Tibetan
ནས་རང་སྔགས་ཏི་རི་རི་བརྗོད་པའི་ཚེ་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཉི་མའི་ཟེར་རམ་གདུགས་ཀྱིས་རྩིབས་བཞིན་དུ་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་འདུས་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ འདི་ནི་ཡབ་ཀྱི་བསྙེན་པའམ་འབོད་པའོ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིརྡྷི་ཡཾ་དུ་ཛཿ འདི་ནི་ཉེ་བསྙེན་ནམ་རླུང་ལྟར་མགྱོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་གྱི་རྩེ་མོའོ། །ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའམ་འབོད་པའོ། དྲག་རཀྴ་རཀྨོ་ཐུམ་ལིཾ་སྙིང་ལ་འདུས་འདུས་སྲོག་ལ་སྲིང་སྲིང་ཤམ་ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོཿ རགས་དྲག་འདིས་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མ་མོ་འདུའོ། འདིར་ཁྱད་པར་དུ་བདུན་པ་འབོད་རྦད་སྦྲེལ་བའི་དམིགས་པ་ནི། རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་ཚྭ་ཞིང་རྩུབ་པ་མགར་གྱི་ཚ་ཚྭ་དང་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས། མ་བཟོད་ནས་ལན་ཅིག་འདར་ཞིང་། དགྲ་བགེགས་འགུགས་པའི་ལས་ལ་བསྐལ་བར་བསམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་འཕྲོས་ནས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་ཅིང་། ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ཅི་བཅོལ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བྱེད་པར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནས། རང་རང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་ནས། གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐལ་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཐོ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་པའི་མགོ་བརྙན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ། དགྲ་བོ་གང་ན་གནས་པའི་སར་ཐལ་ནས། ལ་ལས་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། ལ་ལས་ཞགས་པས་མགུལ་ནས་ཁྲིད། ལ་ལས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་ཡན་ལག་སྡོམ། ལ་ལས་དྲིལ་བུས་མྱོས་པར་བྱེད། །ལ་ལས་སྲུང་སྐྱོབ་ཀྱི་ལྷ་དང་ཕྱེས། །ལ་ལས་ཕུམ་དང་ལྟག་པར་འཛིན། །ལ་ལས་རྐང་ཞབས་ནས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེགས། །ལ་ལས་ཐོ་བས་རྒྱབ་ནས་དེད་ནས་ཁང་སྒྲོམ་ནག་པོའི་ནང་དུ་ལིངྒ་ལ་ནག་ཏིམ་གྱིས་བསྟིམས་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་མགོ་ཚུར་བསྟན་ནས་རྐང་པ་ཕྱིར་བརྐྱང་བའི་ཁ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ། གཅེར་བུ་མགོན་སྐྱབས་མེད་པར་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆྒཻའི་སྙིང་འབྱིན་ནོ༔ སྙིང་ལ་པུ་ཏྲི་ཆྒཻ་ཙིརྟ་རྦདཿ དེ་ནི་ཡབ་ཀྱི་རྦད་པའོ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་
Chinese
念诵自己的咒语“德热热”时，观想从我的心间发出无数如铁钩般的光芒，仅仅触及到怙主及其眷属的心间，生命的精华如太阳的光芒或伞的伞骨般融入我的心间的“吽”字。嗡 舍利 玛哈嘎拉 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是父亲的修持或祈请。玛哈嘎拉 悉地 严 度 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是近修，或者如风般迅速成就的顶峰。嗡 班杂 亚叉 贝达里 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！这是母亲的修持或祈请。扎 Ra叉 Ra莫 吞 林，融入心，融入，融入生命，延续，延续，夏姆，夏姆，带走，布尤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！以此粗猛之法聚集三界之母。这里特别的是第七个，将祈请和诅咒结合在一起的观想是：自己从大吉祥怙主的心间发出红色和黑色的、咸涩粗糙的、如铁匠的炉火和劫末之火般无数的光芒。光芒触及到怙主的心间，怙主无法忍受，颤抖了一下，观想被委派去勾召敌人的事业。然后，红色和黑色的光芒发出，触及到所有的眷属，他们回忆起之前的誓言，颤抖战栗，承诺并立誓迅速完成您所吩咐的命令和差事，然后与各自相似的化身和再化身无数一起，互相践踏。从所有这些化身的心间发出铁钩、绳索、铁链、铃铛、锤子等无数的化身头像，冲向敌人所在的地点。一些化身用铁钩抓住敌人的心脏，一些化身用绳索从脖子上拖走，一些化身用铁链束缚手脚，一些化身用铃铛使其昏醉，一些化身使其与守护神分离，一些化身抓住敌人的后脑勺和后背，一些化身从脚下用风轮抬起。一些化身用锤子从背后追赶，然后将敌人压入黑色房屋的林伽中，使其头朝下仰卧，双脚向外伸展，口中发出各种哀嚎，赤身裸体，无依无靠地颤抖战栗。观想这些景象。嗡 舍利 玛哈嘎拉 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 玛哈嘎拉 切给 夺取心！心上 布扎 切给 泽达 惹巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！这是父亲的诅咒。嗡 班杂 亚叉 贝达
English
When reciting one's own mantra "Ti Ri Ri," visualize countless rays of light like iron hooks emanating from my heart. As soon as they touch the hearts of the Protector and his retinue, the essence of life, like the rays of the sun or the ribs of an umbrella, merges into the Hum at my heart. Om Shri Mahakala Hum Phat（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. This is the practice or invocation of the Father. Mahakala Siddhi Yam Du Dza（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. This is the near practice, or the pinnacle of swift accomplishment like the wind. Om Vajra Yaksha Vetali Hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! This is the practice or invocation of the Mother. Drag Raksha Rakmo Thum Lim, merge into the heart, merge, merge into the life, extend, extend, Sham, Sham, take away, Bhyo（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! With this fierce method, gather the mothers of the three realms. Here, especially, the seventh, the visualization of combining invocation and curse is: From the heart of the Great Glorious One, countless rays of red and black, salty and rough, like the blacksmith's fire and the fire of the eon, emanate. As the rays touch the heart of the Protector, unable to bear it, he trembles once, and it is visualized that he is assigned to the task of summoning enemies. Then, red and black rays emanate and touch all the retinue, they remember their previous vows, tremble and shiver, promise and vow to quickly complete all the commands and tasks you entrust, and then, together with countless emanations and further emanations similar to themselves, they trample upon each other. From the hearts of all these emanations, countless emanated heads of iron hooks, ropes, iron chains, bells, hammers, and so on, emanate and rush to the place where the enemy resides. Some emanations seize the enemy's heart with iron hooks, some drag them by the neck with ropes, some bind their limbs with iron chains, some intoxicate them with bells, some separate them from their guardian deities, some seize their nape and back, some lift them from their feet with a wheel of wind. Some chase them from behind with hammers, and then press the enemies into the lingam in the black house, making them lie supine with their heads facing down and their feet stretched out, uttering various wails from their mouths, naked, helpless, trembling and shivering. Visualize these scenes. Om Shri Mahakala Hum Phat（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Om Mahakala Chage Take the heart! On the heart Putri Chage Tsita Raba（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! This is the Father's curse. Om Vajra Yaksha Veta
Tibetan
ལི་ཧཱུྃ༔ ཏྲག་རཀྴ་རཀྨོ་ཐུམ་ལུམ་ཆྒཻའི་སྙིང་ལ་འདུས་འདུས། སྲོག་ལ་སྲིང་སྲིང་ཤམ། ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོཿ ཏྲག་རཀྴ་རཀྨོ་ཐུམ་ལམ་སྙིང་ཁ་རག་ཛ་ཛ༔ ཞེས་ཡུམ་གྱི་རྦད་པ་དང་། དྲག་སྔགས་འདིས་དགྲ་བོའི་ཚེ་སྲོག་མྱུར་དུ་འགུགས་པའོ། ཐུན་མཚམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་ཅེས་པས། སྐབས་འདིར་ཐུན་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་ལ་འགུགས་བསྟིམས་བསྒྲལ་བ་སོགས་ཀྱིས་མཐར། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ་སརྦ་ཏཁཾ་ཨུརྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཥ་ཨེ་མམ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲྀ་ཧྞ་ཨེ་དམ་བྷ་ལྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་རཀཱ་ལ༴ མ་ཧཱ་བ་ལཱི༴ དགྲ་བགེགས་མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཧཱ་མཾ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ༴ མ་ཧཱ་ཙིརྟ་ལ༴ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ༴ མ་ཧཱ་ཀོ་རེ་ཙ་ན་ལ༴ མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ལ༴ དབང་པོ་ནང་རོལ་ལ༴ དོན་སྙིང་རྣམ་ལྔ་ལ༴ ཤ་ཁྲག་སྲོོག་དབུགས་ལ༴ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ལ༴ སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལ༴ ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་ལ་ཁཱ་ཧིཿ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤསྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །སློབ་དཔོན་སྐ་ལ་བསྡོ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡང་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་འཁུ་བ་དང་། །བདག་གི་འཁོར་ལ་གནོད་པ་དང་། །མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་འདི། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཆོད་ལ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་རོལ། །ཚེ་སྲོག་དམར་པོ་རྩད་ནས་ཆོད། །ཁྲག་གི་རྒྱུན་ཡང་འཐུང་བར་གྱིས། །སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཞལ་དུ་རོལ། །ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི། །ཧཱུྃ་དམར་སྨུག་ཟླ་གམ་བྲག་གི་གདན་སྟེང་ནས། །མདུང་དང་རལ་གྲི་གཤིབས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། །གྲི་གུག་བེང་གི་ར་བ་ནས། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གདན་སྟེང་ན། །ཆགས་པའི་སྐྱོན་སྤངས་མ་ཆགས་པདྨའི་སྟེང་། །བམ་ཆེན་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །མགོན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི། །སྐ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཆ་བྱད་ཅན། །དབུ་སྐྲ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར། །ཞལ་གདངས་ལྗག་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྐན་སྒྲ་རྡེབས་ཅིང་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་སྐ་ལ་མནབས། །སག་ཏི་སྔོན་པོའི་ཆག་ལྷྭམ་གསོལ། །གཡས་ན་ཙན་དན་བེང་ཆེན་བསྣམས། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་
Chinese
利 吽 (藏文)！ 扎RA格夏 RA格摩 吞隆 恰给 的心融入融入。命上续 续 夏姆。夏姆 携 贝！ 扎RA格夏 RA格摩 吞朗 心口 RA匝匝！ 如是念诵佛母的咒语，以此猛咒能迅速勾摄仇敌的寿命。于座间作供养赞颂，此时以血肉严饰的食子，通过勾摄、融入、诛杀等方式，最后念诵：嗡 舍利 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 塔康 欧尔嘎 德 萨帕RA 萨 埃玛玛 嘎嘎纳 康 格热哈纳 埃达姆 巴勒地耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 舍利 玛哈嘎拉 雅克夏 贝达勒 玛哈 萨瓦 班匝 阿姆热达 啦 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 玛哈 RA嘎拉... 玛哈 巴勒... 将仇敌、魔障的名字和形象写下，玛哈 芒 啦 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 玛哈 RA达拉... 玛哈 泽达拉... 玛哈 巴苏达拉... 玛哈 郭热匝纳拉... 玛哈 康 尼热地拉... 权能于内中... 五种心要... 血肉命气... 八识聚... 十二处... 余残痕迹 啦 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 从班匝 阿尔刚等至夏萨 札地匝耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 嗔恨的仇敌和损害的魔障，投入黑怙主的口中。违背上师 嘎拉 者，憎恨瑜伽士我者，与金刚兄弟作对者，损害我的眷属者，将名字和形象写下的这些，投入黑怙主的口中。肢体的血肉切断，于大护法的口中享用。赤红的寿命连根切断，血液的河流也请饮用。温暖的心血于口中享用，令其如芝麻粒般也不剩。如是作供养和赞颂：吽！ 红色紫黑色半月形岩石的座垫上，在长矛和利剑林立的宫殿中，从弯刀篱笆中，于无变金刚座上，舍弃贪执过患，于无执莲花上，于大尸垫交叠的座垫上，怙主众会之主，身色深蓝黑色燃烧，具有可怖的装束，头发竖立，胡须眉毛如火般燃烧，张口卷舌龇牙咧嘴，发出嘎吱嘎吱的响声，发出吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)的声音，身穿黑色绸缎罩衣，脚穿蓝色萨嘎底靴，右手拿着旃檀大棒，左手将颅血供入口中，以五个骷髅
English
Li Hum (Tibetan)! Trag Raksha Rakmo Thum Lum Chaggei's heart merges and merges. Life continues, continues, Sham. Sham take Bhayo! Trag Raksha Rakmo Thum Lam heart mouth Ra Dza Dza! Thus reciting the mantra of the Mother, this fierce mantra can quickly hook and seize the enemy's life. Offerings and praises are made during the session, at this time the Torma decorated with flesh and blood, through hooking, merging, and killing, etc., finally recite: Om Shri Mahakala Saparivara Nama Sarva Tathagata Bhyo Vishwa Mukhe Bhya Sarva Takham Urgate Spara Sha E Mamma Gagana Kham Grihna E Dam Bhalteye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Om Shri Mahakala Yaksha Betali Maha Sarva Pancha Amrita La Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Maha Rakala... Maha Bali... Write down the names and images of enemies and obstacles, Maha Mam La Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Maha Radala... Maha Zitala... Maha Basutala... Maha Kore Tzanala... Maha Kang Niritila... Power within... Five essential points... Flesh, blood, life, and breath... Eight consciousness aggregates... Twelve sources... Remaining traces La Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! From Vajra Argham etc. to Shasa Tratitsa Ye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! The hateful enemies and harmful obstacles, throw into the mouth of the Great Black One. Those who oppose the Guru Kala, those who hate the yogi me, those who oppose the Vajra brothers, those who harm my retinue, these whose names and images are written down, throw into the mouth of the Great Black One. Cut off the flesh of the limbs, enjoy in the mouth of the Great Protector. Cut off the red life from the root, please drink the river of blood as well. Enjoy the warm heart blood in your mouth, make it so that not even a sesame seed remains. Thus offering and praising: Hum! On the red purplish crescent-shaped rock seat, in the palace lined with spears and swords, from the fence of curved knives, on the immutable Vajra seat, abandoning the fault of attachment, on the unattached lotus, on the seat where the great corpse cushions are stacked, the Lord of the assembly of Protectors, body color deep blue-black burning, having a terrifying appearance, hair standing on end, beard and eyebrows burning like fire, opening the mouth, rolling the tongue, baring the teeth, making a creaking sound, emitting the sound of Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning), wearing a black silk cloak, wearing blue Sagati boots, the right hand holding a sandalwood club, the left hand offering cranial blood to the mouth, with five skulls