Tibetan
་ཕྱེད་ཙམ་གྱི་རས་ཁ་ཚར་བཅས་འཐག་བཅུག་གསུངས། རས་བྲིས་ལ་འོད་འབར་བ་སོགས་རྟགས་བྱུང་ན་གུར་གུམ་དང་ཙནྡན་གྱིས་བཏགས་པའི་ཙནྡན་དཀར་པོའི་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ་མྱུར་བར་རས་བྲིས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་བཟུང་ན་དེ་མ་ཐག་གྲུབ་པ་འཐོབ་བོ་གསུངས། རས་བྲིས་ཐ་མ་ཞེང་བདེ་གཤེགས་མཐོ་གང་ཞེས་པ་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་ཚད་ལྡན་གྱི་ཁྲུ་གཅིག་གོ་གསུངས། འདི་རྣམས་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས་མི་ཕམ་པས་སོ། ༈ ། 夜叉母 འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཉེར་བརྒྱད་སྒྲུབ་པར་གསུངས་པའི་ནང་ཚན་གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ནུ་མ་ནི་གྲོ་ 25-6-33b ག་ལ་གི་ཝཾ་གིས་གཞོན་ནུ་མ་སྐྲ་ཕྱེད་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ་རྒྱན་ཀུན་ལྡན་གོས་གཅིག་པ། གཡས་མ་དུ་ལུང་གའི་འབྲས་བུ། གཡོན་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་འཛིན་པ་བྲིས་ནས་རང་གི་མགོའི་སྟེང་ཕྱོགས་སུ་བཞག་དགོན་པར་རང་གཅིག་པུར་ཉལ། ཙནྡན་དཀར་པོའི་ལྡེ་གུས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། དུས་གསུམ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་གཅལ་བཀྲམ། གུ་གུལ་བདུག་སྟེ་རིག་པ་སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྱ། རིག་པ་ནི། ཨོཾ་ཡཀྵ་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཉ་ལ། སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས། མར་གྱི་མར་མེ་དང་ལྷ་བཤོས་ཀྱང་ཕུལ། ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་འདུག་ནས་ཇི་སྲིད་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་བུ་མོ་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་འཁོར་གཞོན་ནུ་མ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁར་འདུག་ནས་འོད་འགྱེད་ཅིང་བདག་གིས་ཅི་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། མའམ་སྲིང་མོའམ་ཆུང་མ་གང་འདོད་པའི་མཆོག་བསླང་བར་བྱའོ། །མར་གྱུར་ན་སླར་གཞན་དུ་འདོད་ཅིང་འགྱོད་པས་འཇིགས་པས་མཆོག་ཇི་ལྟར་སློང་བ་དེ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། མ་དེ་ཡིས་ཟས་ནོར་སོགས་ཇི་འདོད་སྒྲུབ་པར་བྱེད། སྲིང་མོར་གྱུར་པས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ནས་བུད་མེད་འགུགས་པ་སོགས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་སྲིང་མོའི་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ། ཆུང་མར་གྱུར་ན་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཁྱེར་ནས་ལོ་སྟོང་དུ་འཚོ། ཤི་ནས་རིགས་བཟང་པོར་སྐྱེ་ཞིང་མདོར་ན་ཆུང 25-6-34a མའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། ༈ །ཆུང་མ་གནོད་སྦྱིན་མ་བསྒྲུབ་ན་དེའི་སྔགས། ཨོཾ་ནིཿ ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་ཙནྡན་ལྡེ་གུས་ལག་གཡས་བྱུག །གུར་གུམ་ལྡེ་གུས་ལག་གཡོན་བྱུག །མཚན་མོ་རང་གཅིག་པུར་མི་སྨྲ་བར་དབེན་པར་སྒོ་བཅད་དེ། བ་རུ་རའི་འབྲས་བུ་ལྔའམ་བརྒྱད་ཏིལ་མར་ནང་དུ་བཙོས་ཏེ་བླངས་ནས་དེ་ལ་སྔགས་བཟླ་སྟེ། གསེར་རམ་དངུལ་ལམ་ཟངས་སམ་ས་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་གསར་པར་བཅུག་ནས་རང་ཉལ་བའི་རྐང་པའི་མཐར་བཞག་སྔགས་ཡི་གེ་གཅིག་པ་སྟོང་གིས་བསྔགས། གནས་དབེན་པར་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པར་ཉལ་བས། གང་གི་ཚེ་མི་མ་ཡིན་པ་འོང་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ལྷའི་བདེ་བའི་རེག་བྱ་འཇམ་པའི་ལག་མཐིལ་གྱིས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་གཉ
Chinese
据说，大约一半的画布都用来编织。如果在画布上出现发光等迹象，就用藏红花和檀香混合物供奉白色檀香花，然后迅速绕画布三圈并抓住它，据说立即就能获得成就。最后一块画布的宽度和高度，据说相当于卫藏地区一个合格男人的一个“库尺”。以上这些是米庞（Mipham，人名）记录的备忘。 夜叉母 《文殊根本续》中说要修持二十八夜叉母，其中夜叉女青年是： 用杜若迦、吉祥草编织的头发，一半在头顶束起，佩戴所有饰品，穿着一件衣服。右手拿着马都隆伽的果实，左手拿着无忧树的树枝。将她画好后，放在自己头顶的方向，独自一人在寺庙里睡觉。用白色檀香木的香做成坛城，用三种颜色的鲜花铺满地面。点燃古古尔香，念诵一百零八遍明咒。这样持续一个月。明咒是：嗡 药叉 库玛丽 凯 梭哈（藏文：ༀ་ཡཀྵ་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ यक्ष कुमारिके स्वाहा，梵文罗马拟音：Oṃ Yakṣa Kumārike Svāhā，汉语字面意思：嗡，药叉，库玛丽，凯，梭哈）。然后，在新月之日，进行盛大的鲜花供养，供奉酥油灯和食物。坐在吉祥草垫子上，直到毗沙门天（Vaisravana）的女儿，带着五百个年轻侍女，以自己的形象出现在天空中，发出光芒，问‘我该做什么？’这时，可以选择要母亲、姐妹或妻子。如果选择成为母亲，她会再次想要别人，因为害怕后悔，所以要按照她所说的去做。这位母亲会满足你对食物、财富等一切需求。如果成为姐妹，她会按照你的指示，完成姐妹的所有工作，比如从一百由旬之外吸引女性。如果成为妻子，就把她带回家，供养她一千年。死后，你会投生到好的种姓。总之，她会完成所有年轻女性的工作。 如果不修持妻子夜叉母，这是她的咒语：嗡 尼（藏文：ༀ་ནིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，尼）…… 用檀香香涂抹右手，用藏红花香涂抹左手。晚上，独自一人，不说话，关上门，在僻静的地方，将五颗或八颗毗诃勒果在芝麻油中煮熟，取出后念诵咒语。放入用金、银、铜或泥土制成的新容器中，放在自己睡觉的脚边。念诵一千遍相同的咒语。在僻静的地方铺满鲜花睡觉。当非人到来，用柔软的手掌，像神圣的快乐一样触摸你的双脚时，你就知道了。
English
It is said that about half of the canvas was used for weaving. If signs such as radiance appear on the canvas, offer white sandalwood flowers mixed with saffron and sandalwood, then quickly circle the canvas three times and grab it, it is said that achievement will be obtained immediately. The width and height of the last canvas, it is said, is equivalent to one 'khru' of a qualified man in the U-Tsang region. These are the notes taken by Mipham for future reference. Yakshini Mother In the 'Root Tantra of Manjushri', it is said to practice twenty-eight Yakshini Mothers, among which the young Yakshini is: With hair woven from 'gro ga la gi wam', half tied on the crown of the head, possessing all ornaments, wearing one garment. The right hand holds the fruit of 'madulunga', the left hand holds the branch of the 'sorrowless tree'. After drawing her, place her above your head, sleep alone in the temple. Make a mandala with white sandalwood incense, spread the ground with flowers of three colors. Light Gugul incense, recite the mantra one hundred and eight times. Do this for one month. The mantra is: Om Yaksha Kumarike Svaha (藏文：ༀ་ཡཀྵ་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Then, on the new moon day, make a grand flower offering, offer butter lamps and food. Sit on a Kusha grass mat, until the daughter of Vaisravana, with five hundred young attendants, appears in the sky in her own form, emitting light, and asks, 'What should I do?' At this time, you can choose to have a mother, sister, or wife. If you choose to become a mother, she will want someone else again, fearing regret, so do as she says. This mother will fulfill all your needs for food, wealth, etc. If she becomes a sister, she will do all the work of a sister according to your instructions, such as attracting women from a hundred yojanas away. If she becomes a wife, take her home and support her for a thousand years. After death, you will be born into a good lineage. In short, she will do all the work of young women. If you do not practice the wife Yakshini, this is her mantra: Om Ni (藏文：ༀ་ནིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)…… Smear sandalwood incense on the right hand, smear saffron incense on the left hand. At night, alone, without speaking, close the door in a secluded place, cook five or eight Beleric fruits in sesame oil, take them out and recite the mantra. Put them in a new container made of gold, silver, copper, or earth, and place it at the foot of your bed. Recite the same mantra a thousand times. Sleep in a secluded place covered with flowers. When a non-human comes and touches your feet with soft palms, like divine bliss, you will know. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིད་ལོག་པར་གྱུར་ནས་ནངས་པར་སད་དཀའ་བ་ཙམ་འབྱུང་ངོ་། །སད་ནས་ཀྱང་དེ་སེམས་པ་འབྱུང་ཡང་དེ་དང་ཆགས་པ་མི་སྤྱད། གཏམ་མ་སྨྲས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཐར་ལྷའི་བུ་མོ་བག་མ་གསར་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་མར་མེ་ཐོགས་ནས་འོང་སྟེ། རང་གི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་ཅིང་ཆུང་མ་སྡུག་གུ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ལ་དེ་ནས་འདོད་པ་བསྟེན་པར་བྱའོ། །མཚན་མོ་འདས་ནས་དེ་མི་སྣང་བར་འགྱུར། གསེར་སྲང་སྟོང་ཕྲག་རི་བའི་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་ཡོངས་སུ་བཞག་ནས་འགྲོའོ། །དེ་ལྷག་མ་མེད་པར་དེ་ཉིད་དུ་ལོངས་སྤྱད་དེ་ཟད་པར་བྱ། ཅུང་ཟད་ 25-6-34b བཞག་ན་ཡོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་གྲུབ་པ་སུ་ལའང་བརྗོད་མི་རུང་སྟེ་བརྗོད་ན་སླར་མི་འོང་ཞིང་། ཡང་ན་འཆི་བའི་བར་དུ་ཕུང་ཀྲོལ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་མཆོག་ཏུ་གསང་སྟེ་སེམས་ཅན་གཉིས་པ་ལ་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཐ་ན་ཕ་མའམ་གཉེན་བཤེས་དང་བདག་པོ་ལའང་མིན་ཅིང་དུད་འགྲོའི་དྲུང་དུའང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །གསང་བ་པ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་འདི་ཡིན་ནོ། །གཞན་ལ་བརྗོད་ན་གྲུབ་ཟིན་པའང་སླར་མི་འགྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་གཞན་སྔར་རང་གི་ཆུང་མ་ལ་ཡང་བསྒྲོད་པ་སྤང་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས། ཕ་རོལ་བྱད་མ་གང་གིས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་ལུས་དང་ཡོ་བྱད་མ་རུངས་པར་བྱས་པ་སླར་གསོན། ཤིང་མངར་དང་། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དང་ཙནྡན་དཀར་པོ་ཞིབ་བཏགས་ཆུ་གྲང་ལ་སྦྱར་ནས། སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་བར་བྱུགས་ཤིང་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་ན་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །འོ་མའི་ཟས་བཟའ་ཞིང་རས་བྲིས་ཀྱི་མདུན་དུ་འོ་མའི་སྲེག་བླུགས་བྱས་ན་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱ། ཨོཾ་ར་ར་སྨ་ར་སྨ་ར་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཀུ་མཱ་ར་རཱུ་པ་དྷཱ་རི་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཝཱ་ཀྱེ་ཧཱུྃ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། མཾ། ཞེས་སོ། །དེ་ 25-6-35a ནས་དཔའ་ཆེན་ཡིག་བརྒྱད་དོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འདི་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས་ཀུན་བྱེད་པའོ། །དེའི་རྩ་སྔགས་རིང་པོའང་ཡོད་དོ། །འདི་རྣམས་འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྟོགས་པ་ལས་གསུངས་པའོ། །དྷཱིས་བྲིས་མངྒ་ལཾ། ༈ ། 语灌顶 སྒེག་རྡོར་སྔགས་དོན་རབ་འབྱེད་ལས། ཚིག་དབང་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྒྲུབ་པར་བྱང་ནས་ལྷོར་དལ་ཁྲུ་དོ་བའི་ཚད་ཙམ་ལྔ་པོ་ཀུན་ཀྱང་གཞི་གྲུ་བཞི་བྱས་པའི་དབུས་ཁ་ཁྱེར་ཟླུམ་སྐོར་ནང་ཆུ་གཙང་བཀང་བར་མེ་ཏོག་བཀྲམ། དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། ཨེ་གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་ཞིག་རྡུལ་ཚོན་དང་མེ་ཏོག་གིས་བྲིས་ཏེ་དེ་སྟེང་རྣམ་སྣང་སོགས་སངས་རྒྱས་
Chinese
如果颠倒，早上难以醒来。即使醒来后想起此事，也不要沉溺于性爱。如果保持沉默不语，六个月后，一位天女会以新娘的形象，带着随从，手持灯火前来，拥抱你的脖子，变得像亲爱的小妻子一样，然后就可以享受性爱了。夜晚过去后，她会消失不见，留下价值千金的金子和一串珍珠。必须毫不保留地立即享用，全部用完。如果留下一点点，就不会再有了。这个秘密不能告诉任何人，如果说了，她就不会再来，或者会一直倒霉直到死亡。这个秘密极其重要，不能告诉任何人，甚至父母、亲戚、主人，也不能告诉动物。这是所有秘密者和夜叉女中最殊胜的。如果告诉了别人，即使已经成功，也不会再次成功。同样，必须避免与其他女性，包括自己的妻子发生性关系。’ 如是说。如果有人被外道使用咒语，或者被阎罗王的咒语所害，导致身体和物品受损，可以让他们复原。将香甜的木材、蓝色莲花和白色檀香磨成粉末，与冷水混合，从头顶到脚底涂抹，并念诵文殊菩萨的根本咒，就能恢复。食用牛奶制品，并在画布前进行牛奶火供，就能恢复生机。’ 如是说。那嘛 萨瓦 布达 囊（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्धानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddhānāṃ，汉语字面意思：皈命一切佛）。嗡 啦啦 斯嘛啦 斯嘛啦 阿 扎地 哈哈达 夏萨 纳囊（藏文：ཨོཾ་ར་ར་སྨ་ར་སྨ་ར་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：ओँ र र स्मर स्मर अप्रतिहत शासननां，梵文罗马拟音：oṃ rara smara smara apratihata śāsanānāṃ，汉语字面意思：嗡，忆持，忆持，无碍教令）。咕嘛啦 噜巴 达日尼 吽 吽 啪特 梭哈（藏文：ཀུ་མཱ་ར་རཱུ་པ་དྷཱ་རི་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：कुमार रूप धारिणी हूँ हूँ फट स्वाहा，梵文罗马拟音：kumāra rūpa dhāriṇi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：童子形象，持有者，吽 吽 啪特 梭哈）。这是文殊菩萨的根本咒。 嗡 瓦杰 丹 那嘛（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ，梵文天城体：ओँ वाक्ये दं नमः，梵文罗马拟音：oṃ vākye daṃ namaḥ，汉语字面意思：嗡，语，与，皈命）。这是心咒。瓦杰 吽（藏文：ཝཱ་ཀྱེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वाक्ये हूँ，梵文罗马拟音：vākye hūṃ，汉语字面意思：语 吽）。这是近心咒。心咒中最殊胜的是 芒（藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）。 然后是大勇士八字咒。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。这是阎罗王的精华，能成办一切事业。也有他的长根本咒。这些都是从文殊菩萨根本续中所说的。迪（Dhih）书写，吉祥！ 语灌顶 在《开启妙音语金刚密意》中，词灌顶的吉祥修法：从北方到南方，以两肘的距离为边长，将五者都做成正方形，在中央做一个圆形容器，装满清水，撒上鲜花。在第一个坛城中，绘制佛陀的手印，用彩粉和鲜花绘制一个白色的三角形，上面放置毗卢遮那佛等佛陀。
English
If it is reversed, it will be difficult to wake up in the morning. Even after waking up and remembering it, do not indulge in sexual desire. If you remain silent, after six months, a celestial maiden will come in the form of a new bride, with attendants, holding a lamp, embracing your neck, becoming like a beloved little wife, and then you can enjoy sexual pleasure. After the night passes, she will disappear, leaving behind gold worth a thousand gold coins and a string of pearls. You must enjoy it immediately without reservation, using it all up. If you leave even a little bit, it will not be there anymore. This secret must not be told to anyone; if you tell it, she will not come again, or you will be unlucky until death. This secret is extremely important and must not be told to any sentient being, not even parents, relatives, masters, or animals. This is the most supreme of all secret keepers and yaksha daughters. If you tell it to someone else, even if it has already been accomplished, it will not be accomplished again. Similarly, you must avoid engaging in sexual relations with other women, including your own wife.’ Thus it is said. If someone has been harmed by the mantras of outsiders or by the mantras of Yama, causing damage to their body and possessions, you can restore them. Grind sweet wood, blue lotus, and white sandalwood into powder, mix it with cold water, apply it from the top of the head to the soles of the feet, and recite the root mantra of Manjushri, and they will recover. Consume milk products and perform a milk fire offering in front of a painted cloth, and they will be revitalized.’ Thus it is said. Namaḥ Sarva Buddhānāṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷཱ་ནཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्धानां, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva buddhānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas). Oṃ rara smara smara apratihata śāsanānāṃ (Tibetan: ཨོཾ་ར་ར་སྨ་ར་སྨ་ར་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ र र स्मर स्मर अप्रतिहत शासननां, Sanskrit Romanization: oṃ rara smara smara apratihata śāsanānāṃ, Literal Chinese meaning: Om, remember, remember, unimpeded teachings). Kumāra rūpa dhāriṇi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā (Tibetan: ཀུ་མཱ་ར་རཱུ་པ་དྷཱ་རི་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: कुमार रूप धारिणी हूँ हूँ फट स्वाहा, Sanskrit Romanization: kumāra rūpa dhāriṇi hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Youthful form, holder, hūṃ hūṃ phaṭ svāhā). This is the root mantra of Manjushri. Oṃ vākye daṃ namaḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ वाक्ये दं नमः, Sanskrit Romanization: oṃ vākye daṃ namaḥ, Literal Chinese meaning: Om, speech, with, homage). This is the heart mantra. Vākye hūṃ (Tibetan: ཝཱ་ཀྱེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: वाक्ये हूँ, Sanskrit Romanization: vākye hūṃ, Literal Chinese meaning: Speech Hūṃ). This is the near heart mantra. The most supreme of the heart mantras is Maṃ (Tibetan: མཾ།, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, Literal Chinese meaning: Maṃ). Then there is the eight-syllable mantra of the great hero. Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). This is the essence of Yama, which accomplishes all activities. There is also his long root mantra. These are all spoken from the Root Tantra of Manjushri. Written by Dhih, may there be auspiciousness! Speech Empowerment In 'Opening the Profound Meaning of the Melodious Vajra Speech', the auspicious practice of word empowerment: From north to south, make the length of two cubits as the side, make all five into squares, and in the center make a circular container, fill it with clean water, and scatter flowers. In the first mandala, draw the hand seal of the Buddha, draw a white triangle with colored powders and flowers, and place Buddhas such as Vairochana on top of it. --------------------------------------------------------------------------------