Tibetan
ུ་རྣམས་ཧྲཱིཿཡིག་ཅེས་བསྒྱུར། དེའི་རྗེས། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ཞེས་པའི་མཚམས་སུ་དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ། ཞེས་སྦྱར། དེ་ནས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་སོགས་བཟླས་དམིགས་བཅས་གཞུང་ལྟར་ལ། འོད་ཟེར་བསྡུ་བའི་ཚེ་རང་གི་ཞེས་པ་དེ་བདག་མདུན་གྱི་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་ལ་སྔགས་བཟླས་པར་འབད། ཐུན་མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་འདོད་གསོལ་མཐར། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མཆོད་ཕྲེང་ཅི་རིགས་བཅས་གཏོར་མ་འབུལ། བསྟོད་པ་གང་འདོད་བྱས་ལ། མདུན་གྱི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རིལ་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛས་ 25-6-17a མེ་ཏོག་འཐོར། བསྡུ་ལྡང་དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་གཞུང་དང་སྤྱི་འགྲེ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་རྟགས་ནི་དངོས་སུ་འོད་དང་དུ་བ་སོགས་དང་རིལ་བུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིར་མཐོང་བ་སོགས་སམ་རྨི་ལམ་དུ་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་སྣག་ཚ་འཐུང་བ་སོགས་འབྱུང་སྟེ་གཞུང་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ཏུ་རྫུན་དང་ཤ་ཆང་སྒོག་པ་སྔོ་ངད་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་གྲོགས་ངན་མྱ་ངན་སེམས་ལ་གནོད་པའི་ལས་སྤངས་སྨྲེ་སྔགས་ཕོ་མོ་སྲིད་པར་འཆིང་བའི་ལས་རྣམས་སྤངས་འཁྲིག་པ་རྣམས་སྤངས་ལ་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བདོག་པ་ཀུན་གྱིས་འཇམ་དཔལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་རྟག་ཏུ་གདབ་བསྒོམ། རྟགས་བྱུང་ནས་མདུན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དབྱངས་ཅན་མ་ལ་བསྟིམ། དབྱངས་ཅན་མ་རིལ་བུའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་རིལ་བུ་འཁོར་ལོས་བསྟུམས་ནས་མགུལ་དུ་བཏགས། ནངས་མ་རེ་ལ་རིལ་བུ་རེ་ཟའོ། །ཕན་ཡོན་ནི་སྔགས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། བརྒྱ་ཡིས་མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་འགྱུར་སོགས་གཞུང་བཞིན་དང་། རྫས་ཀྱིས་བཅུད་ལེན་སོགས་ཀྱི་དགོས་པ་འགྲུབ་པའོ། །རིལ་བུ་ལ་དབང་སྡུད་དང་མངོན་ཤེས་སོགས་ཀྱི་ཁ་ཚར་ནི་གཞུང་དུ་གསལ་ལ། རིལ་བུའི་ཚད་ནི་སྲན་མ་ཙམ་མདོག་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་སེར་པོ། ཞི་བར་དཀར། རྒྱས་པར་སེར། དབང་སྡུད་ལ་དམར། དབྱིབས་ཞི་བར་ཟླུམ་ལེན། དབང་ལ་ཟླ་གམ། རྒྱས་པར་གྲུ་བཞི་བྱ། རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་དང་ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་ 25-6-17b སྨད་ནམ་གྲུ་དང་། གཟའ་ཕུར་ལྷག་ཟླ་བ་པ་སངས་ཀྱི་དུས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱས་ན་ལེགས་པར་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་བླ་བྲང་རྩེར་འཇམ་དབྱངས་རིལ་བུ་ཕོན་ཆེར་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ཡིག་རྙིང་དུ་མའི་བཅུད་བསྡུས་ཏེ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་རབ་ཚེས་ཤིང་རྟ་ཟླ༥ཚེས༢༤ལ་བྲིས་པ་འདི་བཞིན་གང་སུ་ཞིག་གིས་བསྒྲུབ་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་བར་གྱུར་ཅིག། ༈དམ་པའི་རྒྱ་གཞུང་ལས། སྔགས་ནི་ཕྲེང་ཉི་ཤུ་གཅིག །བརྒྱ་ཡིས་
Chinese
然后将‘ུ་རྣམས་’改为ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）。之后，在‘以咒语之鬘围绕’处，在其后加上‘所有佛陀和菩萨的集合，如芝麻堆般安住’。然后，如仪轨般念诵并观想父母双尊等。在收摄光芒时，将‘自己的’改为‘自前方的’，并努力念诵咒语。在法会结束时，念诵元音辅音缘起咒和祈愿文，最后加持供品和朵玛，供奉各种供品，并献上朵玛。念诵任何想要的赞颂文，并说‘前方的诸神融入光中，化为丸药’，如此念诵并观想，然后念诵元音辅音缘起咒和苏帕拉提斯塔（藏文，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住），撒花。按照仪轨和通用方式进行收摄升华、回向功德和吉祥祈愿。 如此修持时，出现的征兆是真实见到光芒和烟雾等，或见到丸药变成四大天王等，或者梦见日月升起和饮用墨水等，如经文所说。誓言方面，要戒除谎言、肉、酒、大蒜、葱、强烈的嗔恨、恶友、悲伤和有害身心的行为，戒除束缚轮回的男女咒语和行为，戒除性行为，对众生怀有慈悲心，所有人都要供养文殊菩萨，并恒常祈祷和禅修。出现征兆后，将前方所有的佛陀和菩萨融入妙音天女。观想妙音天女化为丸药，然后将丸药用轮宝包裹，挂在脖子上。每天早上吃一颗丸药。功德方面，从咒语的角度来说，可以获得过目不忘的陀罗尼等，如经文所说。从物质的角度来说，可以成就服用精华等的需求。丸药在怀柔和神通等方面的用法在经文中有详细说明。丸药的大小如豆子般，颜色方面，增长智慧用黄色，息灾用白色，增益用黄色，怀柔用红色。形状方面，息灾用圆形，怀柔用半月形，增益用方形。最好在氐宿、毕宿、鬼宿、女宿和危宿日，以及星期四、火星日、星期一和金星日修持。 这是在八邦寺图滇确科林（吉祥八邦讲修法轮洲）的拉章（活佛宫殿）中，大量修持文殊菩萨丸药时，汇集多种古籍的精华，由蒋扬噶维多杰（文殊喜金刚）于木马年五月二十四日所写。无论谁修持此法，都将获得巨大的成就！ ༈ 圣法典籍中说：咒语念诵二十一遍，念诵一百遍...
English
Then, change 'ུ་རྣམས་' to ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: great compassion). After that, at the point of 'surrounded by a garland of mantras,' add after it, 'the entire assembly of Buddhas and Bodhisattvas, abiding like a mound of sesame seeds.' Then, according to the text, recite and visualize both the father and mother deities, etc. When gathering the rays, change 'one's own' to 'of oneself and the front,' and strive to recite the mantra. At the end of the session, recite the vowels and consonants, the dependent arising mantra, and the aspiration prayer. Finally, bless the offerings and torma, offer various offerings, and present the torma. Recite any desired praise, and say, 'The deities in front dissolve into light and transform into pills.' Recite and contemplate in this way, then recite the vowels and consonants, the dependent arising mantra, and Supratiṣṭha (Tibetan, Devanagari: सुप्रतिष्ठ, Romanized Sanskrit: supratiṣṭha, Literal meaning: well-established), and scatter flowers. Perform the gathering and dispersal, dedication of merit, and auspicious prayers according to the text and common practice. When practicing in this way, the signs that appear are actually seeing light and smoke, etc., or seeing the pills transform into the Four Great Kings, etc., or dreaming of the sun and moon rising and drinking ink, etc., as the text says. Regarding vows, one must abstain from lies, meat, alcohol, garlic, onions, strong anger, bad friends, sorrow, and actions that harm the mind and body. Abstain from male and female mantras and actions that bind one to samsara, abstain from sexual activity, have compassion for sentient beings, and everyone should make offerings to Mañjuśrī and constantly pray and meditate. After signs appear, dissolve all the Buddhas and Bodhisattvas in front into Saraswati. Visualize Saraswati transforming into pills, then wrap the pills with a wheel and hang them around your neck. Eat one pill every morning. Regarding benefits, from the perspective of mantra, one can obtain the dharani of not forgetting after hearing once, etc., as the text says. From the perspective of substance, one can accomplish the need for taking essences, etc. The uses of the pills for subjugation and clairvoyance, etc., are explained in detail in the text. The size of the pills is like a bean. Regarding color, yellow is for increasing wisdom, white is for pacifying, yellow is for enriching, and red is for magnetizing. Regarding shape, round is for pacifying, crescent-shaped is for magnetizing, and square is for enriching. It is best to practice on the days of Krittika, Rohini, Ardra, Uttara Bhadrapada, and Revati, as well as on Thursdays, Tuesdays, Mondays, and Fridays. This is when a large number of Mañjuśrī pills were being made at the Tserang (Palace) of Palpung Thubten Chokhor Ling (Glorious Palpung Teaching and Practice Wheel Island). Gathering the essence of various old texts, Jamyang Khyentse Wangpo (Mañjuśrī Loving Vajra) wrote this on the 24th day of the 5th month of the Wood Horse year. Whoever practices this, may they obtain great siddhis! ༈ In the sacred Dharma texts, it says: The mantra is recited twenty-one times, recited one hundred times... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་འགྱུར། །སྟོང་གིས་སྒྲ་སྐད་ཀུན་ལ་མཁས། །ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ནི་བཟླས་པ་ན། །ཉི་མ་རེ་ལ་ཤློ་ཀ། ལྔ་སྟོང་རེ་རེ་ཟིན་འགྱུར་ཞིང་། །མངོན་པར་ཤེས་པ་འཆར་བ་དང་། །གཞན་གྱི་སེམས་ནི་ཤེས་པ་དང་། །ཡི་གེའི་རིགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཐོགས་པ་མེད་པར་ཤེས་པར་འགྱུར། །སྒྲ་དང་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བཀའ་བཞིན་རྩོམ་པར་ནུས་པ་ཡིན། །ཕྱིས་ནི་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ། །ཅེས་དང་། རིལ་བུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིར་མཐོང་ན། །ཤེས་རབ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །རིལ་བུ་དབྱངས་ཅན་མར་མཐོང་ན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །རིལ་བུ་ཉི་ཟླར་མཐོང་གྱུར་ན། །སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར། །རིལ་བུ་འོད་དུ་མཐོང་གྱུར་ན། །སྒྲ་བཞི་ལེགས་སྦྱར་ཟུར་ཆགས་སོགས་དག་ལ་ 25-6-18a མཁས་པར་འགྱུར། །འོད་དང་དུ་བ་རྔ་སྒྲ་དང་། །དུང་འབུལ་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་། །མེ་ཏོག་འཛུགས་དང་ཞིང་རྨོ་དང་། །སྣག་ཚ་འཐུང་དང་ཉམས་དགའ་དང་། །ཡི་གེ་འབྲི་ཀློག་མཐོང་བ་དང་། །མངོན་པར་ཤེས་པ་འཆར་བ་རྣམས། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བའི་རྟགས་སུ་འདོད། །ཅེས་དང་། གལ་ཏེ་ལས་འཕྲོ་ཡོད་གྱུར་ན། །ཉི་མ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཉི་མ་གསུམ་དུ་བསྒྲུབ་པས་ན། །ལས་འཕྲོ་མེད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་མ་བྱུང་ན། །བདག་ཉིད་དབྱངས་ཅན་མ་རུ་བསྒོམ། །མདུན་དུ་འཇལ་དཔལ་བསྒོམ་པར་བྱ། །མོ་འཁོར་སྟེང་ལ་ཕོ་འཁོར་འོག །རིལ་བུ་གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག །དེས་ནི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་ཏུ་འགྲུབ་། །སྒྲུབ་པ་ཐོན་པའི་ནངས་པར་ནས། །ནངས་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ། །ལྟོ་སྟོང་དག་གི་དུས་ཉིད་དུ། །རིལ་བུ་རེ་རེ་གྱུར་མིད་བྱ། །རིལ་བུ་གཞན་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བསྟུམ། རྫ་ཡི་གྭའུའི་ནང་དུ་གཞུག །མཆོད་གྲལ་བཞག་གསུངས་སོ། །ཤེས་རབ་འཕེལ་ཞིང་བཅུད་ལེན་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ ། 黄文殊独尊仪轨 འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་དཔའ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། འདིར་འཇམ་དཔལ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཡིད་དགའ་བའི་གནས་སུ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འཁོད་དེ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་འཇམ་དཔལ་ 25-6-18b བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། རང་གི་སྙིང་སྒོ་ང་སྟོང་པ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ་བཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་དྷཱིཿཡིག་དམར་སེར་མར་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་དང་རྨོངས་པ་མཐའ་དག་བསལ། ལུས་སྦྱངས་ནས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཤེལ་གོང་ལྟར་གྱུར་པའི་སྐད་ཅིག་དེ་ལ། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་མདངས་ཅན། ཕྱག་གཡས་མི་ཤེས་པ་གཅོད་པའི་རལ་གྲི་ནམ་མཁར་
Chinese
将获得不忘陀罗尼（藏文：མི་བརྗེད་གཟུངས་，字面意思：不忘总持）。 精通所有上千种语言的声音。 如果念诵一千万遍，每天都能记住五千颂（梵文：śloka）。 将会显现神通。 能够了解他人的心。 对于所有文字，都能毫无障碍地理解。 能够像佛陀一样创作所有的声音和论典。 最终将获得统治大地的权力。 如果将药丸视为四大天王，将会与智慧文殊金刚（梵文：Vajra）以及所有佛陀无二无别。 如果将药丸视为妙音天女（梵文：Sarasvatī），将会前往佛土。 如果将药丸视为日月，将会忆起前世。 如果将药丸视为光明，将会精通四种语音，包括梵语的变音等等。 光明、烟雾、鼓声、海螺声、日月升起、种植鲜花、耕田、饮用墨水、感到愉悦、书写阅读以及显现神通，这些都被认为是智慧增长的征兆。 如果还有业障，一天就能成就。 如果修持三天，即使没有业障也能成就。 如果未出现成就的征兆，就观想自己为妙音天女。 在前方观想智慧文殊。 女性本尊在上方，男性本尊在下方。 用古古鲁香（guggul）的烟熏药丸。 这样能迅速成就智慧。 在修法完成的第二天早上，连续二十一天，在空腹时吞服药丸。 其余的药丸放在两个轮之间，放置在陶制的小盒子里，摆放在供品旁边。 （这样做）将会增长智慧并获得精华。 如是说。吉祥圆满！ 黄文殊独尊仪轨 《黄文殊单尊成就法》 顶礼曼殊室利（梵文：Mañjuśrī，文殊菩萨）！ 在此，想要修持文殊法的人，应于喜悦之地，安坐于舒适之座。 生起皈依之心，并为了所有众生的利益，发愿修持文殊法。 在自己如同空蛋一般的心间中央，观想从邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，水大种子字）字生出莲花，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无生）字生出月轮，在月轮之上，观想自己心性的本质，即地（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，智慧）字，为红色，如燃烧的灯火一般，其光芒驱散所有的昏暗和愚昧。 净化身体，使其如无垢的水晶球一般，就在那一瞬间，自己成为至尊文殊菩萨，身色红黄，具有年轻藏红花的色泽，右手持着能断除无明的宝剑，指向天空。
English
Will obtain the Unforgettable Dharani (Tibetan: མི་བརྗེད་གཟུངས་, literally: Unforgettable Retention). Will be proficient in all the sounds of a thousand languages. If recited ten million times, one will memorize five thousand verses (Sanskrit: śloka) each day. Supernatural powers will manifest. Will be able to understand the minds of others. Regarding all scripts, one will understand them without obstruction. Will be able to compose all sounds and treatises like the Buddha. Eventually, one will obtain the power to rule the earth. If the pills are seen as the Four Great Kings, one will become inseparable from Wisdom Mañjuśrī Vajra (Sanskrit: Vajra) and all Buddhas. If the pills are seen as Sarasvatī (Sanskrit: Sarasvatī), one will go to the Buddha-field. If the pills are seen as the sun and moon, one will remember past lives. If the pills are seen as light, one will become proficient in the four sounds, including the variations of Sanskrit, etc. Light, smoke, drum sounds, conch sounds, the rising of the sun and moon, planting flowers, plowing fields, drinking ink, feeling joyful, writing and reading, and the manifestation of supernatural powers are considered signs of increasing wisdom. If there is still karmic residue, it will be accomplished in one day. If practiced for three days, it will be accomplished even without karmic residue. If the signs of accomplishment do not appear, visualize oneself as Sarasvatī. Visualize Wisdom Mañjuśrī in front. The female deity above, the male deity below. Fumigate the pills with guggul incense. This will quickly accomplish wisdom. On the morning after the practice is completed, swallow one pill each day for twenty-one consecutive days on an empty stomach. Place the remaining pills between two wheels, inside a small earthenware box, and place it next to the offerings. (Doing this) will increase wisdom and obtain essence. Thus it is said. May there be auspiciousness! Yellow Manjushri Sole Sadhana Ritual The Sadhana Method of Yellow Manjushri as a Solitary Hero Namo Mañjuśrī (Sanskrit: Mañjuśrī, Bodhisattva Manjushri)! Here, one who wishes to practice the Manjushri Sadhana should sit in a comfortable seat in a pleasant place. Generate the mind of refuge and, for the benefit of all sentient beings, generate the intention to practice the Manjushri Sadhana. In the center of one's heart, which is like an empty egg, visualize a lotus arising from the syllable Bam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, seed syllable of water element), and a moon mandala arising from the syllable A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, unborn). On top of the moon mandala, visualize the essence of one's own mind as the syllable Dhih (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, wisdom), red in color, blazing like a burning lamp, its light dispelling all darkness and ignorance. Purify the body, making it like a flawless crystal ball. In that instant, one becomes the venerable Manjushri, with a body color of reddish-yellow, the hue of young saffron. The right hand holds a sword that cuts through ignorance, pointing towards the sky. --------------------------------------------------------------------------------