Tibetan
་ཞིང་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་མི་མཇེད་འདི་ནའང་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་ཞེས་ཀུན་གྱིས་ཤེས་སོ། །ཞེས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མིང་ཙམ་ལ་རྟོགས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། ཞེས་སོགས་མདོ་རྒྱུད་རྣམས་ནས་བསྔགས་པ་ཚད་མེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་བུ་བློ་གྲོས་རབ་གནས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་གྱི་མཚན་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པ་ནི་མི་མངོན་ 25-6-11a ལགས་ཀྱི། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་གཅིག་པུའི་མིང་ནི་དེ་ལྟ་མ་ལགས་ཏེ། འཇམ་དཔལ་གྱི་མིང་ཐོས་ནས་བདག་ཅག་འཇིགས་ཤིང་སྔངས་ནས་སྐྲག་སྟེ་འཆི་འཕོ་བ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ། སྡིག་ཅན་དེ་བཞིན་ཏེ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་རྣམ་དབྱེ་མེད་པར་སེམས་ཅན་སྨིན་པའི་དོན་བྱས་པ་དང་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་གྱིས་མ་མཛད་དོ། །ཞེས་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཚོགས་ཀྱི་མདོ་ལས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་གཞན་གྱི་མཚན་བསྒྲགས་པ་བས། སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་བསྒྲགས་པས་བདུད་ཆེས་སྐྲག་པར་གསུངས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། གང་གིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་མིང་ཐོས་པ་དེ་དག་གིས་ནི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་མཐོང་བར་སྨྲའོ། །ཞེས་དང་། གང་གིས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་གྱི་མཚན་བརྗོད་པ་བས་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་མིང་བརྗོད་ན་འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དེ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསྐལ་པ་རེ་རེར་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་པ་དེ་སྙེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སྙེད་ཀྱིས་མ་མཛད་པར་གསུངས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྟོགས་པ་ལས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ 25-6-11b གྱི་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མ་གཏོགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཆེ་བ་སུས་ཀྱང་ཤེས་མི་ནུས་པར་གསུངས་ཤིང་། ཁྱོད་ཀྱི་ཆེ་བ་འདི་ནི་ཡོངས་ཤེས་པ། །འཇམ་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཤེས་སངས་རྒྱས་ཡིན། །འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ནི་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བས་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱི་མིང་དུ་འདི་ལྟར་བཏགས་བྱས་པ། །གཞན་དུ་མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་ཡིད་དག་པས། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ནི་ཐོས། །དེས་ནི་འདི་ལ་ཤིས་དང་ཞི་བ་ཐོབ། །སྲིད་མཐར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་ཁྱད་པར་ཐོབ། །སྔགས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་པ་དང་། །འགྲོ་བའི་སྐྱེ་གནས་མཆོག་ནི་རབ་ཐོབ་ཅིང་། །རྟག
Chinese
并且宣讲佛法。由于向一切众生施予无畏布施，因此在这个娑婆世界也被大家知晓为施予无畏布施。’此外，《功德庄严王经》中说：‘世尊，仅是称念观世音自在的名号，就能圆满一切愿望。’等等，在经续中有着无量的赞叹。同样，在《天子慧力请问经》中，恶魔波旬禀告说：‘世尊，宣扬亿万佛陀的名号尚且不明显，唯有文殊童子的名号并非如此。仅仅听到文殊的名号，我们便会感到恐惧、惊慌、害怕，甚至觉得会因此而死去。’世尊开示说：‘恶魔，确实如此。文殊童子无分别地成熟众生，所作和将作的利益，是亿万佛陀所未能做到的。’此外，《华严经》中说：‘相比于宣扬其他佛菩萨的名号，宣扬不动佛和文殊菩萨的名号，更能使魔众感到恐惧。’《文殊净土功德经》中说：‘凡是听到文殊童子名号的人，我便说他们能亲眼见到佛陀。’并且，‘相比于称念亿万佛陀的名号，称念文殊童子的名号，更能积累无量的福德。文殊菩萨于每一劫中所作的利益众生之事，是诸佛所未能做到的。’《文殊根本续》中说：‘除了十方世界的诸佛世尊，无人能够完全知晓文殊菩萨的伟大。’您的伟大之处是完全被了解的，被称为‘文’，佛陀完全了解；被称为‘文殊’，是完全被认定的，您的名号是往昔诸佛所命名的。如此安立您的名号，是因为心无旁骛、一心一意地清净。过去、未来、现在的诸佛，在他们的眷属之中，听到您的名号，便能获得吉祥和平安，最终获得殊胜的菩提，一切咒语都将成就，并能获得众生最佳的生处，恒常如此。 并且宣讲佛法。由于向一切众生施予无畏布施，因此在这个娑婆世界也被大家知晓为施予无畏布施。’此外，《功德庄严王经》中说：‘世尊，仅是称念观世音自在的名号，就能圆满一切愿望。’等等，在经续中有着无量的赞叹。同样，在《天子慧力请问经》中，恶魔波旬禀告说：‘世尊，宣扬亿万佛陀的名号尚且不明显，唯有文殊童子的名号并非如此。仅仅听到文殊的名号，我们便会感到恐惧、惊慌、害怕，甚至觉得会因此而死去。’世尊开示说：‘恶魔，确实如此。文殊童子无分别地成熟众生，所作和将作的利益，是亿万佛陀所未能做到的。’此外，《华严经》中说：‘相比于宣扬其他佛菩萨的名号，宣扬不动佛和文殊菩萨的名号，更能使魔众感到恐惧。’《文殊净土功德经》中说：‘凡是听到文殊童子名号的人，我便说他们能亲眼见到佛陀。’并且，‘相比于称念亿万佛陀的名号，称念文殊童子的名号，更能积累无量的福德。文殊菩萨于每一劫中所作的利益众生之事，是诸佛所未能做到的。’《文殊根本续》中说：‘除了十方世界的诸佛世尊，无人能够完全知晓文殊菩萨的伟大。’您的伟大之处是完全被了解的，被称为‘文’，佛陀完全了解；被称为‘文殊’，是完全被认定的，您的名号是往昔诸佛所命名的。如此安立您的名号，是因为心无旁骛、一心一意地清净。过去、未来、现在的诸佛，在他们的眷属之中，听到您的名号，便能获得吉祥和平安，最终获得殊胜的菩提，一切咒语都将成就，并能获得众生最佳的生处，恒常如此。
English
And teaches the Dharma. Because he bestows fearlessness upon all sentient beings, everyone in this Saha world knows him as the giver of fearlessness.' Furthermore, the *King of Arrayed Qualities of All Dharmas Sutra* states: 'Bhagavan, merely having awareness of the name of Avalokiteśvara (Chenrezig) will completely fulfill all wishes.' And so on, there are immeasurable praises in the sutras and tantras. Similarly, in the *Sutra Requested by the Son of Gods, Blo-gros Rab-gnas*, the Evil One said: 'Bhagavan, proclaiming the names of hundreds of millions of Buddhas is not apparent, but the name of Mañjuśrī, the youthful one, is not like that. Just hearing the name of Mañjuśrī, we are frightened, terrified, and scared, thinking that we will die and transmigrate.' The Bhagavan replied: 'Evil One, it is just as you say. Mañjuśrī, the youthful one, without discrimination, has done and will do the work of maturing sentient beings, which hundreds of millions of Buddhas have not done.' Furthermore, the *Flower Garland Sutra* states: 'Compared to proclaiming the names of other Buddhas and Bodhisattvas, proclaiming the names of Akshobhya Buddha and Mañjuśrī Bodhisattva causes demons to be most frightened.' And the *Mañjuśrī's Pure Land Qualities Sutra* states: 'Those who hear the name of Mañjuśrī, the youthful one, I say that they will see the Buddha directly.' And, 'Compared to reciting the names of hundreds of millions of Buddhas, reciting the name of Mañjuśrī, the youthful one, generates even more merit. The benefit to sentient beings that Mañjuśrī does in each kalpa is not done by so many Tathagatas.' The *Mañjuśrī Root Tantra* states: 'In the realms of the ten directions, no one except the Buddhas, the Bhagavat, can know the greatness of Mañjuśrī.' And, 'This greatness of yours is completely known. 'Jam' is known as the Buddha who fully understands. 'Jam-pal' is completely ascertained. Your name was made by the Buddhas of the past. Having named your name in this way, without distraction, with single-pointed pure mind, in the midst of the retinue of the Buddhas of the past, present, and future, your name is heard. By that, one obtains auspiciousness and peace. Ultimately, one obtains the supreme Bodhi, all mantras will be accomplished, and one will obtain the best place of birth for beings, always. And teaches the Dharma. Because he bestows fearlessness upon all sentient beings, everyone in this Saha world knows him as the giver of fearlessness.' Furthermore, the *King of Arrayed Qualities of All Dharmas Sutra* states: 'Bhagavan, merely having awareness of the name of Avalokiteśvara (Chenrezig) will completely fulfill all wishes.' And so on, there are immeasurable praises in the sutras and tantras. Similarly, in the *Sutra Requested by the Son of Gods, Blo-gros Rab-gnas*, the Evil One said: 'Bhagavan, proclaiming the names of hundreds of millions of Buddhas is not apparent, but the name of Mañjuśrī, the youthful one, is not like that. Just hearing the name of Mañjuśrī, we are frightened, terrified, and scared, thinking that we will die and transmigrate.' The Bhagavan replied: 'Evil One, it is just as you say. Mañjuśrī, the youthful one, without discrimination, has done and will do the work of maturing sentient beings, which hundreds of millions of Buddhas have not done.' Furthermore, the *Flower Garland Sutra* states: 'Compared to proclaiming the names of other Buddhas and Bodhisattvas, proclaiming the names of Akshobhya Buddha and Mañjuśrī Bodhisattva causes demons to be most frightened.' And the *Mañjuśrī's Pure Land Qualities Sutra* states: 'Those who hear the name of Mañjuśrī, the youthful one, I say that they will see the Buddha directly.' And, 'Compared to reciting the names of hundreds of millions of Buddhas, reciting the name of Mañjuśrī, the youthful one, generates even more merit. The benefit to sentient beings that Mañjuśrī does in each kalpa is not done by so many Tathagatas.' The *Mañjuśrī Root Tantra* states: 'In the realms of the ten directions, no one except the Buddhas, the Bhagavat, can know the greatness of Mañjuśrī.' And, 'This greatness of yours is completely known. 'Jam' is known as the Buddha who fully understands. 'Jam-pal' is completely ascertained. Your name was made by the Buddhas of the past. Having named your name in this way, without distraction, with single-pointed pure mind, in the midst of the retinue of the Buddhas of the past, present, and future, your name is heard. By that, one obtains auspiciousness and peace. Ultimately, one obtains the supreme Bodhi, all mantras will be accomplished, and one will obtain the best place of birth for beings, always. --------------------------------------------------------------------------------