Tibetan
་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མ་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་བསྩལ་པ། གྲོགས་པོ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གང་གིས་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ན། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་ལ་ཕྱག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པ། གདོན་གང་དག་ངའི་མིང་ཐོས་ནས་མི་འབྲོས་པ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་སྤྱི་བོ་གཤག་པར་བྱའོ། །ཞེས་སོགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་ནས་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པ་ཚད་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ནི་མགོན་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོན། སྐྱབས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་ 25-6-10a པ་སྦྱིན་པ། མུན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲོན་མེར་གྱུར་པ། ཉི་མས་གདུང་བ་རྣམས་ཀྱི་གདུགས་སུ་གྱུར་པ། ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྨན། །སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་མ། །བསྟིར་མེད་པར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་མིང་དྲན་པ་དེ་དག་ནི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་རྒ་ན་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ཏེ་འཁོར་བའི་ཐ་མར་འགྱུར་ཞིང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་རྟག་ཏུ་དེ་ན་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ལས། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་གང་དག་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དང་། མེ་ཆུ་དང་སྲིན་པོ་གཤེད་མ་གཅན་གཟན་སོགས་འཇིགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མནར་བ་དེ་དག་གིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ན་འཇིགས་པ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། སྟོང་གསུམ་འདི་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་གཤེད་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་ནས་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཀྱི་བར་དུ་འཐག་པར་བྱས་ཀྱང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་མཚན་དྲན་ན་བ་སྤུ་ཉག་མ་གཅིག་ཀྱང་གཡོ་མི་ནུས་པ་དང་། ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་ཟིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་དྲན་པས་དེ་ལས་ངེས་པར་གྲོལ་བའི་བསྔགས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་ 25-6-10b འཚལ་ཞིང་མཚན་འཛིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དེ་སྙེད་ཙམ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་ལ་ན་བཟའ་བསོད་སྙོམས་སོགས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། གང་ཞིག་ཐ་ན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་ལན་གཅིག་བྱས་པ་དང་མིང་འཛིན་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་གཉིས་མཉམ་སྟེ་ལྷག་པ་དང་འཕགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །མཚན་འཛིན་པ་དེའི་བསོད་ནམས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཏུ་ཡང་ཟད་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ནི་སངས་རྒྱས་ནས་ཕལ་པའི་བར་གྱི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་གང་གིས་འདུལ་བ་ལ་དེ་ལྟར་སྣང
Chinese
在所有这些世界中都未曾见过。’世尊开示说：‘诸位道友，如果有人以这样的心境礼敬菩萨摩诃萨金刚手，那他就是在礼敬九千俱胝如来。’金刚手菩萨说：‘任何鬼神听到我的名字而不逃跑的，我就用金刚杵击碎他的头。’等等，在续部中对金刚手菩萨的赞颂是无量无边的。 同样，在《宝箧经》中说：‘观世音菩萨是无依无靠者的怙主，无救护者的救护，对于恐惧者给予无畏，是黑暗中的明灯，是受日晒之苦者的伞盖，是疾病的良药，是痛苦者的父母，为无依者指示涅槃之道。仅仅忆念观世音菩萨的名号，就能获得安乐。他们能从衰老和死亡的痛苦中解脱，成为轮回的最后身，往生极乐世界，听闻无量光佛讲法，并永远安住于彼处。’ 此外，在《妙法莲华经》中说：‘无量众生遭受痛苦，被水火、罗刹、刽子手、野兽等各种恐怖所折磨，如果他们听到观世音菩萨的名号，就能从这些恐惧中解脱。即使三千大千世界充满夜叉、罗刹和刽子手，密集得连金刚山也无法穿透，但只要忆念观世音菩萨的名号，他们连一根毫毛也无法动摇。’被业和烦恼的剧烈痛苦所缠缚的人，忆念观世音菩萨的名号，必定能从中解脱。对观世音菩萨的赞颂是极其广大的。如果有人对恒河沙数六十二倍的诸佛进行礼拜和称名，并以衣服、饮食等一切资具供养这些如来，与仅仅向观世音自在菩萨礼拜一次和称名所获得的福德相比，两者是相等且没有差别的。称念观世音菩萨名号者的福德，即使经历百千万亿劫也难以穷尽。因此，观世音菩萨的福德是不可估量的。观世音菩萨会示现各种形象，从佛到凡夫，以适合的方式来调伏众生。
English
'Has not been seen in all these worlds.' And the Bhagavan (Blessed One) declared: 'Friends, whoever among Bodhisattva-Mahasattvas (great beings), such as Vajrapani (the one holding the vajra), reveres in this way with their mind, will have paid homage to nine thousand kotis (hundreds of millions) of Tathagatas (Thus-Gone Ones).' And Vajrapani said: 'Any demon who, upon hearing my name, does not flee, I shall split their head with a fierce vajra.' And so forth, the praises from the tantras are immeasurable. Similarly, in the Sutra of the Arrangement of the Basket (Za ma tog bkod pa'i mdo), it says: 'Avalokiteshvara (the one who looks down with compassion) is the protector of those without protection, the refuge of those without refuge, bestowing fearlessness upon those who are fearful and terrified, becoming a lamp for those in darkness, becoming an umbrella for those afflicted by the sun, medicine for those afflicted by illness, a mother and father to those who are suffering, showing the path to Nirvana (liberation from suffering) for those born without support. Those who remember the name of Avalokiteshvara are blessed. They are liberated from the suffering of old age and death, become the last in samsara (cyclic existence), are born in Sukhavati (the Pure Land of Bliss), listen to the Dharma (teachings) from Amitabha (Infinite Light), and always abide there.' Furthermore, in the Lotus Sutra of the Good Dharma (Dam pa'i chos pad+ma dkar po), it says: 'Countless sentient beings who experience suffering, tormented by various fears such as fire, water, rakshasas (flesh-eating demons), executioners, wild animals, etc., if they hear the name of Avalokiteshvara, they will be liberated from those fears. Even if this three-thousandfold world is filled with yakshas (nature spirits), rakshasas, and executioners, packed so tightly that even Vajra Mountain (rdo rje ri rab) could not penetrate, if they remember the name of Avalokiteshvara, they will not be able to move even a single hair. Those who are seized by the intense suffering of karma (action) and kleshas (afflictions), by remembering the name, will certainly be liberated from it.' The praise of Avalokiteshvara is vast. If someone were to pay homage to and hold the names of as many Buddhas as there are grains of sand in sixty-two Ganges Rivers, and offer all necessities such as clothing and alms to those Buddhas, compared to someone who merely pays homage once to Avalokiteshvara and holds his name, the merit of the two is equal, with neither being superior or more excellent. The merit of holding his name is not easily exhausted even in hundreds of millions of kalpas (eons). Thus, the merit is immeasurable. Avalokiteshvara appears in various forms, from Buddha to ordinary beings, to tame beings in whatever way is appropriate. --------------------------------------------------------------------------------