English
Om. The glorious goddess's pouch is opened. The black protector's staff is broken. Dorje Lekpa's short horn is stolen. The black demon's black clothes are stripped off. The swift Tsen's male horse is snatched. A curse is placed upon the yogi me. Therefore, separate from the worldly gods. Separate from the local gods, life gods, and others. Separate from the co-born gods. Meet with the demons who come together. Bhishaya Bhishaya Hum Phat. (Tibetan: བྷི་ཤ་ཡ་བྷི་ཤ་ཡ་ཧཱུྃཊ།, Sanskrit Devanagari: भिषय भिषय हुं फट्, Sanskrit Romanization: Bhiṣaya Bhiṣaya Hūṃ Phaṭ, Literal Meaning: Destroy, Destroy, Hum Phat) All the gods and guardians of this evil, sinful enemy, whose name and form are written down, A Nri Trag Raksha Maraya Separate, Separate. (Tibetan: ཨ་ནྲྀཿ དྲག་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ་ཕྱེ།, Sanskrit Devanagari: अनृ त्रग् रक्ष मारय फ्ये फ्ये, Sanskrit Romanization: A nṛ tra rakṣa māraya phye phye, Literal Meaning: A Nri Fierce Raksha Kill Separate Separate) Again, separating from the enemy's leading god is: Hum, I am not guilty, but he accuses me. I am not guilty, not astray. Let the Three Jewels be the witness. This oath-breaking, sinful enemy has cursed the lamas. Separate from the lamas and go! The enemy has cursed the Three Jewels. Separate from the Three Jewels... The enemy has cursed the Yidam deity. Separate from the Yidam deity... The enemy has cursed the Dharma protectors and guardians. Separate from the Dharma protectors and guardians... The enemy has cursed the leading god. Separate from the leading god... The enemy has cursed the protecting god. Separate from the protecting god... The enemy has cursed the ancestral lineage god. Separate from the ancestral lineage god... The enemy has cursed the family god. Separate from the family god... The enemy has cursed the maternal uncle god. Separate from the maternal uncle god... The enemy has cursed the local gods and earth lords. Separate from the local gods and earth lords and go! Om Sanam Murbada. Deshik Deshik. Dramyal Dramyal. Burn to ashes. Sink into the water. Scatter with the wind. Cover with earth. Chew in the mouth. Inhale in the nose. Cut off the lifespan. Take to hell. Separate from all the enemy's protecting gods! Yama Du Ne Du Shi, the enemy whose name and clan are written down, separate and destroy with the male god and Maraya. (Tibetan: ཡ་མ་དུ་ནེ་དུ་ཤི་དགྲ་བོ་མིང་དང་རུས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཕོ་ལྷ་དང་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེས་རྦད།, Sanskrit Devanagari: यम दु ने दु शि दग्र बो मिंग दंग रुस सु ब्रिस पा र्नम्स फो ल्हा दंग मारय फ्येस र्बद, Sanskrit Romanization: Yama du ne du śi dgra bo ming dang rus su bris pa rnams pho lha dang māraya phyes rbad, Literal Meaning: Yama Du Ne Du Shi, the enemy whose name and clan are written down, separate and destroy with the male god and Maraya) Naga Du Ne Du She, the enemy whose name and form are written down, separate with the life god and Maraya... (Tibetan: ན་ག་དུ་ནེ་དུ་ཤེ་དགྲ་བོ་མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་སྲོག་ལྷ་དང་མཱ་ར་ཡ༴, Sanskrit Devanagari: नाग दु ने दु शे दग्र बो मिंग दंग ग्ज़ुग्स सु ब्रिस पा र्नम्स स्रोग ल्हा दंग मारय, Sanskrit Romanization: Nāga du ne du śi dgra bo ming dang gzugs su bris pa rnams srog lha dang māraya, Literal Meaning: Naga Du Ne Du She, the enemy whose name and form are written down, separate with the life god and Maraya...) Naga Be Ni Be Shi, the enemy whose name and clan are written down, separate with the war god and Maraya... (Tibetan: ན་ག་བེ་ནི་བེ་ཤི་དགྲ་བོ་མིང་དང་རུས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་དགྲ་ལྷ་དང་མཱ་ར་ཡ༴, Sanskrit Devanagari: नाग बे नि बे शि दग्र बो मिंग दंग रुस सु ब्रिस पा र्नम्स दग्र ल्हा दंग मारय, Sanskrit Romanization: Nāga be ni be śi dgra bo ming dang rus su bris pa rnams dgra lha dang māraya, Literal Meaning: Naga Be Ni Be Shi, the enemy whose name and clan are written down, separate with the war god and Maraya...) Yaksha Du Ne Du Shi, the enemy whose name and clan are written down, separate with the local god and Maraya... (Tibetan: ཡཀྴ་དུ་ནེ་དུ་ཤི་དགྲ་བོ་མིང་དང་རུས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཡུལ་ལྷ་དང་མཱ་ར་ཡ༴, Sanskrit Devanagari: यक्ष दु ने दु शि दग्र बो मिंग दंग रुस सु ब्रिस पा र्नम्स युल ल्हा दंग मारय, Sanskrit Romanization: Yakṣa du ne du śi dgra bo ming dang rus su bris pa rnams yul lha dang māraya, Literal Meaning: Yaksha Du Ne Du Shi, the enemy whose name and clan are written down, separate with the local god and Maraya...) Kala Ti La Tsi Pa Ya, the enemy whose name and clan are written down, separate with the mother god and Maraya... (Tibetan: ཀ་ལ་ཏི་ལ་ཙི་པ་ཡ་དགྲ་བོ་མིང་དང་རུས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་མ་ལྷ་དང་མཱ་ར་ཡ༴, Sanskrit Devanagari: कल ति ल त्सी प य दग्र बो मिंग दंग रुस सु ब्रिस पा र्नम्स म ल्हा दंग मारय, Sanskrit Romanization: Kala ti la tsi pa ya dgra bo ming dang rus su bris pa rnams ma lha dang māraya, Literal Meaning: Kala Ti La Tsi Pa Ya, the enemy whose name and clan are written down, separate with the mother god and Maraya...) The enemy, together with the gods and guardians, fierce Raksha Maraya, shatter and separate, destroy. (Tibetan: དགྲ་བོ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་དྲག་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེས་རྦད།, Sanskrit Devanagari: दग्र बो ल्हा स्रंग दंग बचेस प द्रग रक्ष मारय शग फ्येस र्बद, Sanskrit Romanization: Dgra bo lha srung dang bcas pa drag rakṣa māraya shag phyes rbad, Literal Meaning: The enemy, together with the gods and guardians, fierce Raksha Maraya, shatter and separate, destroy) Kham Kham Kham Bum Bum Shad De Shag Separate. (Tibetan: ཁཾ་ཁཾ་ཁཾ་བུམ་བུམ་ཤད་དེ་ཤག་ཕྱེས།, Sanskrit Devanagari: खं खं खं बुं बुं शद दे शग फ्येस, Sanskrit Romanization: Khaṃ khaṃ khaṃ bum bum śad de śag phyes, Literal Meaning: Kham Kham Kham Bum Bum Shad De Shag Separate) A Nri Trag Raksha Separate, Separate, enemy A Yu She Shag Separate. (Tibetan: ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རཀྴ་ཕྱེས་ཕྱེས་དགྲ་བོ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཤག་ཕྱེས།, Sanskrit Devanagari: अ नृ त्रग् रक्ष फ्येस फ्येस दग्र बो आ यु शे शग फ्येस, Sanskrit Romanization: A nṛ trag rakṣa phyes phyes dgra bo ā yu śe śag phyes, Literal Meaning: A Nri Trag Raksha Separate, Separate, enemy A Yu She Shag Separate) Thus, repeatedly, with all the substances of separation,
Tibetan
དུག་ཅིང་ལྷ་དང་དབྱེ་བའོ། །དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་མིང་ལིངྒ་ལ་བྲིས་པ། གཟུགས་བྱང་བུ་ལ་བཀོད་པ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བསྐྱོན་པ། དམིགས་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ། བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིག་པ། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་སྨད་པ། ཕ་མ་དང་མཁན་སློབ་བསད་པ། པོ་ཏི་དང་གླེགས་བམ་གཏོར་བ་ལྷ་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་བཤིག་པ། ཚ་ཚྭ་དང་སྐ་གདུང་བཅག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དགེ་འདུན་མཐུན་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ་དབྱེན་བྱས་པ། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ། བླ་མའི་སྐ་ལ་བསྡོ་བ། སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕོད་བཙུགས་ཤིང་། དོ་བསྡོ་བའི་དགྲ་བོ་འདི་རྣམས། ལས་ཀྱི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག སྟིམས་ཤིག དེ་ནས་ཟིལ་གནོན་དམིགས་པ་ཡན་འདྲ་ལ། ཞེས་པས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཕྲེང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་མགོན་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་གུར་ཆེ་ཆུང་བྱ་མ་སར་གྱི་སྒོ་ང་ཙམ་གཅིག་བསམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཚོགས་བདག་གི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕོག དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཚོགས་བདག་ལ་ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་དེའི་འོད་ཟེར་ཡང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་བཞིན་དུ་ཕོག དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་སོ་སོའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་ཚུལ་དུ་ཡར་ལ་རིམ་བཞིན་ལས་མགོན་གསུམ་ལ་ཕུལ། དེ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཕུལ་བའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང་རང་རང་གི་སྲོག་སྙིང་དང་བཅས་པ་གཙོ་བོ་ལ་ཕུལ་བས། གཙོ་བོས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཆད་ཐོ་དྲན་ནས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་ཚུལ་དུ་འཁོར་གྱིས་ཕུལ་བ་དང་སྟབས་གཅིག་ཏུ་བདག་ལ་གུས་འདུད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་བ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་གི་ཞབས་ཀྱུའི་ནང་དུ་ཚུད་པར་བསམ། ཡུམ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་གྱི་དམིགས་པ་བསྒྱུར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། ཐོག་མར་དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྔགས་འདི་བགྲང་ངོ་། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ག་ན་གུ་ཏི་ཀཱ་མ་ལ་ཤྲཱྀ་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོཿ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་བཟླ་བ་སྲོག་སྙིང་གཏའ་རུ་བཟུང་བའི་མན་ངག་གོ དེ་ནས་བསྙེན་པ་དངོས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། ཡུམ་ལ་བྷྱོ་ཡི་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་། ལས་མགོན་གསུམ་ལ་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པར་བསྒོམ་ལ། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་
Chinese
毒害并与天神分离。将违背誓言的仇敌的名字写在林伽上，将形象安置在纸上，刺在轮子的辐条上，作为观想的所缘，成为事业的境地，成为诛杀的田地，摧毁佛教，贬低三宝的地位，杀害父母和堪布阿阇黎，摧毁经书和书卷，拆毁寺庙和佛塔，打碎擦擦和骨灰灵塔，以恶念从如来佛身中取血，在僧团和谐二众之间制造分裂，玷污比丘尼，诅咒上师的身体，用木钉钉住护法神，这些争斗的仇敌们，聚集到这个业之林伽中，融入其中。然后是降伏的观想，如前所述。自身观想为本尊，心间咒鬘之外，被护法的咒语围绕，从中观想发出五色光芒，形成大小如鹌鹑蛋一般的帐篷。从那光芒中发出光芒，照射到象头神的头顶上的观世音菩萨。从那光芒中发出光芒，照射到象头神，忆起之前的誓言，那光芒也依次照射到所有眷属。他们忆起之前的誓言，各自的命精以五色光芒的形式，依次向上供养给三位业尊。那三位将眷属们供养的命精和各自的命精一起供养给主尊。主尊忆起之前的誓言惩罚，将命精以种子字ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的形式，与眷属们供养的同时，以恭敬顶礼的姿势供养给我，观想融入心间ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的足下。对佛母也应如是转变观想。首先念诵这个摄受和降伏的咒语。嗡 ཤྲཱྀ་ མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ ག་ན་གུ་ཏི་ཀཱ་མ་ལ་ཤྲཱྀ་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོཿ （藏文：ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ག་ན་གུ་ཏི་ཀཱ་མ་ལ་ཤྲཱྀ་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོཿ，梵文天城体： ॐ श्रीमहाकाल गनगुतिकामल श्रीनाग्मोतिल भ्योः，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla ganagutikāmala śrīnāgmotila bhyoḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，众，秘密，欲望，吉祥，黑，芝麻，敬礼）念诵一百零八遍等多次，这是扣押命精作为抵押的口诀。然后是修持正行的观想：父尊心间，在日轮之上，ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围以咒语围绕；母尊心间，以བྷྱོཿ（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：敬礼）字结尾的咒语围绕。三位业尊观想与主尊相同。父尊母尊和眷属的脸
English
Poisoning and separating from the gods. Writing the names of enemies who have broken their vows on the linga, placing the image on paper, piercing it on the spokes of the wheel, making it the object of focus, making it the realm of activity, making it the field of subjugation, destroying the Buddha's teachings, degrading the status of the Three Jewels, killing parents and teachers, destroying scriptures and books, demolishing temples and stupas, breaking tsa-tsas and bone relics, drawing blood from the Tathagata's body with evil intentions, creating division between the harmonious two groups of the Sangha, defiling nuns, cursing the lama's body, and piercing the protectors with pegs. These enemies of strife, gather into this linga of karma, merge into it. Then, the visualization of subjugation is similar to the previous one. Visualize yourself as the yidam, with the mantra garland at your heart, surrounded by the protector's mantra, from which emanates a five-colored light, forming a tent the size of a quail's egg. From that light, rays emanate, striking Avalokiteshvara on the crown of the head of the Lord of Hosts. From that light, rays emanate, striking the Lord of Hosts, reminding him of his previous vows, and that light also strikes all the retinue in turn. They remember their previous vows, and their respective life essences, in the form of five-colored light, are offered upwards to the three Karma Lords in turn. The three of them offer the life essence offered by the retinue, together with their own life essence, to the main deity. The main deity remembers the previous vow's penalty, and the life essence, in the form of the letter ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, is offered by the retinue at the same time, and is offered to me in a gesture of reverence, visualized as entering the foot of the hook of the ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） at the heart. The same visualization should be transformed for the consort. First, recite this mantra of subjugation and control. oṃ śrīmahākāla ganagutikāmala śrīnāgmotila bhyoḥ（藏文：ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ག་ན་གུ་ཏི་ཀཱ་མ་ལ་ཤྲཱྀ་ནག་མོ་ཏི་ལ་བྷྱོཿ，梵文天城体： ॐ श्रीमहाकाल गनगुतिकामल श्रीनाग्मोतिल भ्योः，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla ganagutikāmala śrīnāgmotila bhyoḥ，汉语字面意思：Om, auspicious, Mahakala, assembly, secret, desire, auspicious, black, sesame, homage） Recite it many times, such as one hundred and eight times, this is the instruction for holding the life essence as collateral. Then, the visualization of the actual practice is: at the heart of the father, on top of the sun disc, the mantra surrounds the ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）; at the heart of the mother, the mantra surrounds the end of the bhyoḥ（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：Homage）. The three Karma Lords are visualized as being the same as the main deity. The faces of the father, mother, and retinue