒者的种姓守护神，此地的地方神和土地神，掌管年月时日的诸神，请享用此金饮，作为瑜伽士的助伴。如此供养精华。第二是证人：观想安住于虚空中的诸佛菩萨，都以公正的证人身份显现于面前。
English
This is the pinnacle of swift accomplishment. Om Vajra Yaksha Baitali Hum. This is the practice of the Mother. Drak Raksha Rakmo Thum Lum, merge into the heart. Life Sring Sring Sham Sham Kyer Bhyo. With this fierce mantra, gather the mothers of the three realms. In the heart of the Father, on top of the sun disc, the mantra circles around the Hum. For the Mother, the mantra circles around the Bhyo. The same applies to the three Karma Mahakala. Visualize the mantra "Tiri Ri Ri" being recited from the mouths of the Father, Mother, and retinue. The Father is practiced a thousand times, the Mother a hundred times. The Father is practiced ten thousand times, the Mother a thousand times. The Father is practiced a hundred thousand times, the Mother ten thousand times. Practice the Father during the day, and the Mother at night. When placing the torma, during the intervals of the session, offer the outer offerings, and praise as follows: Hum, in the center blazing like the fire of an eon, from the sacred place of the great charnel ground, majestically standing on a great corpse, glorious Black Protector, in order to avert demons, enemies, and obstacles, offer praise with a loving heart. These are the procedures for interruptions. The second general meaning, the actual content of the lower activities has fourteen aspects, the first is offering golden drink: Arrange the essence brewed with grains and medicines, and visualize "Ram Yam Kham," the golden drink transforms into a great ocean of flawless wisdom nectar. Recite: Om Ah Hum, root and lineage masters of vidyadharas, peaceful and wrathful deities, the total gathering of Sugatas, heroes and dakinis of the three places, dharma protectors, please accept this golden drink, be companions to the yogi. Especially, glorious Mahakala, Ganapati, Father, Mother, and children, the three Karma Mahakala, lords of the eight classes, incarnations and further incarnations, messengers and attendants, please accept this golden drink. Ma Gon sisters, the five sisters of long life, the thirty arrogant lords, Father, Mother, and children, those who obey orders, servants, and messengers, please accept this golden drink, be companions to the yogi. Guardians of the lineage of the mantra holder, local deities of this place and land, lords of the year, month, day, time, and date, please accept this golden drink, be companions to the yogi. Thus, offer the essence. The second is the witness: Visualize all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in space, appearing manifestly as impartial witnesses.