Tibetan
ར། །ཀྱེ་ཧོ། སྙིང་ལ་མི་བདེའི་ཟུག་རྔུ་ནི། །རྣམ་རྟོག་གདོན་ཡིན་སྙིང་དུ་མ་བཟུང་བར། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱལ་ལེ་ཏལ་གྱིས་ཐོང་། །དེ་ནས་བདེ་བའི་ཉི་མ་སྤྲིན་མེད་འཆར། །འདི་དང་གཏན་གྱི་བདེ་པའི་འབྱུང་གནས་ནི། །རང་སེམས་གཉུག་མ་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ཐབས་ཡིན། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་འདྲིས་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག །དེ་བས་རང་སེམས་མེ་ལོང་རྟག་ཏུ་ལྟོས། །ནམ་མཁའི་དཔལ་མོར་ཡིད་ཀྱི་ཁྱེའུ་ཆུང་རོལ། །རྣམ་རྟོག་རྐུན་བུ་གར་སོང་མེད་པར་བཏང་། །བྱ་ལམ་རྗེས་མེད་འདི་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་ཁོངས་སུ་མི་ཤོང་ངོ་། །མི་ཟད་གཏེར་ཆེན་ཡིད་ཀྱི་ནང་ན་གདའ། །རྨི་ལམ་ཐང་ལ་འགྲིམ་པས་དེ་མི་མཐོང་། །བྱ་བ་ཀུན་སྤངས་སོས་དལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཡིད་ལས་ཡིད་ཀྱི་གཏེར་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། ། མེ་སྤྲེལ་ཟླ་༢ཚེས་༣༠ལ་མི་ཕམ་པས་སོ།། ༈ །། 对众比丘言教.摄要幻化随道 དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ལ་གཏམ་དུ་བྱ་བ་སྒྱུ་མའི་ལམ་ཁྱེར་གནད་འདུས་བཞུགས། དྲན་པས་འཁྲུལ་སྣང་འཁོར་བའི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་དཔལ་ཉིན་མོར་བྱེད་པས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །དེང་སང་དུས་ངན་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་བདོ། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱང་མི་དྲང་ཆགས་སྡང་ཆེ། །ཅི་ལ་བསམ་ཀྱང་ཡིད་སྐྱོ་མང་དུས་འདིར། །གང་དུ་བསྡད་ 23-3-18a ཀྱང་མཐུན་རྐྱེན་འབྱོར་དཀའ་ལ། །གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་མི་མགུ་ཞིང་། །གང་ལྟར་བསམ་ཀྱང་དགེ་སྦྱོར་མི་འཕེལ་བས། །ཕྱི་རོལ་དངོས་ལ་བསམ་དཔྱོད་མི་མང་བར། །རང་སེམས་འདུལ་ཞིང་སྒྱུ་མའི་ལམ་ཁྱེར་ལ། །ཉམས་ལེན་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ཁོ་ན་གལ། །མིག་གིས་གང་མཐོང་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །བརྟག་ན་གཞི་མེད་མ་བརྟག་ཉམས་དགར་སྣང་། །རྟོག་པ་དེ་རྗེས་འབྲང་ན་ཆགས་ཤིང་འཆིང་། །རང་དགར་བསྐྱུར་ན་ཕན་གནོད་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་བས་གཟུགས་སུ་སྣང་ངོ་ཅོག་ཀུན་ལ། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་བློ་བཞག་ནས། །བྱུང་ཡང་མི་དགའ་འགག་ཀྱང་མི་སྡུག་པར། །ཕན་གནོད་རྩིས་གདབ་བྲལ་བར་བོར་ལ་ཐོང་། །རྣ་བས་གང་ཐོས་བྲག་ཆ་ལྟ་བུ་སྟེ། །བརྟག་ན་གཞི་མེད་མ་བརྟག་ཉམས་དགར་སྣང་། །དེ་བས་རྣ་བས་ཐོས་ཚད་གཏམ་རྣམས་ལ། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་བློ་བཞག་ནས། །བཟང་བརྗོད་དགའ་དང་ངན་བརྗོད་མི་དགའ་མེད། །ཕན་གནོད་རྩིས་གདབ་བྲལ་བར་བོར་ལ་ཐོང་། །ཡིད་ལ་གང་ཤར་བར་སྣང་སྨིག་རྒྱུ་འདྲ། །བརྟག་ན་གཞི་མེད་མ་བརྟག་ཉམས་དགར་སྣང་། །དེ་བས་ཡིད་ལ་གང་ཤར་རྣམ་རྟོག་ལ། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་བློ་བཞག་ནས། །བཟང་རྟོག་དགའ་དང་ངན་རྟོག་མི་དགའ་མེད། །ཕན་གནོད་རྩིས་གདབ་བྲལ་བར་བོར་ལ་ཐོང་། །དེས་ 23-3-18b མཚོན་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་བདེན་གྲུབ་མེད། །རྟོག་པའི་དབང་གིས་ཕན་གནོད་རེ་དོགས་འཁྲུལ། །ད་ནི་རྟོག་མེད་བླང་དོ
Chinese
ར། །ཀྱེ་ཧོ། སྙིང་ལ་མི་བདེའི་ཟུག་རྔུ་ནི། །（唉！心中不适的刺痛，） རྣམ་རྟོག་གདོན་ཡིན་སྙིང་དུ་མ་བཟུང་བར། །（是妄念的魔障，不要放在心上，） ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱལ་ལེ་ཏལ་གྱིས་ཐོང་། །（在虚空中，让它飘散消失。） དེ་ནས་བདེ་བའི་ཉི་མ་སྤྲིན་མེད་འཆར། །（之后，幸福的太阳将无云升起。） འདི་དང་གཏན་གྱི་བདེ་པའི་འབྱུང་གནས་ནི། །（这和永恒幸福的根源是，） རང་སེམས་གཉུག་མ་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ཐབས་ཡིན། །（自心本性，法身的统治。） དེ་ལ་རྟག་ཏུ་འདྲིས་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག །（如果总是熟悉它，将获得殊胜成就。） དེ་བས་རང་སེམས་མེ་ལོང་རྟག་ཏུ་ལྟོས། །（因此，总是观看自心如镜。） ནམ་མཁའི་དཔལ་མོར་ཡིད་ཀྱི་ཁྱེའུ་ཆུང་རོལ། །（在虚空的荣耀中，让心的小孩玩耍。） རྣམ་རྟོག་རྐུན་བུ་གར་སོང་མེད་པར་བཏང་། །（让妄念的盗贼无影无踪。） བྱ་ལམ་རྗེས་མེད་འདི་ལ་དགའ་བ་རྣམས། །（那些喜欢这无迹鸟道的人们，） བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་ཁོངས་སུ་མི་ཤོང་ངོ་། །（无法容纳于大乐的虚空之中。） མི་ཟད་གཏེར་ཆེན་ཡིད་ཀྱི་ནང་ན་གདའ། །（无尽的宝藏就在心中。） རྨི་ལམ་ཐང་ལ་འགྲིམ་པས་དེ་མི་མཐོང་། །（在梦境的旷野中行走，无法看到它。） བྱ་བ་ཀུན་སྤངས་སོས་དལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །（舍弃一切事务，悠闲的瑜伽士，） ཡིད་ལས་ཡིད་ཀྱི་གཏེར་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །（将从心中发现心的宝藏。） མེ་སྤྲེལ་ཟླ་༢ཚེས་༣༠ལ་མི་ཕམ་པས་སོ།། ༈ །།（火猴年二月三十日，麦彭巴所著。） 对众比丘言教.摄要幻化随道 དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ལ་གཏམ་དུ་བྱ་བ་སྒྱུ་མའི་ལམ་ཁྱེར་གནད་འདུས་བཞུགས། （对修行者们的教言：幻化之道的精要。） དྲན་པས་འཁྲུལ་སྣང་འཁོར་བའི་མུན་སེལ་བ། །（以正念驱散轮回的幻觉之暗，） འཇམ་དཔལ་ཉིན་མོར་བྱེད་པས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །（愿文殊如日般带来吉祥！） དེང་སང་དུས་ངན་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་བདོ། །（如今是恶世，充满各种痛苦。） སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱང་མི་དྲང་ཆགས་སྡང་ཆེ། །（人们也不正直，贪嗔强烈。） ཅི་ལ་བསམ་ཀྱང་ཡིད་སྐྱོ་མང་དུས་འདིར། །（无论思考什么，都令人沮丧的时代，） གང་དུ་བསྡད་ཀྱང་མཐུན་རྐྱེན་འབྱོར་དཀའ་ལ། །（无论住在哪里，都难以获得顺缘。） གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་མི་མགུ་ཞིང་། །（无论做什么，人们都不满意，） གང་ལྟར་བསམ་ཀྱང་དགེ་སྦྱོར་མི་འཕེལ་བས། །（无论怎么想，善行都不会增长，） ཕྱི་རོལ་དངོས་ལ་བསམ་དཔྱོད་མི་མང་བར། །（不要过多思考外在事物，） རང་སེམས་འདུལ་ཞིང་སྒྱུ་མའི་ལམ་ཁྱེར་ལ། །（调伏自心，在幻化之道上，） ཉམས་ལེན་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ཁོ་ན་གལ། །（专注于实修的要点至关重要。） མིག་གིས་གང་མཐོང་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །（眼睛所见，如影像一般，） བརྟག་ན་གཞི་མེད་མ་བརྟག་ཉམས་དགར་སྣང་། །（如果分析，则无根基；如果不分析，则显现为乐。） རྟོག་པ་དེ་རྗེས་འབྲང་ན་ཆགས་ཤིང་འཆིང་། །（如果追随念头，就会执着和束缚。） རང་དགར་བསྐྱུར་ན་ཕན་གནོད་ཅི་ཡང་མེད། །（如果任其自然，则无利无害。） དེ་བས་གཟུགས་སུ་སྣང་ངོ་ཅོག་ཀུན་ལ། །（因此，对于所有显现的色相，） སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་བློ་བཞག་ནས། །（持有如幻如梦的观念，） བྱུང་ཡང་མི་དགའ་འགག་ཀྱང་མི་སྡུག་པར། །（生起不喜，灭去不悲，） ཕན་གནོད་རྩིས་གདབ་བྲལ་བར་བོར་ལ་ཐོང་། །（舍弃利害的计较，放下并放开。） རྣ་བས་གང་ཐོས་བྲག་ཆ་ལྟ་བུ་སྟེ། །（耳朵所听，如山谷回音一般，） བརྟག་ན་གཞི་མེད་མ་བརྟག་ཉམས་དགར་སྣང་། །（如果分析，则无根基；如果不分析，则显现为乐。） དེ་བས་རྣ་བས་ཐོས་ཚད་གཏམ་རྣམས་ལ། །（因此，对于耳朵所听到的所有言语，） སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་བློ་བཞག་ནས། །（持有如幻如梦的观念，） བཟང་བརྗོད་དགའ་དང་ངན་བརྗོད་མི་དགའ་མེད། །（不说好话不喜，不说坏话不悲。） ཕན་གནོད་རྩིས་གདབ་བྲལ་བར་བོར་ལ་ཐོང་། །（舍弃利害的计较，放下并放开。） ཡིད་ལ་གང་ཤར་བར་སྣང་སྨིག་རྒྱུ་འདྲ། །（心中所现，如中阴的幻象，如海市蜃楼。） བརྟག་ན་གཞི་མེད་མ་བརྟག་ཉམས་དགར་སྣང་། །（如果分析，则无根基；如果不分析，则显现为乐。） དེ་བས་ཡིད་ལ་གང་ཤར་རྣམ་རྟོག་ལ། །（因此，对于心中所现的所有妄念，） སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་བློ་བཞག་ནས། །（持有如幻如梦的观念，） བཟང་རྟོག་དགའ་དང་ངན་རྟོག་མི་དགའ་མེད། །（不因好念而喜，不因坏念而悲。） ཕན་གནོད་རྩིས་གདབ་བྲལ་བར་བོར་ལ་ཐོང་། །（舍弃利害的计较，放下并放开。） དེས་མཚོན་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །（以此为例，所有显现的世间、轮回、涅槃诸法，） སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཇི་བཞིན་བདེན་གྲུབ་མེད། །（都如幻如梦一般，没有真实的自性。） རྟོག་པའི་དབང་གིས་ཕན་གནོད་རེ་དོགས་འཁྲུལ། །（因念头的力量而产生利害、希望和恐惧的错觉。） ད་ནི་རྟོག་མེད་བླང་དོར་མེད། །（现在，无念，无取舍。）
English
Ra. Kyeho! The pain of discomfort in the heart, Is the demon of discursive thought, do not hold it in your heart, In the expanse of the sky, let it drift and vanish. Then the sun of happiness will rise without clouds. This and the source of eternal happiness is, The innate nature of your own mind, the dominion of the Dharmakaya. If you are always familiar with it, you will achieve supreme accomplishment. Therefore, always look at your own mind like a mirror. In the glory of the sky, let the little child of your mind play. Let the thief of discursive thought disappear without a trace. Those who delight in this path of birds without tracks, Cannot be contained within the expanse of great bliss. The inexhaustible great treasure is within your mind. Walking in the plains of dreams, you will not see it. The yogi who has abandoned all activities and is relaxed, Will find the treasure of mind from within the mind. Written by Mipham on the 30th day of the 2nd month of the Fire Monkey year. Instructions to all monks. Condensed essence of taking illusion as the path. Instructions to the virtuous ones: The essential points of taking illusion as the path. May Manjushri, who dispels the darkness of illusory samsara with mindfulness, Bestow auspiciousness! Nowadays, we possess various sufferings of a degenerate age. People are also dishonest, with great attachment and aversion. In this time when everything one thinks about is depressing, It is difficult to find conducive conditions wherever one stays. No matter what one does, people are not pleased, No matter what one thinks, virtuous practice does not increase, Instead of thinking and contemplating too much about external things, It is crucial to tame one's own mind and focus on the essential points of taking illusion as the path. Whatever the eyes see is like a reflection, If examined, it has no basis; if not examined, it appears delightful. Following after that thought, one becomes attached and bound. If left to its own accord, there is neither benefit nor harm. Therefore, for all that appears as form, Hold the attitude of it being like an illusion or a dream, Without being happy when it arises or sad when it ceases, Abandon and release it, free from calculating benefit and harm. Whatever the ears hear is like an echo, If examined, it has no basis; if not examined, it appears delightful. Therefore, for all the words that the ears hear, Hold the attitude of it being like an illusion or a dream, Without being happy when praised or unhappy when criticized, Abandon and release it, free from calculating benefit and harm. Whatever arises in the mind is like a mirage in the bardo, If examined, it has no basis; if not examined, it appears delightful. Therefore, for all the thoughts that arise in the mind, Hold the attitude of it being like an illusion or a dream, Without being happy with good thoughts or unhappy with bad thoughts, Abandon and release it, free from calculating benefit and harm. Representing all phenomena of samsara and nirvana with this, Just like illusion and dream, there is no true existence. Due to the power of thought, one is confused by hopes and fears of benefit and harm. Now, without thought, there is nothing to accept or reject. --------------------------------------------------------------------------------