Tibetan
་ཅན་སོགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་འཕོ་བ་ཡིན་ལ། དེའི་ཚེ་རྩའི་འགྲོས་ཐིམ་བསྐྱེད་རིམ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་པ་ནི་བུམ་དབང་གི་བྱེད་པས་ལུས་དག་པས་བསྐྱེད་ཀྱིས་རྩའི་མ་དག་པའི་འགྲོས་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་སྒྲིབ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པའི་ལུས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་འཐོབ་ནས་རྡོས་བཅས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་། ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ལྡོག་པའི་ཆུ་བོ་གྱེན་དུ་ལྡོག་པ་དང་། དམར་ཆ་དབུ་མར་ཆིངས་པའི་ཉི་མ་རྟོད་ལ་གནོད་ཅིང་གཅིག་ལས་དུ་མ་དང་། དུ་མ་ནི་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པར་ནུས་ཤིང་། སྟོང་གསུམ་ཡུངས་འབྲུར་ཚུད་པ་སྟེ། ས་དྲུག་པ་དང་གྲུབ་མཐའ་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ཞིང་། མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་འདུས་མ་བྱས་ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་དབང་བསྐུར་ཞེས་པ་ནི་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་གཏུམ་མོའི་གདམ་པ་ལ་གོམས་པར་བྱས་ནས་གཞན་ལུས་ཕྱག་རྒྱས་མན་ངག་རྣམས་ལག་ལེན་ལ་ཐེབས་དགོས་པ་སྟེ། དགོད་པས་ཚིམ་པ་ནི། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་ལ་ཡོད་པས། དག་བྱ་འདོད་ཆགས་དང་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་གཉིས་ཀྱི་གཉེན་པོར། དག་བྱེད་གསང་དབང་བསྐུར་བས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ཞིང་། བདག་བྱིན་གྱིས་བརློབས་པའི་ལམ་གཏུམ་མོས། གཟུང་འཛིན་རོ་རྐྱང་གི་རླུང་དབུ་མར་འཛུད་ཅིང་། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་སྟེ། གྲུབ་མཐའ་མ་རྟོག་ལོག་རྟོག་ཕྱོགས་རྟོག་གི་གྲུབ་མཐའ་མ་འདྲེས་པར་རྫོགས་པའོ། །འདའ་ཀ་མའི་དུས་དཔེའི་འོད་གསལ་ཞེས་དབང་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་ལས་འཇོག་པ་ཡིན་ལ། ཡི་གེའི་འགྲོས་ཐིམ་ནི། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚིག་རྣམས་རླུང་གི་བྱེད་ལས་ཀྱི་བྱུང་བ་ཡིན་པས་དེ་དག་གི་གཟུང་འཛིན་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། འབྲས་བུའི་དུས་ན་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུར་རྫོགས་པའི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཕུང་ཁམས་གཤེགས་པ་གཤེགས་མའི་གདན། དབང་ཡུལ་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་གདན། ལུས་ཀྱི་སྒོ་བ་བཞི་དང་། རྟག་ཆད་མུ་བཞི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་གདན་དང་གསུམ་མངོན་རྟོགས་ངོམ་པའི་མཛེས་མ་ཞེས་དབང་གསུམ་པའི་རྟེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མའི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གསང་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་གཞུང་བཞིན་འཁྲིལ་སྦྱོར་དང་། ལག་བཅངས་ཀྱིས་ཚིམས་པ་ལྷ་དགའ་ལྡན་པའི་འདོད་ཆགས་དག་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ཞིང་སྣང་མ
Chinese
是转生到具有……等清净的刹土。那时，所谓的脉搏消融生起次第化身，是瓶灌顶的作用，身体清净，通过生起次第，使脉的不清净运行，将平凡的执着转为遮蔽，极度调伏清净之身，获得功德，对有碍之物毫无阻碍。界清净，逆流之河逆流而上。将赤色明点束缚于中脉的太阳，损害顶轮，能将一化为多，多化为一。三千大千世界容于芥子之中，是第六地，能自在地掌控轮回涅槃二者。究竟的果位是与诸佛的金刚化身结合，如“空遍金刚不合”所说。所谓的bhaga坛城秘密灌顶，是指习惯于自身具有方便的拙火之法，必须将其他身体手印的诀窍付诸实践。以欢笑满足，是因为在幻喜天有。作为对治贪欲和语障二者的对治，通过给予清净的秘密灌顶，清净语障。通过自我加持的道拙火，将所执与能执的生涩之气融入中脉。自生智慧是无分别，是圆满不杂入无分别、邪分别、偏分别的宗派。所谓的乐空无二光明显现，是从灌顶所生的大智慧中安住。文字的运行消融是，因为世间和出世间的词语是气的运作所产生的，所以那些所执与能执消融于法界，获得圆满报身。在果位时，获得具足六十支分语金刚的果位。蕴界逝者逝母座，根境心识勇父空行座，身体四门，常断四边忿怒本尊父母座，以及三现证相美的本尊，是指依靠第三灌顶的依凭手印母的秘密坛城，给予智慧明妃的秘密灌顶，也如经文所说，通过交合和手持而满足，清净兜率天神的贪欲，清净意障，显现不
English
It is to be reborn in the pure lands with and so on. At that time, the so-called pulse dissolution generation stage emanation body is the function of the vase empowerment, the body is purified, and through the generation stage, the impure flow of the pulse is made, turning ordinary clinging into obscuration, extremely taming the pure body, obtaining merits, and being unobstructed to obstructive things. The realm is purified, and the river of reverse flow flows upstream. Binding the red drop to the central channel, the sun harms the crown chakra, and can transform one into many and many into one. The three thousand great thousand worlds are contained in a mustard seed, which is the sixth bhumi, and can freely control both samsara and nirvana. The ultimate fruition is to unite with the Vajra Emanation Body of all Buddhas, as stated in "The All-Pervading Vajra Does Not Unite." The so-called bhaga mandala secret empowerment refers to becoming accustomed to the Tummo method with skillful means in one's own body, and the essential instructions of other body mudras must be put into practice. Being satisfied with laughter is because it exists in the Joyful Heaven. As a remedy for both desire and speech obscurations, the speech obscuration is purified by giving the pure secret empowerment. Through the self-blessing path of Tummo, the raw energies of grasping and being grasped are integrated into the central channel. Self-arisen wisdom is non-conceptual, and it is complete without mixing in non-conceptual, wrong conceptual, or biased conceptual tenets. The so-called luminosity of the example of the union of bliss and emptiness is to abide in the great wisdom arising from empowerment. The movement and dissolution of letters is because worldly and transworldly words arise from the operation of energy, so those grasped and grasped dissolve into the Dharmadhatu, and the Sambhogakaya is attained. At the time of fruition, the state of Vajra Speech with sixty qualities is attained. Aggregate-realm departed one, seat of the departed mother; root-object consciousness, seat of the hero and dakini; the four doors of the body, the four extremes of permanence and annihilation, seat of the wrathful deity and consort; and the beauty of the three manifestations of realization, refers to relying on the secret mandala of the consort of the support mudra of the third empowerment, giving the secret empowerment of wisdom consort, also as stated in the scripture, being satisfied through union and holding hands, purifying the desire of the Tushita gods, purifying the mental obscurations, and the appearance not