Tibetan
་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མང་པོ། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ། །བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཡིད་ལ་བསམ་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སྣ་ཚོགས་ཌཱཀྐི་ནི། ཤ་ཟ་ཌཱཀྐི༴ འཇིག་རྟེན་ཌཱཀྐི༴ ཧ་རི་ནི་ས་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་བཏང་མཐར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བཤགས་ནི། ལྷུབ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཅན་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ། །དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཡི་དམ་ལྷ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་གྲངས་སུ་མནོས་པ་ལས། །དམ་བཅས་བཀའ་ལས་འདའ་བར་མི་བགྱི་སྟེ། །ལས་དང་སྐལ་བས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་དང་། །ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་ཤོར་ནས་ནོངས་བགྱིས་པ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་ལ། །སྙིང་ནས་སྨད་ཅིང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་། །དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤུན་རྣམས་ལ། །ངན་སེམས་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ༴ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མ་གསལ་ཞིང་། །སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་གྲངས་ལས་ཆད་པ་དང་། །དུས་དྲུག་ལས་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་དུ། །བསྙེན་སྒྲུབ་སྐོང་བའི་ཆོ་ག་བགྱིས་ཏེ། །བཀའ་ལྟར་མ་ལྕོགས་གཞུང་ལྟར་རྔོ་མ་ཐོགས། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས༴ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱམས་པའི་སྐུ་དྲིན་གྱིས། །སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པས་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བཞག །ཐུགས་ཀྱི་མན་ངག་བྱིན་པས་དམ་ཚིག་འདྲེས། །གསང་མཚམས་འདས་ནས་འཆོར་བར་སྨྲ་ལ་སོགས། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག༴ ཆོས་རྣམས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མ་རྟོགས་ཏེ། །ཡན་ལག་དམ་ཚིག༴ ལེ་ལོ་སྙོམས་ལས་གཉིད་ཀྱི་དབང་གྱུར་ཏེ། །བསྙེན་སྒྲུབ་དམ་ཚིག༴ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་བསྲུང་བྱ་འདས་པ་ཡིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །ཞྭ་བཅས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་སོགས། ཞེས་བརྗོད་སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་རྗེས་ཆོག་ལའང་། རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ལས་དང་པོ་ཆད་ཐོ་ནི། ཧཱུཾ་སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །དམ་ལ་བཏགས་པའི་སྲུང་མ་རྣམས། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །གདོང་དམར་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་བཏགས། །བདག་ནི་སློབ་དཔོན་དེ་ཡི་བརྒྱུད། །ཁྱོད་ནི་ལྷ་འདྲེ་གཡར་དམ་ཅན། །སྔོན་ཚེ་ཁས་བླངས་བཀའ་མ་བཅག །ད་ལྟ་རིག་འཛིན་དམ་མ་འདྲལ། །རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས
Chinese
空行母众眷属众多，请取走这剩余的食子，平息障碍与违缘，心中所想皆能成办。嗡 各种空行母。（藏文：ཨོཾ་སྣ་ཚོགས་ཌཱཀྐི་ནི།） 食肉空行母。（藏文：ཤ་ཟ་ཌཱཀྐི།） 世间空行母。（藏文：འཇིག་རྟེན་ཌཱཀྐི།） 哈日尼萨 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།） 如此施放后，进行身语意忏悔： 唉！ 三世善逝诸佛连同眷属，金刚誓言者无余祈垂念。 首先发起殊胜菩提心，为了成就修行持明菩提果位，为了成就身语意金刚，从本尊神和金刚上师处，领受了无数秘密誓言，不应违越所立誓言和教令，否则将因业和缘分堕入地狱。 贪嗔痴慢嫉妒等烦恼生起而犯错，对于金刚上师教法的明灯，从内心诋毁并违背誓言，以及对于同一誓言的金刚兄弟们，生起恶念邪见等等，身之誓言违背予以忏悔。 本尊神之手印未清晰，咒语之念诵数量不足，以及六时事业供养的差别中，进行了念诵修持圆满的仪轨，未能如教奉行，未能如经典般获得成就，语之誓言违背予以忏悔。 金刚上师慈悲的恩德，通过耳传置于心间，以意之诀窍加持而誓言相融，越过秘密界限而妄语等等，意之誓言违背予以忏悔。 未能证悟诸法平等性，支分誓言违背予以忏悔。 懒惰懈怠为睡眠所控制，念修誓言违背予以忏悔。 身语意所应守护的已越过，身语意之誓言违背予以忏悔。 具帽自生任运等等。 如此念诵，总义第三部分是后续仪轨，其中八种类别中第一是罪责清单： 吽！ 往昔劫初之时，上师莲花生颅鬘者，所束缚的护法们，听从法性真谛之教令。 在面红藏地这片国土上，将八部神鬼束缚于誓言中。 我乃上师莲师之传承，汝乃神鬼借誓言者，往昔所承诺之教令勿违背，如今持明誓言勿破裂，享用此庄严之食子。
English
Multitudes of assemblies of Dakinis, please take this remaining offering cake, pacify obstacles and hindrances, and accomplish all that is in your mind. Om, various Dakinis. (Tibetan: ཨོཾ་སྣ་ཚོགས་ཌཱཀྐི་ནི།) Flesh-eating Dakinis. (Tibetan: ཤ་ཟ་ཌཱཀྐི།) Worldly Dakinis. (Tibetan: འཇིག་རྟེན་ཌཱཀྐི།) Hari Nisa Kha Kha Kha Kahi Khahi. (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།) After releasing in this way, confess the body, speech, and mind: Alas! All Buddhas, Sugatas of the three times, together with their retinues, Vajra Samaya holders, without exception, please heed. First, generate the supreme Bodhicitta, in order to accomplish the state of Vidyadhara Bodhi through practice, in order to accomplish the Vajra of body, speech, and mind, from the Yidam deity and the Vajra master, received countless secret vows, should not transgress the vows and commands made, otherwise, one will be born in hell due to karma and conditions. Having committed errors by losing to attachment, hatred, ignorance, pride, jealousy, and so on, towards the Vajra master, the lamp of the teachings, from the depths of the heart, disparaging and breaking the vows, and towards the Vajra brothers and sisters of the same vow, generating evil thoughts, wrong views, and so on, confess the broken vows of the body. The mudras of the Yidam deity are not clear, the recitation of mantras is less than the number, and in the differences of the six-time activities of offering, performed the rituals of recitation, practice, and completion, unable to act according to the teachings, unable to achieve results as in the scriptures, confess the broken vows of speech. By the kindness of the compassionate Vajra master, through the ear-whispered lineage, placed in the center of the mind, by the blessings of the mind's instructions, the vows are mingled, speaking of transgressing the secret boundaries and so on, confess the broken vows of mind. Not realizing the equality of all dharmas, confess the broken branch vows. Being controlled by laziness, idleness, and sleep, confess the broken vows of recitation and practice. By transgressing what should be protected by body, speech, and mind, confess the broken vows of body, speech, and mind. With hats, self-arisen, spontaneously accomplished, and so on. Having said this, the third part of the general meaning is the subsequent ritual, among the eight categories, the first is the list of faults: Hum! In the beginning of the eon in the past, the Dharma protectors bound by the master Padmasambhava, listen to the command of the truth of Dharma nature. In this red-faced Tibetan kingdom, the eight classes of gods and demons were bound by vows. I am the lineage of the master Padmasambhava, you are the gods and demons who borrowed the vows, do not break the commands promised in the past, now do not break the vows of the Vidyadhara, partake of this adorned offering cake.
Tibetan
་ལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་གཉིས་པ་དམིགས་ཡུལ་དགྲ་ཡོད་ན། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཟོར་འཕངས་བ་ནི། བྷྱོཿང་ནི་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཟོར་ཅིག་འཕེན། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་བྱེད་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །ཀུན་ཀྱང་དྲག་པོའི་ཟོར་ཐོགས་ནས། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་མ་ར་ཡ། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དགྲ་བགེགས་ལ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་ཟོར་འཕངས་པས། །སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་བདེ་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་གསུམ་པ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། བྷྱོཿ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་ཉན་པ། །ཤར་ནས་གཤེགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་བདུན། དྲུག་ནི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ན་བཞུགས། །གཅིག་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་བ་མཛད། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བདུན། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཞི་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །བྷྱོཿ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་ཉན་མ། །ལྷོ་ནས་གཤེགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་བདུན། །དྲུག་ནི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༴ གཅིག་ནི་ཐབས༴ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ༴ དམ་རྫས་གཏོར་མ༴ ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས༴ བྷྱོཿ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ༴ ནུབ་ནས་གཤེགས་དྲུག་ནི༴ གཅིག་ནི་ཐབས༴ པདྨ་རིགས་ཀྱི༴ དམ་རྫས་གཏོར་མ༴ ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་༴ བྷྱོཿ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ༴ བྱང་ནས་གཤེགས་དྲུག་ནི༴ གཅིག་ནི་ཐབས༴ ལས་ཀྱི༴ དམ་རྫས་གཏོར་མ༴ ཁྱོད་ཀྱིས་དྲག་པོའི་ལས་མཛོད་ཅིག །བྷྱོཿ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བདེ་གཤེགས་ཚོགས། །དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལང་ཀ་དུར་ཁྲོད་བདག །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་བཞི། །བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོ་སོའི་གཡོག་པོར་བཅས། །བཤེས་གཉེན་ཀློང་རྫོགས་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དགུག་ཅིང་མནན་གཟིར་སོགས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སོགས། ཅེས་རོལ་བའི་སྒྲས་གཏོར་མ་བཏང་ལ། ཕྱིར་ལོག་པ་དང་གཏོར་གཞུང་སྦུབ་ཅིང་། དགྲ་བགེགས་ཡོད་ན་དེའི་འགོ་ཏུ་ལིང་ག་བཅུག་ནས་བཞི་བ་བྲོ་བརྡུང་བྱ་བ་ནི། ཧཱུཾ། དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །གཉིས་མེད་འཁྲིལ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ། །མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །གཉིས་འཛིན་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ལ། །གཉིས་མེད་རྟ་བྲོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །རྟ་བྲོ་འཁོར་གཅི
Chinese
拉！所托之事成就吧！如是说，第二，如果目标有敌人，就向那个方向投掷食子： 吽！乃是具有誓言的瑜伽士，向敌魔投掷食子！空行母誓言海众和世间傲慢八部众，一切都手持猛烈的食子，向敌魔投掷吧！对于烦恼五毒的敌魔，以五种智慧的食子投掷，三有轮回未空尽之前，愿一切皆成大乐佛！如是说，第三，守护坚母： 吽！大吉祥父母听命者，从东方而来的七空行母，六位安住于智慧法界，一位作为方便之门。金刚部的七空行母，享用此誓言供品食子，请您们成办息灭之事业！ 吽！大吉祥父母听命者，从南方而来的七空行母，六位安住于智慧法界……一位作为方便之门……宝生部的空行母……享用誓言供品食子……请您们成办增益之事业…… 吽！大吉祥父母听命者……从西方而来……六位安住……一位作为方便之门……莲花部的……享用誓言供品食子……请您们成办怀柔…… 吽！大吉祥父母……从北方而来……六位安住……一位作为方便之门……事业部的……享用誓言供品食子……请您们成办降伏之事业！ 吽！大吉祥父母善逝众，自在二十八，空行母三十二，大灵十八，楞伽尸林主，七母四姊妹，八燃六十四，十二坚母及其各自的眷属，于善知识龙钦巴（Longchenpa）莲花前，享用所承诺誓言之供品食子，息增怀诛，勾招压制等，祈愿无余成办所托之事！ ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་（藏文） ऐयं रं ज्वाल रं (梵文天城体) Aem Ram Jvala Ram (梵文罗马拟音) （诶，扬，让，匝拉，让）等。 如是伴随乐器的声音施放食子，返回时将食子盘倒扣，如果有敌魔，就将朵玛放入其头部，第四是跳金刚舞： 吽！从红黑三角火焰的坛城中，怖畏金刚怒王马头明王忿怒之身，无二交抱金刚亥母，空行勇士誓言海众，对于二取轮回的习气，无二马舞，切莫切莫！马舞轮一
English
La! Accomplish the entrusted task! Thus it is said, secondly, if the target has an enemy, then the offering cake is thrown in that direction: Bhya! The yogi who has vows, throw a cake at the enemy demon! Dakini vow sea and the world's arrogant eight classes, all holding fierce cakes, throw at the enemy demon! For the enemy demon of the five poisons of affliction, throw the cake of the five wisdoms, before the three realms of samsara are empty, may all become great bliss Buddhas! Thus it is said, thirdly, protecting the steadfast mothers: Bhya! Great glorious father and mother obedient ones, seven dakinis who came from the east, six reside in the wisdom realm, one acts as the door of means. Seven dakinis of the Vajra family, take this vow substance offering cake, please accomplish the peaceful activities! Bhya! Great glorious father and mother obedient ones, seven dakinis who came from the south, six reside in the wisdom realm...one acts as the door of means...Dakinis of the Ratna family...enjoy the vow substance offering cake...please accomplish the enriching activities... Bhya! Great glorious father and mother obedient ones...came from the west...six reside...one acts as the door of means...of the Padma family...enjoy the vow substance offering cake...please accomplish the magnetizing... Bhya! Great glorious father and mother...came from the north...six reside...one acts as the door of means...of the Karma family...enjoy the vow substance offering cake...please accomplish the subjugating activities! Bhya! Great glorious father and mother Sugata assembly, twenty-eight powers, thirty-two dakinis, eighteen great Gings, Lord of Lanka charnel ground, seven mothers four sisters, eight burning sixty-four, twelve steadfast mothers and their respective retinues, in front of the kind teacher Longchenpa Padma, enjoy the offering cake of the promised vows, pacifying, enriching, magnetizing, and subjugating, summoning, suppressing, tormenting, etc., may all the entrusted tasks be accomplished without remainder! ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་（Tibetan） ऐयं रं ज्वाल रं (Sanskrit Devanagari) Aem Ram Jvala Ram (Sanskrit Romanization) (Eh, Yam, Ram, Jvala, Ram) etc. Thus, the offering cake is released with the sound of musical instruments, and when returning, the offering plate is turned upside down. If there is an enemy demon, the Torma is placed on its head, and the fourth is the Vajra dance: Hum! From the red and black triangular fire mandala, the terrifying wrathful king Hayagriva's wrathful body, the non-dual embracing Vajravarahi mother, the assembly of dakini heroes and vow holders, for the habitual tendencies of dualistic samsara, the non-dual horse dance, chem se chem! Horse dance wheel one