Back to the library

JTO001 0041.According to the lineage, from the continuation of Dharma Lord Omniscient One,.According to the lineage, from the continuation of Dharma Lord Omniscient One,.g2.0f

Tibetan

་རྩར་སླེབས་ཚེ་སྡིག་ནག་རྭ་ཅན་གྱི། །རྣམ་པ་ཏིལ་དང་དབྱེར་མེད་ཐིམ་བསམ་ཞིང་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་འབྲུ་གསུམ་ཅི་རིགས་བརྗོད་པས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ས་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་དེས་མཐེན་མཛུབ་སྦྱར་བས་ཏིལ་མེར་འབུལ། གྲངས་ཚད་མེད་ཀྱང་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་རིགས་ཀྱི། རྗེས་སུ་བཤགས་པ་འདི་བཞིན་འདོན་པར་བྱ། ལྷུབ། ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་གི་ལུས་ཀྱིས་སྲོག་གཅོད་མ་བྱིན་བླངས། །མི་ཚངས་སྤྱོད་ཅིང་ཏིང་འཛིན་སྐུ་མ་གསལ། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཨཱཿ བདག་གི་ངག་གིས་རྫུན་དང་ཕྲ་མ་དང་། །ངག་འཁྱལ་ཚིག་རྩུབ་བཟླས་བརྗོད་གྲངས་མ་སྐྱོལ། །རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་དོན་ནི་མ་རྟོགས་ཏེ། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ༴ བཛྲ་བདག་གི་སྣོད་ལྡན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །བརྣབ་སེམས་གནོད་སེམས་ལོག་ལྟ་སྐྱེས་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་དོན་ནི་མ་རྟོགས་ཏེ། །ལྟ་བ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས༴ ས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །མ་རྟོགས་བདག་གིས་བརྔན་དང་སྐྱོན་དུ་བགྲངས། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་མ་བརྗོད་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་ཉམས་པ༴ ཏྭ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་དཔག་མེད་ཀྱི། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་དོན་མ་བྱས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་མ་ནུས་ཤིང་། །ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ༴ ཧཱུཾ་སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་སྐུར་སྣང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་དམིགས་ཏེ། །ཡང་དག་དོན་མ་རྟོགས་པ༴ཞེས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ༴ ཨོཾ་བདག་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གནས་པའི་ནང་། སོགས་ནས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་སུ། བཛྲ་མུ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ཡང་མེ་དང་དབྱེར་མེད་བལྟས། དེ་ཡི་རྗེས་སུ་ཡོན་ཏན་ཡར་འཕེལ་གྱི། དབང་ལ་དང་པོ་མཎྜལ་ཕུལ་བྱས་ལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས༴སོགས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱིས་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པདྱཾ། པུཥྤེདྷུཔྤེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱཧཱ། ལི་བར་གྱིས་མཆོད། ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ལ། ཨོཾ་སྟོང་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པ་ན། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས། སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། བག་ཆགས་དྲི་མ་ཀུན་དག་ཤོག །ཨོཾ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད་ལ། དེ་ལྟར་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་གྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྦྱངས། ཕུང་པོ་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔར་གནས་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས། དབང་རྟགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཞེས་དང་བུམ་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་བཤགས་ནི། ལྷུབ། ཨོཾ་བདག་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གནས་པའི་ནང་། །སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་གནས་སུ། །དུག་ལྔ་རྣམ་དག་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །བསྐྱེད་རིམ་དབྱིངས་ཀྱི་ལམ་དུ་མ་ཤེས་བཤགས། །ལུས་སེམས་ཡེ་ནས་ཟུང་འཇུག་གནས་པ་ལ། །སྣང་ཕྱོགས་སྟོང་ཕྱོགས་ཟུང་འཇུག་མ་ཤེས་ཏེ། །མཉམ་བཞག་རྗེས་ཐོབ་ཉམས་ལེན་སྐྱོང་མ་ཤེས། །ངོ་བོ་ཉིད་གསུམ་ལྟ་བའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །ཡེ་ནས་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཡིན་པ་ལ། །སྣོད་བཅུད་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷར་མ་ཤེས། །འབྱུང་བཞིའི་ཆོས་ལ་མངའ་དབང་མ་བརྙེས་པ། །གྲུབ་མཐའ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་བཤགས། །ཡེ་ནས་སྐྱེ་ཤི་མེད་པར་མ་ཤེས་པས། །མ་རྟོགས་འཆི་དུས་སྣང་བ་བསྒྱུར་བ་དང་། །འོད་ཀྱི་གོང་བུ་སྒྲ་ཡིས་འཕོ་མ་ཤེས། །འདའ་ཁ་འཆི་བྲོད་ངང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི། །ལུས་ཀྱི་རྩ་ཡི་གཙོ་བོ་ཕལ་པ་རྣམས། །ཡེ་ནས་སྤྲུལ་སྐུར་གནས་པ་མ་ཤེས་ཏེ། །དབྱིབས་ཀྱི་ལྷ་སྐུ་རང་གསལ་བསྒོམ་མ་ཤེས། །སྤྲུལ་སྐུའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འབྲས་བུར་བཤགས། །ལུས་རྩ་བུམ་པའི་དབང་དུ་མ་ཤེས་པས། །མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་མ་ནུས། །བུམ་དབང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ༴ ཚངས་པར་གྱུར་ནས་བསྐྱེད་རིམ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལུས་གནད་ཡི་གེ་གསང་དབང་ནི། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམ

Chinese

到达之时,观想罪恶的黑角之形,如芝麻般融入。 念诵嗡啊吽三字,随意念诵,转化为甘露。 嗡 班匝 扎格 卡卡 卡嘿 萨瓦 萨班 达哈那 巴思弥 咕噜耶 梭哈。 以此咒语,以拇指和食指结印,将芝麻供于火中。 数量虽无定数,但可念诵百次或千次,之后念诵此忏悔文。 嗡,具足五智的上师金刚持, 金刚部的诸佛众,请垂听。 饮血怒尊和怒母,请加持。 我以身体,杀生和不予而取, 行不净行,且三摩地之身不明晰, 身之誓言违犯,我忏悔。 啊,我以语言,说谎和离间语, 绮语和恶语,念诵数量不足。 金刚念诵之义未领悟, 语之誓言违犯…… 班匝,我对所有具器众生, 生起贪心、害心和邪见, 且未领悟深奥法性之义, 见解意之誓言违犯…… 萨,所有众生本即是佛, 我未领悟,反视为功过。 未述说佛之无量功德, 功德誓言违犯…… 达,诸佛无量事业, 未以大悲利益众生。 未能享用五甘露, 事业誓言违犯…… 吽,为四生所摄之众生们, 法身清净从法界显现色身, 以大乐遍布一切而观想, 未领悟真实义…… 念诵“嗡 班匝 萨埵……” 念诵“嗡,我身处于坛城之中”等,念诵百字明三遍。 班匝 穆以,智慧尊请返回。 视誓言尊与火无别。 此后,为了增长功德, 于灌顶时,首先献曼扎, “大地涂香……”等。 如往昔诸佛菩提金刚, 如何供养广大供, 我今亦为救护之义故, 祈请赐予虚空金刚。 如是念诵三遍祈请。 上师心间放出铁钩般的毫光,迎请具备三处圆满的灌顶本尊众,于前方虚空中以“班匝 萨玛扎”迎请。 嗡 班匝 阿尔

English

Upon arriving, contemplate the form of the sinful black horn, dissolving like sesame seeds. Recite the three syllables Om Ah Hum, transforming them into nectar as appropriate. Om Vajra Daka Kha Kha Khahi Sarva Sapam Dahana Bhasmi Kuru Ye Svaha. With this mantra, offer sesame seeds to the fire with the thumb and forefinger joined. Although the number is not fixed, recite a hundred or a thousand times, followed by reciting this confession. Om, Guru Vajradhara, possessing the five wisdoms, Deities of the Vajra family, please listen. Wrathful Herukas and Wrathful Mothers, please bestow blessings. With my body, I have taken life and taken what was not given, Engaged in impure conduct, and the body of Samadhi is unclear, I confess the broken Samaya of body. Ah, with my speech, I have lied and slandered, Spoken idle and harsh words, and the number of recitations is insufficient. Not understanding the meaning of Vajra recitation, I confess the broken Samaya of speech... Vajra, towards all sentient beings who are suitable vessels, Arising with greed, malice, and wrong views, And not understanding the meaning of profound Dharmata, I confess the broken Samaya of view... Sa, all sentient beings are inherently Buddhas, Not understanding, I have counted merits and faults. Not speaking of the Buddha's infinite qualities, I confess the broken Samaya of qualities... Ta, the Buddhas' immeasurable activities, Not benefiting sentient beings with great compassion. Unable to enjoy the five nectars, I confess the broken Samaya of activity... Hum, sentient beings gathered by the four births, The pure Dharmakaya appears as the Rupakaya from the Dharmadhatu, Contemplating great bliss pervading all, Not understanding the true meaning... Recite "Om Vajrasattva..." Recite "Om, my body is situated within the mandala," etc., reciting the Hundred Syllable Mantra three times. Vajra Mu, the wisdom beings depart. View the Samaya beings as inseparable from fire. Thereafter, to increase merit, At the time of empowerment, first offer the mandala, "The ground is sprinkled with scented water..." etc. Just as the Buddhas of the past, Bodhi Vajra, How they offered the vast offering, Now I also, for the sake of protection, Request you to bestow the space Vajra. Thus, pray by reciting three times. From the Guru's heart, rays of light like iron hooks emanate, inviting all the deities of the empowerment assembly, complete with the three seats, to the sky in front with "Vajra Samaja." Om Vajra Argham

Chinese

ཧཾ། པདྱཾ། པུཥྤེདྷུཔྤེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱཧཱ། (藏文)以铃供养。 祈请遍满虚空的灌顶天众,以充满吉祥的各种珍宝瓶和甘露水流来为我灌顶。 嗡,空明法界宝瓶中,安住大乐王之坛城,因缘具足汝获灌顶故,愿一切习气垢染皆清净。 嗡 ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། (藏文,梵文天城体:कलश अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:kalaśa abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:宝瓶,灌顶,吽)如是念诵,将宝瓶置于头顶,并倾注宝瓶之水。 如此,由殊胜宝瓶所生之五种智慧自性的甘露水流灌顶,清净五毒,五蕴转为五佛,五智得以显现,观想以五部如来为灌顶之表征。 如此,通过宝瓶灌顶,清净身之垢染,有权修持生起次第之道,显现一切所见皆为坛城之智慧,成为获得果位化身之有缘者。 如是说。宝瓶灌顶之誓言违犯忏悔文: 舍。 嗡,我身处于本尊宫殿之中,于顶、喉、心、脐、密处,五毒清净转为五部佛父佛母十尊,未能了知生起次第之法界道而忏悔。 身心本为俱生双运,未能了知显现与空性双运,未能修持正行与后得,于本体三身之见地中忏悔。 本来轮回涅槃无二无别,未能了知外器内情皆为宫殿与本尊,未能获得对四大之自在,于宗派轮回涅槃无别之状态中忏悔。 本来无有生老病死,未能了知,未能于临终时转变显现,未能以光蕴和声音进行迁转,于临终死亡恐惧中忏悔。 身之脉之主脉与支脉,未能了知本来安住于化身,未能修持形相本尊自明,于化身自性任运成就之果位中忏悔。 因未能了知身脉为宝瓶灌顶,未能修持玛哈瑜伽之生起次第。 宝瓶灌顶誓言违犯……愿得清净,赐予生起次第之成就。 身之要点文字之秘密灌顶:上师具德金刚心

English

ཧཾ། Padyam. Puṣpedhuppe Aloke Gandhe. Naivedya Shapta Pratichchha Svaha. (Tibetan) Offer with the bell. I pray that the assembly of deities of empowerment filling the sky will empower me with precious vases filled with various auspicious forms and streams of nectar. Om, in the vase of empty clarity, the dharma realm, resides the mandala of the Great Bliss King. Since you, the fortunate one, have been empowered, may all habitual impurities be purified. Om Kalasha Abhiṣiñca Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कलश अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: kalaśa abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Vase, Abhisheka, Hum) Saying this, place the vase on the crown of the head and pour the vase water. Thus, by the empowerment of the nectar stream of the nature of the five wisdoms arising from the excellent vase, may the five poisons be purified. May the five aggregates be transformed into the five Buddhas. May the five wisdoms be manifested. As a symbol of empowerment, contemplate the five Tathagatas adorning the head. Thus, by the vase empowerment, may the impurities of the body be cleansed. May one have the authority to practice the path of generation stage. May the wisdom of all appearances arising as the mandala of deities be manifested. May one be made capable of attaining the fruit of the Nirmanakaya. Thus it is said. Confession of Samaya Violation of Vase Empowerment: Lhub. Om, within my body residing in the palace, at the crown, throat, heart, navel, and secret place, the five poisons purified into the five families of father and mother Buddhas, I confess that I did not know the path of the generation stage's sphere. Body and mind are inherently coemergent, I did not know the coemergence of appearance and emptiness, I did not cultivate the practice of equipoise and post-equipoise, I confess in the expanse of the view of the three essences. Since samsara and nirvana are inherently inseparable, I did not know the outer world and inner beings as the palace and deities, I did not gain mastery over the elements, I confess in the state of the inseparability of philosophical views, samsara, and nirvana. Since there is inherently no birth or death, I did not know, I did not transform appearances at the time of death, I did not transfer with the light sphere and sound, I confess in the face of death and dying. The main and secondary channels of the body, I did not know that they inherently reside as the Nirmanakaya, I did not meditate on the self-illuminating form of the deity, I confess to the fruit of the spontaneously accomplished nature of the Nirmanakaya. Because I did not know the body channels as the vase empowerment, I was unable to meditate on the generation stage of Mahayoga. Vase empowerment samaya violation... May it be purified, grant the accomplishment of the generation stage. The secret empowerment of the body's key points and letters: Lama Palden Dorje Sem