Tibetan
དབུ་རྒྱན་ཅན། །མི་མགོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་བྱས། །གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ལ་གསུས་པ་འཕྱངས། །མི་ཐུང་ཁྲོ་གཉེར་དྲག་པོ་ཆེ། །མཆུ་དང་སོ་ལ་ཁྲག་ཀྱང་འཛགས། །ལྷ་དམག་འབུམ་གྱི་གཙོ་བོ་མཛད། །ནག་པོ་འཇིགས་བྱེད་སྐ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷ་མིའི་མགོན་སྐྱབས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། བྷྱོཿ །ཡུམ་ཆེན་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་ནང་ན་བཞུགས། །མ་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །ལྷ་མོ་དཔལ་འབར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་མགོན་པོའི་སྐ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ནི། །མཐིང་ནག་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ནག་པོ་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །སྐ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་མགོན་པོའི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ནི། །ཙན་དན་བེང་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཤ་ཟ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གསུང་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཐུགས་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་དཔལ་བ་འཆང་དང་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་དང་། །བྲག་ལྷ་མགོན་པོ་དང་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཛམ་བྷ་ལ་དང་ཨཱཪྱ་རེ་མནྟ། །ནག་པོ་རྒྱན་ཅན་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་དང་། །དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་དང་གཟི་འབར་མ། །ཀུན་ཀྱང་སྐ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ལ། །བ་དན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་མ་མོ་བདུད་བཙན་དང་། །རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་ཀླུ་བདུད་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །སྐ་མདོག་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྡེ་བརྒྱད་མགོན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ལ་སོགས། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གཟའ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་དཔལ་མགོན་འཁོར་དང་བཅས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོ་ཁྱེད་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །འཁོར་རྣམས་བསྲུང་ལ་རྐྱེན་རྣམས་བཟློག །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ཅེས་བསྟོད་ལ། གལ་ཏེ་རྟགས་མེད་ན། གནད་ལ་དབབ་པ་ནི། རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཤིན་ཏུ་འཁྲོས་ནས་མགོན་པོའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་བྲོ་བརྡུངས་ཤིང་གར་བྱས་པས། མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་ལས་མྱུར་དུ་བྱེད་པར་ཁས་
Chinese
头戴宝冠者，以人头鬘为饰。腹大而下垂，矮小之人怒容盛。口唇牙齿血亦滴，为百万天兵之主。敬礼赞叹黑色怖畏尊，敬礼赞叹护持佛陀教法者，敬礼赞叹作天人之怙主者。 བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！大母夜叉毗陀梨，手持弯刀颅血，安住于黑色风暴之中，为众母之主，敬礼赞叹吉祥炽燃天女。 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！怙主身之化现者，青黑色三尖戟持颅血，为千黑众所围绕，敬礼赞叹胜身您。 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！怙主语之化现者，持旃檀棒及颅血，为百万食肉者众所绕，敬礼语尊您。 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！怙主意之化现者，手持法器弯刀颅血，为亿万母众所绕，敬礼意尊您。 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吉祥持与具善黑，岩神怙主与多闻天子，赞巴拉与圣救度母，黑天庄严大天吉祥燃，具海螺发髻者与光焰母，一切身色各异，持幡旗兵器各异，化现各异遍布十方，敬礼赞叹十方之怙主。 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！天与阎罗母众魔与厉鬼，国王夜叉龙魔等，身色法器各异显现，敬礼赞叹八部怙主。 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！四大天王与十方守护等，天龙星曜与夜叉，星宿与吉祥怙主眷属众，敬礼赞叹护持白方者。 怙主您之供养加持力，守护佛陀之教法，以及我等瑜伽士眷属之，眷属守护且遣除诸违缘，祈愿所托事业皆成就。如是赞颂。若无验相，则要诀在于：自身化为极忿怒之大威德金刚，于怙主头顶击鼓舞蹈，怙主及其眷属忆起昔日誓言，承诺迅速成办事业。
English
Adorned with a crown, wearing a garland of human heads as an ornament. With a large belly and hanging abdomen, a short person with a fierce and powerful frown. Blood drips from lips and teeth. You are the chief of a hundred thousand divine soldiers. I prostrate and praise the black, terrifying Kala. I prostrate and praise the one who protects the Buddha's teachings. I prostrate and praise the one who is the protector and refuge of gods and humans. Bhyo! Great Mother Yaksha Vaitāli, holding a curved knife and skull cup filled with blood in your hands. You reside within a black whirlwind. You are the chief of all mothers. I prostrate and praise the goddess Shri Devi. Hūṃ! The emanation of the body of the Protector, dark blue-black, holding a three-pronged trident and skull cup filled with blood. Surrounded by a retinue of a thousand black ones. I prostrate and praise you, the supreme body. Hūṃ! The emanation of the speech of the Protector, holding a sandalwood club and skull cup filled with blood. Surrounded by a retinue of a million flesh-eaters. I prostrate to you, the supreme speech. Hūṃ! The emanation of the mind of the Protector, holding the implements of a curved knife and skull cup filled with blood. Surrounded by a retinue of billions of mothers. I prostrate and praise you, the supreme mind. Hūṃ! Glorious Baachang and Legden Nagpo, the Rock God Protector and the son Namtösé (Vaishravana), Zambhala and Arya Remati, Black One with ornaments, Great God Shri Devi, the one with a conch-shell topknot and the blazing one. All have various body colors, holding various banners and weapons. Emanating various forms in the ten directions. I prostrate and praise all the Protectors of the ten directions. Hūṃ! Gods and Yamaraja, mothers, demons and Tsen spirits, kings, Yakshas, Nagas, and demons, all show various body colors and hand implements. I prostrate and praise all the Protectors of the Eight Classes. Hūṃ! The Four Great Kings and the Ten Direction Guardians, gods, Nagas, planets, Yakshas, constellations, and the glorious Protector with his retinue, I prostrate and praise all those who protect the white side. By the blessing of offering to you, Protector, may you protect the Buddha's teachings, and protect us yogis and our retinues, avert obstacles, and accomplish the entrusted tasks. Thus, praise. If there are no signs, the key is to transform oneself into a very wrathful Great Glorious One, beating a drum and dancing on the head of the Protector. The Protector and his retinue, remembering their former vows, promise to quickly accomplish the task.